淺論我國農(nóng)村文化建設(shè)難點和出路

淺論我國農(nóng)村文化建立難點和出路淺論我國農(nóng)村文化建立難點和出路文化是人類經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)建立活動的精神凝練，具有引領(lǐng)風氣、教育人民、效勞社會、推動開展的作用。開展農(nóng)村文化、建立農(nóng)村文化，有利于培育社會主義新型農(nóng)民，有助于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展，更有利于建立消費開展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村。然而，當前我國農(nóng)村文化建立雖然獲得了諸多成就，但仍存在不少制約開展的難點問題，這些難點問題不予以破解，不僅影響農(nóng)村的經(jīng)濟建立，而且影響整個新農(nóng)村建立，從更深層次上看那么會影響全面建成小康社會。一、我國農(nóng)村文化建立快速開展在政府主導(dǎo)下，我國農(nóng)村文化本文由論文聯(lián)盟搜集整理建立獲得顯著成效。播送電視村村通工程根本實現(xiàn)，農(nóng)村電影放映工程、全國文化信息資源共享工程和文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動等獲得了良好的效果；文化建立的物質(zhì)根底有了很大改觀，農(nóng)村圖書館、文化站、農(nóng)家書屋等得到良好開展，農(nóng)村公共文化效勞體系的構(gòu)建穩(wěn)步推進；數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的文化建立開場向農(nóng)村普及，農(nóng)民群眾看電視、聽播送、讀書看報等根本文化生活得到一定程度滿足。二、我國農(nóng)村文化建立存在的難點問題〔一〕農(nóng)村出現(xiàn)空巢空殼現(xiàn)象，文化建立缺乏人力資源保障。其一，迫于經(jīng)濟壓力以及城市開展對勞動力的需求旺盛，農(nóng)村特別是遙遠農(nóng)村大批青壯年外出進城務(wù)工，而且由于城市對他們的開展時機更多，成功的幾率更大，那些有一定文化知識、掌握一些技能的年輕人，受城市文化的熏陶，更愿意留在城市。因此，留守在廣闊農(nóng)村的那么是是一些老人和兒童，甚至出現(xiàn)空巢現(xiàn)象，這種現(xiàn)象帶來的后果是農(nóng)村文化建立缺乏有生力量，得不到人力資源的有效支撐，農(nóng)村基層文化隊伍逐步老化。其二，城鎮(zhèn)化快速推進，一些農(nóng)村開場整村制地轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)化，失地農(nóng)民開場進入工廠或者從事效勞業(yè)等，出現(xiàn)空殼現(xiàn)象，那些農(nóng)村文化賴以開展的、具有農(nóng)村特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的傳承與保護，出現(xiàn)后繼無人的境地，有的甚至到了瀕臨消失的地步。〔二〕文化資源配置不均，公益性、根本性、均等性、便利性有待提升。由于我國二元構(gòu)造導(dǎo)致農(nóng)村和城市在包括文化資源在內(nèi)的資源配置極其不合理，主要表如今有限的資金大局部投向了城市，文化隊伍建立主要集中在城市并且所開展的活動和效勞對象也以城市居民為主，圖書館、文化站、美術(shù)館等也集中在城市。文化內(nèi)容的供應(yīng)方面，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，農(nóng)村仍然大大滯后于城市，都還不能很好滿足農(nóng)民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求，公益性、根本性、均等性、便利性的要求特別是根本性、均等性、便利性的要求遠沒到達，農(nóng)民文化的享有權(quán)、參與權(quán)、開展權(quán)等的實現(xiàn)有待時日。此外，受其影響，農(nóng)村公共文化效勞體系不完善，與城市公共文化設(shè)施相比，農(nóng)村的公共文化設(shè)施卻日益衰敗，特別是一些安康、文明的公共文化形式更是走向式微。城市文化的吸引力越發(fā)強大，農(nóng)村文化永遠是城市文化盲目的追隨者和模擬者，加之農(nóng)村文化開展滯后于農(nóng)村經(jīng)濟開展，農(nóng)村文化始終處于現(xiàn)代都市文化的邊緣，邊緣化日趨嚴重?！踩彻芾眢w制存在弊端，重經(jīng)濟建立，輕文化建立的思想仍然存在。一方面，從我國的文化部門設(shè)置看，與文化開展相關(guān)的有文化行政管理部門、文物管理部門以及廣電新聞、體育、科技、旅游等行政管理部門，假如需要資金投入還涉及開展改革部門、財政管理部門等等。這種條塊分割的文化管理體制，各部門都想出政績，使得有限的資源沒有有效集中，有的那么形成重復(fù)建立，例如文化部門的圖書館搞圖書下鄉(xiāng)和農(nóng)家書屋建立，新聞出版部門也搞。如此，造成資源浪費，形不成合力。另一方面，由于工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建立上，管理部門特別是農(nóng)村縣鄉(xiāng)等基層管理部門，在新農(nóng)村建立中普遍存在重物質(zhì)文明建立、輕精神文明建立和重進步農(nóng)村消費力、輕提升農(nóng)村文化力等問題，對文化引領(lǐng)風氣、教育人民、效勞社會、推動開展的作用理解不深。由于受經(jīng)濟開展的壓力，這種重經(jīng)濟建立、輕文化建立的行為一時難以改變。三、我國農(nóng)村文化建立的出路〔一〕實在轉(zhuǎn)變基層管理者的思想觀念，經(jīng)濟文化兩手抓。人的思想意識往往決定人的行為。就農(nóng)村文化建立而言，關(guān)鍵在基層指導(dǎo)怎么想、怎么看、怎么做，思想意識不轉(zhuǎn)變、對文化的重要作用認識不進步、覺悟不進步，建立農(nóng)村文化、開展農(nóng)村文化只能是紙上談兵，落實不到實處；嘴上說重要，行動不落實，認識不轉(zhuǎn)變，啥都是白搭。因此，在思想意識上，要認識到讓人民享有安康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容，只有經(jīng)濟開展，沒有豐富的精神文化，就不是小康社會；只有城市文化開展，沒有農(nóng)村文化建立，也建成不了小康社會；只有消費開展、生活寬裕，而沒有鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主，也不是社會主義新農(nóng)村建立的目的。在行動上，要堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，也就是經(jīng)濟要抓，文化也要抓，兩手都要硬，努力將黨的文化開展方針落到實處，克制只重視農(nóng)村經(jīng)濟建立，而無視農(nóng)村文化建立的行為?！捕惩晟妻r(nóng)村文化管理機制，保障農(nóng)村文化建立有序推進。一是要推進城鄉(xiāng)文化開展一體化的運行機制。城鄉(xiāng)二元構(gòu)造是導(dǎo)致文化資源配置不均制約農(nóng)村文化開展的主要障礙。因此，要平衡城鄉(xiāng)文化資源配置，將包括資金在內(nèi)的更多的資源引向農(nóng)村、向農(nóng)村傾斜，以城市文化開展促進農(nóng)村文化開展，以城市文化開展帶動農(nóng)村文化開展，以農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富城市居民文化生活，同時大力推進城市文化下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)、人才下鄉(xiāng)，形成城鄉(xiāng)文化互惠、城鄉(xiāng)一體開展的新型關(guān)系，讓廣闊農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果，進而保障廣闊農(nóng)民文化的享有權(quán)、參與權(quán)、開展權(quán)，實現(xiàn)文化的公益性、根本性、均等性、便利性。二是要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)文化管理部門的關(guān)系，形成文化開展合力，防止各部門溝通不暢，造成資金浪費以及各管其事，又各不管事的現(xiàn)象。市、縣、鄉(xiāng)等政府部門可設(shè)置相應(yīng)的統(tǒng)籌機構(gòu)。至于國家層面，鑒于文化是國家軟實力的表達，也關(guān)乎整個國家的社會開展，建議設(shè)立更高層次的國家文化開展推進機構(gòu)，協(xié)調(diào)文化、新聞廣電、體育以及開展改革、財政等部門，保障農(nóng)村文化建立有序、有效推進?！踩忱迩逭鲗?dǎo)的內(nèi)涵，激發(fā)農(nóng)村文化開展活力。文化開展堅持政府主導(dǎo)，那么政府到底主導(dǎo)哪些方面？既然是主導(dǎo)，那么輔助的又是什么？厘清了這些也就為激發(fā)農(nóng)村文化開展活力提供了廣闊空間。文化帶有公益性的局部如圖書館、博物館、美術(shù)館等應(yīng)由政府主導(dǎo)規(guī)劃建立；城鄉(xiāng)一體化公共文化效勞體系由政府主導(dǎo)推進；文化管理制度建立、文化市場管理、文化資源保護等宏觀層面的由政府主導(dǎo)，推動政府部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，實行管人管事管資產(chǎn)管導(dǎo)向相統(tǒng)一。其他