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精品文檔最新《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)范文匯總《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)1想找出一本影響了中國(guó)的書(shū)并不難,從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō),但要找到一本可以長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)開(kāi)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的浸透的書(shū),恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作《論語(yǔ)》??鬃拥闹晾砻裕炔簧侠献拥囊馕渡铋L(zhǎng),比不上莊子的逍遙灑脫,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,短短幾句,往往就能使人受益一輩子。論語(yǔ)中,給我印象最深的幾那么,莫過(guò)于“子欲居九夷?;蛟唬骸奥?,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”“子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言?!薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??!薄钡谝荒敲凑f(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去,大家覺(jué)得奇怪,就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話(huà)又說(shuō)到了兩個(gè)方面,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,還是環(huán)境改變?nèi)耍幸荒敲葱」适抡f(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里,胡蘿卜變軟了,把雞蛋放水里,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里,水就成咖啡了,這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著?!敝钡奖画h(huán)境漸漸改變還是與環(huán)境對(duì)抗,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說(shuō),君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,那里就不會(huì)閉塞落后了。對(duì)于第二那么,我有切身體會(huì),以前,我有一個(gè)朋友是廣東番禺人,一次和他閑聊時(shí),我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到,禺是古代對(duì)一種猴子的稱(chēng)呼,后來(lái)我查了詞典,也確實(shí)如此,而番(pān)字的另一音番(fān)有外國(guó)的意思,于是我故作神秘的問(wèn)他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思,然后又拿出詞典,一邊笑著一邊查給他看,他的臉色便漸漸的難看起來(lái),我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了......”話(huà)沒(méi)說(shuō)完,他勃然大怒,扭頭就走。后來(lái)我也覺(jué)得是自己沒(méi)考慮別人的感受,沒(méi)做到“慎于言”,便向他道了歉。至于第三那么,我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受,每一個(gè)看似不起眼的同學(xué),都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門(mén)“絕技”有籃球猛將,堪稱(chēng)喬丹第二,有數(shù)學(xué)天才,堪稱(chēng)華羅庚再世,有科學(xué)愛(ài)好者,大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志......不積小流,無(wú)以成江海,想像大海一般的淵博,就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華,如此的好學(xué)精神,才造就了孔子那樣的偉人。小小的一本語(yǔ)錄體書(shū)籍,從治國(guó),到為政,再到做人,無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟,宋朝的宰相趙普曾稱(chēng),他以半部《論語(yǔ)》治天下,如今我們普通人也能說(shuō),我們以一本《論語(yǔ)》治人生?!墩撜Z(yǔ)》學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)2讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人。幾千年的中華文化,沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》之中,聽(tīng)?wèi){他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,聽(tīng)?wèi){他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩,然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽(yáng)光,播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,滋潤(rùn)我向善的靈魂。讀《論語(yǔ)》,本只是為了完成教師看好書(shū),寫(xiě)的任務(wù),可看著看著竟在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”的孔子,一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子,一個(gè)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的孔子,一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,一個(gè)......孔子是很講究學(xué)的,在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇?!皩W(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成:“知之為知之,不知為不知,是知也”告訴我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件非??鞓?lè)的事,重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍地治學(xué):“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西......同樣的,孔子也是個(gè)孝子,大愛(ài)存在他的心中,不只是對(duì)人民的博愛(ài),還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛(ài)??墒侨缃竦娜藗儩u漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來(lái)越淡薄,本來(lái)閃光的字眼逐漸褪色逝去了本來(lái)的光榮,而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界??鬃诱f(shuō):“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?!边@句話(huà)完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽(tīng)父母的話(huà),幫父母干活,有好吃的就給他吃,那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝,是在心理上的撫慰,而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望,而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛(ài)自己,而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)憂(yōu)、憂(yōu)慮。在《論語(yǔ)》中有一句話(huà)令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前?,每個(gè)人都有自己的才能,就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動(dòng)假設(shè)脫兔;有的人體育不好,可是書(shū)法卻是龍飛鳳舞;有的人書(shū)法不好,可是繪畫(huà)卻是栩栩如生;有的人繪畫(huà)不好,可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽(tīng);有的人唱歌是五音不全,卻是滿(mǎn)腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫(xiě)起作文來(lái)便妙筆生花了......都說(shuō)三百六十行,行行出狀元,這話(huà)不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個(gè)不起眼的普通人都可以成為我們的良師益友,教誨我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹(shù)。樹(shù)之所以高大,因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸,因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的會(huì)聚,是一位諄諄教誨的教師了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯?!墩撜Z(yǔ)》學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)3人人都想過(guò)上幸??鞓?lè)的生活,而幸??鞓?lè)只是一種感覺(jué)。如何使自己快樂(lè)生活、快樂(lè)學(xué)習(xí)呢?《于丹論語(yǔ)心得》一書(shū),用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言,講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。每一個(gè)剛踏上社會(huì)的年輕人,滿(mǎn)懷理想和憧憬,希望能有所作為,但在現(xiàn)實(shí)中往往事與愿違。要使自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),工作并快樂(lè)著,必須有良好的工作心態(tài)和自信心??鬃诱f(shuō):“仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼”,要英勇挑起工作重?fù)?dān),在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸于零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)場(chǎng),一段新的經(jīng)歷,一扇通往成功的時(shí)機(jī)之門(mén)。千萬(wàn)不要抱怨工作的勞動(dòng)強(qiáng)度、收入的不公,產(chǎn)生多做多錯(cuò)、不做不錯(cuò)的消極心理,從而喪失工作的信心,偏離人生的目的方向??鞓?lè)工作,不能僅僅把工作視為謀生的手段,而要當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做,當(dāng)作生命和精神的需要來(lái)做。這樣才會(huì)給你帶來(lái)成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡最大的努力把工作做好。讓每個(gè)人都可以從內(nèi)心深處成認(rèn)并承受:我們?cè)跒閯e人工作的同時(shí),也在為自己工作!在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的現(xiàn)實(shí)面前,應(yīng)調(diào)整好與同事,取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然,孔子提倡“不在其位,不謀其政”,對(duì)待工作,也需要把握好分寸。在快樂(lè)工作的同時(shí),更要快樂(lè)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)。從書(shū)本上、社會(huì)中、工作中學(xué)習(xí),從小學(xué)到老,無(wú)非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的才能。要把學(xué)好的工作,獲得好的成績(jī)和收益。人人都要面臨新時(shí)代、新開(kāi)展、新變化、新要求、新環(huán)境和新崗位,必須堅(jiān)持在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中高效工作。向領(lǐng)導(dǎo)、同事、教師及身邊的人學(xué)習(xí),要認(rèn)識(shí)到“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆”,做到“知之為知之,不知為不知”。當(dāng)你學(xué)到的東西越多,工作起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手,就會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)和幸福!讓我們一起懷著樂(lè)觀(guān)和積極的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí),使自己使別人都成為快樂(lè)和幸福的人?!墩撜Z(yǔ)》學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)4我最近完成了一本書(shū),它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開(kāi)場(chǎng)讀的。我一讀這本書(shū)就好似回到了古代一樣。這本書(shū)是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的,里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深入的是書(shū)中寫(xiě)了非常注重禮節(jié)的子路,孔子的兒子孔鯉被抓走了,子路上去營(yíng)救,人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套,被一個(gè)人一劍射穿了身子,子路死前還不忘把帽子戴好?!墩撜Z(yǔ)》中,我最喜歡的學(xué)生是顏回,顏回是孔子最喜歡的學(xué)生,也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮,還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛,他卻反駁道:“假如把我比做一座高山,我再高也會(huì)被人們爬到山頂,而我的教師孔子的高度和天一樣,誰(shuí)也無(wú)法爬上去,我的教師孔子比我更謙虛有禮。”《論語(yǔ)》中,有許多經(jīng)典語(yǔ)句,比方“君子泰而不驕,小人驕而不泰?!边@句話(huà)讓我明白了,君子要平和大方而不驕恣,即使獲得了一定的成績(jī),我們也需要保持謙遜。又比方君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。這句話(huà)告訴我們,君子有九種要用心考慮的事:看要看得明確,不可以有絲毫模糊;聽(tīng)要聽(tīng)得清楚,不可以含混;臉色要溫和,不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮,不可以驕傲、輕忽別人;言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇,沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé),不可以懈怠懶惰。雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)完畢了,但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見(jiàn)習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧,我要繼續(xù)學(xué)習(xí),努力成為真正的君子吧!《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)5讀完《論語(yǔ)》,坐著發(fā)愣,迷茫中,《莊子。秋水》中的一句話(huà),浮上心頭?!爸恋抡?,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。非謂其薄之也,言察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫能害之也。”孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么?是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,是一名在“人治”與“專(zhuān)制”之間撐船的擺渡人。一個(gè)自由的思想家,卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。好心人一直在呼吁同情弱者,卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列,似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí),世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒?、?zhēng)搶和排斥而成了最弱的弱者??鬃泳褪亲詈玫睦C。在議論理想時(shí),那淺淺的一句:“吾與點(diǎn)也!”〔“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞
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