中醫(yī)的現(xiàn)代全息論辨證

中醫(yī)的現(xiàn)代全息論辨證集中體現(xiàn)。

全新的現(xiàn)代全息論辨證全息基礎(chǔ)湯組成：柴胡12桂枝10白芍10瓜蔞10薤白10枳實10蒼術(shù)10陳皮10厚樸10白術(shù)10茯苓10豬苓10澤瀉12生地10丹皮10甘草10生姜10大棗5枚全息基礎(chǔ)湯方解：氣-四逆散-柴胡枳實白芍-解郁-氣順疏肝理脾血-取犀角地黃散-丹皮生地-涼血-血活散瘀津運(yùn)脾水-五苓散-澤瀉豬苓茯苓白術(shù)-溫化-水利水濕痰薤白行氣祛痰桂枝姜棗草-益氣和藥全息基礎(chǔ)湯--順氣活血散津利水消痰全息基礎(chǔ)湯組方理論依據(jù)：現(xiàn)代全息是現(xiàn)代全息論辨證的產(chǎn)物，是運(yùn)氣辨證、氣血津液辨證和臟腑辨證綜合運(yùn)用的基礎(chǔ)方可對復(fù)雜疑難病癥進(jìn)行簡化辨證論治，著重直接對人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)及人體慮分析，進(jìn)而實代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的結(jié)

能產(chǎn)物--氣、血、津、液（非正常生理活動產(chǎn)物為氣、血、津、水、痰）進(jìn)行考現(xiàn)這五大物質(zhì)的全衡平息綜合調(diào)理。針對復(fù)雜疑難病癥的獨特病因、病機(jī)由于現(xiàn)水平的限制而難以明了，我們可以越過這一果（氣、血、津、水、痰的失常）進(jìn)行全衡分析，直接進(jìn)行平息綜合調(diào)理，故名其方為“全息基礎(chǔ)湯”臟腑 正常生理活動的功能產(chǎn)-->氣血津液<--人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)人體“亂”的本質(zhì)（病機(jī)本質(zhì)）：臟腑的陰陽失調(diào)氣血紊亂津液代謝失?！秲?nèi)經(jīng)》論疾病的發(fā)生道理，是基于陰陽而歸結(jié)到氣血的?！端貑栒{(diào)經(jīng)論》云：百病乃變化而生”。致病因素（包括外六淫）--影響(會產(chǎn)生五變，即內(nèi)六淫）--臟腑氣機(jī)升降（臟腑最主要生理活動功能）--導(dǎo)致--臟腑內(nèi)氣血津液的失調(diào)--反作用--臟腑，結(jié)果人體就會亂”，即（就是人體亂”的表現(xiàn)）氣血津水痰的關(guān)系：氣在中醫(yī)學(xué)里從本質(zhì)上講代表著人的生命功能活動的動力,屬陽;津血屬液陰,代表著人的生命功能活動的物質(zhì);有血活、津散、水利、痰消的前提條件;而血為氣之母就可理解為"津失散、水失利、痰失消是導(dǎo)么津血液的在氣的作用下的非正常的運(yùn)動就是人的不正常的生理功能活動--生病,具體就可表現(xiàn)為以下幾點:等引起)；另外血過活，就是出血（由血熱氣虛等引起的）成痰，所以水失利、痰失消是津液代謝失常的病理產(chǎn)物；另外津過散，即是亡陰之證中醫(yī)圓運(yùn)動理論的集中體現(xiàn)中醫(yī)圓運(yùn)動的精髓在于氣機(jī)升降圓運(yùn)動（P周易149圖），降的根本，水升火降，坎離交脾胃為升降之樞紐肝肺是升降的翼佐氣血升降的失常及脾胃的燥調(diào)停濕，就是氣失順、血失活、津失散、水失利、痰失消的內(nèi)在原因，而中醫(yī)氣機(jī)升降圓運(yùn)動（腑氣機(jī)升降圓運(yùn)動）的“失圓”當(dāng)然就是氣失順、血失活、津失散、水失利、痰失消的根本原因，是萬病的根本病機(jī)全息基礎(chǔ)湯方解理論依據(jù)：順氣--人體生命活動主要體現(xiàn)在臟腑氣機(jī)的升降上，臟腑氣機(jī)的升降又以肝主疏泄（調(diào)暢氣機(jī)促進(jìn)脾胃運(yùn)化調(diào)暢情志）為基礎(chǔ)，氣以順為先，故人體正常生理活動以“疏肝順氣”為首要活血--屬辛溫，活血易使血熱，故活血佐以涼血散津--在機(jī)體內(nèi)，除脈中血液外，所有正常液體均屬津液。而津液生成輸布主要靠脾胃的運(yùn)化功能，脾為濕土，喜燥惡濕,易失健運(yùn)，散津?qū)崬樵餄窠∵\(yùn)。健運(yùn)脾胃，利于人體水液正常代謝，是杜絕水濕痰飲等病理產(chǎn)物形成的基本手段利水--化消痰--為飲，稠者為宣通痰方順，氣得行痰得順，即行氣化痰。痰亦屬陰屬寒，且易粘滯，故化痰需溫通散，即通陽散結(jié)。辨證論治思維望聞問切查-->病因病性病位病機(jī)-->定證型，某病的證-->確定治法方藥辨證論治的重點在辨,辨的關(guān)鍵是辨清病的病因病性病位病機(jī),這樣才能準(zhǔn)確的定證型定治法定方藥說婆有統(tǒng)一,實用.而今我的觀點就是要百家齊放,互相吸取精華:在辨之前的診斷方法上,除了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的"望聞問切"外,還要加上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的儀器設(shè)備的檢"查"定病性,除了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的"陰陽寒熱虛實"外,還要加上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的器質(zhì)性和功能性之分,即"體和用"在選擇辨證方法上,還是以病選法,一般來講,傷寒病選六經(jīng)辨證,溫病選衛(wèi)氣營血辨證,內(nèi)傷雜病選臟腑氣血辨證辨證簡單的講就是通過對人體亂”的表現(xiàn)--即氣、血、津、液（痰、水）辨出：所得的病到底是在何“位”的氣、血、津、液在何“性”的作用下所發(fā)生的什么樣的失調(diào)：是氣失順、血失活、津失散，還是進(jìn)一步產(chǎn)生了水失利、痰失消，是單一失調(diào)還是復(fù)合失調(diào)；論辨證方津、液（非正常生理活動產(chǎn)物為氣、血、津、水、痰）合調(diào)理。過這一黑箱”，直接對這一已有問題黑箱”所產(chǎn)生的結(jié)果（氣、血、津、水、痰的失常）直接進(jìn)行平息綜合調(diào)理，故名其方為“全息基礎(chǔ)湯”。斷治療