部編版初中語文《愚公移山》1課件

快速對答案1提示：點擊進入習題23B(ｃｈèｎｇ—ｃｈèｎ)(1)將近(2)直(3)贊同(4)通達，文中指改變(5)即使(6)盡(7)愁苦，文中指擔心(8)被……所感動(9)背(10)同“壟”，高地(1)懲/山北之塞(2)鄰人京城氏之孀妻/有遺男快速對答案1提示：點擊進入習題23B(ｃｈèｎｇ—ｃｈ154(1)他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。(2)于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。(3)冬夏換季，才往返一次。(4)就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？(5)子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？(1)懲山北之塞，出入之迂也(2)指通豫南，達于漢陰(3)率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾(4)寒暑易節(jié)，始一反焉(5)子子孫孫無窮匱也，而山不加增54(1)他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。289太行、王屋二山之高大，勞動力之少，勞動工具之簡陋，運土路程之遙遠。操蛇之神的“懼”和天帝的“感”。C(愚公之妻對移山持的是肯定態(tài)度)D(難道)C（子/何恃而往）D(是為了襯托窮和尚堅持不懈、有志者事竟成的形象)671089太行、王屋二山之高大，勞動力之少，勞動工具之簡陋，運土路311這個故事證明了“學則易，不學則難”的觀點，將作者要說的道理寄寓在故事之中，兩僧的對比證明了第1段的觀點，生動形象地啟示人們：只有立志求學，才能化難為易。12（1）①⑤⑧④⑨②⑦③⑥（2）示例：①事情的成功是由小到大逐漸積累而成的。②不遵守規(guī)則、制度就辦不好事（辦事要遵守規(guī)則、制度）。③小事不注意，就會出大問題（關注細節(jié)或注重小事）。11這個故事證明了“學則易，不學則難”的觀點，將作者要說的道41.下列加點字注音有誤的一項是()A.萬仞(rèn)窮匱(kuì)孀妻(shuāng)渤海(bó)B.智叟(sǒu)始齔(chèng)懲罰(chéng)隴斷(lǒng)C.迂回(yū)荷擔(hè)阻塞(sè)亡以應(wú)D.魁父(kuí)叩石(kòu)箕畚(jī)一厝(cuò)B?????????????chèn1.下列加點字注音有誤的一項是()B?????????52.解釋下列各句中的加點詞。(1)年且九十

.

(2)指通豫南

.(3)雜然相許

.(4)汝心之固，固不可徹

.(5)雖我之死，有子存焉

.(6)子子孫孫無窮匱也

.(7)何苦而不平

.(8)帝感其誠

.(9)命夸娥氏二子負二山

.(10)無隴斷焉

.??????????將近直贊同通達，文中指改變即使盡愁苦，文中指擔心背同“壟”，高地被……所感動2.解釋下列各句中的加點詞。??????????將近直贊同通63.用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。(每句只標一處)(1)懲山北之塞(2)鄰人京城氏之孀妻有遺男4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)懲山北之塞，出入之迂也。(2)遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。/他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。/3.用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。(每句只標一處)/他苦于山北7(3)寒暑易節(jié)，始一反焉。(4)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？(5)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？冬夏換季，才往返一次。就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？(3)寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。就憑你殘余的85.用課文原句填空。(1)愚公移山的原因是：

。(2)愚公移山的目標是：

。(3)愚公移山的方式是：

.

。(4)以路途遙遠來表現(xiàn)移山之艱的句子是：

，

。(5)愚公堅信山可移走的原因是：

.

。懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達于漢陰率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾寒暑易節(jié),始一反焉子子孫孫無窮匱也,而山不加增5.用課文原句填空。懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達于漢陰9閱讀考點18對比、襯托對比的作用：對比是把具有明顯差異或者是矛盾的雙方安排在一起，突出他們之間的不同點，或突出其中一方的特點。襯托的作用：襯托主要是為了突出主要事物，用相似事物或者用有差別的事物做陪襯，突出主體，渲染主體。襯托的形式(正襯和反襯)：以動襯靜、以聲襯靜、以景襯情(以哀景襯樂情、以樂景襯哀情)、以高襯低(以低襯高)、以大襯小(以小襯大)、以明襯暗(以暗襯明)、以環(huán)境襯托等。閱讀考點18對比、襯托10常見題型：①文中運用了襯托手法，試舉例說明。②文中寫某人或某物對表現(xiàn)主要人物起什么作用？③文中描寫某環(huán)境有何作用？答題思路：①用……和……對比(用……襯托……)，突出了××……的特點，表達了……情感(揭示……道理)。②文中將……與……對比(文中寫……襯托……)，有力地表現(xiàn)了……。③環(huán)境描寫，襯托某人或某物的……的特點，表達了……。題目鏈接：題6、10常見題型：①文中運用了襯托手法，試舉例說明。②文中寫某人116.課文為了表現(xiàn)愚公移山之艱難與移山決心之堅定多處運用了襯托，請結合課文內容，分別概括。移山之艱難：

.

.

移山決心之堅定：

.課內重點鞏固太行、王屋二山之高大，勞動力之少，勞動工具之簡陋，運土路程之遙遠。操蛇之神的“懼”和天帝的“感”。6.課文為了表現(xiàn)愚公移山之艱難與移山決心之堅定多處運用了襯托127.下列對課文內容的理解和分析，不正確的一項是()A．“荷擔者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托出愚公移山的毅力和決心。B．鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動得到人們的認可與支持。C．愚公之妻質疑愚公，智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態(tài)度。D．愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進、艱苦奮斗的偉大精神。愚公之妻對移山持的是肯定態(tài)度。C愚公之妻對移山持的是肯定態(tài)度。7.下列對課文內容的理解和分析，不正確的一項是()C愚13為學一首示子侄(節(jié)選)彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？課外拓展提升為學一首示子侄(節(jié)選)課外拓展提升148.選出下面加點詞解釋不正確的一項()A．貧者語于富者曰語：告訴B．吾欲之南海之：往C．西蜀之去南海去：距離D．顧不如蜀鄙之僧哉顧：看見9.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A．天下事/有難易乎B．蜀之鄙/有二僧C．子何恃/而往D．僧富者不能至/而貧者至D難道C子/何恃而往8.選出下面加點詞解釋不正確的一項()D難道C子/何恃1510下列有關原文內容的分析，不正確的一項是()A．“子何恃而往”一句反復出現(xiàn)了兩次。前一次表現(xiàn)了富者疑惑的態(tài)度，后一次表現(xiàn)了富者嘲諷的態(tài)度。B．作者之所以從天下事說起，由天下事引出人之為學，告訴侄子只要腳踏實地去學，沒有掌握不了的學問。C．“僧富者不能至而貧者至焉”的故事說明：有志者事竟成。D．窮和尚憑借一瓶一缽從南海返回，而富和尚卻一事無成，兩者對比是為了襯托富和尚驕傲自滿而一事無成的無能形象。D是為了襯托窮和尚堅持不懈、有志者事竟成的形象。10下列有關原文內容的分析，不正確的一項是()D是為了1611.蜀僧的故事似乎與為學沒有直接關系，分析選取這一事例有何作用？這個故事證明了“學則易，不學則難”的觀點，將作者要說的道理寄寓在故事之中，兩僧的對比證明了第1段的觀點，生動形象地啟示人們：只有立志求學，才能化難為易。11.蜀僧的故事似乎與為學沒有直接關系，分析選取這一事例有何17【譯文】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學習，那么困難的也容易了；如果不學習，那么容易的也困難了。四川的邊境上有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說：“您靠什么去呢？”窮和尚說：“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫?，還沒有能夠去成。您靠什么能去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？【譯文】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那18推薦閱讀1．《周紀昌學箭》2．《魯公治園》推薦閱讀1912.(素養(yǎng)創(chuàng)新題)品讀諸子百家，傳承中華文化。學校文學社開展了以“諸子百家”為主題的綜合性學習活動。(1)春秋戰(zhàn)國，學派林立，百家爭鳴。請你按照示例把下面9個選項分為三組。(只填序號)示例：墨家——墨子——快馬加鞭

.①儒家②愚公移山③孫子④道家⑤孟子⑥知己知彼⑦兵家⑧得道多助⑨列子①⑤⑧⑦③⑥④⑨②12.(素養(yǎng)創(chuàng)新題)品讀諸子百家，傳承中華文化。學校文學社開20(2)諸子百家的思想源遠流長，影響至今。從下列諸子的名言中你悟出了怎樣的人生道理？①九層之臺，起于累土?！献英诓灰砸?guī)矩，不能成方圓。——孟子③千里之堤，毀于蟻穴?！n非子示例：①事情的成功是由小到大逐漸積累而成的。②不遵守規(guī)則、制度就辦不好事(辦事要遵守規(guī)則、制度)。③小事不注意，就會出大問題(關注細節(jié)或注重小事)。(2)諸子百家的思想源遠流長，影響至今。從下列諸子的名言中你211.有學者認為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結構水、結晶水等形式存于地下巖石中。那時，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。2.為了尋求地球水的淵源，人們還把目光投向了宇宙?？茖W家托維利提出假說：地球上的水是太陽風的杰作。太陽風即太陽刮起的風，但它不是流動的空氣，而是一種微粒流或帶電質子流。3.尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內心生活。4.對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習慣，這是最重要的。5.區(qū)別在于，注重內心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點6.如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。7.一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。8.于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。感謝觀看，歡迎指導！1.有學者認為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球22快速對答案1提示：點擊進入習題23B(ｃｈèｎｇ—ｃｈèｎ)(1)將近(2)直(3)贊同(4)通達，文中指改變(5)即使(6)盡(7)愁苦，文中指擔心(8)被……所感動(9)背(10)同“壟”，高地(1)懲/山北之塞(2)鄰人京城氏之孀妻/有遺男快速對答案1提示：點擊進入習題23B(ｃｈèｎｇ—ｃｈ2354(1)他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。(2)于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。(3)冬夏換季，才往返一次。(4)就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？(5)子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？(1)懲山北之塞，出入之迂也(2)指通豫南，達于漢陰(3)率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾(4)寒暑易節(jié)，始一反焉(5)子子孫孫無窮匱也，而山不加增54(1)他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。2489太行、王屋二山之高大，勞動力之少，勞動工具之簡陋，運土路程之遙遠。操蛇之神的“懼”和天帝的“感”。C(愚公之妻對移山持的是肯定態(tài)度)D(難道)C（子/何恃而往）D(是為了襯托窮和尚堅持不懈、有志者事竟成的形象)671089太行、王屋二山之高大，勞動力之少，勞動工具之簡陋，運土路2511這個故事證明了“學則易，不學則難”的觀點，將作者要說的道理寄寓在故事之中，兩僧的對比證明了第1段的觀點，生動形象地啟示人們：只有立志求學，才能化難為易。12（1）①⑤⑧④⑨②⑦③⑥（2）示例：①事情的成功是由小到大逐漸積累而成的。②不遵守規(guī)則、制度就辦不好事（辦事要遵守規(guī)則、制度）。③小事不注意，就會出大問題（關注細節(jié)或注重小事）。11這個故事證明了“學則易，不學則難”的觀點，將作者要說的道261.下列加點字注音有誤的一項是()A.萬仞(rèn)窮匱(kuì)孀妻(shuāng)渤海(bó)B.智叟(sǒu)始齔(chèng)懲罰(chéng)隴斷(lǒng)C.迂回(yū)荷擔(hè)阻塞(sè)亡以應(wú)D.魁父(kuí)叩石(kòu)箕畚(jī)一厝(cuò)B?????????????chèn1.下列加點字注音有誤的一項是()B?????????272.解釋下列各句中的加點詞。(1)年且九十

.

(2)指通豫南

.(3)雜然相許

.(4)汝心之固，固不可徹

.(5)雖我之死，有子存焉

.(6)子子孫孫無窮匱也

.(7)何苦而不平

.(8)帝感其誠

.(9)命夸娥氏二子負二山

.(10)無隴斷焉

.??????????將近直贊同通達，文中指改變即使盡愁苦，文中指擔心背同“壟”，高地被……所感動2.解釋下列各句中的加點詞。??????????將近直贊同通283.用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。(每句只標一處)(1)懲山北之塞(2)鄰人京城氏之孀妻有遺男4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)懲山北之塞，出入之迂也。(2)遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。/他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞道。于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人(上了山)，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。/3.用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。(每句只標一處)/他苦于山北29(3)寒暑易節(jié)，始一反焉。(4)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？(5)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？冬夏換季，才往返一次。就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？(3)寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。就憑你殘余的305.用課文原句填空。(1)愚公移山的原因是：

。(2)愚公移山的目標是：

。(3)愚公移山的方式是：

.

。(4)以路途遙遠來表現(xiàn)移山之艱的句子是：

，

。(5)愚公堅信山可移走的原因是：

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。懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達于漢陰率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾寒暑易節(jié),始一反焉子子孫孫無窮匱也,而山不加增5.用課文原句填空。懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達于漢陰31閱讀考點18對比、襯托對比的作用：對比是把具有明顯差異或者是矛盾的雙方安排在一起，突出他們之間的不同點，或突出其中一方的特點。襯托的作用：襯托主要是為了突出主要事物，用相似事物或者用有差別的事物做陪襯，突出主體，渲染主體。襯托的形式(正襯和反襯)：以動襯靜、以聲襯靜、以景襯情(以哀景襯樂情、以樂景襯哀情)、以高襯低(以低襯高)、以大襯小(以小襯大)、以明襯暗(以暗襯明)、以環(huán)境襯托等。閱讀考點18對比、襯托32常見題型：①文中運用了襯托手法，試舉例說明。②文中寫某人或某物對表現(xiàn)主要人物起什么作用？③文中描寫某環(huán)境有何作用？答題思路：①用……和……對比(用……襯托……)，突出了××……的特點，表達了……情感(揭示……道理)。②文中將……與……對比(文中寫……襯托……)，有力地表現(xiàn)了……。③環(huán)境描寫，襯托某人或某物的……的特點，表達了……。題目鏈接：題6、10常見題型：①文中運用了襯托手法，試舉例說明。②文中寫某人336.課文為了表現(xiàn)愚公移山之艱難與移山決心之堅定多處運用了襯托，請結合課文內容，分別概括。移山之艱難：

.

.

移山決心之堅定：

.課內重點鞏固太行、王屋二山之高大，勞動力之少，勞動工具之簡陋，運土路程之遙遠。操蛇之神的“懼”和天帝的“感”。6.課文為了表現(xiàn)愚公移山之艱難與移山決心之堅定多處運用了襯托347.下列對課文內容的理解和分析，不正確的一項是()A．“荷擔者三夫”“箕畚運于渤海之尾”從人力之少、運輸工具簡陋等方面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托出愚公移山的毅力和決心。B．鄰人京城氏的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動得到人們的認可與支持。C．愚公之妻質疑愚公，智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態(tài)度。D．愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進、艱苦奮斗的偉大精神。愚公之妻對移山持的是肯定態(tài)度。C愚公之妻對移山持的是肯定態(tài)度。7.下列對課文內容的理解和分析，不正確的一項是()C愚35為學一首示子侄(節(jié)選)彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？課外拓展提升為學一首示子侄(節(jié)選)課外拓展提升368.選出下面加點詞解釋不正確的一項()A．貧者語于富者曰語：告訴B．吾欲之南海之：往C．西蜀之去南海去：距離D．顧不如蜀鄙之僧哉顧：看見9.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A．天下事/有難易乎B．蜀之鄙/有二僧C．子何恃/而往D．僧富者不能至/而貧者至D難道C子/何恃而往8.選出下面加點詞解釋不正確的一項()D難道C子/何恃3710下列有關原文內容的分析，不正確的一項是()A．“子何恃而往”一句反復出現(xiàn)了兩次。前一次表現(xiàn)了富者疑惑的態(tài)度，后一次表現(xiàn)了富者嘲諷的態(tài)度。B．作者之所以從天下事說起，由天下事引出人之為學，告訴侄子只要腳踏實地去學，沒有掌握不了的學問。C．“僧富者不能至而貧者至焉”的故事說明：有志者事竟成。D．窮和尚憑借一瓶一缽從南海返回，而富和尚卻一事無成，兩者對比是為了襯托富和尚驕傲自滿而一事無成的無能形象。D是為了襯托窮和尚堅持不懈、有志者事竟成的形象。10下列有關原文內容的分析，不正確的一項是()D是為了3811.蜀僧的故事似乎與為學沒有直接關系，分析選取這一事例有何作用？這個故事證明了“學則易，不學則難”的觀點，將作者要說的道理寄寓在故事之中，兩僧的對比證明了第1段的觀點，生動形象地啟示人們：只有立志求學，才能化難為易。11.蜀僧的故事似乎與為學沒有直接關系，分析選取這一事例有何39【譯文】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學習，那么困難的也容易了；如果不學習，那么容易的也困難了。四川的邊境上有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說：“您靠什么去呢？”窮和尚說：“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫撸€沒有能夠去成。您靠什么能去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？【譯文】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那40推薦閱讀1．《周紀昌學箭》2．《魯公治園》推薦閱讀4112.(素養(yǎng)創(chuàng)新題)品讀諸子百家，傳承中華文化。學校文學社開展了以“諸子百家”為主題的綜合性學習活動。(1)春秋戰(zhàn)國，學派林立，百