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11月浙江湖州、衢州、麗水三地市教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷高三總復(fù)習(xí)湖州、衢州、麗水三地市教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷
高三語(yǔ)文(.11)
考生須知:
1.本試題卷共8頁(yè),四部分,24題。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。
2.考生答題前,務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。
3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如要改動(dòng),須將原填涂處用橡皮擦凈。
4.非選擇題的答案須用黑色字跡的簽宇筆或鋼筆寫在答題卷的相應(yīng)區(qū)域內(nèi),寫在試卷上無(wú)效。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)
1.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)
A.細(xì)鹽似的雪粒,窸窸窣(sū)窣地打在身上,在亂石中跳躍;緊接著,雪珠變成了雪霰(xiàn):雪霰又變成了紛紛洋洋的飛絮,天空轉(zhuǎn)而變得陰暗,沉黑。
B.風(fēng)火墻是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一種墻垣(yuán),它是人字形坡頂房屋兩端的山墻,通常要比屋面高出三至六尺,有防止火勢(shì)蔓(màn)延的功能,形式多種多樣。
C.秋冬季節(jié)的蘆葦(wěi)蕩,南來(lái)北往的白鷺在此嬉戲,修長(zhǎng)而飽滿的葦穗,像一支支畫筆,飽蘸(zàn)天地間的風(fēng)霜雨雪,在河洲上涂鴉出一幅絢麗的畫卷。
D.先生對(duì)馬有著特珠的感情,觀察細(xì)微,骨骼(gé)神態(tài),皆了然于心,加之先生對(duì)造型和水墨的獨(dú)特理解,故展紙運(yùn)筆,逶迤(yǐ)頓挫,出神入化,一氣呵成。
閱讀下面的文字,完成2~3題。
【甲】“水立方”如何變成“冰立方”?這可不是在平地上澆筑冰層那么簡(jiǎn)單!【乙】中建一局建設(shè)發(fā)展公司副總經(jīng)理侯本才介紹,轉(zhuǎn)換過(guò)程需經(jīng)過(guò)5道工序。即把水抽干,搭設(shè)鋼架和支撐板,鋪上保溫層和防水層、安裝可拆裝制冰系統(tǒng)。輸送載冷劑將水面冰化,完成水冰轉(zhuǎn)換。改造最大的難度在于控制精度。冰壺比賽對(duì)平整度要求非常高,每平方米承受150公斤重量的情況下支撐結(jié)構(gòu)變形不能超過(guò)1毫米。
實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的溫度和濕度分層控制,也是“水變冰”的難點(diǎn)。水上項(xiàng)目要求環(huán)境高溫高濕,冰上項(xiàng)目要求低溫低濕,兩者需求天壤之別。【丙】冰壺比賽對(duì)賽場(chǎng)的要求更嚴(yán)苛,賽場(chǎng)的溫度必須按照3層控制:冰面溫度為零下8.5攝氏度,水面以上1.5米處始終保持在10攝氏度??磁_(tái)觀眾區(qū)溫度為16-18攝氏度。在為冬奧會(huì)冰壺比賽提供完美環(huán)境的同時(shí)。也為觀眾區(qū)提供舒適的環(huán)境。中建一局改造項(xiàng)目經(jīng)理劉軍說(shuō),“冰立方”冬奧會(huì)冰壺場(chǎng)館改造過(guò)程中以建筑信息模型技術(shù)為基礎(chǔ),結(jié)合云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等信息化技術(shù)和設(shè)備,實(shí)現(xiàn)上述復(fù)雜的溫度和濕度分層控制,并且通過(guò)對(duì)智能建筑管理系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí),實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、調(diào)控冰場(chǎng)溫度與空氣濕潤(rùn)度。
2.上面文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.搭設(shè)B.也是C.天壤之別D.嚴(yán)苛
3.上面文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)
A.甲B.乙C.丙
4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.我國(guó)的快遞業(yè)發(fā)展迅速,既便利了人們的生活,又讓更多的農(nóng)村務(wù)工者融入了城市,與此同時(shí),它在服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興方面也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
B.五年來(lái),星羅棋布的特色小鎮(zhèn)在浙江大地破士而出,從無(wú)到有,從有到優(yōu),歷史經(jīng)典小鎮(zhèn),制造小鎮(zhèn),旅游小鎮(zhèn),數(shù)字經(jīng)濟(jì)小鎮(zhèn)......類別不斷豐富,布局日趨合理。
C.《使命》是一幅工筆重彩畫,采用豐碑式的構(gòu)圖方式,描繪的是消防隊(duì)員們的救火情形,畫中消防員的頭盔、反光條是用銀箔燒制的,這樣出來(lái)的效果更接近于真實(shí)。
D.唐朝是我國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期,茶這一飲品便是在那時(shí)候開(kāi)始風(fēng)靡的,無(wú)論是茶的產(chǎn)量和貿(mào)易量,還是茶藝和茶道的形成和發(fā)展,都呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)
我們可以根據(jù)云上的光彩現(xiàn)象,①。在太陽(yáng)和月亮的周圍,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈,里層是紅色的,外層是紫色的。_②__。日暈和月暈常常產(chǎn)生在卷層云上,卷層云后面的大片高層云和雨層云,是大風(fēng)雨的征兆。所以有“日暈三更雨,月暈午時(shí)風(fēng)”的說(shuō)法。說(shuō)明出現(xiàn)卷層云,并且伴有暈,天氣就會(huì)變環(huán)。另有一種比暈小的彩色光環(huán),叫做“華”。顏色的排列是里紫外紅,跟暈剛好相反。日華和月華大多產(chǎn)生在高積云的邊緣部分。華環(huán)由小變大,天氣趨向睛好。華環(huán)由大變小,③。
6.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)80個(gè)字。(6分)
9月25日上午,北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投運(yùn)儀式在北京舉行。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)位于中國(guó)北京市大興區(qū)及河北省廊坊市廣陽(yáng)區(qū)之間,按直線距離來(lái)計(jì)算,距天安門約46公里、距雄安新區(qū)55公里,未來(lái)這里將和北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)構(gòu)成雙樞紐運(yùn)行格局,與天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)、石家莊正定國(guó)際機(jī)場(chǎng),形成京津冀世界級(jí)機(jī)場(chǎng)群,打造京津冀一小時(shí)交通圈。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)功能定位為“大型國(guó)際樞紐機(jī)場(chǎng)”,為打破發(fā)展瓶頸,北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)以“Airport3.0智慧型機(jī)場(chǎng)”的運(yùn)行管理理念為核心,輔以“互聯(lián)網(wǎng)+機(jī)場(chǎng)”的理念,利用云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù),構(gòu)建立體感知、全面互聯(lián)的機(jī)場(chǎng)信息系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)信息共享和全面協(xié)同。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)被譽(yù)為“世界新七大奇跡”榜首,從2014年,在不到5年的時(shí)間里就完成預(yù)定的建設(shè)任務(wù),順利投入運(yùn)營(yíng),充分展現(xiàn)了中國(guó)工程建筑的雄厚實(shí)力,充分體現(xiàn)了中國(guó)精神和中國(guó)力量,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。
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二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)
(一)閱讀下面的文字,完成7~9題。(10分)
材料一:
中國(guó)的鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而廣大農(nóng)村則是滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展則相對(duì)滯后,許多鄉(xiāng)土文化沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶,是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征,是民族凝聚力和進(jìn)取心的真正動(dòng)因!鄉(xiāng)土文化包含民俗風(fēng)情、傳說(shuō)故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等諸多方面。
鄉(xiāng)土文化無(wú)論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無(wú)價(jià)之寶,必須加以保護(hù)。對(duì)鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是積極的全方位的延承?!胺e極的延承”即既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西,也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西;既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化,又要?jiǎng)?chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。“全方位的延承”指的是:既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”,也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”,既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象(即“形似”),也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。這一點(diǎn)在時(shí)下的中國(guó)廣大農(nóng)村要特別關(guān)注并給予妥善的保護(hù)政策。
(摘編自《百度百科》)
材料二:
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時(shí)代“三農(nóng)”問(wèn)題的重要抓手。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興一方面要滿足村民的現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求,而鄉(xiāng)土文化正是實(shí)踐中可以保護(hù)和挖掘的重要資源。以民宿客棧、鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)等為代表的鄉(xiāng)土文化價(jià)值利用,為農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)興旺開(kāi)辟了發(fā)展的新方向,切實(shí)印證綠水青山就是金山銀山這一理念的指導(dǎo)意義。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興另一方面還要深入關(guān)照村民的精神世界,“精神世界作為一種人類特有的東西,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中具有某種決定性作用。”基于地緣與血親關(guān)系發(fā)展起來(lái)的鄉(xiāng)土文化,其富有的歷史性和地方性,回答著“我是誰(shuí),我從哪里來(lái),要到哪里去”的問(wèn)題,這種文化認(rèn)同與精神歸屬,是廣大農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)治久安的思想和情感基礎(chǔ)。
中華民族的農(nóng)耕文化歷史悠久,中華文化本質(zhì)上是鄉(xiāng)土文化,堅(jiān)定文化自信需要更好地詮釋鄉(xiāng)土文化。一方面鄉(xiāng)土文化所包含的重義輕利的義利觀,敬老睦鄰的傳統(tǒng)美德,仁愛(ài)民本的人文精華是屬于中國(guó)人的重要文化血脈,是滋養(yǎng)中華文明持續(xù)繁榮的沃土。是文化自信的根脈。另一方面鄉(xiāng)土文化是一方民眾在生存發(fā)展中知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積,有其內(nèi)在完整的邏輯體系,以及眾多藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。經(jīng)歷時(shí)代沖刷,以及現(xiàn)代文明洗禮后,仍表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與價(jià)值的鄉(xiāng)土文化,通過(guò)理論學(xué)術(shù)層面的梳理研究,實(shí)踐運(yùn)用層面的改良創(chuàng)新,將會(huì)成為獨(dú)具特色的國(guó)家名片,帶給中國(guó)人更強(qiáng)烈的文化自信。
(摘編自張義曉《現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中鄉(xiāng)土文化的失落與復(fù)興》)
材料三:
西方的城市文明鏟除了鄉(xiāng)村文化,同時(shí)他們以城鎮(zhèn)化的標(biāo)準(zhǔn)作為文明發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志,“1851年的英國(guó),城鎮(zhèn)人口已超過(guò)鄉(xiāng)村人口,達(dá)全國(guó)總?cè)丝诘?2%,成為世界上第一個(gè)城鎮(zhèn)化國(guó)家?!爆F(xiàn)在中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)陷入了城市發(fā)展的單向思維(以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)為指標(biāo)的量化思維)。城市思維產(chǎn)生于農(nóng)材城鎮(zhèn)化的建設(shè)過(guò)程中,它將鄉(xiāng)土文化視作需要改造的低等級(jí)的文明模式。目前,這種判斷方式仍在被廣泛使用,即單邊地強(qiáng)調(diào)加快農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移、促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā),以及片面加快農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度的建設(shè)和發(fā)展等措施。這都只是將鄉(xiāng)土文化當(dāng)作城市文化的對(duì)立面,是城市文明對(duì)鄉(xiāng)土文明的一種經(jīng)濟(jì)掠奪和物質(zhì)消滅,忽略了對(duì)鄉(xiāng)土文化的歷史積淀和整體性的保護(hù)。城鎮(zhèn)化應(yīng)避免城市思維,不能以消除農(nóng)村為城市建設(shè)的量化指標(biāo),我們應(yīng)該看到在促進(jìn)國(guó)家建設(shè)和城市發(fā)展的同時(shí),鄉(xiāng)土文化對(duì)于民族傳統(tǒng)文化之認(rèn)同,對(duì)于社會(huì)風(fēng)土習(xí)俗之維護(hù),對(duì)于國(guó)家現(xiàn)代政體制度建設(shè)的合法性基礎(chǔ)都提供了重要的保障作用。
(摘編自湯敬一《鄉(xiāng)土文化功能:從鄉(xiāng)土社會(huì)到城市社區(qū)》)
7.下列對(duì)材料中“鄉(xiāng)土文化”的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有物質(zhì)和非物質(zhì)之分,滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因是廣大農(nóng)村。
B.鄉(xiāng)土文化有區(qū)別不同文明的功能,若為獨(dú)具特色的國(guó)家名片,更能增強(qiáng)國(guó)人的文化自信。
C.鄉(xiāng)土文化屬于傳統(tǒng)的、原生態(tài)的文化,有它的“文脈”,也有作為文化載體的“人脈”。
D.鄉(xiāng)紅文化是一種不必改造的文明模式,故要重視對(duì)鄉(xiāng)文化的歷史積淀和整體性保護(hù)。
8.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鄉(xiāng)紅文化所富有的歷史性和地方性,是廣大農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)治久安的思想基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)。
B.本質(zhì)上屬于鄉(xiāng)土文化的中華文化,內(nèi)涵獨(dú)特、邏輯體系完整,藝術(shù)化的表現(xiàn)形式眾多。
C.英國(guó)以城鎮(zhèn)化標(biāo)準(zhǔn)作為文明發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志,經(jīng)過(guò)努力成了世界上第一個(gè)城鎮(zhèn)化國(guó)家。
D.轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力、開(kāi)發(fā)農(nóng)村產(chǎn)業(yè),建設(shè)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度等,屬鏟除鄉(xiāng)土文化的行為。
9.根據(jù)上述材料,概括出中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)保護(hù)“鄉(xiāng)土文化”的可行性辦法。(4分)
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(二)閱讀下面的文字,完成10~13題。(20分)
阿芳的燈
王安憶
走在那條濕淋淋的小街上,家家門戶緊閉。雨滴敲在水泥路面上,滴滴答答,在空寂的街上濺起回聲。
陽(yáng)光明媚的日子里,家家戶戶半啟著門,老人在門前擇萊,小孩在門前嬉鬧。
一個(gè)很平常的日子里,我走過(guò)這里,望見(jiàn)一扇大敞著的門里,似乎已經(jīng)是午飯以后很久了,可桌上依然杯盤狼藉。一條壯漢橫在竹榻上,睡得爛熟,蒼蠅停在他的臉上,十分安然的樣子。一個(gè)老婦人,像是壯漢的母親,背著門在踩一架沉重的縫紉機(jī),粗鈍的機(jī)器聲蓋住了漢子的鼾聲。滿屋都是叫不出名目的破爛東西,我甚至嗅到了一股腐臭味,于是便扭回頭,走了過(guò)去。
后來(lái),我搬進(jìn)新居,開(kāi)始一日三回地在這條街上往來(lái),因?yàn)樯习嗟男枰R膊恢^(guò)了多少日子,這街上多了一個(gè)小小的水果攤,擺在臨街的一扇窗下。攤邊坐著一個(gè)女孩,留著日本娃娃式的頭發(fā),濃濃的劉海兒罩著活潑潑的眼睛,面容十分清秀,只是略顯蒼白,可是,唇卻有天然的紅潤(rùn)。她穿的也是紅顏色的衣服,一朵紅云似的停在黃的梨、青的蘋果、黑色的荸薺旁邊,靜靜地看一本連環(huán)畫或是織一件不僅限于紅色的毛衣。如有人走過(guò),她便抬起半掩在烏黑的額發(fā)后面的眼睛,如那人遲疑了腳步,她就站起來(lái),靜靜地卻殷殷地期待著。很少有人會(huì)辜負(fù)這期待。
有一次,她見(jiàn)我過(guò)來(lái),就迎上來(lái):“今日的哈密瓜好得很,昨晚才從十六鋪碼頭進(jìn)來(lái)的,雖然貴了一些,可是劃得來(lái)的?!?/p>
我沒(méi)買哈密瓜,而是挑了幾只蘋果。我看見(jiàn)她舉秤的手是一雙極大的手,關(guān)節(jié)突出,掌心有些干枯。地的臉卻是極其年輕的,臉頰十分柔滑、白皙,眼睛明澈極了。她稱好蘋果,爽快地免了零頭,幫我裝進(jìn)書包。
天黑以后,這里的生意便忙了許多,除了女孩,還有個(gè)男人在幫忙,叫她阿芳。我猜想這個(gè)男人是她丈夫,可又覺(jué)得她委實(shí)太年輕,遠(yuǎn)不該有丈夫。有一日,我忽然覺(jué)得阿芳有些異樣,來(lái)回走了幾趟,才發(fā)現(xiàn)她的腰身粗壯了,顯然有了身孕。心里不由得升起一股奇異的感覺(jué),很惋惜似的,又很感動(dòng)。再看他們這一對(duì),也覺(jué)得頗為美好。他結(jié)實(shí)健壯,而她清秀苗條,叫人羨慕。他干活不如阿芳利索,態(tài)度也欠機(jī)靈,可是,對(duì)人的殷切卻是一樣的。
有一日,我問(wèn)阿芳:“水果是誰(shuí)弄來(lái)的呢?不會(huì)是你自己吧?!?/p>
她說(shuō):“是我男人。他下班以后,或者上班以前,去十六鋪。”
“那么執(zhí)照是你的了?”我問(wèn)。
“是的,我是待業(yè)的嘛!”她回答,臉上的孕斑似乎紅了一下,我便沒(méi)有再多問(wèn)。
有了阿芳和她的水果攤,這條街上似乎有了更多的生機(jī),即使在陰霾的日子里。
后來(lái),水果攤收起了,大約是阿芳分娩了。這條街便格外地寂寞與冷清了。阿芳的門關(guān)起來(lái)了。關(guān)起來(lái)的門,如同匯入大海的水滴,退進(jìn)那一長(zhǎng)排、面目如一的門里。我竟再也不記得哪一一扇才是阿芳的門。偌大的世界中,一個(gè)小小的阿芳,又算得上什么呢?幾個(gè)來(lái)回以后,我便也淡忘了。
一天傍晚,我忽然看見(jiàn)了阿芳。她依然是罩到眼睛的劉海兒,眸子明亮,皮膚白皙,穿了一件紅花的罩衫,安然地守著一個(gè)色彩繽紛的水果攤。她懷里抱著-個(gè)白白胖胖的嬰兒,有著和她一樣鮮艷的嘴唇,看上去是那樣惹人喜愛(ài)。她似乎并沒(méi)認(rèn)出我,用一般的熱切的聲音招呼:“買點(diǎn)兒什么吧?!?/p>
我挑了一串香蕉,她將孩子放進(jìn)門前的童車?yán)铮o我稱秤。我看見(jiàn)她的無(wú)名指上,多了一枚粗大的赤金的戒指,發(fā)出沉甸甸的微弱的光芒。
從此,這里又有水果攤了,又有了阿芳、阿芳的男人,還有阿芳的孩子。阿芳也漸漸地認(rèn)識(shí)了我,或是說(shuō)記起了我,過(guò)往都要招呼,要我買些什么,或問(wèn)我昨日的瓜果甜不甜。我還可以自由地在那里賒賬,雖然我從來(lái)不賒。
毛頭漸漸地太了起來(lái)。阿若也漸漸地圓潤(rùn)起來(lái)。卻依然容貌俏麗,只是脖子上又多了一條粗重的金項(xiàng)鏈、腕上也有了一只小巧的手鐲。夜晚,她男人將電燈接出門外,燈光下,阿芳織毛衣,阿芳的男人看書,毛頭在學(xué)步車?yán)飳W(xué)步。攤上的水果四季變化,時(shí)常會(huì)有些稀奇而昂貴的水果,皇后般地躺在眾多平凡的果子中間。
這一幅樸素而和諧的圖畫,常常使我感動(dòng),從而體驗(yàn)到一種扎實(shí)的人生力量與豐富的人生理想。
一天夜間,下著大雨。忽聽(tīng)有人招呼我,原來(lái)是阿芳的男人,正站在門口。他說(shuō),今日有極好極好的香瓜,不甜不要錢,或者買回吃了再付錢。我朝他笑一笑,便收了傘進(jìn)去。毛頭睡著了,蓋著一條粉紅色的毛毯,伸出頭,口里還含著手指頭。阿芳在看電視,電視里正播放越劇大獎(jiǎng)賽的實(shí)況,那是一臺(tái)二十英寸的彩電。屋里有冰箱、雙缸洗衣機(jī)、吊扇、錄音機(jī)等等。我從筐里挑好香瓜,付完錢,阿芳的男人又邀我坐一坐,避過(guò)這陣大雨。
我站著與他說(shuō)話。我問(wèn)他:“就你們自己住這里嗎?”
他說(shuō)是的,姆媽在去年去世了。
“水果賺頭還好嗎?”我問(wèn)道。
“沒(méi)有一定的,”他說(shuō),“像去年夏天的西瓜,太多了,天又涼快,價(jià)錢一下子壓了下來(lái),蝕了有幾百呢!國(guó)營(yíng)商店蝕得就更多了。”他笑了一下。他雖長(zhǎng)得粗壯,眉眼間卻還有一絲文氣,像讀過(guò)書的樣子,就問(wèn)他是做什么的,他說(shuō)只不過(guò)是車工罷了,插隊(duì)回來(lái),頂替姆媽的。
我腦子里忽然閃過(guò)一個(gè)念頭,想起很多年以前,從這里經(jīng)過(guò),有一扇門里的邋遢而頹敗的景象。那里有一個(gè)兒子,也有一個(gè)母親?;蛟S就是這里,就是這里,一定是這里。我激動(dòng)起來(lái)。阿芳隨著電視里的比賽選手在唱“寶玉哭靈”,她是那么投入,以至竟然沒(méi)有在乎我這個(gè)陌生人的闖入。我看著她,心里想著,難道是她拯救了那個(gè)頹敗的家,照耀了一個(gè)母親和一個(gè)兒子黯淡的生計(jì),并且延續(xù)了母與子的宿命與光榮?
可我不知道這里究竟是不是那里。這里所有的門,都是那樣的相像。我極想證實(shí),又不敢證實(shí)。我怕我的推測(cè)會(huì)落空,就像怕自己的夢(mèng)想會(huì)破滅。我很愿意這就是那個(gè)家,我一心希望事情就是這樣。于是,我決定立刻就走。雨比剛才更大、更猛,阿芳的男人極力地挽留我,連阿芳都回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道:“坐一會(huì)兒好了?!?/p>
可我依然走了。我逃跑似的跑出阿芳的家,阿芳的燈從門里幽幽地照了我好一程路。我沒(méi)有再回頭。我怕我忍不住會(huì)發(fā)問(wèn)、去證實(shí),這是那么多余而愚蠢。我不愿這個(gè)美麗的故事落空,我要這個(gè)美麗的故事與我同在。
(有刪改)
10.小說(shuō)中三次寫到阿芳的眼睛,請(qǐng)根據(jù)描寫概括人物特點(diǎn)。(4分)
11.簡(jiǎn)析文中畫波浪線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。(6分)
12.聯(lián)系全文,分析文章結(jié)尾句“我不愿這個(gè)美麗的故事落空,我要這個(gè)美麗的故事與我同在”的作用。(4分
13.小說(shuō)以“阿芳的燈”為標(biāo)題,有什么寓意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
三、古代詩(shī)文閱讀(共40分)
(一)閱讀下面的文言文,完成14~18題。(20分)
祭四叔父文(明末清初)張煌言
嗚呼!叔父其死獄中矣!其得疾而殞耶?抑感憤引決耶?侄自丁國(guó)難,倡義辭家,迄今十有七載。吾父見(jiàn)背,路隔華夷,奔喪無(wú)所,至今抱恨終天。嗣是門表祚薄,猶幸叔父支持。歲時(shí)伏臘,祖宗血食,不絕如線,今則已矣。
春仲侄提師北還,始知叔父于正月下浣,被虜拘縶,業(yè)赴省獄矣。侄聞之,痛心疾首。遷叔父于衰老,形影龍鐘。其能久乎!未幾而訃音果聞矣。吾弟昌言,以虜網(wǎng)四張,幸而得脫。潛鱗戢羽,將母蘆中,既不能橐饘①相救,亦不能含斂躬親,故叔父易簀②之期,竟不可聞。而訃音亦得之友朋之書。及六月三日弟來(lái),知叔父以四月十三日捐館,始敢為位而哭。
叔父年已逾耋,因侄抗節(jié),退以瘐死。是叔父因侄而亡,侄寧不痛心乎!古來(lái)教子弟者,動(dòng)以忠義為訓(xùn),豈意忠義可為而不可為耶!自古何代無(wú)廢興其間必有忠臣義士仗節(jié)抗旌思扶王室因以傾家者往往有之若尊行受禍亦不少概見(jiàn)。今逆虜棄天經(jīng),斁人彝,株連波累,致叔父畢命圜扉,侄獨(dú)無(wú)心,能不肝腸寸裂耶?
侄自倡義以來(lái),屢蹶屢?jiàn)^,幾于嚙雪吞氈,臥薪嘗膽,虜招之不應(yīng),購(gòu)之不克,始逮及妻孥。故新婦與祺兒,錮獄已經(jīng)十載,侄義不返顧。自分為劉琨、為卞壺矣。何期復(fù)貽禍?zhǔn)甯敢∏按耸甯钢妹庹撸斠曋稛o(wú)甚重輕也。及已亥侄入長(zhǎng)江,連下名城數(shù)十,虜遂恨侄畏侄且忌侄,而誅求不遺余力。即我姊與姊夫及二三故交,亦在不免,而況叔父乎?嗚呼痛哉!
叔父雁行有四人,吾父居長(zhǎng),止生侄一人。二叔早亡無(wú)嗣。三叔以考終,生從兄弟三人。長(zhǎng)嘉言,次昌言,次德言。叔父無(wú)所出,昌言遂為承祧。然初無(wú)家人產(chǎn),今叔父既逝,侄與嘉言皆在軍次,歸里無(wú)期,德言尚稚弱,恐不任箕裘,則高曾之不祀忽諸,是侄未能報(bào)國(guó),先已亡家矣。嗚呼痛哉!
近者闈共主蒙塵,而侄且重遘家難,天道其果有知耶?其果無(wú)知耶?豈春秋大義,徒虛語(yǔ)耶?侄不能為復(fù)楚申胥,必須為奔鬲臣靡矣。但既無(wú)秦庭可哭,又鮮有鬲可奔,恐終當(dāng)為伏柱豫讓耳。嗚呼,歸櫬何時(shí),拊棺莫望,徒有泣血而已。嗚呼痛哉!
(選自《張忠烈公集》,有刪減)
[注]①橐饘(tuózhān):指衣食。②易簀(zé):指病危將死。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.嗣是門衰祚薄祚:愧怍。
B.被虜拘縶,業(yè)赴省獄矣業(yè):已經(jīng)。
C.叔父雁行有四人雁行:兄弟。
D.而侄且重遘家難遘:遭遇。
15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.知叔父以四月十三日捐館指從此以往十五都予趙
B.虜招之不應(yīng)不知東方之既白
C.侄與嘉言皆在軍次鳥獸不可與同群
D.其果無(wú)知耶其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.張煌言“倡義辭家”堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng),“屢蹶屢?jiàn)^”,清廷“招之”又“購(gòu)之”,然而無(wú)論怎樣都無(wú)法動(dòng)搖他報(bào)國(guó)的忠義之心。
B.張煌言“義不返顧”的斗爭(zhēng),“連下名城數(shù)十”之后,清廷對(duì)他“恨”“畏”“忌’卻又無(wú)奈,便將其四叔、妻兒等拘捕。
C.作者在文中抒發(fā)了江山易主而自己“未能報(bào)國(guó)”的“憤”,以及“因侄抗節(jié)”使親人遭受“株連波累”的“亡家”之“痛”
D.本文情感真摯,“肝腸寸裂”“泣血”等詞表達(dá)了作者對(duì)四叔因己而逝的痛心;“嗚呼哀哉”的反復(fù)使用,令人唏噓不已。
17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
自古何代無(wú)廢興其間必有忠臣義士仗節(jié)抗旌思扶王室因以傾家者往往有之若尊行受禍亦不少概見(jiàn)
18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)計(jì)叔父于衰老,形影龍鐘,其能久乎!未幾而訃音果聞矣。(4分)
(2)何期復(fù)貽禍?zhǔn)甯敢?!前此叔父之得免者,虜視侄無(wú)甚重輕也。(4分)
(二)閱讀下面這首詩(shī),完成19~20題。(8分)
長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅
(唐)劉長(zhǎng)卿
三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。
秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。
漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?
寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!
19.首聯(lián)中的“_____▲”字,奠定了全詩(shī)的情感基調(diào);頷聯(lián)中“秋草”“寒林”等營(yíng)造了_____▲_的氛圍。(2分)
20.作者在這首詩(shī)中是如何表達(dá)自己的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(三)閱讀下面的材料,完成21~22題。(6分)
子日:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?/p>
(《論語(yǔ).學(xué)而》)
司馬牛問(wèn)仁。子日:“仁者,其言也讱①。”曰:“其言也讱,斯謂之仁已乎?”子日:“為之難,言之得無(wú)讱乎?”
(《論語(yǔ).顏淵》)
子日:“君子恥其言而過(guò)其行。
《論語(yǔ).憲問(wèn)》)
[注]①讱:言語(yǔ)遲緩,話不輕易出口
21.第一則材料體現(xiàn)了孔子_____▲的思想。(2分)
22.根據(jù)材料筒要分析“言”與“行”的關(guān)系。(4分)
(四)古詩(shī)文默寫。(6分)
23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題,6分)
(1)孔子謂季氏:“_▲,是可忍也,_▲?”(《論語(yǔ)》)
(2)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;_▲,_▲。(《荀子.勸學(xué))》)
(3)_▲,_▲。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。(李白《蜀道難》)
(4)恨相見(jiàn)得遲,_▲。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,_▲。(王實(shí)甫《西廂記》)
(5)柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!_▲,_▲。(秦觀《鵲橋仙》)
四、作文(60分)
24.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
有人說(shuō),現(xiàn)實(shí)中你會(huì)看到很多莊嚴(yán)的儀式,看到這些莊嚴(yán)儀式中一些滑稽的味道;如果你不斷放大這種滑稽感,你就會(huì)把所有崇高的東西都消解掉。
又有人說(shuō),忠實(shí)于理想,這是崇高而又有力的一種感情:如果能深刻理解苦難,苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感:如果自身崇高,任何工作你都不會(huì)覺(jué)得渺小。
讀了上面兩則材料,你對(duì)“崇高”有怎樣的思考與認(rèn)識(shí),寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?/p>
[注意]①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)耿。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
高三語(yǔ)文參考答案(.11)
選擇題(26分,第3題2分,其余每題3分)
題號(hào) 1 2 3 4 7 8 14 15 16
答案 B C C A B D A D B
1.B(A.洋洋—揚(yáng)揚(yáng);C.蘸zhàn;D.迤yí)
2.C(不合語(yǔ)境)
3.C(“冰面溫度為零下8.5攝氏度,冰面以上1.5米處始終保持在10攝氏度”中的“,”改為“;”)
4.A
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