菩薩蠻教學(xué)設(shè)計(jì)Rachel3

溫庭筠《菩薩蠻》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：因聲求氣，吟詠詩韻。引導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，感受本詞的聲韻美。學(xué)習(xí)本詞“煉字”的藝術(shù)和通過肖像、動(dòng)作、心理描寫塑造人物形象的手法。、過程與方法：加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合特殊意象品味詩詞意境，學(xué)會(huì)展開合理的聯(lián)想和想象描述人物形象，并深入把握溫詞的情感內(nèi)涵。通過探究討論，了解“花間詞”的相關(guān)特征，擴(kuò)大認(rèn)知范圍，掌握古詩詞鑒賞的一般方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：“蘭生幽谷，不為無人而不芳”。引導(dǎo)學(xué)生深入理解溫詞的情感內(nèi)涵和象喻之意，在感受古典詩詞之美的同時(shí)，不斷砥礪自己，執(zhí)著于對(duì)美好品質(zhì)的追求。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：、煉字煉句，通過賞析關(guān)鍵詞解讀人物形象。2、挖掘人物形象背后所表達(dá)的深層意蘊(yùn)。教學(xué)方法： 朗讀法、探究法、研討法、點(diǎn)撥法。教學(xué)工具： 多媒體輔助教學(xué)教學(xué)時(shí)數(shù)： 一課時(shí)教學(xué)安排：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：（投影展示：千古愁情千古韻，花間鼻祖花間詞。富麗綺艷成絕唱，婉轉(zhuǎn)心事幾人知？）詞是唐代興起的一種配樂演唱的新詩體， 又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩?？上Я鱾髦两?，唱腔失傳，無法復(fù)原，許多聲律諧和、聲情并茂的詞都成了“啞詞”。而今，一些珍愛古典詩詞的音樂人，嘗試為這些名詞重新譜曲，古曲新唱，賦予經(jīng)典詩詞新的聲韻美。且聽《菩薩蠻》，感受音樂旋律與意境是否融洽、協(xié)調(diào)？聽完后，什么感受？曲子特點(diǎn)是悅耳、舒緩、低沉、柔婉略帶一種憂傷和凄涼。頗具古韻、古風(fēng)，詞曲配合、意境和旋律配合的非常融洽，能完全體現(xiàn)詞的內(nèi)容。二、因聲求氣，吟詠詩韻，感受溫詞的音韻美。、引導(dǎo)學(xué)生自讀全詞，圈出韻腳，吟詠詞韻，進(jìn)一步感受聽覺之美。明確：韻腳為滅、雪、眉、遲、鏡、映、襦、鴣。兩仄兩平 （點(diǎn)明） 交錯(cuò)變換。兩句一組，既有整飭之美，又有變化之美，讀來瑯瑯上口，富于聽覺美。使曲折細(xì)膩的思想感情與語言形式完美地結(jié)合起來、學(xué)生配樂朗讀課文，老師做好誦讀指導(dǎo)，提示把握語速語調(diào)。齊讀、同學(xué)讀、點(diǎn)評(píng)整體基調(diào)：舒緩、柔婉首聯(lián)，明滅拉長，讀出忽明忽暗的感覺，香腮雪，讓人嗅到感受到那種美。頷聯(lián)，舒緩，突出懶、遲緩。頸聯(lián)，輕快，梳妝完后的樣子，可能是得意、滿足的感覺。尾聯(lián)，嘆氣，雙雙金鷓鴣。教師師范讀后，請(qǐng)學(xué)生配樂舞蹈朗誦進(jìn)入情境。3、小結(jié)通過情讀、 美讀感受到了這首詞的音韻美， 欣賞完同學(xué)們精彩的誦讀后， 我們來賞析詞的內(nèi)容，說說這首詞寫什么呀？（大意 -過程）眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。三、整體感知，置身詩境，賞析人物形象，感受溫詞的畫面美和語言美。（學(xué)生自主探究、交流研討，老師示范引領(lǐng)、補(bǔ)充指正，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。）1、是個(gè)女子形象，同學(xué)們還知道了詞中寫到這個(gè)女子起床梳妝打扮的全過程。不同的詩詞，有不同的鑒賞方法，寫景詩，主要分析景物意象、意境，些人的詩，我們要把握人物形象。來，咱們?cè)賮碜x一讀，同學(xué)們?cè)訇P(guān)注得深入一點(diǎn)。那本詞中這位古代女子的形象特點(diǎn)？ （美、慵懶）你從哪里看出來的？（學(xué)生回文本抓字詞，生答后師分析）美：小山重疊金明滅、香腮雪、花面交相映、蛾眉“小山”借指小山眉；指屏風(fēng)，一般的屏風(fēng)，都是六扇相連，故云“小山重疊”“唐明皇令畫工畫十眉圖。鴛鴦眉、小山眉、五岳眉、分梢眉、逐煙眉??”“金”借指額黃，翻身，額黃忽明忽暗；金明滅指早晨的陽光。隔夜的小山眉深淺不勻，如重重疊疊之山巒，額黃也有明有暗。小山是“屏山”。古代的床是平的，外面圍了一個(gè)屏風(fēng)，小山是指折疊的屏風(fēng)。“小山重疊”，像山一樣的、折疊的屏風(fēng)。“金明滅”，屏風(fēng)上有各種裝飾，亮晶晶的，當(dāng)?shù)谝痪€日光照到這個(gè)裝飾的金碧輝煌的小山屏， 日光閃耀， 把床上的女子驚醒了， 女子在枕頭上一轉(zhuǎn)頭，就“鬢云欲度香腮雪”。鬢云：云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。（白居易《長恨歌》）香腮（雪）：從視覺和嗅覺兩個(gè)角度突出了女子容顏的美艷。俞平伯：“度字含有飛動(dòng)意?！比~嘉瑩《迦陵論詞從稿》：“度字生動(dòng)，??足以喚起人活潑之意象。”金光明滅，云鬢飄拂——連細(xì)小的眉、發(fā)也如此富有生氣——豈不撩人乎？烏溜溜的鬢發(fā)也欲一吻芳澤。寫她起床后的行動(dòng)：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮、六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。翠蛾也代指女子美貌。（1）描繪畫面，讓學(xué)生置身意境感受其美：一覺醒來，殘妝未盡，微蹙的蛾眉（一天怎么熬?。┥纤康念~黃顏料已經(jīng)有些褪色，金光或明或滅地閃爍?？潄y的鬢絲彷彿云朵一般，蓬松地拂過雪白的香腮。慵懶： “懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！睉醒笱蟮仄饋砻璁嫸昝?，慢吞吞地梳洗，漫不經(jīng)心地上妝。句中“懶”“弄”“遲”，都用得很精彩。孤獨(dú)： 自古女子都愛美，詞中主人公卻懶得打扮，這“懶”和“遲”透露了她怎樣的心情呢？（該形象傳遞出怎樣的情感？）（惆悵、郁悶、抑郁）①深閨寂寞。所謂“女為悅己者容”，這樣一個(gè)秀麗的女子，竟無人欣賞，心中總會(huì)有些幽怨和委屈，自是對(duì)梳妝懈怠了些。天已大亮，才慵懶地起身，想要梳妝打扮，卻又心生怠意。杜荀鶴《春宮怨》中的“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容?！闭f要得到皇帝的寵愛，不在于是不是有真正的容貌，皇帝欣賞的善于逢迎、投合他的女子。以及李清照《武陵春》的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！?（趙明誠已逝，日高方起，懶于梳理）表達(dá)的都是這樣的情感。懶”，慵懶意。著一“懶”字和“遲”字，說明女主人公對(duì)梳妝打扮并無興致。 因?yàn)樗纳系娜瞬辉谏砼裕?打扮得再漂亮又給誰看呢？其惆帳倦怠之情，生動(dòng)可睹。di）為容？”詩寫丈夫作為國王先鋒到東方去征戰(zhàn)，妻子在家憂怨心疾無心梳妝，而使首如飛蓬。 為誰修飾我的容貌？②青春易逝?！罢栈ㄇ昂箸R，花面交相映?！北揪浠锰莆宕拮o(hù)的《題都城南莊》的詩句：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?；ㄋ迫嗣妫嗣嫠苹??；ü倘幻?，但有道是“花開堪折直須折，莫待無花空折枝?！比嗣婀倘幻?，但紅顏易老，青春難駐，只怕跟花兒一樣，易開易落??！韶華易逝，紅顏易老，青春難駐，對(duì)鏡自傷，難免多了些抑郁落寞之感。新帖繡羅襦，“襦”，少婦服裝，樂府詩《陌上?！罚?，美艷無比、傾倒眾人的少婦秦羅敷上衣‘紫綺為上襦’?！犊兹笘|南飛》里被稱為“新婦”的劉蘭芝離開焦家向丈夫贈(zèng)物留念，所贈(zèng)衣物嫁妝“妾有繡腰襦，葳蕤自生光”。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？溫庭筠以高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會(huì)。 《本草綱目·禽部》：“鷓鴣性畏霜露，夜棲以木葉蔽身，多對(duì)啼，今俗謂其鳴曰‘行不得也哥哥’?！倍母绺鐓s早已出門遠(yuǎn)去，這怎不教人難挨難耐呢?！苞p鴣”這個(gè)語碼和“鴛鴦”一樣，有歸宿圓滿，鸞鳳和鳴之意。作者這里借成雙的鷓鴣反襯孤單的閨中女子， 抒寫了一個(gè)孤獨(dú)的女子沒人賞愛的寂寞的心情?！霸缸鲽x鴦不羨仙”“還似花間見，雙雙對(duì)對(duì)飛”觸動(dòng)了物雙人單，情何以堪的哀愁。2、詞人怎樣塑造的這個(gè)女子形象，藝術(shù)手法？肖像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫、反襯手法

-梳洗 -梳洗 -畫眉 -簪花 -照鏡 -著裝，一系列動(dòng)作，刻畫精細(xì)，生動(dòng)無比，人物描摹形神兼?zhèn)?，情態(tài)畢現(xiàn)。小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、 花、人面、繡羅襦、金鷓鴣等美好又綿密的意象集中在一起，構(gòu)成了一個(gè)富有視覺之美的藝術(shù)境界，綺麗優(yōu)雅，猶如一幅美人春曉圖。塑造了一個(gè)美麗嬌慵、孤獨(dú)寂寞、心懷幽怨的貴族女子形象。主旨探究： 這是一首寫閨中女子的艷詞， 也有人說這首閨怨詞中詞人也有所托寓。你認(rèn)為詞人寄托了什么感情？（探究、討論。結(jié)合作者生平各抒己見）那請(qǐng)諸位不妨再想想， 溫庭筠一大老爺們， 怎就如此了解女兒心思呢？而且刻畫的還是個(gè)極美卻極惆悵的女子？稱詩言志，知人論世： 溫庭筠（約 812—約870），原名岐，字飛卿，嘗自稱為杜陵游客。詞多以閨中女子的生活和情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受，風(fēng)格綺麗精巧 ,婉約柔媚。因之被譽(yù)為“花間鼻祖”。與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”。但他恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，得罪宰相令狐绹，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。同學(xué)們鑒賞詩詞不要忘了其根本——“詩言志”，所有的詩詞無論塑造什么形象，最終都是借以表達(dá)詩人自己的情感、 志向。我們分析詩歌的形象， 不僅要分析詞人刻畫的主人公形象，更要深入理解詞人自己這個(gè)抒情主人公的形象， 始終記住言為心聲，詩山詞海，聲聲傳情。此詞表面上是寫一女子晨起梳妝過程、 姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境和自矜自憐的情懷， 但聯(lián)系作者累舉不第、 坎坷終生的遭遇， 我們有理由認(rèn)為其中一定程度上流露了詞人懷才不遇、抑郁不得志的苦悶。詞人表達(dá)了： 對(duì)這種女性慵懶之美的贊賞， 對(duì)青春年華虛度的感傷和惋惜， 對(duì)自己抑郁不得志的苦悶。別忘了“女為悅己者容，士為知己者死”。如果只是為了刻畫這個(gè)女子，膚淺，就不能流傳至今了。實(shí)際是假借寫女子， 實(shí)際正是寫他自己仕宦之上的不得意， 是寫一個(gè)才智之士不被任用的一種感慨和悲哀。溫詞就妙在這里。拓展類型詞：通過女子什么樣的形象，表現(xiàn)什么樣的情感？回憶《詠懷古跡》 中的王昭君， 作者寫這個(gè)女子目的是什么？詩人與這個(gè)女子的關(guān)系？花間詞鼻祖，他寫這個(gè)女子要表達(dá)什么？昭君美有才，君王不識(shí)，遠(yuǎn)嫁，杜甫有才，漂泊西南。琵琶女、雨巷丁香姑娘（生答）古代詩人寫女子， 并不是為了純粹寫女子， 表達(dá)另一種情懷。 以女子之美寫理想、寫自己的才華，代表美好事物，男才女貌，女子美貌，正是詞人懷才不遇的煩悶。這首《菩薩蠻》 通過對(duì)人物的肖像、 動(dòng)作（細(xì)節(jié)） 、著裝的描寫， 通過比喻與反襯手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨（孤寂） 的閨中女子形象，含而不露地寫盡了， 閨中人的懨懨情態(tài)和孤寂心懷。含蓄深沉地表現(xiàn)了詞人懷才不遇之感。五、課堂小結(jié)，以詩解詞：總結(jié)：我們通過誦讀感受到了詞的音韻美，通過賞析關(guān)鍵詞句我們看到了女子的美麗，我們通過知人論世的方法， 也能感知到溫飛卿的懷才不遇。 作者通過綺麗香艷的詞風(fēng)、 美好又綿密的意象在中國文學(xué)史上留下了一個(gè)美麗嬌慵、孤獨(dú)寂寞、心懷幽怨的貴族女子形象。對(duì)此詞，葉嘉瑩先生 以詩做