最新2022復(fù)活讀后感優(yōu)秀示例熱門(mén)三篇

精品文檔最新2022復(fù)活優(yōu)秀例如熱門(mén)三篇小說(shuō)《復(fù)活》1前一段，讀了《復(fù)活》，覺(jué)得非常沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個(gè)人都有兩面，假如他看起來(lái)不好，那是他的仁慈沒(méi)有翻開(kāi)。文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性仁慈，具有抱復(fù)的人，在軍營(yíng)，其實(shí)也就是舊權(quán)力的代名詞中，變的墮落，而又無(wú)情。對(duì)愛(ài)自己的人，他并不覺(jué)得自己的傷害是多么狠，直到看見(jiàn)法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺(jué)得自己的生活是毫無(wú)意義的，生命的復(fù)活也就開(kāi)場(chǎng)了。在這里，我重點(diǎn)說(shuō)一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過(guò)自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復(fù)活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼！主人公在法庭上看到了過(guò)去自己迫害的女友，看到曾經(jīng)的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來(lái)，但其實(shí)她早道，看到自己的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪反感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自己應(yīng)該為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的方法，假假設(shè)在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說(shuō)：人都有自己未發(fā)現(xiàn)的才能，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了翻開(kāi)自己好的一面的方法，于是復(fù)活。變化，并不是什么難事，抓住時(shí)機(jī)，就行了。小說(shuō)《復(fù)活》2整整兩個(gè)月，我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說(shuō)是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩(shī)，它給我以強(qiáng)烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光芒、美妙。小說(shuō)的男主人公聶赫留朵夫開(kāi)場(chǎng)是一個(gè)單純、仁慈、有抱負(fù)的青年，他曾與瑪斯洛娃有過(guò)一段美妙真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)本來(lái)是對(duì)生活和生命充滿了美妙期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落；另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的傷害，最后被迫淪為。他們兩個(gè)本來(lái)再無(wú)交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開(kāi)場(chǎng)了反省，他決定與上流社會(huì)分裂，他賣(mài)掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過(guò)一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛(ài)心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復(fù)活。我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，正是他英勇面對(duì)，并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補(bǔ)才換來(lái)了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不管這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，首先要做的就是深入檢討自己，并承當(dāng)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。是啊，人的肉體死后是無(wú)法復(fù)活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時(shí)時(shí)清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂(lè)思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。小說(shuō)《復(fù)活》3人為誰(shuí)而活？為自己？為親人？為朋友？為同事？為領(lǐng)導(dǎo)？假如我們認(rèn)真而又細(xì)致地考慮這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想！而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的！古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山、母愛(ài)如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子得意的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己可以老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒適。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待事物，那么任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是天性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。所謂天性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析^p是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹！稄?fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意，無(wú)情無(wú)義地raped并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的天性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣(mài)肉體的悲慘的人生之路。其實(shí)，對(duì)于過(guò)著無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種天性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女老師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見(jiàn)這也是必要的”。一旦天性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈敏也就會(huì)被私欲所覆蓋。好在聶赫留朵夫心靈中還保存著那片圣潔的家園，精神的人還能清醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開(kāi)場(chǎng)用他的行動(dòng)為他的“天性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔波呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有承受聶赫留夫的愛(ài)，因?yàn)椤八龕?ài)他，認(rèn)為假如同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！睙o(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的！為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)展“靈魂大清掃”?！巴^(guò)了一大段時(shí)間之后，他突然覺(jué)得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開(kāi)場(chǎng)去除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢。”然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂(lè)。由此可見(jiàn)，要真正能經(jīng)受得