盧梭及其教育思想課件

第五講

盧梭自然教育思想

被譽為“教育上的哥白尼”的盧梭在18世紀(jì)中期倡導(dǎo)自然教育思想，強調(diào)教育要順其自然，根據(jù)兒童的發(fā)展階段實施教育，培養(yǎng)反封建的新人。它有力地抨擊了自古以來傳統(tǒng)的教育觀點，引起了教育領(lǐng)域中一次影響深遠的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有劃時代的意義，被譽為新教育和舊教育的分水嶺。

盧梭（JeanJacquesRousseau1712-1778）18世紀(jì)法國啟蒙思想運動中著名的思想家和教育家。教育代表作：《愛彌兒》提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)自然人的教育理想。1749年在法國迪昂學(xué)院的題為《論科學(xué)和藝術(shù)的進步是否有助于道德的進化》的征文活動中，獲得一等獎。盧梭在征文中認為，人類在自然或原始社會時期是自由的、平等的，道德上是純潔的。到了文明社會，才出現(xiàn)道德墮落和社會不平等現(xiàn)象。1761年，盧梭的文學(xué)著作《新哀洛伊絲》出版。1762年，盧梭出版了《社會契約論》和《愛彌兒》。前者是盧梭最深刻、最成熟的著作，也是世界政治學(xué)說史上最著名的古典文獻之一。后者是盧梭論教育的巨著，共有五卷。1770年，盧梭完成了在顛沛流離的逃亡生活中斷斷續(xù)續(xù)寫成的自傳《懺悔錄》。1778年，盧梭在極端貧困、孤獨中與世長辭。

《愛彌兒》簡介

《愛彌兒》寫于1757年，1762年第一次在荷蘭阿姆斯特丹出版。該書是一部半小說體的教育專著，共分五卷。前四卷提出兒童成長的自然的重要時期，及與之相適應(yīng)的教育原則、內(nèi)容和方法。第五卷著重論述了女子的教育以及男女青年的愛情教育。

盧梭在《愛彌兒》中，描繪出“自然教育”的藍圖。《愛彌兒》對天主教會和封建專制制度的黑暗、愚昧、丑惡的進行了揭露和批判，其中所宣揚的自然神論以及性善論等等觸怒了天主教會和專制制度，他們開始對盧梭進行瘋狂的迫害。1762年6月，教會和巴黎高等法院下令逮捕盧梭并焚毀《愛彌兒》，盧梭連夜逃往日內(nèi)瓦。但日內(nèi)瓦政府也焚毀了他的著作，并下令逮捕他。因此，盧梭被迫逃往各地?！稅蹚泝骸返膯柺溃缤虍?dāng)時的法國封建專制社會投下了一枚重磅炸彈。瑞士盧梭紀(jì)念碑

盧梭的天性哲學(xué)體現(xiàn)在教育上，便要求教育脫離社會文化的監(jiān)牢而使人性得到發(fā)展。教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，棄惡揚善，恢復(fù)其天性。也就是說，教育要“以天性為師，而不以人為師”，人要成為“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。盧梭提出了自然教育原則：教育要“遵循自然”。

二、自然教育的培養(yǎng)目標(biāo)——“自然人”自然人是“自由的”、“自食其力”、“對任何職業(yè)都有所準(zhǔn)備的人”?！白匀蝗恕笔巧硇恼{(diào)和發(fā)達、體腦兩健、良心暢旺、能力強盛的新人。他說：“從我的門下出去，我承認，他既不是文官，也不是武士，也不是憎侶；他首先是人，一個人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人。”

盧梭從遵循自然的基本原則出發(fā)把兒童的發(fā)展和教育劃分為四個階段：1、從出生到2歲為嬰兒期，著重進行體育。2、從2歲到12歲為童年時期，著重進行感覺教育。3、從12歲到15歲為少兒時期，著重進行智育和勞動教育。4、從15歲到成年是青年時期，著重進行德育和宗教教育。

1、嬰兒期：從出生到2歲

身體方面的特點：軟弱無能，但柔韌，善于活動，能夠接受鍛煉。心理方面，“他沒有任何心情，沒有任何思想，幾乎連感覺也是沒有的；他甚至覺察不到他本身的存在”。也就是說，既無感情，又無思考，甚至感覺也極微弱。

教育的基本任務(wù)：身體的保健和養(yǎng)護，使身體健康發(fā)展。

教育要求：“多給孩子以真正的自由。”反對捆扎和束縛兒童，認為這樣會剝奪兒童的活動自由，阻礙其血液循環(huán)，影響其性格與氣質(zhì)。

在具體的養(yǎng)護方面，合乎自然：

（1）用母乳喂養(yǎng)孩子，并由父母親親自養(yǎng)育孩子，反對將孩子交給保姆撫養(yǎng)。

（2）兒童食物的口味應(yīng)清淡，應(yīng)多食素食。

（3）衣著應(yīng)該寬松，以便于四肢自由活動；被褥要輕軟，使嬰兒容易轉(zhuǎn)動；衣服不宜過暖，鍛煉其適應(yīng)天氣變化的能力。不要給嬰兒戴帽、穿鞋、穿襪，以培養(yǎng)其抵抗能力。（4）對于兒童的睡眠，應(yīng)要求有足夠的時間，能隨著環(huán)境以及時間需要的改變而改變。（5）健康的環(huán)境：鄉(xiāng)村呼吸新鮮的空氣，獲得新生。

2、兒童期：從2歲到12歲。

心理特點：孩子在這個時期理智還處于睡眠狀態(tài)，他們“不能接受觀念，而只能接受形象”。“必須鍛煉他的身體、他的器官、他的感覺和他的體力，但是要盡可能讓他的心閑著不用，能閑多久就閑多久?！苯逃钪匾娜蝿?wù)：發(fā)展兒童的外部感覺器官，使其獲得豐富的感覺經(jīng)驗。認為感覺是智慧的工具，訓(xùn)練感覺和身體器官，為理性活動打好基礎(chǔ)。教育要求：盡量給兒童以活動的機會，讓他們親自去接觸和研究周圍一切事物。他說，對于兒童來說，“他周圍的事物就是一本書”。

在如何發(fā)展感覺，訓(xùn)練兒童各種感官方面，盧梭提出了許多有益的見解。盧梭指出，人們并不是平均地使用感覺官能的。在各種感覺中運用最多的是觸覺。觸覺，“它遍布于我們身體的整個表面”。能夠使人們及時地、不斷地獲得各種經(jīng)驗。物體的溫度、形狀、大小、輕重和硬度，都可以通過觸覺獲得。發(fā)展觸覺的主要方法是練習(xí)。盧梭主張讓兒童像盲人那樣撫摸物體，訓(xùn)練觸覺的敏銳性和準(zhǔn)確性。深夜把孩子關(guān)在一間屋子里，讓他根據(jù)拍手的回聲判斷屋子的大小。還可以用游戲訓(xùn)練孩子辨認事物的能力。視覺與觸覺相比，視覺具有不可比擬的優(yōu)越性。它延伸的范圍較廣，接觸物體很快，能使心靈迅速作出判斷。可以通過各種活動游戲、寫生、制圖等，發(fā)展視覺。

還要重視聽覺官能的教育，主要是訓(xùn)練判斷發(fā)聲物體的大小和遠近，它的振動是猛烈還是輕微等。它主要靠學(xué)說話、唱歌、聽音樂來練習(xí)。

這段年齡是沒有道德觀念的，不要教他道德觀念，也不要強迫他接受道德規(guī)則，應(yīng)結(jié)合具體事物進行教育。主張用示范的教育方法，教師和父母善良的言行能夠?qū)和鸬綕撘颇淖饔谩?/p>

對待兒童的過失，盧梭反對道德說教，他依據(jù)自然教育理論提出“自然后果”的道德教育原則。就是讓兒童從自己錯誤行為的不良后果中獲得經(jīng)驗，認識到哪些是不應(yīng)該做的。

盧梭在《愛彌兒》第二章的末尾，描繪了這種教育所得的成果：10～12歲的孩子，“長得又健又壯”，“蹦蹦跳跳，活活潑潑”，他“沒有什么勞心的焦慮，沒有什么痛苦的遠憂，實實在在地過著現(xiàn)實的生活，充分地享受著那似將溢出他身體的生命”。

3、少年期：從12歲至15歲身心特點：身體已變得強壯有力，感官也發(fā)展良好，并且有了強烈的好奇心。教育任務(wù)：智育與勞動教育。

智育任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和做學(xué)問的方法?！皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。”教學(xué)內(nèi)容：有益的、必需、正確的又符合兒童理解能力的，真正有益于幸福的知識。盧梭反對學(xué)習(xí)那些無補于實際的古代經(jīng)典，要求重點學(xué)習(xí)對生活有實際用處的物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)勞動的知識。教學(xué)方法：以兒童經(jīng)驗為基礎(chǔ)，反對經(jīng)院主義的脫離實際、死記硬背的教學(xué)方法。認為最主要的教學(xué)方法之一是觀察，主張廣泛地使用實物教學(xué)好進行科學(xué)實驗，經(jīng)常帶領(lǐng)兒童到大自然去，到社會生活中去，指導(dǎo)兒童觀察和研究各種事物，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們學(xué)會正確的思維和判斷。

4、青年期，從15歲到成年特點和任務(wù)：“暴風(fēng)雨和熱情的時期”，這個時期愛彌兒應(yīng)該回到城市。必須施以道德教育和宗教教育。道德教育的主要任務(wù)：培養(yǎng)善良的感情、善良的判斷和善良的意志，而其核心是博愛。盧梭認為，人生的目的無非是愛人類，使一切人達到幸福的境地。他說，“要教育你的學(xué)生愛一切的人，甚至愛那些輕視人民的人”。道德教育的方法：培養(yǎng)善良的愛人的感情和思想，不能靠說教，而要通過觀察了解社會，了解人類的貧困和苦難。因為經(jīng)過苦難的生活的人，自然產(chǎn)生同情、愛憐不幸者的思想感情。善良判斷的培養(yǎng)，主要是通過學(xué)習(xí)歷史、偉人傳記，從中學(xué)習(xí)區(qū)分善惡。而善良的意志則是通過行為的練習(xí)來培養(yǎng)。

宗教教育方面，盧梭主張一方面要人們時刻都不能對上帝的存在抱有絲毫的懷疑，在他看來，“沒有信仰就沒有真正的道德。”另一方面，他反對宗教迷信，主張對上帝的深刻信仰必須憑借理性和良心。

通過一系列的自然教育，愛彌兒到了20歲已成為身體健壯，心智發(fā)達，感情豐富，善于