2022年成人高考專升本政治試題兩套合集及詳盡答案

-9-2022年成人高考專升本政治試題兩套合集及詳盡答案試題一一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()A.是否整體性地看問題B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化4.辯證法所要求回答的是()A.世界的本原是什么的問題B.世界的本質(zhì)是什么的問題C.世界的狀況怎么樣的問題D.世界是否可知的問題一5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()A.內(nèi)部矛盾B.外部矛盾C.主要矛盾D.特殊矛盾6.感覺、知覺、表象是()A.反映論的三種形式B.意識(shí)的三種形式C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式7.馬克思主義哲學(xué)所說的實(shí)踐是指()A.人們的一切活動(dòng)B.人們的日?；顒?dòng)C人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D人們的精神活動(dòng)、8.相對(duì)真理是指()A.不包含絕對(duì)性的真理B.相對(duì)謬誤C.基本上正確，包含有謬誤的成分D.正確認(rèn)識(shí)，在廣度和深度上有待于進(jìn)一步精確和完善9.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()A.無限和有限的關(guān)系B.-般和特殊的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系10.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是指()A.全部自然界B.人口C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和11.自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，它()A.不屬于上層建筑B.屬于思想上層建筑C.屬于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑D.屬于上層建筑中沒有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的13.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()A.《新民主主義論》B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》C.《論人民民主專政》D.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》14.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義15.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是()A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》16.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是()A.百花齊放，百家爭鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用17.孫中山在檀香山建立的中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()A.興中會(huì)B.中國同盟會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.華興會(huì)18.中國共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()A.《井岡山土地法》B.《興國土地法》C.《中國土地法大綱》D.《關(guān)于清算減租減息及土地問題的指示》19.中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)開始于()A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義20.毛澤東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會(huì)的國體是()A.無產(chǎn)階級(jí)專政B.資產(chǎn)階級(jí)專政C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.工農(nóng)民主專政21.把鄧小平理論確定為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是()A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大22.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在()A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大23.鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想是從()問題開始的A.臺(tái)灣B.香港C.澳門D.香港和澳門24.我國的政體是()A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度25.我們黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的()A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大26.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()A.計(jì)劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟(jì)體制27.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則28.我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()-A.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制B.改革開放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件30.在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終()A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)31.我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()A.經(jīng)濟(jì)效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴(kuò)大規(guī)模為中心D.有計(jì)劃按比例為中心32.假象是()A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象33.必然性和偶然性是揭示()A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對(duì)范疇C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇34.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看()A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化35.標(biāo)志著毛澤東思想形成的階段是在()A.黨的創(chuàng)立和國民革命時(shí)期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期C.土地革命前期D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期36.毛澤東思想的精髓是()A.著重從思想上建黨B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主37.被視為“近代中國開眼看世界之第一人”是()A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐38.人的本質(zhì)屬性在于()A.心理特性B.階級(jí)本性C.自然屬性D.社會(huì)屬性39.我國改革的實(shí)質(zhì)是()A.社會(huì)主義制度的自我完善B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度D.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)40.依法治國的主體是()A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)D.憲法和法律二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。42.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。三、簡答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。43.簡述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。44.簡述新時(shí)期我國建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。45.聯(lián)系實(shí)際說明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。參考答案一、選擇題：182A3C4C5C6C7C8D9D10D11A12C13D14815A16A17A18A19A20C21D22823A24825826827D28829C30C31A32D33834A35C36837D38D39A40B二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)41.錯(cuò)誤。理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。42.正確。理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范。(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。(3)實(shí)踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。三、簡答題：43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn);經(jīng)濟(jì)水平較低的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來越明顯。⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步?？浯笊鐣?huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀;否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。第二，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。第四，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國家之間的政治問題;發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟(jì)問題。②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭威脅，因此提倡和平，爭取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家(南方國家)和發(fā)達(dá)國家(北方國家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。四、論述題：46.參考答案中共十七大把中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”。中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論;提出社會(huì)主義改革開放理論;提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論;提出社會(huì)主義本質(zhì)理論;提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論;提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論;提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論;提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論;提出社會(huì)主義民主法治理論;提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論;提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論;提出走中國特色精兵之路的國防和軍隊(duì)建設(shè)理論;提出“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論;提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。2022年成人高考專升本政治考試試題附全答案一、選擇題：1—40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的，將所選項(xiàng)前的字母填涂在答題卡相應(yīng)題號(hào)的信息點(diǎn)上。1、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)A、世界是統(tǒng)一的B、世界的本子是物質(zhì)C、世界是普遍聯(lián)系的D、世界是永恒發(fā)展的2、有哲學(xué)家認(rèn)為，世界的本子是原子，原子是構(gòu)成世界萬物的最小單位。這是一種A、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B、主觀唯心主義觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義觀點(diǎn)D、辯證唯物主義觀點(diǎn)3、在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤在于A、否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性C、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用D、否認(rèn)世界的可知性4、下列選項(xiàng)中，包含量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是A、城門失火，殃及池魚B、兼聽則明，偏信則暗C、千里之堤，潰于蟻穴D、因地制宜，因時(shí)制宜5、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的最基本的觀點(diǎn)是A、實(shí)踐的觀點(diǎn)B、反映論的觀點(diǎn)C、可知論的觀點(diǎn)D、一元論的觀點(diǎn)6、認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的第一次飛躍是A、認(rèn)識(shí)實(shí)踐B、實(shí)踐認(rèn)識(shí)C、知覺表象D、判斷推理7、在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是A、地理環(huán)境B、人口因素C、生產(chǎn)方式D、風(fēng)俗習(xí)慣8、真理是沒有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)锳、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律B、真理是一個(gè)不斷發(fā)展的過程C、真理都有其適用的條件和范圍D、真理中包含著不依賴人類的客觀內(nèi)容9、下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)力中獨(dú)立的實(shí)體性因素的是A、自然科學(xué)B、教育C、勞動(dòng)資料D、經(jīng)營管理10、歷史唯物主義認(rèn)為，國家的政權(quán)屬于A、社會(huì)物質(zhì)生活條件B、社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、社會(huì)上層建筑11、把社會(huì)形態(tài)劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)的根據(jù)是A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C、國家政權(quán)的性質(zhì)D、社會(huì)道德的狀況12、馬克思主義中國化的第一個(gè)中大理論成果是A、毛澤東思想B、“三個(gè)代表”重要思想C、科學(xué)發(fā)展觀D、鄧小平理論13、毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想A、開始萌芽B、基本形成C、走向成熟D、繼續(xù)發(fā)展14、新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)的政策是A、沒收B、贖買C、限制D、保護(hù)15、新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分中，個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集團(tuán)經(jīng)濟(jì)過渡的形式是A、國家資本主義經(jīng)濟(jì)B、合作社經(jīng)濟(jì)C、私人資本主義經(jīng)濟(jì)D、國營經(jīng)濟(jì)16、新中國成立初期，毛澤東談到，“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！边@段話旨在說明A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的必要性B、進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的必要性C、進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造的必要性D、進(jìn)行資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的必要性17、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是A、發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧18、“三個(gè)代表“重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是A、國際局勢(shì)和世界格局的深刻變化B、黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐C、黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)D、時(shí)代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展19、在鄧小平理論中，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平的是A、社會(huì)主義本質(zhì)理論B、社會(huì)主義初級(jí)階段理論C、社會(huì)主義改革開放理論D、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論20、一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其A、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、是否消滅了剝削C、是否做到分配上的公平D、是否堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制21、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是A、堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針不動(dòng)搖B、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖22、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是內(nèi)在統(tǒng)一的，其中穩(wěn)定是A、目的B、動(dòng)力C補(bǔ)充D、前提23、建設(shè)創(chuàng)新星國家是提高綜合國力的關(guān)鍵，其核心是A、科技B、人才C、教育D、改革24、20世紀(jì)70年代末，我國的改革A、從農(nóng)村開始B、從城市開始C、從沿海地區(qū)開始D、從內(nèi)地開始25、對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)長期的基本國策，實(shí)行這一國策的前提和基礎(chǔ)是A、互惠互利，共同發(fā)展B、獨(dú)立自主，自力更生C、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約D、和平共處，互不侵犯26、當(dāng)前我國非公有制經(jīng)濟(jì)是A、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充B、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的主體D、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的附屬部分27、黨的十七大對(duì)我國經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的新的更高要求是，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)A、持續(xù)快速發(fā)展B、又快又好發(fā)展C、穩(wěn)步健康發(fā)展D、又好有快發(fā)展28、黨的十六大報(bào)告首次提出了A、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)論斷B、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的科學(xué)診斷C、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的科學(xué)論斷D、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明科學(xué)論斷29、社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是A、民主集中制B、人民當(dāng)家作主C、政治協(xié)商D、人民民主專政30、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須堅(jiān)持的“二為”方向是A、為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)B、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)建設(shè)服務(wù)C、為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)，為精神文明建設(shè)服務(wù)D、為改革服務(wù)，為對(duì)外開放服務(wù)31、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是A、科學(xué)發(fā)展B、以人為本C、安定有序D、公平正義32、發(fā)展兩岸關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是A、一個(gè)中國B、兩制并存C、爭取和平D、反對(duì)干涉33、影響世界和平與發(fā)展的主要障礙是A、宗教問題和領(lǐng)土爭端B、恐怖主要和民族矛盾C、貧富差距和地區(qū)沖突D、霸權(quán)主要和強(qiáng)權(quán)政治34、中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)C、組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明D、密切聯(lián)系群眾35、新的歷史條件下，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)是A、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)B、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)D、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)36、黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總布局是五位一體，從“四位一體”到“五位一體”，所增加的是A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)B、文化建設(shè)C、社會(huì)建設(shè)D、生態(tài)文明建設(shè)37、獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家是A、王蒙B、莫言C、賈平凹D、劉震云38、2013年4月19日，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)A、教條主義、形式主義、官僚主義和享樂主義B、教條主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)C、教條主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)D、形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)39、2012年7月27日至8月12日，第30屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在倫敦舉行。此次奧運(yùn)會(huì)，位列金牌榜前三位的國家依次是A、美國、中國、英國B、中國、美國、英國C、美國、中國、俄羅斯D、中國、美國、俄羅斯40、2013年3月26日至27日，第五屆金磚國家峰會(huì)在南非德班舉行。此次會(huì)議的主題是A、展望未來，共享繁榮B、金磚2013：挑戰(zhàn)與機(jī)遇C、金磚國家致力于穩(wěn)定、安全和繁榮的伙伴關(guān)系D、金磚國家與非洲：致力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系非選擇題二、辨析題：41—42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，并將其寫在答題卡相應(yīng)題號(hào)后。41、封建主義是新民主主義革命的首要對(duì)象。42、堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。三、簡答題：43—45小題，每小題10分，共30分。43、我國當(dāng)前應(yīng)如何不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平?44、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?45、我國獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則有哪些?四、論述題：46小題，20分。46、試述無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及其理論基礎(chǔ)，并說明堅(jiān)持群眾路線的重要意義。政治試題答案及評(píng)分參考一、選擇題：每小題2分，共80分。1、B2、A3、C4、C5、A6、B7、C8、D9、C10、D11、B12、A13、B14、D15、B16、A17、C18、C19、A20、A21、B22、D23、B24、A25、B26、B27、D28、C29、B30、A31、B32、A33、D34、D35、C36、D37、B38、D39、A40、D二、辨析題：每小題10分，共20分。41、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。(2分)(1)中國新民主主義革命的對(duì)象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，其中帝國主義是首要對(duì)象。(2分)(2)帝國主義通過發(fā)動(dòng)一次次侵略戰(zhàn)爭，操縱了中國的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事，使中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。(3分)(3)帝國主義同中國封建勢(shì)力相勾結(jié)，殘酷地鎮(zhèn)壓革命，阻礙了中國的民族獨(dú)立和政治進(jìn)步，是近代中國貧困落后的總根源。推翻帝國主義壓迫是中國走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提