選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》優(yōu)秀課件

《莊子》五石之瓠《莊子》五石之瓠1.了解莊子及其作品；2.正確翻譯課文，了解課文大意。3.理解該寓言故事所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)目標(biāo)1.了解莊子及其作品；教學(xué)目標(biāo)名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要人物，和老子并稱“老莊”。莊子(約前369一前286)作者介紹名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人莊子(約前369一前286)作者介紹作品簡(jiǎn)介《莊子》一書現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格，文章已完全突破了語(yǔ)錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文想象奇特，結(jié)構(gòu)變化多端，文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩?！肚f子》莊周及其后學(xué)的著作集

道家經(jīng)典之一作品簡(jiǎn)介《莊子》一書現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇惠氏，名施，即惠子，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)（今河南商丘）人。著名的政治家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友。他是合縱抗秦的主要倡導(dǎo)者，魏齊楚對(duì)抗秦國(guó)?；葑?約前369一前286)人物介紹惠氏，名施，即惠子，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)（今河南商丘）人。著名的政治濠梁之辯

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”濠梁之辯莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從鴟得腐鼠

“惠子相梁，莊子往見之，或謂惠子曰‘莊子來(lái)，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜，莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵（yuānchú），子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練食不食非醴泉不飲，于是鴟（chī）得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：“嚇！”今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？”比喻庸人俗輩，以卑陋，輕賤之物為珍，并且以已度人，害怕他人凌犯爭(zhēng)奪。鴟得腐鼠“惠子相梁，莊子往見之，或謂惠子曰‘莊子來(lái)，誦讀課文1.讀準(zhǔn)字音、斷句2.理解課文大意惠子的困擾？莊子的回答？誦讀課文1.讀準(zhǔn)字音、斷句惠子的困擾？莊子的回答？惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅(jiān)固，無(wú)法拿起來(lái)。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?！睒洌悍N植實(shí)五石：能容得下五石的東西呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子掊：擊破注釋譯文惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！被葑訉?duì)莊子說(shuō)：“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)莊子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，去取悅吳王。洴澼絖：漂洗絲絮鬻：賣說(shuō)：同“悅”，取悅。注釋譯文莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。莊子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。越有難：指越人發(fā)兵侵吳。一：一樣注釋譯文越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納，看來(lái)先生你還是心竅不通啊！”慮：用繩結(jié)綴蓬之心：比喻不通達(dá)的見識(shí)。注釋譯文今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而客→獲裂地封侯之賞宋人→不免于洴澼絖總結(jié)寓意不龜手之藥選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件客→獲裂地封侯之賞宋人→不免于洴澼絖總結(jié)寓意不龜手之藥莊子→做成大樽浮乎江湖惠子→盛水、裝東西總結(jié)寓意五石之瓠同一個(gè)事物，在不同的地方，其作用效果大不一樣。我們要善于去發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物的最大價(jià)值，完美利用。選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件莊子→做成大樽浮乎江湖惠子→盛水、裝東西總結(jié)寓意五石之誦讀課文儒道療救社會(huì)恢復(fù)正常秩序自身修養(yǎng)積極進(jìn)取自然天性寧?kù)o和諧選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件誦讀課文儒道療救社會(huì)自身修養(yǎng)自然天性選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠

莊子善于從常人認(rèn)為沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，所以他能用獨(dú)特的眼光，發(fā)現(xiàn)大葫蘆的使用價(jià)值，他的想法超越了世俗的眼界，而這些想法也恰恰源于他道家思想的主張。學(xué)完課文我們要學(xué)習(xí)莊子善于從別人認(rèn)為沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值的境界。課堂小結(jié)選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件莊子善于從常人認(rèn)為沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，所以他能1.背誦課文2.閱讀《逍遙游》，體會(huì)莊子散文想象奇特、汪洋恣肆的特點(diǎn)。課后作業(yè)選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件1.背誦課文課后作業(yè)選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必匯報(bào)人：稻殼兒謝謝觀看選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件匯報(bào)人：稻殼兒謝謝觀看選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必《莊子》五石之瓠《莊子》五石之瓠1.了解莊子及其作品；2.正確翻譯課文，了解課文大意。3.理解該寓言故事所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)目標(biāo)1.了解莊子及其作品；教學(xué)目標(biāo)名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要人物，和老子并稱“老莊”。莊子(約前369一前286)作者介紹名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人莊子(約前369一前286)作者介紹作品簡(jiǎn)介《莊子》一書現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格，文章已完全突破了語(yǔ)錄形式而發(fā)展成為專題論文?！肚f子》的散文想象奇特，結(jié)構(gòu)變化多端，文字汪洋恣肆，意象雄渾，具有濃厚的浪漫主義色彩?！肚f子》莊周及其后學(xué)的著作集

道家經(jīng)典之一作品簡(jiǎn)介《莊子》一書現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇惠氏，名施，即惠子，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)（今河南商丘）人。著名的政治家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友。他是合縱抗秦的主要倡導(dǎo)者，魏齊楚對(duì)抗秦國(guó)?；葑?約前369一前286)人物介紹惠氏，名施，即惠子，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)（今河南商丘）人。著名的政治濠梁之辯

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！卞┝褐q莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從鴟得腐鼠

“惠子相梁，莊子往見之，或謂惠子曰‘莊子來(lái)，欲代子相?！谑腔葑涌?，搜于國(guó)中，三日三夜，莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵（yuānchú），子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練食不食非醴泉不飲，于是鴟（chī）得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：“嚇！”今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？”比喻庸人俗輩，以卑陋，輕賤之物為珍，并且以已度人，害怕他人凌犯爭(zhēng)奪。鴟得腐鼠“惠子相梁，莊子往見之，或謂惠子曰‘莊子來(lái)，誦讀課文1.讀準(zhǔn)字音、斷句2.理解課文大意惠子的困擾？莊子的回答？誦讀課文1.讀準(zhǔn)字音、斷句惠子的困擾？莊子的回答？惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅(jiān)固，無(wú)法拿起來(lái)。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?！睒洌悍N植實(shí)五石：能容得下五石的東西呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子掊：擊破注釋譯文惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！被葑訉?duì)莊子說(shuō)：“魏王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)莊子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄?guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏?，去取悅吳王。洴澼絖：漂洗絲絮鬻：賣說(shuō)：同“悅”，取悅。注釋譯文莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。莊子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄?guó)有一善于調(diào)制不皸正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。越有難：指越人發(fā)兵侵吳。一：一樣注釋譯文越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納，看來(lái)先生你還是心竅不通?。　睉]：用繩結(jié)綴蓬之心：比喻不通達(dá)的見識(shí)。注釋譯文今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而客→獲裂地封侯之賞宋人→不免于洴澼絖總結(jié)寓意不龜手之藥選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件客→獲裂地封侯之賞宋人→不免于洴澼絖總結(jié)寓意不龜手之藥莊子→做成大樽浮乎江湖惠子→盛水、裝東西總結(jié)寓意五石之瓠同一個(gè)事物，在不同的地方，其作用效果大不一樣。我們要善于去發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物的最大價(jià)值，完美利用。選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件莊子→做成大樽浮乎江湖惠子→盛水、裝東西總結(jié)寓意五石之誦讀課文儒道療救社會(huì)恢復(fù)正常秩序自身修養(yǎng)積極進(jìn)取自然天性寧?kù)o和諧選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠》課件誦讀課文儒道療救社會(huì)自身修養(yǎng)自然天性選擇性必修上冊(cè)《五石之瓠

莊子善于從常人認(rèn)為沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，所以他能用獨(dú)特的眼光，發(fā)現(xiàn)大葫蘆的使用價(jià)值，他的想法超越了世俗的眼界，而這些想法也恰恰源于他道家思想的主張。學(xué)完課文我們要學(xué)習(xí)莊子善于從別人認(rèn)為沒有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值的境界。