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文檔簡介
2021年江蘇省蘇州市成考專升本大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.被列寧稱作“中國11世紀(jì)的改革家”的是()
A.曹操B.韓愈C.司馬光D.王安石
2.其作品被稱為俄國19世紀(jì)40~70年代的“社會歷史編年史”的作家是()
A.托爾斯泰B.屠格涅夫C.果戈里D.普希金
3.《聽聽那冷雨》是一篇()
A.散文詩B.論說文C.散文D.小說
4.下列句子中,含有使動用法的是()
A.吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。
B.彼以艱苦忍耐之力,冒其逆而突過之。
C.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。
D.孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。
5.《報劉一丈書》中“權(quán)者”的形象特征是
A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位
6.下列各句中“于”表被動的是()
A.移其民于河?xùn)|B.吾長見笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎?D.和乃抱其璞而哭于楚山之下
7.
8.《從軍行》(其四)的作者是
A.王昌齡
B.岑參
C.高適
D.杜甫
9.我國田園詩派的開創(chuàng)者是()
A.王維B.陶淵明C.孟浩然D.李白
10.《天凈沙·秋思》是一首()A.套數(shù)B.散曲C.南曲D.小令
11.《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點是()A.A.回顧式寫法B.開放式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.片段寫法
12.屈原根據(jù)楚地祭祀樂歌加工而成的組詩是()
A.《離騷》B.《九章》C.《九歌》D.《天問》
13.“有毅力者成,反是者敗”這段話所用的論證方法是()A.A.對比法B.歸納法C.類比法D.演繹法
14.下列是書信體駁論文的是()A.A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》
15.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端()
A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》
二、填空題(10題)16.在《論快樂》一文中,錢鐘書認(rèn)為"快樂"是由_________決定的。
17.《白菜與皇帝》的作者是________。
18.孔子,名__________,字__________。__________時期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。
19.本文在整體構(gòu)思上虛構(gòu)了一個__________與__________對話的寓言故事。
20.屈原《國殤》:"身既死兮神以靈,________________."
21.《》是《詩經(jīng)》中的一首征戰(zhàn)歸來的邊防士兵所賦的詩。
22.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴,社稷次之,君為輕"的民本思想。
23.漢代是對《詩經(jīng)》進(jìn)行_________解讀的時代,直到宋代,朱熹等學(xué)者另辟蹊徑,開辟了詩經(jīng)解讀的新類型。
24.說明文按說明對象,可分為實體事物說明文和____________說明文。
25.___________是新月派的中堅,他的詩集有《志摩的詩》《悲冷翠的一夜》、《猛虎集》,散文集《愛眉小札》。
三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
27.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
29.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.
32.民諺“桃李不言,下自成蹊”的含義是什么?這表明李廣在漢代人心中處于什么地位?
33.閱讀下列語段,回答文后下列各題:
吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi),不似稊米之在太倉乎?號物之?dāng)?shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?
請回答:
這一語段運用的修辭手法有()
A.排比、比喻
B.夸張、比擬
C.反詰、比喻
D.遞進(jìn)、比擬
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《香市》中的一段文字,回答下列小題:
天氣雖然很好,“市面”卻很不好。社廟前雖然比平時多了許多人,但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音??墒悄锹曇魡握{(diào),廟前烏龍?zhí)兑汇p水依然如昔,可是潭后那座戲臺卻坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了!……
在我看來,這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來,委實是好看得多了……但是今天第一天也只得二百來看客。往常“香市”的主角——農(nóng)民,今天差不多看不見。
后來我知道,鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動者;他們想借此吸引游客“振興”市面,他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來??墒撬麄冞@計劃失敗了!
文章的結(jié)尾部分描述鎮(zhèn)上小商人想借重興“香市”來榨取農(nóng)民干癟的袋里的錢,最后計劃落空。這一結(jié)尾有什么含義?其作用是什么?
35.
這段文字表達(dá)了作者怎樣的感情?
36.閱讀梁實秋《談時間》中的文字,回答下列各小題:
有人說:“時間即生命。”也有人說:“時間即金錢?!倍f均是,因為有人根本認(rèn)為金錢即生命。不過細(xì)想一下,有命斯有財,命之不存,財于何有?有錢不要命者,固然實繁有徒。但是舍財不舍命,仍然是較聰明的辦法。所以《淮南子》說:“圣人不貴尺之璧而重寸之陰,時難得而易失也。”我們幼時,誰沒有做過“惜陰說”之類的課藝?可是誰又能趁早體會到時間之“難得而易失”?我小的時候,家里請了一位教師,書房桌上有一座鐘,我和我的姊姊常乘教師不注意的時候把時針往前撥快半個鐘頭,以便提早放學(xué),后來被老師覺察了,他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影畫一痕記,作為放學(xué)的時刻,這才息了逃學(xué)的念頭。
時光不斷在流轉(zhuǎn),任誰也不能攀住它停留片刻?!笆耪呷缢狗?不舍晝夜?!蔽覀兠刻焖阂粡埲諝v,日歷越來越薄,快要撕完的時候便不免矍然以驚,驚的是又臨歲晚。假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本,那便象征我們的全部的生命,我們一頁一頁地往下扯,該是什么樣的滋味呢?“冬天一到,春天還會遠(yuǎn)嗎?”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?
請概括這兩段文字的大意。(4分)
六、作文(1題)37.一個富人去請教一位哲學(xué)家,為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前說:“向外看,你看到了什么?”富人說:“我看到外面有很多人。"哲學(xué)家又將他帶到鏡子前,問:“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲學(xué)家一笑,說:“窗子和鏡子都是玻璃做的,區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因為這一點銀子,便叫你只看到自己而看不到別人了。”
仔細(xì)閱讀上述材料后,寫一篇文章。
要求:
(1)文體自選(詩歌除外);(2)題目自擬;(3)立意自定;(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。
參考答案
1.D
2.B
3.C
4.C在“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”中,“來之”應(yīng)譯為“使他們歸順(來)”,文言詞語的使動用法。
5.B解析:“權(quán)者”先是傲慢不見;假辭賄金,貪婪虛偽,接納后則為來客說好話。“門者”先是狐假虎威,借機(jī)敲詐,而待來客拍馬成功,就變作揖答禮?!案芍]者”向門人百般討好,被召見時奴顏婢膝。“聞?wù)摺钡内呇赘絼?。將這四種人區(qū)別開來,無論考查哪一個,都能答對?!皺?quán)者”的形象特征是貪婪虛偽,應(yīng)選擇B項。
6.B
7.B
8.A
9.B東晉陶淵明,名潛,字元亮。他是中國又學(xué)史上最有影響的偉大詩人之一,田園詩派的開創(chuàng)者。梁朝學(xué)者鐘嶸在《詩品》中高度評價陶淵明是山水田園詩歌的宗師。
10.D
11.D
12.C
13.A
14.D本題考查考生對作家作品的掌握情況?!洞鹚抉R諫議書》是王安石的一篇著名文章。王安石出任宰相,推行新法。當(dāng)時任右諫議大夫的司馬光強(qiáng)烈反對,寫了一封長達(dá)三千字的信給王安石,全面反對新法,王安石便寫了這封信加以駁斥,從根本上指出司馬光的保一守觀點是不正確的。
15.B
16.精神
17.歐·亨利
18.丘、仲尼、春秋、儒
19.河伯、北海若
20.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄
21.采薇采薇
22.孟子孟子
23.經(jīng)學(xué)
24.抽象事理抽象事理
25.徐志摩
26.Y
27.N
28.N
29.Y
30.Y
31.
32.民諺含義是:桃樹李樹不用說話,由于花香果美,人們爭相前往觀賞、采摘,會踩出一條條小路。李廣雖未被漢朝皇帝封侯,他的功績、品德贏得人民自覺的、長久的尊崇與敬佩。
注意結(jié)合題干中的民諺和李廣的性格特征來分析李廣在漢代人心中的地位。
33.標(biāo)準(zhǔn)答案:C
34.這一結(jié)尾揭示了作品主題本身所蘊(yùn)涵的悲劇性所在。結(jié)尾既形象地揭示了20世紀(jì)30年代民族經(jīng)濟(jì)蕭條時期小商人與農(nóng)民的矛盾又暗示了振興市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)決不能靠敲詐和剝削已經(jīng)破產(chǎn)的農(nóng)民而是要反對帝
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