郭沫若的詩歌市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

郭沫若第1頁郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，號尚武，別號鼎堂，四川樂山人。19發(fā)表新詩時，自署“沫若”，后也以此為號。第2頁童年和中課時代（1896—1913）

童年接收是正統(tǒng)封建文化教育，誦讀《詩經(jīng)》、《唐詩三百首》、《千家詩》、《詩品》等書，培育了他最早對詩歌興趣。對我國古典文學(xué)作品，如《莊子》、《楚辭》、《史記》、《文選》等，作了較廣泛涉獵。（古典文學(xué)熏陶）第3頁閱讀了梁啟超，章太炎等人政論文章和林紓翻譯外國文學(xué)作品，如嚴復(fù)翻譯《天演論》，林紓譯《撒克遜劫后英雄略》等，初步接觸了西方自然科學(xué)和民主思想。第4頁創(chuàng)作覺醒期和暴發(fā)期（1914——1920）19出川到天津求學(xué)，同年底，取道朝鮮到日本求學(xué)，后考入福岡九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部。第5頁受到泰戈爾、海涅、雪萊、惠特曼、歌德等著名詩人影響，19開始創(chuàng)作了白話新詩。譯《少年維特之煩惱》”青年男人誰個不善鐘情？妙齡女人誰個不善懷春？”——刊于該書卷首第6頁

郭沫若早期泛神論思想，受斯濱洛沙自然即神，康德主體性哲學(xué)影響。

泛神論(Pantheism)是一個將自然界與神等同起來，以強調(diào)自然界至高無上哲學(xué)觀點。認為神就存在于自然界一切事物之中，并沒有另外超自然主宰或精神力量。這種觀點曾流行于十六世紀到十八世紀西歐，代表人物有布魯諾、斯賓諾莎等。

第7頁

受中國傳統(tǒng)孔子、老莊、王陽明哲學(xué)影響。受印度奧義書即受奧義書影響叔本華、尼采哲學(xué)影響。思想上流露出對自然崇敬，以自我為中心個人主義主張，要求打破一切傳統(tǒng)束縛，尋找全新自我，“上帝死了”懷疑精神。第8頁

“泛神便是神。一切自然只是神表現(xiàn)，自我也只是神表現(xiàn)，我即是神，一切自然都是自我表現(xiàn)?！保ā渡倌昃S特之煩惱》序引）第9頁對詩歌創(chuàng)作直接誘發(fā)催化作用：一方面，“泛神便是神”，“神即自然”觀念，使他反因襲、反傳統(tǒng)、蔑視偶像權(quán)威，變現(xiàn)自我，張揚個性精神找到了哲學(xué)依據(jù)。其次，泛神論所提供“物我空間”境界，把宇宙萬物擬人化、詩化，視之為生命抒情對象，為創(chuàng)造囊括一切星系那個體系擴展了廣闊思路。第10頁1919——19間，寫作詩集《女神》中絕大部分作品。199月，詩作開始在宗白華編輯上?！稌r事新報》副刊《學(xué)燈》上發(fā)表。第11頁從《星空》到《恢復(fù)》（1921——1928）194月，郭沫若和成仿吾、郁達夫等人組織創(chuàng)建創(chuàng)造社1923年從日本留學(xué)回國，棄醫(yī)從文。1925年以后系統(tǒng)學(xué)習(xí)并接收了馬克思主義。大革命運動中，曾任廣州中山大學(xué)文學(xué)院院長1926年參加北伐，任國民革命軍政治部秘書長，總政治部副主任。1927年3月，發(fā)表了揭露蔣介石叛變革命討伐檄文《請看今日之蔣介石》1928年2月，因為國內(nèi)形勢劇變，郭沫若離開上海到日本，其間10余年流亡生活第12頁

在性格上，郭沫若是一個偏于主觀與偏于沖動個性氣質(zhì)人?！拔沂且粋€偏于主觀人，我朋友每向我如是說，我自己也認可。我自己以為我想象力實在比我觀察力強。我自幼便癖好文學(xué)，所以我便借文學(xué)來鳴我存在，在文學(xué)中更借了詩歌這只盧笛。我又是一個沖動性人，我朋友每向我如是說，我自己也認可。我回顧我所走過了半生行路，都是一任我自己沖動在那里飛馳；我便作起詩來，也任我一己沖動在那里跳躍。”（《論國內(nèi)評談及我對于創(chuàng)作上態(tài)度》，《郭沫若全集》（文學(xué)編）第15卷）第13頁郭沫若文學(xué)作品小說《飄流三部曲》、《行路難》。表現(xiàn)生困難和愛向往及性苦悶。寫情欲與道德沖突。詩歌：《女神》、《前茅》、《星空》、《瓶》、《恢復(fù)》戲?。骸短拈χā贰ⅰ杜裰偕啡齻€叛逆女性《王昭君》《卓文君》《聶嫈》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。第14頁

《女神》——五四時代狂飚精神文學(xué)再現(xiàn)第15頁第16頁《女神》是郭沫若第一部詩集，含有開一代詩風(fēng)意義。《女神》除序詩外共收詩五十六首。集中最早詩寫在一九一八年初夏。除一小部分為一九二一年歸國后所作外，其余均寫于詩人留學(xué)日本期間，絕大部分完成在一九一九和一九二○○兩年里。主要是郭沫若寫于1916到19間詩、劇、曲合集。初版于198月上海泰東書局，為創(chuàng)造社叢書第一個。第17頁

“若講新詩，郭沫若君詩才配稱新呢，不獨藝術(shù)上他作品與舊詩詞相去最遠，最要緊是他精神完全是時代精神——二十世紀底時代精神。有些人講文藝作品是時代底產(chǎn)兒。《女神》真不愧為時代底一個肖子?！甭勔欢唷杜裰畷r代精神》第18頁“不獨喊出人人心中底熱情來，而且喊出人人心中最神圣一個熱情”

——（《聞一多全集》第3冊丁集）第19頁

周揚在《郭沫若和他〈女神〉》一文里，稱郭沫若“是偉大‘五四’啟蒙時代詩歌方面代表者，新中國預(yù)言詩人?！狈Q《女神》“是號角，是戰(zhàn)鼓，它警醒我們，給我們勇氣，引導(dǎo)我們?nèi)ザ窢??！?注：1941年11月16日延安《解放日報》)第20頁（一）《女神》主題1、詛咒毀滅與頌揚新生《鳳凰涅盤》

第21頁

天方國古有神鳥名“菲尼克司”(Phoenix)，滿五百歲后，集香木自焚，

復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。

按此鳥殆即中國所謂鳳凰；雄為鳳，雌為凰。

《孔演圖》云：“鳳凰火精，生丹穴?！?/p>

《廣雅》云：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足?！?/p>

第22頁序曲

除夕快要空中，

飛來飛去一對鳳凰，

唱著哀哀歌聲飛去，

銜著枝枝香木飛來，

飛來在丹穴山上。

山右有枯槁了梧桐，

山左有消歇了醴泉，

山前有浩茫茫大海，

山后有陰莽莽平原，

山上是寒風(fēng)凜冽冰天。

天色昏黃了，

香木集高了，

鳳已飛倦了，

凰已飛倦了，

他們死期快要了。

鳳啄香木，

一星星火點迸飛。

凰扇火星，

一縷縷香煙上騰。

鳳又啄，

凰又扇，

山上香煙彌散，

山上火光彌滿。

夜色已深了，

香木已燃了，

鳳已啄倦了，

凰已扇倦了，

他們死期已近了。

啊??！

哀哀鳳凰！

鳳起舞，低昂！

凰唱歌，悲壯！

鳳又舞，

凰又唱，

一群凡鳥，

自天外飛來觀葬。

第23頁

鳳歌

即即！即即！即即！

即即！即即！即即！

茫茫宇宙，冷酷如鐵！

茫茫宇宙，黑暗如漆！

茫茫宇宙，腥穢如血！

宇宙呀，宇宙，

你為何存在？

你自從哪里來？

你坐在哪里在？

你是個有限大空球？

你是個無限大整塊？

你若是有限大空球，

那擁抱著你空間

他從哪里來？

你當(dāng)中為何又有生命存在？

你到底還是個有生命交流？

你到底還是個無生命機械？

昂頭我問天，

天徒矜高，莫有點兒知識。

低頭我問地，

地已死了，莫有點兒呼吸。

伸頭我問海，

海正揚聲而鳴（口邑）。

啊??！

生在這么個陰穢世界當(dāng)中，

便是把金剛石寶刀也會生銹！

宇宙呀，宇宙，

我要努力地把你詛咒：

你膿血污穢著屠場呀！

莫悲傷充塞著囚牢呀！

你群鬼叫號著墳?zāi)寡剑?/p>

你群魔跳梁著地獄呀！

你到底為何存在？

我們飛向西方，

西方同是一座屠場。

我們飛向東方，

東方同是一座囚牢。

我們飛向南方，

南方同是一座墳?zāi)埂?/p>

我們飛向北方，

北方同是一座地獄。

我們生在這么個世界當(dāng)中，

只好學(xué)著海洋哀哭。

第24頁凰歌

足足！足足！足足！

足足！足足！足足！

五百年來眼淚傾瀉如瀑。

五百年來眼淚淋漓如燭。

流不盡眼淚，

洗不凈污濁，

澆不熄情炎，

蕩不去羞辱，

我們這飄渺浮生，

到底要向哪兒安宿？

啊啊！

我們這飄渺浮生，

好像那大海里孤舟，

左也是漶漫，

右也是漶漫，

前不見燈臺，

后不見海岸，

帆已破，

檣已斷，

楫已漂流，

柁已腐爛，

倦了舟子只是在舟中呻喚，

怒了海濤還是在海中泛濫，

啊?。?/p>

我們這飄渺浮生，

好像這黑夜里酣夢，

前也是睡眠，

后也是睡眠，

來得如飄風(fēng)，

去得如輕煙，

來如風(fēng)，

去如煙，

眠在后，

睡在前，

我們只是這睡眠當(dāng)中得

一剎那風(fēng)煙。

啊?。?/p>

有什么意思？

有什么意思？

癡！癡！癡！

只剩些悲傷，煩惱，寂寥，衰敗，

圍繞著我們活動著死尸，

貫串著我們活動著死尸。

啊啊！

我們年輕時候新鮮哪兒去了？

我們年輕時候甘美哪兒去了？

我們年輕時候光華哪兒去了？

我們年輕時候歡哀哪兒去了？

去了！去了！去了！

一切都已去了，

一切都要去了。

我們也要去了，

你們也要去了。

悲傷呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！

第25頁

鳳凰同歌

啊啊！

火光熊熊了。

香氣蓬蓬了。

時期已到了。

死期已到了。

身外一切！

身內(nèi)一切！

一切一切！

請了！請了！

群鳥歌

巖鷹：

哈哈，鳳凰！鳳凰！

你們枉為這禽中靈長！

你們死了嗎？你們死了嗎？

從今后該我為空界霸王！

孔雀：

哈哈，鳳凰！鳳凰！

你們枉為這禽中靈長！

你們死了嗎？你們死了嗎？

從今后請看我花翎上威光！

（氐鳥）梟：

哈哈，鳳凰！鳳凰！

你們枉為這禽中靈長！

你們死了嗎？你們死了嗎？

哦！是哪兒來鼠肉馨香？

第26頁家鴿：

哈哈，鳳凰！鳳凰！

你們枉為這禽中靈長！

你們死了嗎？你們死了嗎？

從今后請看我們馴良百姓安康！

鸚鵡：

哈哈，鳳凰！鳳凰！

你們枉為這禽中靈長！

你們死了嗎？你們死了嗎？

從今后請聽我們雄辯家主張！

白鶴：

哈哈，鳳凰！鳳凰！

你們枉為這禽中靈長！

你們死了嗎？你們死了嗎？

從今后請看我們高蹈派徜徉！鳳凰更生歌

雞鳴

聽潮漲了，

聽潮漲了，

死了光明更生了。

春潮漲了，

春潮漲了，

死了宇宙更生了。

生潮漲了，

生潮漲了，

死了鳳凰更生了。

鳳凰和鳴

我們更生了，

我們更生了。

一切一，更生了。

一一切，更生了。

我們便是他，他們便是我，

我中也有你，你中也有我。

我便是你，

你便是我。

火便是凰。

鳳便是火。

翱翔！翱翔！

歡唱！歡唱！

第27頁我們新鮮，我們凈朗，

我們?nèi)A美，我們芬芳，

一切一，芬芳。

一一切，芬芳。

芬芳便是你，芬芳便是我。

芬芳便是他，芬芳便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是他。

火便是火。

翱翔！翱翔！

歡唱！歡唱！

我們赤誠，我們摯愛。

我們歡樂，我們友好。

一切一，友好。

一一切，友好。

友好便是你，友好便是我。

友好便是他，友好便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是他。

火便是火。

翱翔！翱翔！

歡唱！歡唱！

我們生動，我們自由。

我們雄渾，我們悠久。

一切一，悠久。

一一切，悠久。

悠久便是你，悠久便是我。

悠久便是他，悠久便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是他。

火便是火。

翱翔！翱翔！

歡唱！歡唱！

我們歡唱，我們翱翔。

我們翱翔，我們歡唱。

一切一，常在歡唱。

一一切，常在歡唱。

是你在歡唱？是我在歡唱？

是他在歡唱？是火在歡唱？

歡唱在歡唱！

歡唱在歡唱！

只有歡唱！

只有歡唱！

歡唱！

歡唱！

歡唱！

第28頁

借鳳凰“集體自焚，復(fù)從死灰中更生”故事，象征著舊中國以及詩人舊我毀滅和新中國以及詩人新我誕生。表達了改造祖國和民族偉大愿望，與五四革命運動前驅(qū)者思想一致，表現(xiàn)出鮮明時代精神和深廣思想意義。第29頁“《鳳凰涅槃》那首長詩是在一天之中分成兩個時期寫出來。上半天在學(xué)校課堂里聽講時候，突然有詩意襲來，便在抄本上東鱗西抓地寫出那首詩前半；在晚上行將就寢時候，詩后半意趣又襲來了，伏在枕上用鉛筆只是火速地寫，全身都有點作寒作冷，連牙關(guān)都是作戰(zhàn)?！?/p>

郭沫若《我作詩經(jīng)過》“五四以后中國，在我心目中就像一位聰明有進取心氣象姑娘，她簡直就和我愛人一樣，我那篇《鳳凰涅槃》便是象征著中國新生?！?/p>

郭沫若：《革命春秋》（自傳）“……同時也是自己再生?！?/p>

郭沫若《我作詩經(jīng)過》第30頁《鳳凰涅槃》神話詩劇特質(zhì)神話特質(zhì)：充滿了英雄主義基調(diào)和神話傳奇色彩。把宇宙新生、世界新生、中國新生和詩人自我新生融為一體，經(jīng)過鳳凰新生一體多能地表現(xiàn)相出來。詩劇特質(zhì)：詩氣氛伴隨故事發(fā)展而改變；塑造了個性鮮明戲劇形象；全詩句法活潑多變，含有很強音樂性和舞蹈性——“詩語定型發(fā)福，是享受華格納歌劇影響，是在企圖著詩歌音樂花”（郭沫若：《我做詩經(jīng)過》）第31頁“鳳凰”形象自我意識自我發(fā)覺自我選擇（認識自我（使命意識和世界）和負擔(dān)精神）創(chuàng)造自我實現(xiàn)自我（毀滅自我、（自我和世界取得新生）同一）第32頁2、對祖國熱愛與眷念之情《爐中煤》《匪徒頌》《晨安》等第33頁爐中煤啊，我年青女郎！

我不辜負你殷勤，

你也不要辜負了我思量。

我為我心愛人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青女郎！

你該知道了我前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴胸中，

才有火一樣心腸。

啊，我年青女郎！

我想我前身

原本是有用棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見天光。

啊，我年青女郎！

我自從重見天光，

我經(jīng)常思念我故鄉(xiāng)，

我為我心愛人兒

燃到了這般模樣！

第34頁3、歌頌“偶像破壞者”《天狗》、《我是個偶像崇敬者》、《金字塔》、《梅花樹下醉歌》篇

第35頁天狗

我是一條天狗呀！我把月來吞了，

我把日來吞了，

我把一切星球來吞了，

我把全宇宙來吞了。

我便是我了！

我是月底光，我是日底光，

我是一切星球底光，

我是X光線底光，

我是全宇宙底Energy能量底總量！

我飛奔，我狂叫，我燃燒。

我如烈火一樣地燃燒！

我如大海一樣地狂叫！

我如電氣一樣地飛跑！

我飛跑，我飛跑，我飛跑，

我剝我皮，我食我肉，

我嚼我血，我嚙我心肝，

我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，

我在我腦筋上飛跑。

我便是我呀！

我便是我呀！

我便是我呀！

我我要爆了！第36頁4、對“勞工神圣”景仰和頌揚《地球，我母親!》

第37頁《地球，我母親!》

地球，我母親！

天已拂曉了，

你把你懷中兒來搖醒，

我現(xiàn)在正在你背上匍行。

地球，我母親！

我背負著我在這樂園中逍遙。

你還在那海洋里面，

奏出些音樂來，

撫慰我靈魂。

地球，我母親！

我過去，現(xiàn)在，未來，

食是你，衣是你，住是你，

我要怎么樣才能夠報答你深恩？

地球，我母親！

從今后我不愿常在家中居處，

我要常在這開曠空氣里面，

對于你，表示我孝心。

地球，我母親！

我羨慕是你孝子，

那田地里農(nóng)人，

他們是全人類保母，

你是時常地愛顧他們。

地球，我母親！

我羨慕是你龐子，

那炭坑里工人，

他們是全人類Prometheus，

你是時常地懷抱著他們。

第38頁地球，我母親！

我想除了農(nóng)工而外，

一切人都是不肖兒孫，

我也是你不肖子孫。

地球，我母親！

我羨慕那一切草木，

我同胞，你兒孫，

他們自由地，自主地，隨分地，健康地，

享受著他們賦生。

地球，我母親！

我羨慕那一切動物，

尤其是蚯蚓——

我只不羨慕那空中飛鳥：

他們離了你要在空中飛行。

地球，我母親！

我不愿在空中飛行，

我也不愿坐車，乘馬，著襪，穿鞋，

我只愿赤裸著我雙腳，永遠和你相親。

地球，我母親！

你是我實有性證人，

我不相信你只是個夢幻泡影，

我不相信我只是個妄執(zhí)無明。

地球，我母親！

我們都是空桑中生出伊尹，

我不相信那縹緲天上，

還有位什么父親。

地球，我母親！

我想宇宙中一切現(xiàn)象，

都是你化身：

雷霆是你呼吸聲威，

雪雨是你血液飛騰。

第39頁地球，我母親！

我想那縹緲天球，

只不過是你化裝明鏡，

那晝間太陽，夜間太陰，

只不過是那明鏡中你自己虛影。

地球，我母親！

我想那天空中一切星球，

只不過是我們生物眼球虛影；

我只相信你是實有性證實。

地球，我母親！

已往我，只是個知識未開嬰孩，

我只知道貪受著你深恩，

我不知道你深恩，

不知道報答你深恩。

地球，我母親！

從今后我知道你深恩，

我飲一杯水，

我知道那是你乳，我生命羹。

地球，我母親！

我聽著一切聲音言笑，

我知