科學教育的源流市公開課金獎市賽課一等獎課件

第八章科學教育源流第1頁學習本章目標：1.了解近代科學革命興起及其影響2.掌握近代科學教育思想與實踐3.掌握近代實在論教育學說主要觀點4.了解近代科學革命對近代教育產生影響本章重難點：1.培根和笛卡爾教育思想及其影響2.近代實在論教育學說主要觀點第2頁科學革命由科學新發(fā)覺和嶄新科學基本概念與理論確實立而造成科學知識體系根本變革。它是人類認識領域革命，是科學理論體系根本改造和科學思維方式變革，從而把科學對客觀世界認識提升到一個新水平并提出種種新認識客觀世界標準。第3頁第一次科學革命發(fā)生于16～17世紀,以哥白尼“日心說”為代表,初步形成了與中世紀神學與經(jīng)驗哲學完全不一樣新興科學體系,標志著近代科學誕生。后經(jīng)開普勒、伽利略,尤其是牛頓為代表一大批科學家推進，建立了近代自然科學體系。第4頁第二次科學革命：發(fā)生于19世紀,以化學、物理學、生物學重大理論突破為內容。有能量守恒與轉化定律、細胞學說和進化論等成就,這三項重大成就被稱為19世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)，形成了整個物理學、生物學、心理學等實驗科學體系。第三次科學革命：是19世紀末到20世紀初,X射線、電子、天然放射性、DNA雙螺旋結構等發(fā)現(xiàn)，使人類對物質結構認識由宏觀領域進人微觀領域。相對論和量子力學建立使物理學理論和整個自然科學體系以及自然觀、世界觀都發(fā)生了重大變革，有機化學、分子生物學與基因工程、生物技術、微電子與通訊技術飛速發(fā)展，標志著科學發(fā)展進入了現(xiàn)代時期。第四次科學革命：依據(jù)曾邦哲觀點第4次科學革命[1]是系統(tǒng)科學、新老三論與計算機、人工智能、納米化學、生物醫(yī)藥等科學技術集成與方法整合，系統(tǒng)生物科學誕生開啟第四次科學與技術革命，包括系統(tǒng)生物學與系統(tǒng)醫(yī)學、系統(tǒng)遺傳學與系統(tǒng)生物技術、合成生物學與系統(tǒng)生物工程等，將導致是二十一世紀轉化醫(yī)學與生物工業(yè)革命，從而形成了完整實驗與系統(tǒng)二維度科學體系[2]。第5頁第一節(jié)近代科學革命興起

及其影響(一)近代科學革命興起根源十七世紀近代科學革命是影響人類文明發(fā)展極為主要歷史事件。這場最終使自然科學擺脫神學束縛革命性運動發(fā)生，絕不是偶然，而是中世紀以來，歐洲社會發(fā)生一系列物質上和精神上遲緩改變結果:物質上，一是生產力長久發(fā)展結果，二是地理大發(fā)覺和新航路開辟刺激；精神上，是因為文藝復興運動提供了得以興起文化思想環(huán)境。第6頁(二)近代科學革命勃興

1.天文學領域發(fā)展

代表人物：哥白尼伽利略第谷與開普勒

2.醫(yī)學生理學領域發(fā)展

代表人物：哈維

3.力學領域發(fā)展

代表人物：牛頓第7頁

（三）近代科學革命影響1.自然科學知識取得空前增加2.科學研究方法取得突破性進展從過去依靠感官直接感知和思維簡單邏輯推理到現(xiàn)在建立在經(jīng)驗和正確感知基礎上新科學方法3.科學理性精神得到樹立，人們世界觀發(fā)生改變第8頁第二節(jié)近代科學教育萌芽

16-17世紀，自然科學領域發(fā)生革命性巨變使得自然科學逐步擺脫了神學束縛，并從哲學中分離出來，人們開始認識到科學技術在征服和控制自然過程中所含有主動意義。一些含有遠見卓識科學家最早敏銳地洞察到科學實用價值及其教育意義，并主動提倡科學知識傳輸與推廣；而當初出現(xiàn)許多專門科學社團則是推進科學知識傳輸和推廣主要機構。于是，近代科學教育就從這里萌芽了。第9頁(一)近代科學教育號角吹響弗朗西斯·培根（1561-1626），英國文藝復興時期最主要散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了很多磨難貴族子弟，復雜多變生活經(jīng)歷豐富了他閱歷，隨之而來，他思想成熟，言論深邃，富含哲理。他整個世界觀是現(xiàn)世而不是宗教即使他堅信上帝，但他是一位理性主義者而不是迷信崇敬者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

第10頁1.教育思想：（1）重視科學知識實用性（2）強調利用科學方法（3）構建新科學知識體系（4）構想科學研究和教育烏托邦方案2.影響：作為“科學教育之父”，其思想直接影響了以后夸美紐斯，洛克等教育家實在論教育學說，為近代教育科學化奠定了理論基礎。第11頁勒內·笛卡爾ReneDescartes，1596——1650，著名法國哲學家、科學家和數(shù)學家。笛卡爾常作笛卡兒，1596年3月31日生于法國安德爾-盧瓦爾省-1650年2月11日逝于瑞典斯德哥爾摩。他對當代數(shù)學發(fā)展做出了主要貢獻，因將幾何坐標體系公式化而被認為是解析幾何之父。他還是西方當代哲學思想奠基人，是近代唯物論開拓者提出了“普遍懷疑”主張。他哲學思想深深影響了之后幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學。第12頁1.教育思想：（1）強調遵照科學方法（2）強調理性作用2.影響：讓人們認識到經(jīng)院哲學教育無法使人取得真正知識，也根本培養(yǎng)不出含有獨立判斷能力求知者，對于當初人們沖破舊經(jīng)院哲學思想鉗制含有顯著進步作用，對于使科學擺脫舊傳統(tǒng)思想束縛也有著顯著主動意義。即使笛卡爾不是教育家，但卻是是教育思想自由化偉大根源之一，彰顯了人類理性巨大力量。第13頁《數(shù)學故事》里面說到了數(shù)學家笛卡爾愛情故事。笛卡爾于1596年出生在法國，歐洲大陸暴發(fā)黑死病時他流浪到瑞典，認識了瑞典一個小公國18歲公主克里斯汀，后成為她數(shù)學老師，日日相處使他們彼此產生喜愛之心，公主父親國王知道了后勃然大怒，下令將笛卡爾處死，后因女兒求情將其流放回法國，克里斯汀公主也被父親軟禁起來。笛卡爾回法國后很快便染上重病，他日日給公主寫信，因被國王攔截，克里斯汀一直沒收到笛卡爾信。笛卡爾在給克里斯汀寄出第十三封信后就氣絕身亡了，這第十三封信內容只有短短一個公式：r=a(1-sinθ）。國王看不懂，以為他們倆之間并不是總是說情話，大發(fā)慈悲就把這封信交給一直悶悶不樂克里斯汀，公主看到后，馬上明了戀人意圖，她馬上著手把方程圖形畫出來，看到圖形，她開心極了，她知道戀人依然愛著她，原來方程圖形是一顆心形狀。這也就是著名“心形線”。第14頁知識觀科學方法教育內容教育方法影響

培根經(jīng)驗主義知識觀。強調知識源于經(jīng)驗和知識現(xiàn)實用；認識一切知識目標是賦予人征服自然力量；提出全方面知識體系。經(jīng)驗歸納法知識傳授上,側重時刻課程,強調觀察和試驗,重視感性經(jīng)驗取得。主張知識學習采取知識歸納法，知識習得過程是從詳細經(jīng)驗加以歸納分類到普通經(jīng)驗過程。作為“科學教育之父”，其思想直接影響了以后夸美紐斯.洛克等教育家實在論教育學說，為近代教育科學化奠定了基礎。

笛卡爾理性主義知識觀。強調理性作用和對先驗普通公理和標準取得，打破了非科學知識權威數(shù)學演繹法知識學習上，側重數(shù)學.哲學和文科課程，強調理性知識思維批判意識。主張學習知識應采取數(shù)學演繹方法，從少數(shù)不證自明公理演繹出知識體系。笛卡爾本人雖不是教育家，但卻是使教育思想自由化偉大根源之一，彰顯了人類理性巨大力量。第15頁(二)科學社團設置和科學知識傳輸近代科學革命不但產生了以哥白尼、伽利略為代表天文學，以牛頓為代表力學等新知識，以及培根、笛卡爾等提出取得這些知識方法，同時也產生了提倡、統(tǒng)計和傳輸這些知識新學術機構。如：（1）英國皇家學會（2）法蘭西科學院（3）萊布尼茨與柏林科學院第16頁近代早期科學教育展現(xiàn)出那些特征?第17頁第三節(jié)實在論教育學說

實在論教育學說是近代科學興起過程中出現(xiàn)一個教育思潮，反應了近代自然科學革命給教育界帶來沖擊和影響。這種教育學說強調教育要關注真實事物，關注現(xiàn)實生活，遵照科學規(guī)律運行，詳細表現(xiàn)為三種形式，即人文實在論、社會實在論和感覺實在論。第18頁一、人文實在論（一）產生背景

人文實在論是實在論教育學說早期表現(xiàn)形式，反應了近代科學興起帶給教育思想界最初改變。也是在批判和改良舊教育基礎上產生。（二）提倡者：⒈拉伯雷⒉彌爾頓第19頁（三）人文實在論思想及評價1.堅持把古典語言，古典著作及《圣經(jīng)》學習放在教育關鍵地位。2.主動提倡拓展教育內容，尤其強調要把自然科學知識納入到兒童教育之中。3.極力反對古典人文主義教育文字主義，形式主義和復古主義，4.主張文以載道，認為學習經(jīng)典文件只是伎倆而非目標，真正目標在于經(jīng)過學習古人之文進而求古人之道，以幫助青年人更加好地適應現(xiàn)實生活世界。第20頁（四）拉伯雷教育思想1.徹底揭露和抨擊經(jīng)院主義教育形式和教條主義傾向2.在教學方法上，主張采取直觀標準，發(fā)展兒童獨立思索能力和主動精神3.培養(yǎng)是掌握理論和實際知識、身體健壯、德性高尚、適應現(xiàn)實生活世界全方面發(fā)展巨人第21頁二、社會實在論社會實在論是實在論教育學說第二種表現(xiàn)形式，是針對科學革命之后出現(xiàn)高尚務實社會風氣一個反應。假如說人文實在論者主張從古典作品中汲取適應現(xiàn)實生活養(yǎng)分話，那么社會實在論者則強調，要從現(xiàn)實生活事務中直接感悟和學習社會經(jīng)驗，形成和培養(yǎng)社會實踐技能。（一）主要代表人物：1.蒙田2.洛克

第22頁

（二）洛克思想及評價1.他提出紳士應學習實用知識，他《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育（身體）、德育（德行）、智育（學問）三部分。（社會實在論教育思想）2.強調環(huán)境與教育巨大作用，強調在體魄與德行方面進行刻苦鍛煉。3.他教育思想還包含“白板說”，認為人心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，而且得出結論，天賦智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是因為教育之故?！?.主張取消封建等級教育，人人都能夠接收教育。

第23頁三、感覺實在論

感覺實在論教育學說是實在論教育學說第三種表現(xiàn)形式。感覺實在論與科學革命所帶動哲學認識論進步緊密相連，是人類探索科學認識方法中取得主動結果在教育上應用而產生新結果。感覺實在論教育學說不但表達了學校教育內容主動拓展，更為重要是表達了教育方法上巨大飛躍，也就是利用科學認識規(guī)律來指導教育實踐活動。（一）代表人物：1.維夫斯2.拉特克3.夸美紐斯第24頁（二）夸美紐斯感覺實在論教育思想及評價1.“泛智”教育要求“把一切知識教給一切人類”，即教育內容泛智化及教育對象普及化2.教育要適應自然一方面，教育要自然及其普遍法則；其次，教育要適應人自然本性及其發(fā)展規(guī)律，要適應人認識發(fā)展規(guī)律3.建立統(tǒng)一學制系統(tǒng)第25頁三種實在論異同代表人物思想學說特點評價人文實在論彌爾頓、拉伯雷堅持學習古典語言和著作，但反對形式化，主張以