選修課-走近泰翁課件

1.如果錯(cuò)過太陽時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過群星了。2.天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。3.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

4.世界上的一切偉大運(yùn)動(dòng)都與某種偉大理想有關(guān)。5.對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。聆聽大師的心聲

走近泰翁20世紀(jì)初的印度是英國(guó)殖民地，政治上遭受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使古老的文明之邦陷入貧窮、愚昧之中。為喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運(yùn)而生----一位是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，一位是印度近代最偉大的文化巨匠羅賓德拉特·泰戈?duì)枴?/p>

在人們的印象中，泰戈?duì)柺且詡ゴ蟮摹案枋峙c哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。他的詩歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。共寫了五十多部詩集，被稱為“詩圣”。寫了12部長(zhǎng)篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了一千五百多幅畫，譜寫了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。

其重要詩作有詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》《園丁集》《采果集》《游思集》等；重要小說有短篇《還債》《棄絕》《素芭》《摩訶摩耶》等，長(zhǎng)篇代表作有《沉船》《戈拉》《兩姐妹》等；散文有《中國(guó)的談話》《俄羅斯書簡(jiǎn)》等?！讹w鳥集》是泰戈?duì)柕拇碜髦唬哂泻艽蟮挠绊?，在世界各地被譯為多種文字版本，是最早被譯為中文版本的泰戈?duì)栕髌分唬巳儆嗍浊妍惖男≡?。這些詩歌描寫小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流。簡(jiǎn)短的詩句如同陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，又如天邊幾朵白云在徜徉，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味?！讹w鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈?duì)柕倪@部散文詩集后，曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈?duì)柕倪@部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的?！?/p>

《新月集》：是泰戈?duì)柕拇碜髦?。作者以凝練的語言、鮮明的節(jié)奏，形象地反映著大千世界中各式各樣的生活，并以各種形式向世人展現(xiàn)了他們內(nèi)心豐富多彩的情感世界。每個(gè)民族、每個(gè)地域的文化都有其自己獨(dú)有的奇妙之處，沒有優(yōu)劣之分，都是需要被世人所尊重的精神文化。詩人將自己的靈魂穿織于詩章詞篇里，使詩句充滿了靈性的芬芳。閱讀這些詩篇，能陶冶性情，凈化人格，美化心靈。泰戈?duì)柕囊簧窃谟《忍幱谟?guó)殖民統(tǒng)治的年代中度過的。祖國(guó)的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈?duì)柕男撵`深處，愛國(guó)主義的思想一開始就在他的作品中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。他雖然出身于富貴家庭、生活在矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，但他愛憎分明，始終跟上了時(shí)代的步伐。他曾在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)，寫信給英國(guó)總督表示抗議殖民統(tǒng)治，并高唱自己寫的愛國(guó)詩歌領(lǐng)導(dǎo)示威游行。他還曾堅(jiān)決拋棄英國(guó)政府所授予的爵位和特權(quán)。印度人民尊崇他、熱愛他，稱他為印度的良心和印度的靈魂。

泰戈?duì)柌皇莻€(gè)狹隘的愛國(guó)主義者。他對(duì)于處在帝國(guó)主義侵略和壓迫下的各國(guó)人民一貫寄予深切的同情，并給予有力的支持。20世紀(jì)20年代，泰戈?duì)栐啻纬鰢?guó)訪問，并與世界各國(guó)文化名人一起組織反戰(zhàn)的和平團(tuán)體。30年代，當(dāng)?shù)?、意、日法西斯發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，泰戈?duì)柵陌付?，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每一個(gè)家庭呼吁——準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧，反抗那披著人皮的野獸?！本瓦@樣，直到1941年8月7日泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹗攀溃恢睉?zhàn)斗到生命的最后一刻。

時(shí)代背景介紹：

在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，一個(gè)人死前必需由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得救，而且兒子繼承家產(chǎn)，有扶養(yǎng)父母的義務(wù)，于是父母千方百計(jì)的想生男孩，女孩先天就受歧視。

不僅如此，大約西元前750年寫成的印度教經(jīng)典中規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，不論他有任何缺陷。這種思想，深入民間，女性從小就被灌輸將來做個(gè)賢妻良母。

事實(shí)上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相親是女性一生之中極為羞辱的一刻，男方和他的家長(zhǎng)應(yīng)邀到女方家中。女方盛裝以待，用豐盛的食物款待男方，女方的家長(zhǎng)免不了要夸耀女兒的手藝，例如強(qiáng)調(diào)菜肴都是女兒親手做的，然后才把女兒帶出來讓對(duì)方打量。

倘若對(duì)方滿意，雙方的父母就開始討論嫁妝。如果男方的條件好，比方是公務(wù)員，嫁妝就要多一些。反之，如果女方的條件好，譬如受過高中教育，嫁妝就可以少一些。如果談不攏，整個(gè)相親的過程就得重來一次。對(duì)女子而言，不論因?yàn)樗饷财接?，或是她的父親籌不出男方要求的嫁資而遭到拒絕，都是極大的創(chuàng)痛。

因此印度男人在娶老婆的時(shí)候，不僅能夠得到一大筆財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也得到了一個(gè)奴隸，他們還可以隨時(shí)休掉自己的妻子。以前的印度也會(huì)發(fā)生男人把自己的老婆放火燒死，或者殺死，以便能夠不斷再娶老婆，再得財(cái)產(chǎn)的事情。法律對(duì)此類事情經(jīng)常會(huì)睜一只眼，閉一只眼。而女人則要在男人死去的時(shí)候陪葬。這個(gè)習(xí)俗甚至十年前還發(fā)生在印度的一些偏遠(yuǎn)地方。

殉葬的習(xí)俗：首先是先去洗澡，然后穿上新衣戴好首飾，好象要去新婚一樣，來到焚尸臺(tái)、丈夫棺木燃燒的柴火堆旁，火勢(shì)熊熊燃燒，殉葬者對(duì)著火堆口中祈禱著，然后把首飾扔入火中，自己跳進(jìn)火里，直至燒死?；鹪釄?chǎng)周圍送葬的鑼鼓聲和音樂聲在寡婦進(jìn)入火堆時(shí)，突然響起來，在場(chǎng)的人手持木棍長(zhǎng)矛，向火中的女子砸去，怕她跳出火堆。一切悲慘呼喊都在喧囂聲中淹沒。

泰戈?duì)柍錾?，母親身體不好，還要操持一個(gè)四代同堂，上百口的大家庭，無力照看孩子。14歲的泰戈?duì)栠€沒有充分享受到母愛，母親就病逝了。母親病逝后，泰戈?duì)栍晌迳┱疹櫋Ｉ倌甑奶└隊(duì)柵c這位嫂子非常親近，他們之間有著許多共同的語言。他們一起游戲，一起討論文學(xué)。當(dāng)泰戈?duì)柍蔀樵娙撕螅撬牡谝粋€(gè)有見識(shí)的評(píng)論者。她對(duì)泰戈?duì)柕囊磺凶髌范家屑?xì)地審閱，使他免除了文藝家們常常容易產(chǎn)生的弊病——虛榮和缺乏自我批評(píng)。但是，1884年，五嫂自縊身亡。1902年，泰戈?duì)柕哪且粓?chǎng)不以戀愛始卻以十分的恩愛的婚姻結(jié)束了。比他小11歲的妻子，病逝了。在妻子生命的最后兩個(gè)月，泰戈?duì)柸找故刈o(hù)在側(cè)，但緊接著，他的二女兒也逝世了。

素芭瑕疵()渾身解()數(shù)蜷()縮毗()鄰岸埠()炙()人頰()磨蹭()()舐()摩挲()()憩()海市蜃()樓情愫()修葺()

cīxièquánpíbùzhìjiámócengshìmósuōqìshènsùqì詞語積累素芭是個(gè)怎樣的女孩?

“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),，最好是畫他的眼睛……倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思?！薄段以趺醋銎鹦≌f來》魯迅美麗的素芭第一部分眼睛的描寫一雙又大又黑的眼睛，任何時(shí)候都不需要翻譯，心靈自個(gè)兒會(huì)映照在這雙黑眸里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里，時(shí)而伸展，時(shí)而蜷縮；這雙黑眼睛時(shí)而炯炯有神，燃燒著；時(shí)而灰心喪氣，熄滅了；時(shí)而猶同靜懸的落月，目不轉(zhuǎn)睛，不知凝視著什么；時(shí)而若同急疾的閃電，飛速地向四周放射光茫。貼切而驚人的比喻正面的工筆描繪小說以這樣一段文字來結(jié)尾：

這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽，相了親，娶了一位會(huì)說話的姑娘。對(duì)小說結(jié)尾的理解存在兩種觀點(diǎn)：一是素芭被她的丈夫理解接納，從此過上了幸福生活，是一大團(tuán)圓的結(jié)局；二是寫她的丈夫拋棄了她，另娶新娘，輕松的筆調(diào)背后是深深的悲劇意味。你以為結(jié)局是喜劇性的，還是悲劇性的？合作探究冰心在翻譯《素芭》（《泰戈?duì)栕髌芳ㄈ罚嗣裎膶W(xué)出版社，1988年版）結(jié)尾時(shí)是這樣翻譯的：

“她的主人耳目并用，又做了一次仔細(xì)的考察。這一次他不只用眼睛，而且用耳朵來仔細(xì)地考察，他又娶了一個(gè)會(huì)說話的妻子?！碧└?duì)栄芯繉＜叶殉婪g的《泰戈?duì)柖唐≌f選》中《素芭》的結(jié)尾是這樣翻譯的：

“這一次，她丈夫眼耳并用又相了親，娶來了一個(gè)會(huì)說話的姑娘?！?/p>

小說的結(jié)尾是悲劇性的。尾聲里，待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容顏?zhàn)兞藰?，悲傷的眼淚成了提高她身價(jià)的標(biāo)志，沒有人理解她流淚的真正原因，因?yàn)樗鎸?duì)的不是真正意義上的丈夫，而是“考官”。而含蓄的最后一節(jié)，更是看似無意地交代了素芭被拋棄的命運(yùn)，寫得輕，讀得卻沉重?zé)o比。她應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)地方的女性的縮影。大自然里的素芭朋友身旁的素芭帕勒達(dá)帕父母眼里的素芭“考官”眼里的素芭大自然里的素芭遠(yuǎn)離塵囂的小村莊，小溪、鳥兒、樹葉、蟋蟀、渡船……仿佛是世外桃源大自然的各種響聲、不同語言和多彩運(yùn)動(dòng)，就是這位啞巴姑娘的語言。……只有手勢(shì)、表情、音樂、哭泣和嘆息，充盈在那廣闊的語言世界。這是一幅絕妙的風(fēng)景，遠(yuǎn)離塵囂的村莊，一切無比美好，無比溫暖。在炎熱炙人的遼闊無垠的天空下，唯有一個(gè)無言的大自然和一位無言的女孩子，面對(duì)面靜坐著——一個(gè)置身于炎熱的陽光之下，一個(gè)靜坐在一棵大樹的綠陰底下。側(cè)面烘托表現(xiàn)人物形象，樂景寫哀情。孤獨(dú)的素芭一個(gè)人在河岸邊坐著，獨(dú)自遐想，和大自然進(jìn)行別人無法理解的交流。朋友身旁的素芭兩頭牛、一頭山羊、一只小貓?jiān)谌祟惷媲?，他們是弱者，是受奴役的但是素芭卻和它們有著濃厚的友誼，他們彼此依戀，彼此關(guān)懷，也彼此理解，用只有他們自己才懂得的語言——眼神、擁抱、愛撫。溫暖的帕勒達(dá)帕人們很難描述素芭與他關(guān)系的深淺程度。而帕勒達(dá)帕摻入了幾許愛的成分，親熱地稱呼她為“素”。……所以她今朝無法施展魔術(shù)，讓古賽家里的孩子帕勒達(dá)帕感到驚奇。在河岸邊，帕勒達(dá)帕一邊專心致志地釣魚，一邊面帶笑容問素芭：“喂，素，我聽說，你有了未婚夫，你準(zhǔn)備赴加爾各答結(jié)婚？可別把我們忘得一干二凈！”說罷，他又凝視水面。漠不關(guān)心的父母眼里的素芭小女兒素芭猶如一塊碩大的無言石頭，重重壓在父母的心田上。父親巴尼康托更愛自己的小女兒素芭，而母親卻把她視為自己胚胎的污點(diǎn)，因而始終沮喪不堪。但父母沒有作任何開導(dǎo)，沒有作任何安慰?？傊?，什么時(shí)候也沒有對(duì)她說。母親起初勸導(dǎo)她，末了責(zé)罵她。把自己的啞女托付給人之后，父母踏上回村的歸途，他們躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的來世。少有親情更多的是欺騙和交易“考官”眼里的素芭這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽，相了親，娶了一位會(huì)說話的姑娘。看到姑娘哭得像淚人兒似的，新郎官覺得，她有善良的心，她因要離開父母而感到內(nèi)心難過哭泣不停?！敲疵鲀簩?duì)我也會(huì)如此的?！@樣，對(duì)她誰都不說些什么，誰都不評(píng)頭品足了。心中的素芭——分析人物形象素芭是一個(gè)_____的姑娘。素芭是一個(gè)美麗的姑娘：第一部分眼睛的描寫。素芭是一個(gè)感情豐富的姑娘：心理描寫素芭是一個(gè)善良的姑娘：與動(dòng)物、與自然素芭是一個(gè)命運(yùn)悲慘的姑娘：是親人的負(fù)擔(dān)、讓朋友冷漠、被丈夫拋棄她始終設(shè)法躲避眾人逼視的目光；內(nèi)心始終祈禱著，眾人若把她遺忘掉，那就該萬事大吉了。現(xiàn)在，在這位姑娘永恒沉默的心靈里，響起一種無限的無法言說的哭泣聲，除了心靈探索者，誰也不會(huì)去傾聽那種無聲的哭泣。她的心里都是孤獨(dú)和痛！她想說：“你別把我攆到陌生的地方去，你也像我一樣用自己雙臂緊緊地把我抱住，別趕走我！”你想跟素芭說些什么?200字五、想象練習(xí)那么，對(duì)這么一個(gè)美麗善良卻命運(yùn)悲慘的姑娘你想對(duì)她說些什么呢？請(qǐng)以“素芭，我想告訴你”開頭，和素芭