高中語文第二單元第4課知能優(yōu)化演練語文版必修4

??同步潮狡一、 語段閱讀閱讀下面的文字，完成1?4題。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！1?分析這首詩中“棄婦”和“氓”的藝術(shù)形象。答： 答案：“棄婦”是一個大膽追求幸福和美好幸福的戀愛生活卻中途被棄的女子形象?！懊ァ笔且粋€對愛情不專一、始亂終棄的男子形象。這首詩通過一個“棄婦”的自述，反映了怎樣的社會現(xiàn)實？答: 答案：這首詩通過一個棄婦的自述，深刻地反映了在夫權(quán)桎梏下婦女的悲慘命運，表達了受壓迫婦女的憤怒和不平。3?舉例說明這首詩所使用的“比”的藝術(shù)手法？答: 答案：“桑之未落，其葉沃若”，這句比喻女子年輕時的美貌，“桑之落矣，其黃而隕”，這句比喻女子被棄時容貌憔悴衰老?！颁縿t有岸，隰則有泮”，使用了“比”的手法。用來比喻男子的感情不專。4.《氓》三處寫到“淇水”，任選一處所寫“淇水”，賞析其作用。答: 答案：①《氓》三處寫到淇水，所寫淇水有實有虛，它成了一場悲劇婚姻的見證。②談婚論嫁時，送子涉淇，淇水喻示了愛情的纏綿；③遭棄歸途中，淇水濕帷，淇水暗合了婚姻的變故；④歸家靜思時，淇水有岸，淇水反襯了男子感情沒有個定準。二、 語言運用5?比興手法是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的，它是我國古代詩歌中一種非常好的表現(xiàn)手法。在后來的民歌以及現(xiàn)在的歌詞中，這種手法得到了繼承、發(fā)揚。請你仿照下面的示例，用比興的手法寫兩句或幾句歌詞，內(nèi)容不限。（內(nèi)容提示：青春、理想、親情、奧運、“嫦娥一號”）例：兼葭蒼蒼，白露為霜。 〃所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)?兼葭》）羊肚子手巾三道道藍，〃見個面面容易拉話話難。（陜北民歌《淚蛋蛋》）櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。 //幸福不會從天降，社會主義等不來。 （歌詞）仿寫： 答案：示例1:火紅的旗幟嘩啦啦地飄，我們的青春在燃燒。示例2:山清水秀天藍藍，我們的奧運超萬年。6?閱讀下面的文字，從中找出能概括《寒江獨釣圖》主要特點的三個詞語。我在那幅《寒江獨釣圖》前佇立良久，沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟……

想起明人胡應(yīng)麟所說，“獨釣寒江雪，五字極鬧”，這個“鬧”字很刁，一下子就點化了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。我欽佩胡應(yīng)麟，他分明是將柳宗元心底的世界，玩味透徹了。原來，畫中的枯寂，不過是一種表象。那恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上的小舟，亦正在無聲中悠然地劃行?；蛟S只有雪天的凄冷空曠，方能凸顯生命的溫熱充實。那片蒼?？臻?，并非一無所有，而是國畫中的留白。答： 答案：枯寂、留白、活力??課時訓(xùn)緣一、基礎(chǔ)考查1?下列句子中沒有通假字的一項是 （ ）視民不恌，君子是則是效胡取禾三百囷兮豈曰無衣？與子同澤胡瞻爾庭有縣鶉兮C項，“澤”通“已”；DC項，“澤”通“已”；D項,）“縣”2?下列各詩句中加點詞語的理解，不 正確的一項是（不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮胡：隨意地王于興師，脩.我戈矛人之好我，示我周行.王于興師，脩.我戈矛人之好我，示我周行.于嗟女兮，無與士耽脩：通“修”周行：大路，引申指大道理耽：沉溺在歡樂之中解析：選AoA項，的“胡”這里是“為什么”的意思。下列各詩句與原文不相符的一項是（ ）淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!解析：選DbD項，“言笑宴宴”應(yīng)為“言笑晏晏”。以下與“莫我肯顧”的句式相同的一句是 （ ）桑之未落，其葉沃若以爾車來，以我賄遷自我徂爾，三歲食貧古之人不余欺也解析：選0例句與D項都是賓語前置句。下列有關(guān)《詩經(jīng)》的常識，表述有誤的一項是 （ ）305，藝《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩歌篇，有“詩三百”之稱。305，藝《詩經(jīng)》為我國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的濫觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之首；“楚辭”是我國浪漫主義文學的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩?！对娊?jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風》 、《雅》、《頌》三部分，其中《風》又稱為《國風》術(shù)成就最高；《詩經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風”“雅”D.《雅》分《大雅》和《小雅》

《采薇》是《大雅》中的一篇。D.《雅》分《大雅》和《小雅》

《采薇》是《大雅》中的一篇。，作者多屬貴族階級；詩作以歌頌和維護其統(tǒng)治為基本傾向。解析：選Db《采薇》選自《小雅》。二、閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成6?8題?？部卜ヌ促?，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！6?本詩采用了重章疊句，反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法，請具體說明其在文章中的作用。重復(fù)“伐檀”“伐輻”“伐輪”，意在表現(xiàn)重復(fù)“縣貆”“縣特”“縣鶉”，意在表現(xiàn)重復(fù)“不素餐”“不素食”“不素飧”，意在表現(xiàn)答案：①奴隸們勞動的辛苦 ②奴隸主的不勞而獲 ③對奴隸主不勞而獲的諷刺7?《詩經(jīng)》中最常用的表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”，下列詩句的表現(xiàn)手法與其他三句不同的一項是（ ）桑之落矣，其黃而隕河水清且漣猗自牧歸荑，洵且美異桑之未落，其葉沃若解析：選CoA、B、D為“興”，C是“賦”。&下列對本詩理解和分析有誤的一項是 （ ）這首詩反映了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神。這首詩每章的二三句，是奴隸們對不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問。這首詩每章的末句，表現(xiàn)了奴隸對不平等的社會現(xiàn)象的感嘆，標志著奴隸們的初步覺醒。這首詩采用了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題。解析：選CoC項，“覺醒”不恰當。（二）閱讀下面的文字，完成9?12題。溯水而上陳蔚文風，雅，頌。這幾個漢字御風而行，溯水而來，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。那些神秘如卦文般的詩名，“豐年”“泮水”“良耠”“湛露”“魚麗”“玄鳥”……多么美的詞語??！它的美因為失傳更加凄麗。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風濕。風濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣?！拔粑彝樱瑮盍酪?；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著： “自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容?！痹S多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息?！对娊?jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子，那些河水湯湯的情感……哀怨是《氓》與《邶風?古風》中的棄婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《榛洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風?葛生》中亡人之婦。相思是《王風?采葛》還有《兼葭》中望愛人不見的悵惘，“兼葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠遠的地方傳來瑟瑟古琴一一現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院，虛擬的網(wǎng)絡(luò)，喧囂的車站或是“肯德基”“麥(或發(fā)送至平臺(或發(fā)送至平臺)并可以被搜索的當勞”，又能到哪去守望愛情？多情的《詩經(jīng)》，哀傷的《詩經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩經(jīng)》！在這個冬天的夜晚讀《詩經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我們跟前，我們在遙遠先人的感情里又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。不要說物質(zhì)已多么奢侈，當時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。一冊《詩經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個普通的冬夜從近百個冬夜里脫穎而出。不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經(jīng)》，它本來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地撫摸。(選自《散文》，有改動)9．作者渴望回到《詩經(jīng)》那個年代，“獲得一些樸素的感情”，結(jié)合全文，“樸素的感情”指哪些感情？答： 答案：“樸素的感情”指一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。10．結(jié)合上下文，理解下面句子的含意。(1)冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風濕。答： (2)許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。答： 答案：(1)《詩經(jīng)》中民歌的悲傷，不僅感染著每一個讀者，而且融入民族文化，成為民族文化不能割裂的淵源。(2)思婦的嘆息飽含對出征丈夫的樸素而真摯的思念之情，讓人們看到憤怒豪邁的勸戰(zhàn)宣傳在戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦面前都成了謊言 (或變得無力)。11．文章在描述《詩經(jīng)》所表達的不同感情后，說“現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院，虛擬的網(wǎng)絡(luò)，喧囂的車站或是‘肯德基'‘麥當勞'，又能到哪去守望愛情？”這樣說有什么作用？答： 答案：通過現(xiàn)代與古代的物質(zhì)與精神生活的對比，揭示在《詩經(jīng)》時代，人們的物質(zhì)生活雖然貧乏，但情感豐富純真；啟示物質(zhì)生活充裕的現(xiàn)代人應(yīng)該做一點精神反思。12．這篇散文在行文上主要采用了描述性的語言，運用這種表達方式有什么好處？答： 答案：運用這種表達方式生動地描述了《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容，既避免了平鋪直敘，又增強了文章的文學色彩，增加了讀者的閱讀興趣。三、語言表達13．閱讀下面的文字，請給“微博”下定義。 (60字以內(nèi))微博，即微博客(MicroBlog)的簡稱，是一個基于用戶關(guān)系的信息發(fā)布、傳播以及獲取的平臺。博客適合發(fā)布長信息；微博一般有較為嚴格的字數(shù)限制，比如美國的twitter限制為140字符以內(nèi)。博客內(nèi)容的傳播主要靠網(wǎng)民主動訪問，屬于典型的一對多傳播；微博作者發(fā)的每條信息卻能即時送到用戶的首頁，而無需對方主動訪問。與 QQ相比，QQ的信息只能個人查看，而微