立德樹(shù)人教師心得感悟精選范文

精品文檔立德樹(shù)人老師心得感悟精選范文立德樹(shù)人老師心得感悟1來(lái)到武大的日子，在深化領(lǐng)會(huì)各位名師的講座精神之后，更加堅(jiān)決了在平凡崗位上靜下心來(lái)教書(shū)，潛心育人的執(zhí)著信念。作為新時(shí)期的人民老師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，典范帶人。有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的才能，而是你的態(tài)度。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窭蠋熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。樹(shù)木易，樹(shù)人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力理論名師們所提出的理念，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的老師。立德樹(shù)人老師心得感悟2一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的根底，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。老師的工作是神圣的，也是艱辛的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為根底的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到開(kāi)展。多與學(xué)生進(jìn)展情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要老師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使老師與學(xué)生互相依存中獲得心靈到達(dá)溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然得意，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。三、率先垂范，為人師表人們常說(shuō)：老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美妙去描繪學(xué)生人性的美妙，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。老師應(yīng)是最能以身作那么的人。老師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深化的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求老師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把老師看作學(xué)習(xí)、模擬的對(duì)象。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模擬在行動(dòng)上。所以，我們老師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。老師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)作為一名老師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)構(gòu)造，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深化學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的開(kāi)展。陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是老師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀老師的前提，老師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名老師，我們要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。立德樹(shù)人老師心得感悟3老師的職責(zé)是“教書(shū)育人”，即要求老師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕保磁嘤瞬?包括對(duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng),總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書(shū)育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！比鹗恐逃遗崴固┞妪R認(rèn)為，教育就是“按照自然的法規(guī)，開(kāi)展兒童道德、智慧和身體各方面的才能”。美國(guó)實(shí)用教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“教育就是生活”，“教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面開(kāi)展。兒童是祖國(guó)的將來(lái)，是民族的希望。兒童是否能安康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的安康開(kāi)展在于教育，因此重視教育是社會(huì)現(xiàn)代化建立事業(yè)興隆興隆的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美妙生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美妙生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，就要大力開(kāi)展教育，進(jìn)步全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)與才能，進(jìn)步全民族的文化程度。老師是教育工作的主要施行者，作為老師如何做到“教書(shū)育人”，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。首先，老師要樹(shù)立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量”，但這個(gè)知識(shí)不單單是書(shū)本知識(shí)，我國(guó)學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地說(shuō)明了單純有書(shū)本知識(shí)不一定有力量。因此，需要老師樹(shù)立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書(shū)”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的泉?！钡诙?，老師要重視典范示范作用。典范作用一方面是指老師自身?？鬃诱f(shuō)：“不能正其身，如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。班杜拉非常強(qiáng)調(diào)典范的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模擬者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模擬對(duì)象是老師。因此，老師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)典范，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為標(biāo)準(zhǔn)和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的典范作用，通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，拾金不昧擅長(zhǎng)考慮等優(yōu)良品質(zhì)。第三，老師要建立平等的師生關(guān)系。研究說(shuō)明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以老師對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)為根底的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和保護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！敝灰獝?ài)學(xué)生，才能更深化地理解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還表達(dá)在老師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。老師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間互相作用、互相影響的平等關(guān)系。老師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體才能、塑造學(xué)生的主體人格。“教書(shū)育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作