領(lǐng)導(dǎo)力的困惑

領(lǐng)導(dǎo)力的困惑史蒂夫.伯斯丁盡管領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)涉及許多不同層級(jí)的人的過程，但是這一過程在大多數(shù)情況下還是從各個(gè)人那里開始的。過程未來的領(lǐng)導(dǎo)者更加確切地反映了領(lǐng)導(dǎo)者通過有意識(shí)的影響員工，改善他們的工作條件，允許員工發(fā)揮全部潛能，以提高實(shí)現(xiàn)愿景的可能性，并最大限度地調(diào)動(dòng)所有參與的組織和個(gè)人發(fā)展的一個(gè)過程。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)施過程是一個(gè)有目的的、基于影響力之上的過程，這一過程和權(quán)力地位、操縱以及強(qiáng)制高壓有著很大的區(qū)別。在有目的的影響下，個(gè)人需要依靠能力和信譽(yù)來改變和影響周圍的人，以及他們所處的環(huán)境。真正的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)生在追隨者主動(dòng)選擇跟隨他們領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候，也是在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者以及他們清楚描述的愿景產(chǎn)生信任的時(shí)候。領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)涉及許多人為一個(gè)共同愿景而共同努力的過程。領(lǐng)導(dǎo)者未來需要解決的兩個(gè)突出困惑就是“疑惑與權(quán)力”和“問題與答案”疑惑與權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)會(huì)讓組織變得更加平穩(wěn)、快速，等級(jí)越來越少，這樣員工才能擁有自信，才能自己做出決策并成為領(lǐng)導(dǎo)者。困惑層次：個(gè)人的實(shí)現(xiàn)與滿足、手中的任務(wù)、團(tuán)度領(lǐng)導(dǎo)力、部門領(lǐng)導(dǎo)力、組織領(lǐng)導(dǎo)力、組織對(duì)行業(yè)的影響力、足足在全球的影響力。如果一個(gè)人都有不同層次的困惑，領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵就在于影響這些人去解決他們的困惑，這樣才能引領(lǐng)他們到達(dá)更高層次的思想和行為水平。領(lǐng)導(dǎo)者的困惑在本質(zhì)上可能更具長期性、戰(zhàn)略性。問題與答案領(lǐng)導(dǎo)者清楚追隨者有問題，這些問題反映了他們的困惑。解決困惑的辦法包括兩個(gè)方面：誠實(shí)與授權(quán)。當(dāng)一個(gè)組織內(nèi)權(quán)力被充分分散時(shí)，組織的使命與價(jià)值觀也會(huì)起到關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。當(dāng)一個(gè)人真正將權(quán)力授予另一個(gè)人時(shí)，他在本質(zhì)上也就將一項(xiàng)任務(wù)的決策權(quán)轉(zhuǎn)讓給那個(gè)人。未來領(lǐng)導(dǎo)者需要詢問他的追隨者一些經(jīng)過深思的、有指導(dǎo)性的問題，而不是總是向他們提供答案。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的最后幾點(diǎn)想法伴隨著工作場(chǎng)所多樣性的發(fā)展趨勢(shì)、技術(shù)上跳躍式的重大突破、以及全球激烈的競(jìng)爭，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的要求和領(lǐng)導(dǎo)力的復(fù)雜性變得越來越讓人畏縮。未來將取得成功的領(lǐng)導(dǎo)者，是那些能夠在領(lǐng)導(dǎo)的過程中不斷培養(yǎng)自己的能力，同時(shí)又保持鎮(zhèn)靜的領(lǐng)導(dǎo)者。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰 “能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之