作文專題訓(xùn)練八議論文主體結(jié)構(gòu)模式市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

議論文主體結(jié)構(gòu)模式并列式對照式作文專題訓(xùn)練八第1頁/10/102

一篇議論文除了要有集中而鮮明、統(tǒng)領(lǐng)全文而又貫通一直中心論點(diǎn)和經(jīng)典確鑿、充分有力論據(jù)之外，還要注意用來證實(shí)觀點(diǎn)材料和所被證實(shí)觀點(diǎn)之間要有嚴(yán)密可推因果關(guān)系。高考作文考試說明要求

一等文：“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”二等文：“結(jié)構(gòu)完整”

第2頁31、引論（開頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊緊圍繞標(biāo)題。2、本論部分(主體部分)由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈分列式布局，從幾個(gè)層面展開敘述。

議論文慣用結(jié)構(gòu)模式：“總（引論）——分（本論，主體）——總（結(jié)論）”第3頁

也叫啟感式論證結(jié)構(gòu)。這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步組成。

引：引材料、亮觀點(diǎn)議：發(fā)議論

聯(lián)：聯(lián)現(xiàn)實(shí)、聯(lián)事例結(jié)：做結(jié)論

引議聯(lián)結(jié)式好用但不提議用一個(gè)結(jié)構(gòu)模式“議”和“聯(lián)”能夠揉在一起第4頁自然才是美

一位臺(tái)灣女作家在她散文中這么寫道：“初夏日子，陽光改變了空氣氣味?！睙o獨(dú)有偶,一個(gè)小女孩也這么告訴她媽媽:“我最喜歡睡曬過被子，里面有太陽味道?！毙∨⒃捄团骷以捯馑枷嘟墒切∨⒃拝s要生動(dòng)得多。究其原因，是因?yàn)樾∨⑹欠浅Ｗ匀坏卣f出這句話。她說話時(shí)候，無須考慮要考究語言修辭；女作家則不然，她要刻意雕琢語言，而過分雕琢反失卻自然?？梢姡匀徊攀敲?。（引）第5頁

當(dāng)今青年學(xué)子中，象那位臺(tái)灣女作家那樣刻意為文并不少，其作品矯揉造作有余，清新自然不足。尤其在華麗文風(fēng)盛行風(fēng)氣下，不少人競相追求一個(gè)飄浮、朦朧意境。結(jié)果，朦朧過分，反成艱澀，令人不知所云。我曾在《大學(xué)生》上看見過這么一首詩：“明月高懸／孤星冷照／離開了你／我世界／只剩下／一根冷冷弦”。這就是經(jīng)典“為賦新詞強(qiáng)說愁”。除了把讀者弄得一頭霧水之外，還給讀者心中平添一股怒氣：這也叫詩？?。?lián)+議）第6頁

追求純樸自然是我國詩文家傳統(tǒng)。李白曾經(jīng)說過：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！笨梢娝彩遣毁澩桃鉃槲?。不只李白，還有清代袁枚，他主張“性靈說”，也認(rèn)為文章貴在自然，不能有空泛話。中國近代有“才女”之稱張愛玲，她小說《金鎖記》就因?yàn)檫^分考究技巧而招致許多文學(xué)家批評。著名文學(xué)家傅雷在《論張愛玲小說》中這么寫道：“技巧將是張女士最大敵人。”看來，刻意雕飾是寫不出好作品，文章貴在自然。

（聯(lián)+議）第7頁

當(dāng)然，我們提倡寫文章要自然，并不是要大家不重視語言錘煉，而是要反對刻意為文；誠心誠意希望青年學(xué)子們多寫一些自然、清新文章。（結(jié)）

文章首先以臺(tái)灣女作家與小女孩話進(jìn)行對比分析，揭示原因，推出論點(diǎn)；然后聯(lián)絡(luò)當(dāng)今青年學(xué)生文風(fēng)不正現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)端正文風(fēng)必要性；再以李白、袁枚、張愛玲正反事例論證追求純樸自然是我國文章家傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)端正文風(fēng)主要性；最終尤其說明“提倡寫文章要自然，并不是要大家不重視語言錘煉，而是要反對刻意為文”，是“誠心誠意希望青年學(xué)子們多寫一些自然、清新文章”，在辯證說理同時(shí)，照應(yīng)了觀點(diǎn)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。第8頁并列式結(jié)構(gòu)

第9頁

是從若干方面入筆，并列平行地?cái)⑹鍪录?、說明事物，或以幾個(gè)并列層次論證中心論點(diǎn)結(jié)構(gòu)方式。其特點(diǎn)是將事件、事物或論題分成幾個(gè)方面來敘寫、說明和議論，每個(gè)部分都是獨(dú)立完整部分，與其它部分是并列平行關(guān)系（但實(shí)際上有一定層進(jìn)性，也就是說并列幾層內(nèi)容是有一定先后關(guān)系，并不是能夠隨便排列）。

利用并列式結(jié)構(gòu)注意點(diǎn)：1．并列幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心。2.并列各個(gè)部分必須是平行，要預(yù)防各個(gè)方面交叉或隸屬。小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中一個(gè)，在高考中常有佳作。第10頁并不推薦并列式結(jié)構(gòu)模式一引論（開篇點(diǎn)題）本論（證實(shí)論點(diǎn)）結(jié)論（升華深化）論據(jù)①+分析論證論據(jù)②+分析論證論據(jù)③+分析論證并列次序第11頁“嚴(yán)重”推薦并列式結(jié)構(gòu)模式二引論（開篇點(diǎn)題）本論（證實(shí)論點(diǎn)）結(jié)論（升華深化）分論點(diǎn)①+論據(jù)論證分論點(diǎn)②+論據(jù)論證分論點(diǎn)③+論據(jù)論證并列遞進(jìn)第12頁

范文：

《若為人生故，誠信不可拋》

若為人生故，誠信不可拋選擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊＿x擇誠信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。選擇誠信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。第13頁《若為人生故，誠信不可拋》

人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)個(gè)體，在人生選擇題前，無可防止地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，終究能選擇什么，該選擇什么？第14頁《若為人生故，誠信不可拋》

選擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽?。沒有美貌人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)人生；但若沒有誠信人生則足以是沒有一絲光明人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去他人對你基本信任。"人，以誠為本，以信為天。"沒有誠信，生存世間你可要作一粒懸浮其中塵粒？第15頁若為人生故，誠信不可拋

選擇誠信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就業(yè)績，沒有一成不變江山。沒有些人能夠頂著榮譽(yù)光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫，它只是人生旅途上一小片漂亮風(fēng)景，它再漂亮，也只是一小段人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景種子，你一直耕耘，就會(huì)一直漂亮，你將誠信種子撒滿大地，你人生將會(huì)漂亮到天長地久。第16頁《若為人生故，誠信不可拋》

選擇誠信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著"金錢萬能"旗號東奔西走人生注定是辛勞乏味人生，滿身銅臭最終帶來也不過是金錢堆砌而成冰涼墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。第17頁《若為人生故，誠信不可拋》

選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)覺，在人生面紗下最迷人，原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨誠信！你會(huì)發(fā)覺，沒有了誠信，生活原來是那樣索然無味！在人生與風(fēng)浪洗禮中，有了誠信，你就用最陽光心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！第18頁對照式

（正反對比）第19頁/10/1020正反對比敘述結(jié)構(gòu)

“正反對比敘述結(jié)構(gòu)”也叫對照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。利用對照式，目標(biāo)是經(jīng)過兩個(gè)方面對照，突出說明其中一個(gè)方面正確性，另一個(gè)方面只起襯托、陪襯作用。第20頁

結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立兩方作對比來發(fā)議論、抒感情、記人敘事結(jié)構(gòu)形式。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“相互排斥東西結(jié)合在—起，不一樣音調(diào)造成最美友好”。對比優(yōu)點(diǎn)正在于此。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1．對比必須鮮明、強(qiáng)烈，經(jīng)過是與非、功與過、榮與辱對照，鮮明突出事物特征。2．在字里行間要滲透作者褒貶、愛憎之情。

第21頁

在心靈分岔路上

你不能控制他人，但你能夠掌握自己；

你不能左右天氣，但你能夠改變心情；

你不能選擇容貌，但你能夠選擇心靈。

一個(gè)人一路走下來，不知要經(jīng)過多少個(gè)分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦選擇，不要參加多少次靈魂斗爭，可是，往往是那短短一瞬，有時(shí)成全了你，有時(shí)毀滅了你，你路途也在那一刻決定了它光明與黑暗。

第22頁（正面敘述）

有一個(gè)逃犯，在火車開進(jìn)山區(qū)時(shí)準(zhǔn)備跳車，這時(shí)，車尾一個(gè)孩子被跌落酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個(gè)乘客也沒有，而警察叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過一番痛苦斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因?yàn)槟銊偛乓嚨胤绞侨f丈深淵?！?/p>

心靈選擇需要巨大勇氣，而它往往使你靈魂得到升華。

第23頁（反面敘述）有一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐非凡。老板娘與自己女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商錢財(cái)，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒方法：毒死他!以后，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉醉在金錢狂喜中不能自禁時(shí)候，蒙在那人臉上面紗被風(fēng)吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個(gè)驚喜男孩，就這么不明不白死了。

心靈選擇需要心中一稈天平去稱量，任何大偏失和差錯(cuò)都會(huì)給你心靈留下永不消褪污漬和傷痕。第24頁

在心靈分岔路上，可能我們毫不設(shè)防用真心對待他人，而他人卻早已設(shè)起屏障，沒相關(guān)系，只要我們選擇了無愧我心道路，那么就感銘自己博大吧!

在心靈分岔路上，可能我們在不經(jīng)意間發(fā)覺自己走錯(cuò)了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯(cuò)機(jī)會(huì)，重新選擇一條路走，不然你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒。心靈選擇，可能不是最偉大，但它卻是最真實(shí)，就讓我們在一次次選擇中洗滌我們心靈，上它們放出永恒光芒!

第25頁[結(jié)構(gòu)點(diǎn)評]

本文主體部分列舉了兩個(gè)對比強(qiáng)烈故事，文章主題在對比中凸現(xiàn)出來。第26頁并列式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)設(shè)置賞析第27頁圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)分論點(diǎn)：1、寬容是中華民族傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展主要構(gòu)件

2、寬容是人與人友好交往橋梁，是人們心靈溝通橋梁。

3、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)詳細(xì)表達(dá)，也是事業(yè)成功確保。

4、缺乏了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人結(jié)怨，在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。中心論點(diǎn)：生活需要寬容(千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。)（以廉頗與藺相如故事來論證）（聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活中人與人交往來論證）（以唐太宗容忍魏征事例來論證）第28頁圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：坦然面對生活分論點(diǎn)：1、坦然是一個(gè)精神，一個(gè)百折不撓精神。

2、坦然是一個(gè)勇氣，一個(gè)堅(jiān)持到底勇氣。

3、坦然更是一個(gè)自信，一個(gè)平淡中自信。（以貝多芬挑戰(zhàn)命運(yùn)事例來論證）（以愛迪生堅(jiān)持不懈創(chuàng)造創(chuàng)造事例來論證）（以梵高自殺事例從反面進(jìn)行論證）第29頁圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：愛拚才能贏分論點(diǎn)：（項(xiàng)羽事例：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。）

2、只有勇于拚搏，才能使自己提升到一個(gè)較高精神層面上，才能含有不停進(jìn)取頑強(qiáng)意志，才能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對手。（奧運(yùn)中國女排大翻盤事例）（劉翔不畏強(qiáng)手事例）

3、假如縮手縮腳，妄自菲薄，輕易言敗，那只能聽任命運(yùn)擺布，做命運(yùn)奴隸。

1、只有勇于拚搏，才能激起蘊(yùn)藏著巨大潛力，才能取得勝利。第30頁圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：面對生活，我們要多一份勇氣。分論點(diǎn)：1、多一份勇氣，你將多了一份自信，一份信心。

2、多一份勇氣，你將多了一份豪氣，一份氣勢。

3、多一份勇氣，你將多了一份動(dòng)力，一份力量。結(jié)構(gòu)顯得很工整，論證顯得很有氣勢。第31頁圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：失敗并不可怕，可怕是不能認(rèn)可失敗。分論點(diǎn)：1、首先，只有認(rèn)可了失敗，才能正確認(rèn)識成功，追求成功。

2、其次，只有認(rèn)可了失敗，才能追根溯源，總結(jié)教訓(xùn)，取得成功。

3、再次，