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6.最苦與最樂(lè)梁?jiǎn)⒊弧⒆髡咦髌方榻B本文作者:梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊肿咳?,?hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家、教育家。廣東新會(huì)人,著有《飲冰室全集》。梁?jiǎn)⒊?873-1929),字卓如,號(hào)任公,近代改良主義思想家、教育家。廣州新會(huì)人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1895年中舉人。1891年至1894年從康有為受學(xué)于廣州萬(wàn)木堂。1895年赴北京參加會(huì)試,隨康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”,次年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》,發(fā)表《變法通論》等,主張“變法”“育人才”“開(kāi)學(xué)校”“費(fèi)科舉”等。1897年任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí),宣傳民權(quán)平等學(xué)說(shuō)和變法主張。晚年任清華大學(xué)研究院導(dǎo)師。著作《飲冰室合集》。注音契()約悲天憫()人攬()

qi4min3lan3解釋詞語(yǔ)莫若達(dá)觀(guān)契約如釋重負(fù)任重道遠(yuǎn)仁人志士悲天憫人無(wú)入而不自得①用文中相關(guān)語(yǔ)句填空:A.對(duì)他人的責(zé)任:B.對(duì)事的責(zé)任:C.對(duì)自己的責(zé)任:②什么事最快樂(lè)呢?(用原文語(yǔ)句回答)③用文中語(yǔ)句概括第4自然段的內(nèi)容。④請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相符的一句:3、互相討論,并完成下列練習(xí)①用文中相關(guān)語(yǔ)句填空:對(duì)人的責(zé)任:

對(duì)事的責(zé)任:

對(duì)自己的責(zé)任:

凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。凡屬我受過(guò)他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。②什么事最快樂(lè)呢?(用原文語(yǔ)句回答)③用文中語(yǔ)句概括第4自然段的內(nèi)容。④請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相符的一句:責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任,就得小快樂(lè)。1.在課文中找出表明作者苦樂(lè)觀(guān)的原句。2.用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。“我說(shuō)人生最苦的事,莫若于身上背著一種未了的責(zé)任?!被颉笆裁词伦羁鞓?lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事?!?/p>

負(fù)責(zé)任乃人生最大痛苦,盡責(zé)任為人生最大快樂(lè)?;颉柏?fù)責(zé)任最苦,盡責(zé)任最樂(lè)”三、問(wèn)題探究3.議論文的論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種,本文的論據(jù)是否具備這兩種類(lèi)型,請(qǐng)舉例說(shuō)明。①事實(shí)論據(jù)如:②道理論據(jù)如:A、“答應(yīng)人做一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受了人家的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮……”A、古語(yǔ)說(shuō)得好,“如釋重負(fù)”B、俗語(yǔ)亦說(shuō),“心上一塊石頭落了地”C、孟子又說(shuō)“君子有終身之憂(yōu)”’。D、曾子還說(shuō)哩:“任重而道遠(yuǎn)”,“死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”B、“圣賢、豪杰,他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?,肩頭的擔(dān)子,從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。”C、“那仁人、志士的憂(yōu)民憂(yōu)國(guó),那諸圣、諸佛的悲天憫人,雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里得苦中真樂(lè)。”論證未盡責(zé)任最苦論證人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)論證人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)論證盡責(zé)任最樂(lè)論證人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)論述人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)全文可分成幾個(gè)部分?一(1、2)論述“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。二(3)論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”。三(4、5)論述“人生當(dāng)于勇于負(fù)責(zé),而不能逃避責(zé)任”。分析第一部分1、人生什么事最苦?(用原文回答)

人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。2、為什么說(shuō)貧困不是人生最大的苦痛?人若能知足,雖貧不苦。

第1自然段用了什么修辭手法?有何作用?

設(shè)問(wèn),排比。作者用設(shè)問(wèn)、排比的修辭手法,提出貧、失意、老、死這些人們關(guān)注的事不是人生最苦的,然后提出自己的觀(guān)點(diǎn):人生最大的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任。

作者為什么不直接提出自己的觀(guān)點(diǎn),而是先否定其他的答案?因?yàn)樨毨Ю纤喇?dāng)作人生最大的痛苦這是許多人的想法和說(shuō)法,否定這些答案,讀者就要尋找新的答案。這時(shí)在提出自己的觀(guān)點(diǎn),就不顯得突兀,而是一種水到渠成之妙。給第一自然段分層,歸納層意?概括第二自然段的內(nèi)容?

進(jìn)一步推出負(fù)責(zé)任的種種情況和由此產(chǎn)生的痛苦狀態(tài)。

給第二自然段分層,歸納層意?你對(duì)“一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,到夜里頭便是過(guò)的苦痛的日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,便死也帶著痛苦往墳?zāi)估锶ァ!币痪淙绾卫斫獾模?/p>

說(shuō)明作者把“負(fù)責(zé)任”當(dāng)成是“人生最大的痛苦”,它像千斤重?fù)?dān)在肩頭,使自己痛苦,使自己良心過(guò)不去。表現(xiàn)了作者對(duì)人、對(duì)國(guó)家極度的責(zé)任感。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,以天下為己任。第1自然段與第2自然段是什么關(guān)系?第一自然段是主論,提出作者的觀(guān)點(diǎn):人生最大的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任。第二自然段是輔論,進(jìn)一步指出負(fù)責(zé)任的種種情況和由此產(chǎn)生的痛苦狀態(tài)。分析第二部分1。“翻過(guò)來(lái)看”在文中起什么作用?起過(guò)度作用。有第一部分的“苦”過(guò)度到第二部分的“樂(lè)”2、支撐“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”這觀(guān)點(diǎn)的句子是哪個(gè)?

“大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)?!钡莱隽丝嗪蜆?lè)的關(guān)系。

作者是怎樣具體闡述苦與樂(lè)的呢?

作者認(rèn)為:“責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng),到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理德,那快樂(lè)還要加幾倍哩!”“人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)處?!薄疤幪幈M責(zé)任,便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂(lè)?!边@就說(shuō)明快樂(lè)和責(zé)任是分不開(kāi)的,快樂(lè)是建立在責(zé)任之上。本段用了哪些論證方法?

引證論:引用了古語(yǔ)“如釋重負(fù)”,俗語(yǔ)“心上的石頭落了地”。孔子的話(huà)“無(wú)入而不自得”。比喻論證“海闊天空”對(duì)比論證“卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備”------有利的證明了本段的論點(diǎn):盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。分析第三部分這一部分論述了什么?“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不能逃避責(zé)任?!?/p>

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦(分論點(diǎn)1)盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)(分論點(diǎn)2)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不能逃避責(zé)任(結(jié)論)1、貧老失意死不是最苦。2、最大的痛苦是負(fù)了未了的責(zé)任。3、負(fù)責(zé)任情況及痛苦狀態(tài)。引證法:古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言比喻論證對(duì)比論證當(dāng)勇于負(fù)責(zé)。不能逃避中心論點(diǎn)1.中央電視臺(tái)對(duì)抗“非典”戰(zhàn)士鐘南山等人的采訪(fǎng)。當(dāng)記者問(wèn)他們進(jìn)入疫區(qū)時(shí)怕不怕,他們的回答是“怕”,“但還是要進(jìn)去,因?yàn)檫@是醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任”。

2.當(dāng)下正是

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