最新有關(guān)《孫子兵法》精選讀后感范文三篇

精品文檔最新有關(guān)《孫子兵法》精選范文三篇《孫子兵法》精選1《孫子兵法》是由孫武在春秋時期吳國完成，是中國最早的一部兵法之一，歷經(jīng)數(shù)千年，先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀，可謂兵法經(jīng)典。之前總聽說孫子更是一部管理學(xué)著作，今日細(xì)讀之下，才知道其對戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、策略措施的解讀確實已經(jīng)到達(dá)很深高度。孫子兵法共分十三篇，后續(xù)幾篇中非常強(qiáng)調(diào)帶兵打仗的一些細(xì)節(jié)執(zhí)行，雖對商場有借鑒之意，但畢竟實際環(huán)境相差太多，因此個人覺得對商業(yè)理解的幫助就有限了。個人理解，孫子兵法整體分為三局部：第一局部，講戰(zhàn)略，這是整本書的核心，主要思想為“五事七計”，此語中的“計”是方案的意思，而不是計策。我們談到孫子兵法，很多時候自然聯(lián)想到三十六計，這其實是對孫子思想的大大誤解。相比詭道計策，孫子更看重的是成功在先，看重的是一開場看清楚大局，做好SWOT分析^p，把握全局之后，再去在細(xì)節(jié)中尋求成功打破點。相比在面對問題時的奇技*巧，孫子認(rèn)為做好前面的分析^p和鋪墊才是戰(zhàn)場勝負(fù)的關(guān)鍵。五事主要指"道”、“天”、“地”、“將”、“法”，“道”是指道義，如同企業(yè)的愿景和核心價值觀，代表了其原始的屬性，至關(guān)重要；“天”、“地”是指天時地利，如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境，決定了其約束條件；“將”“法”是指內(nèi)部治理的將才和軍法，如同企業(yè)的內(nèi)部核心才能，是決策施行的關(guān)鍵資。七計那么是“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？”這七條正是孫子針對五事的幾個解讀細(xì)化，通過這幾個方面對“五事”做了全面的比擬，從而分出高低優(yōu)劣。相當(dāng)于我們在進(jìn)入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否明晰，市場是否成熟，自己的核心競爭力是什么，如何通過組織保障，這可以說是公司戰(zhàn)略的第一步。第二局部，在戰(zhàn)略根底上，孫子兵法的二到六章那么是闡述了根本的戰(zhàn)術(shù)思想。講述在對戰(zhàn)之前如何制定方案，如何配套組織資，如何在詳細(xì)戰(zhàn)役之中施行。這個和企業(yè)的戰(zhàn)略落實很相似，將戰(zhàn)略層層解剖，落實到詳細(xì)的每一個部門和資，是戰(zhàn)略細(xì)化的指導(dǎo)。第三局部，從七章開場到十三章，孫子兵法主要講一些詳細(xì)對戰(zhàn)時的細(xì)節(jié)。比方如何利用地形，如何利用火攻，如何離間敵方等。這些更像是商場對戰(zhàn)時所使用的一些經(jīng)歷積累，比方如何通過廣告營銷獲得更多市場份額，如何通過系統(tǒng)更好管理客戶需求等，對于一線的實操人員有很好的借鑒意義。相當(dāng)于總結(jié)問題的類型并加以歸納，傳承知識，有利于企業(yè)的詳細(xì)目的達(dá)成。由上可見，孫子兵法闡述的是宏觀到詳細(xì)的分析^p落實過程，幾千年前就有如此洞見，難怪能名垂千古，即使放在今天，仍然為中國乃至全球所推崇?！秾O子兵法》精選2“孫子曰：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！边@句話出自《孫子兵法》的始計篇，孫子意思是說：戰(zhàn)爭,是國家的大事,關(guān)系到國家的生死存亡,不能不認(rèn)真地觀察和對待。在如今，世界上許多國家都支持和平，同時，也有許多國家處于無盡的戰(zhàn)爭之中，所以對于一個國家來說，軍事力量是立國和強(qiáng)國的重要條件。但是軍事不是紙上談兵，謀軍事是一種大智慧?！秾O子兵法》便是中華民族乃至世界史上在軍事方面的一顆明星?！秾O子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。這部書被譽為“兵學(xué)圣典”，出自春秋時期吳國將軍孫武之作。該書雖然只有六千字左右，一共十三篇，但是就是這短短的篇幅，卻深藏精邃富贍的兵家謀略，不是所謂的“紙上談兵”。大多數(shù)人認(rèn)為軍事是“武道”，而《孫子兵法》講究的是“智”，“孫子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也’?！彼麑ⅰ爸恰迸旁谲娛轮凶钪匾牡匚?，可見《孫子兵法》中的大謀略是許多兵書中不具備的，這“智”到底在什么地方呢？“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之?！边@是《計篇》中的一句。它所謂，戰(zhàn)爭是一種用來迷惑對方的學(xué)問，告訴人們在戰(zhàn)爭中要擅長假裝，這一點完全為“智”的表達(dá)。戰(zhàn)爭中只是一昧追求進(jìn)攻，以力抗力，把自己的實力、戰(zhàn)術(shù)暴露無遺，戰(zhàn)略便會被敵方打破，導(dǎo)致失敗。而適當(dāng)?shù)募傺b卻可以掩蓋自己的光輝，把真正的實力保護(hù)起來，讓敵方松懈，到真正適宜的時候，便可以發(fā)揮實力，一招致勝。善偽固然好，但把握時機(jī)是展現(xiàn)兵為詭道的重要一步?！吨\攻篇》中孫子說到“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”，闡述了什么情況下可以打，什么情況下不可以打，將領(lǐng)才能得勝，準(zhǔn)確把握時機(jī)是戰(zhàn)役成功的重要一步。中華歷史上許多圣戰(zhàn)都?xì)w功于天時，如以少勝多，以弱勝強(qiáng)的典型戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”。適時利用東南風(fēng)，獲得了火攻的成功。而在二戰(zhàn)中，引人矚目的蘇聯(lián)對的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，也是蘇聯(lián)紅軍利用當(dāng)時處于天寒地凍的冬天，使德軍陷于嚴(yán)寒的困境中，最后反敗為勝?！秾O子兵法》中的大“智”可以應(yīng)用于軍事上，也可以應(yīng)用于生活中。兵家的智慧在商業(yè)中也同樣可以成功，如誠，他的成功也有一局部仰仗了把握時機(jī)，在改革開放初期土地不像如今一般“寸土寸金”，而當(dāng)時的誠卻把握了商機(jī)，借巨款購置了大量地皮，而隨著經(jīng)濟(jì)的飛速開展。土地價格逐日上升，他也因當(dāng)時把握時機(jī)購置地皮，才能成就如今的商業(yè)大亨。與他一樣的還有酒店業(yè)大鍔希爾頓，他在別人熱于淘金時，把握淘金者急需旅店的時機(jī)，開展酒店業(yè)，而成為酒店大鍔。時機(jī)從古至今有多重要，可見一斑?！秾O子兵法》中的大智慧，表如今與擇機(jī)同等重要的還有“仁”。孫武在書中的闡述多為談兵打仗，告訴人們戰(zhàn)爭需要謀略，注重四戰(zhàn)，即重戰(zhàn)、養(yǎng)戰(zhàn)、備戰(zhàn)、速戰(zhàn)，這四方面很重要，但是也是孫武所推崇的慎戰(zhàn)，不要輕易打戰(zhàn)。《孫子兵法》中的“智”表達(dá)了如何可以打戰(zhàn)，打好戰(zhàn)，打勝戰(zhàn)，需要用智慧，而這智慧帶來的結(jié)果最后都是為了如何少打戰(zhàn)。孫武的這一思想，又表達(dá)了“仁”，在我看來更是表達(dá)了孫武具有祈盼世界和平，讓人們過上美妙生活的思想境界?！秾O子兵法》中的“智”涵蓋了孫武畢生的軍事謀略，也象征著中華民族的。智慧結(jié)晶，而兵法中的“仁”是他的主張，更是中華民族的主張，如今世界和平儼然成為各國所提倡的。“孫子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也’?！?，他將兵書的精神寫于短短的六千多字中，讓世人驚嘆，而這書得以流芳百世，名揚內(nèi)外，多少帝王賢人都視為珍寶，作為中華民族繼承人的我們更應(yīng)誦讀《孫子兵法》，感悟它的大智慧，呼吁世界和平，同時學(xué)習(xí)兵法中的謀略，在國家遇到危難之時，可以奉獻(xiàn)自己的一份力，《孫子兵法》也許是詭道，但它是圣道。《孫子兵法》精選3這個暑假我讀了一本書，書名叫《孫子兵法》。這本書是春秋時代孫武寫的，是中國古代流傳下來最早、最完好、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要地位，書里的軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響?！秾O子兵法》里由13篇組成，分別是《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。每一種戰(zhàn)法，有原寫的古語，接著是注釋和譯文，最后是兵法解析和兵法范例。這本書里，我最喜歡的一個兵法是“能以上智為間者，必成大功?！边@個戰(zhàn)法的范例是“岳飛巧用反間計”，此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫屢次配合金兵攻打宋軍，成為