《高考風向標》高考政治一輪復習 第三部分 第二單元 第五課文化創(chuàng)新 新人教必修3

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文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合；堅持文化創(chuàng)新的正確方向文化創(chuàng)新的源泉和動力(2010年·廣東卷·T37)創(chuàng)新與借鑒、融合(2010年·江蘇卷·T37)(2010年·廣東卷·T37)堅持文化創(chuàng)新的正確方向(2010年·廣東卷·T37)

1.本課知識仍將是高考的重點，這部分知識與生活、實際聯(lián)系緊密，可運用的材料多

2.復習本課時，除深入理解并扎實掌握教材的基本理論知識外，還要注意關(guān)注中外文化交流的重大活動及事件，結(jié)合具體事例分析繼承與弘揚傳統(tǒng)文化對于文化創(chuàng)新的意義和作用，結(jié)合我國改革開放的偉大實踐理解文化創(chuàng)新等第五課文化創(chuàng)新編輯ppt基礎(chǔ)知識檢索一、文化創(chuàng)新的源泉和作用1.________的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是____________的必然要求。2.________是文化創(chuàng)新的源泉。________是文化創(chuàng)新的動力

3.文化創(chuàng)新可以推動________的發(fā)展。推動______________，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新文化發(fā)展社會實踐發(fā)展社會實踐社會實踐社會實踐社會實踐的發(fā)展編輯ppt的根本標準。

4.文化創(chuàng)新能夠促進________的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的________。

5.________是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。我們應(yīng)自覺地投身于___________________的偉大實踐中。二、文化創(chuàng)新的途徑1.立足于________，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。民族文化重要保證人民群眾發(fā)展中國特色社會主義社會實踐編輯ppt

2.在___________的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“________、________”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“________，________”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面，我們不能離開________，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)________，是文化創(chuàng)新的重要追求。

3.在________的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的_____、_____與_____，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要________。文化_______是文化創(chuàng)新的重要基社會實踐取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新傳統(tǒng)文化時代精神社會實踐交流借鑒融合博采眾長多樣性編輯ppt礎(chǔ)。

4.在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以____________為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的________。這就需要有________的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要________，________。

5.對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好________與________、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化世界優(yōu)秀文化有益成果海納百川以我為主為我所用當代文化傳統(tǒng)文化編輯ppt的傾向，被稱為“________”和“_________”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“____________和____________”?？键c文化創(chuàng)新

1．文化創(chuàng)新的源泉和動力

(1)文化創(chuàng)新的必要性：①文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義編輯ppt

(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，也就無法進行有價值的文化創(chuàng)造。

(3)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。①社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。②社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。編輯ppt2．文化創(chuàng)新的意義(1)文化創(chuàng)新的作用①創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個民族的編輯ppt文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(2)呼喚文化創(chuàng)新的時代

①在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。

②人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新的靈感最終來自人民群眾的偉大實踐。③文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會編輯ppt主義的偉大實踐當中。堅定與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。3．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系(1)文化創(chuàng)新是繼承與創(chuàng)新的過程

在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。編輯ppt(2)繼承是創(chuàng)新的必要前提

不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。(3)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。編輯ppt4．創(chuàng)新與借鑒、融合(1)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

①文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程。③是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。(2)進行文化交流、借鑒與融合的正確態(tài)度①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化編輯ppt的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。

②在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。5．堅持文化創(chuàng)新的正確方向(1)文化創(chuàng)新要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。(2)克服“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤傾向，編輯ppt即一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。

(3)克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

(4)建設(shè)中國特色社會主義文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取編輯ppt世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，從而保證文化創(chuàng)新的正確方向。拓展深化1．深刻理解社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系

(1)社會實踐決定文化創(chuàng)新。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。②推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。(2)文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以編輯ppt推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務(wù)。2．全面把握文化創(chuàng)新的途徑(1)立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)作的根本途徑。(2)文化創(chuàng)新的兩個基本途徑

①著眼于繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”。這是文化縱向積累的過程。②面向世界，博采眾長。這是文化橫向積累的過程。編輯ppt誤區(qū)1：文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐注意：這個觀點是錯誤的。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。誤區(qū)2：文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體

注意：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。編輯ppt誤區(qū)3：文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事

注意：不能混為一談。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，是唯一的來源，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。誤區(qū)4：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是矛盾的

注意：二者是可以統(tǒng)一的。文化交流中“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互編輯ppt借鑒、交流、合作、共處。誤區(qū)5：外來文化與傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該堅決抵制

注意：這是錯誤的。我們進行文化創(chuàng)新，既要對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，又要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。應(yīng)處理好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。編輯ppt

【探究1】(2010年寧夏模擬)文藝工作者必須虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品。這是因為()①人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力④文化創(chuàng)作的靈感最終來自編輯ppt于實踐和創(chuàng)作者的聰明才智A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

[解析]B。向群眾學習，是因為人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。之所以從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，是因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，因而①②③符合題意。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，認為文化創(chuàng)作的靈感最終來自于創(chuàng)作者的聰明才智的觀點是錯誤的，應(yīng)排除④。編輯ppt

【探究2】(2011年寧夏模擬)近年來在中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等200多項活動，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年”，是兩國()①文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響②文化融合的重要標志，標志著兩國文化的趨同③文化上互相學習、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A．①②B．①③C．②③D．③④編輯ppt

[解析]D。解答此題的關(guān)鍵是排除選項中的錯誤觀點。文化年活動是文化傳播的重要途徑，不能說是基本途徑，故①說法錯誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所以②說法也是錯誤的。應(yīng)選③④。

【探究3】(2009年福建卷)曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。此后的“文景之治”又相繼實行休養(yǎng)生息政策，使國力日益增強。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基編輯ppt礎(chǔ)，開疆拓土，實施改革，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，成就了西漢盛世。請運用《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。[解析]本題較為基礎(chǔ)，解答時主要圍繞三個點展開：一是繼承、二是創(chuàng)新、三是反對錯誤的做法。

[答案]①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。③反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。編輯ppt

知識點1：文化創(chuàng)新的源泉和動力

1．(2010年廣東惠州調(diào)研)白族舞蹈家楊麗萍歷時兩年深入采風創(chuàng)作的舞蹈《云南映象》風靡全國，巡演將)近兩百場。對此，下列說法最貼切的是( A．實踐是文化創(chuàng)新的源泉

B．實踐是文化創(chuàng)新的動力編輯ppt

C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新

D．采風是一種實踐性的活動

[解析]A。文藝工作者深入實踐采風，體現(xiàn)了A項。B、C、D三項說法正確，但與題意不符合。解答本題要求抓住關(guān)鍵詞“最貼切”，屬于最佳選擇題。故選A。有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是()

知識點2：文化創(chuàng)新的意義

2.(2011年安徽二模)失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒編輯pptA．推動社會實踐的發(fā)展B．推動文化的繁榮C．對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D．發(fā)展先進文化

[解析]A。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“根本目的”，A項符合題意。B、C、D三項不是文化創(chuàng)新的根本目的。故選A。編輯ppt

知識點3：創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

3．一個民族的發(fā)展，當然要借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對本民族文化的繼承和發(fā)展，這是攸關(guān)民族自信、自尊和自強的問題。這句話給我們的啟示是()①文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要堅決反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”②要正確認識和處理民族文化與外來文化的關(guān)系③民族文化是民族生存和發(fā)展的根基④在尊重其他民族文化的同時，要培育好和發(fā)展編輯ppt好本民族的文化A．①②③④C．①②④

B．①③④D．①②③

[解析]A?！敖梃b其他民族優(yōu)秀文化成果”“不能忽視對本民族文化的繼承和發(fā)展”說明要正確對待外來文化和本民族文化，①②③④都符合題意。故選A。編輯ppt知識點4：創(chuàng)新與借鑒、融合4．(2011年山東威海模擬)清代學者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美?！边@主要表明()

A．文化發(fā)展需要博采眾長

B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化

C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于不斷創(chuàng)新

D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

[解析]A?！肮路吉毭?，不如集眾芳以為美”體現(xiàn)了文化發(fā)展需要博采眾長，因此A項符合題意要求。B、C、D三項本身正確，但均與題意不符合。故選A。編輯ppt

知識點5：堅持文化創(chuàng)新的正確方向

5．(2011年山東青島模擬)在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)(

)A．需要中西文化之間的交流、融合B．要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”C．需要體現(xiàn)時代精神D．要接受新文化和外來文化編輯ppt

[解析]B。本題考查文化創(chuàng)新的的方向問題。對待傳統(tǒng)文化，必須要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進行。發(fā)展中醫(yī)必須要依托傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了這一點，B項符合題意。A、C、D三項與題意無關(guān)。故選B。創(chuàng)新成果。這表明()A．建筑文化有其自身的繼承性1．(2009年廣東卷)北京奧運會場館建設(shè)取得了多項編輯pptB