學校教師讀書個人心得體會精選三篇

精品文檔學校老師讀書個人心得體會精選三篇學校老師讀書個人心得體會1初看《和老師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。作者首先回想了“老師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學者對此作過精辟的的闡述。如“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！弊髡哌€認為，在教育工作中的缺點之一，就在于老師雖然不否認自己有著教育學生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點：一、作者只是認為教育工作沒有和教學有機的結(jié)合起來，但我認為老師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。二、我個人認為老師就是應(yīng)當在教學時間內(nèi)上好自己的課，進步自己的業(yè)務(wù)程度，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新老師教學才能的進步。三、我覺得每個老師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比擬眷顧、看重的人，假如長久下去，勢必會嚴重影響老師的教學進取心。那么，到底教什么?如何教?老師在學生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學生?如何用正確的愛去教育學生?如今的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏平安感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成安康的人格，對孩子終身開展來說，總是有益的。而通過多途徑理解孩子，理解他們的愛好和才能，理解他們的精神世界，理解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。學校老師讀書個人心得體會2同樣是一節(jié)課40分鐘，為什么有的老師效率高呢?怎樣才能打造出高效課堂呢?這就需要有效的老師，只有有效的老師才能促進課堂教學的有效性，《有效老師》這本我們提供了有效教學的根本理念和理論指導(dǎo)。所謂“有效”，主要是指學生通過一段時間的學習后，學生所獲得了詳細的進步或開展。教學有沒有效益，并不是指老師有沒有教完內(nèi)容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。就像小學語文教學生識字一樣，要求學生掌握10個生字，學生記住了10個字，我們說完成教學任務(wù)了，假如學生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。我認為，在“有效的課堂”、“有效的教學”，“有效的作業(yè)”中，落實這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的老師才能促進課堂教學的有效性，才能為學生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢?第一，老師必須對教育事業(yè)熱情、對學生摯愛，散發(fā)出老師的智慧的光輝?！敖逃枰獰崆?，需要愛”，“沒有愛就沒有教育”，更談不上成為一名有效老師。我們不要抱怨我們的環(huán)境不好，抱怨我們的學生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少?我們需要不斷地學習，提升自己、充實自己。第二，“合作交流”是新課程的重要目的。作為老師更應(yīng)懂得合作交流的重要意義。多與學生交流、交往，你會更容易走進學生的世界;多與同事合作交流，你會得到更多身邊的長者、名師的指名和幫助。作為一名一線老師，深知當前教育的諸多弊端：師生壓力大，學生厭學等。通過學習《有效老師》，催促我從以下幾方面努力改良自己的教學：真正的走進學生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對學生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價的方法。第三，成為有效老師的關(guān)鍵就是學會有效反思。在教育教學中，批判的考察自我的主體行為根據(jù)，通過回憶、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否認的思索與修正，從而不斷進步教學效能的過程。老師要善與在教學前、教學中、教學后三個階段進展反思，也要擅長通過閱讀考慮反思比擬自己的理論效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。第四、教育的本是愛的教育。在學生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子里的我們要給學生更科學、更豐富、更安康的世界，這樣現(xiàn)實生活中他們會把世界看得更加豐富多彩、更有愛意。學校老師讀書個人心得體會3寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書聚集了陶行知先生平生教學研究與理論的精華，從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中表達了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。陶行知先生的創(chuàng)造思想主要表達在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的根底上勞心”;三是“學做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的'熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來于生活的活力、來于生命的本身。在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，老師的教法不新，學生學法不新。因此，如今的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上獲得輝煌的功績。教育創(chuàng)新并非標新立異，更重要的是學生的才能，假如說教學內(nèi)容已經(jīng)表達了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂才能的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。老師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最正確效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，老師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，到達舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。作為一名教育