會(huì)計(jì)職業(yè)道德畢業(yè)論文

會(huì)計(jì)職業(yè)道德畢業(yè)論文

會(huì)計(jì)職業(yè)道德畢業(yè)論文下載篇1淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展【摘要】會(huì)計(jì)行業(yè)需要良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，本文結(jié)合近年中國會(huì)計(jì)行業(yè)的實(shí)際情況說明中國會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德問題嚴(yán)重，影像行業(yè)發(fā)展前景。由此從學(xué)生角度認(rèn)為，中國會(huì)計(jì)行業(yè)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出調(diào)整，不斷完善會(huì)計(jì)制度，提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德水平。【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德;社會(huì)環(huán)境;制度當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，背靠高速的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營模式，會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)提高到了相當(dāng)高的高度，由此引入大量的會(huì)計(jì)從業(yè)人員成了行業(yè)目前的趨勢。要滿足日益增長行業(yè)需求，就必須培養(yǎng)更多的高級(jí)人才。而在這其中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)尤為重要，但往往也是目前各類高等教育相對(duì)欠缺的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。如何更好地加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德，已經(jīng)成為了目前會(huì)計(jì)行業(yè)需要解決的頭等大事。一、淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一種行業(yè)道德，是由該行業(yè)從業(yè)人員在日積月累的實(shí)際工作之中形成的，具有鮮明的會(huì)計(jì)行業(yè)行業(yè)特性。作為一種社會(huì)意識(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不是依據(jù)某一個(gè)個(gè)體的觀念，而是以整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的觀念為準(zhǔn)，在行業(yè)中產(chǎn)生并且不斷發(fā)展變化。道德，一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。良好的道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。任何不同的行業(yè)都需要一定的行業(yè)道德意識(shí)來控制行業(yè)中的人際關(guān)系和協(xié)調(diào)行業(yè)的狀態(tài)，得以發(fā)展成有一定特色的行業(yè)秩序，從而使得行業(yè)有更好的發(fā)展。那么如何來看待會(huì)計(jì)職業(yè)道德呢?我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德又有怎么樣的必要性呢?以下簡單地分析一下會(huì)計(jì)職業(yè)道德。(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》明確界定，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中各種利益關(guān)系的手段，具有廣泛的社會(huì)性和相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)性指：作為大眾對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)給予的一種客觀要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德依托責(zé)任觀念，由此出發(fā)確定了會(huì)計(jì)職業(yè)所需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。伴隨著經(jīng)濟(jì)制度等一系列改革的不斷進(jìn)行，會(huì)計(jì)需要為企業(yè)管理層、經(jīng)融機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)等拿出他們需要的與時(shí)俱進(jìn)的會(huì)計(jì)信息，同時(shí)還需要給社會(huì)公眾、債權(quán)人及投資人提供相應(yīng)的服務(wù)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的好壞，受控于會(huì)計(jì)提供的服務(wù)以及服務(wù)對(duì)象，涉及到全社會(huì)的多個(gè)方面，尤其是作為公共產(chǎn)品的會(huì)計(jì)信息，將直接影響整個(gè)社會(huì)的利益。穩(wěn)定性指：會(huì)計(jì)作為一門注重實(shí)用性的學(xué)科，它的中心目的是強(qiáng)化管理的狀態(tài)，提升經(jīng)營的效益，為社會(huì)大眾更好的服務(wù)，讓市場經(jīng)濟(jì)可以標(biāo)準(zhǔn)化、同時(shí)更加規(guī)范化。價(jià)值規(guī)律作為一項(xiàng)客觀規(guī)律，是市場經(jīng)濟(jì)客觀性的唯一表現(xiàn)形式。沒有任何個(gè)人和團(tuán)體，可以試圖違背價(jià)值規(guī)律，更不用提去改造價(jià)值規(guī)律，我們只有去適應(yīng)價(jià)值規(guī)律、掌握規(guī)律，在規(guī)律中求得突破和發(fā)展，以此更好的應(yīng)用規(guī)律。相對(duì)于當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而言，會(huì)計(jì)的主要任務(wù)是給單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)采取確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，相應(yīng)的，會(huì)計(jì)政策的確定、會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的確定以及會(huì)計(jì)方法的走向，都應(yīng)當(dāng)滿足客觀規(guī)律的要求、與客觀規(guī)律保持一致的前進(jìn)方向。我們面前的客觀規(guī)律，每個(gè)人都相同沒有差異，正是如此，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)相當(dāng)迅速的近日，會(huì)計(jì)職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)自己的相對(duì)穩(wěn)定性，更加緊靠歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。(二)會(huì)計(jì)職業(yè)到的存在的必要性每個(gè)行業(yè)的行業(yè)道德都具有鮮明的行業(yè)特性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德從本質(zhì)上來說體現(xiàn)了會(huì)計(jì)法律、行政法規(guī)的一系列內(nèi)容。可以這么說，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的存在即是從業(yè)人員在行業(yè)中持續(xù)發(fā)展不斷前進(jìn)的內(nèi)在要求，又是社會(huì)大環(huán)境之下公眾對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的外部要求。只有不斷提升職業(yè)道德，會(huì)計(jì)行業(yè)的威信才能穩(wěn)步增加，社會(huì)誠信也會(huì)隨之改變，這對(duì)于目前中國的社會(huì)狀況是有很大好處的。當(dāng)我們面對(duì)各種各樣的社會(huì)壓力、誘惑時(shí)，怎樣面對(duì)這些事情，如何正確的對(duì)待各方利益，職業(yè)道德可以在心理上給予我們幫助、指引我們前進(jìn)的方向。會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為支撐會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在整個(gè)行業(yè)中起到了舉足輕重的作用。二、我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀前面說到，道德是人人后天養(yǎng)成的，由此從本質(zhì)上來說，所有人得到的最初都始于同一個(gè)起點(diǎn)。我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展可以追溯到很久遠(yuǎn)，但是由于中國經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)性與一些列災(zāi)難性的磋商，我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展的并不如人意，甚至可以說出現(xiàn)了許多不好的現(xiàn)象。(一)存在的問題及原因分析1、會(huì)計(jì)專業(yè)人員教育缺乏或者缺失在我國，由于教育制度等一些列問題，許多高校都設(shè)有諸如會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理等一些列會(huì)計(jì)類性質(zhì)的專業(yè)，一方面會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)于人員需求量大、工作相對(duì)易找，一方面會(huì)計(jì)從業(yè)人員的門檻較低、易于培養(yǎng)，這致使會(huì)計(jì)類學(xué)生人數(shù)一直處于全國各專業(yè)人數(shù)的前列。再加上會(huì)計(jì)證考試的開放與地區(qū)性的多樣，無論你是否是會(huì)計(jì)類的學(xué)生，無論你的年齡有多大，都可以參加會(huì)計(jì)證的考試，取得證書后即可進(jìn)入會(huì)計(jì)行業(yè)。這類舉措進(jìn)一步拉低了會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)水平?；蛟S在有些人看來，只要會(huì)算賬那就可以當(dāng)會(huì)計(jì)。由此可以看出中國會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)于專業(yè)從業(yè)人員的要求過低，直接影響了整個(gè)行業(yè)中對(duì)于信息及時(shí)處理、信息正確反饋等一些列工作方式。2、會(huì)計(jì)行業(yè)環(huán)境的污染簡單來說，我國經(jīng)濟(jì)行業(yè)整體的態(tài)勢雖然相當(dāng)可觀，但大環(huán)境之下任然時(shí)不時(shí)的會(huì)出現(xiàn)各類大跌眼鏡的事件，諸如安然事件、浙江JY集團(tuán)事件，如此種種可謂屢見不鮮。這反映出什么?許多企業(yè)頂風(fēng)作案為的是什么?這里不難看出明顯的出結(jié)論我國會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境明顯存在污染。許多會(huì)計(jì)從業(yè)人員無法面對(duì)惡環(huán)境的侵蝕，經(jīng)不住誘惑，在一些利益面前斷然放棄了所謂誠信為本等的道德操守。誠信并不只是一個(gè)行業(yè)的問題，更可以看出整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣動(dòng)向。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，很多時(shí)候一些本來很好的會(huì)計(jì)從業(yè)人員就是在企業(yè)管理層、經(jīng)融機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)的不禁意之間被拉下水。這些事件產(chǎn)生的后果往往是嚴(yán)重的、令人震驚的。3、會(huì)計(jì)行業(yè)制度不健全安然事件是個(gè)十分有說服力的例子，是什么讓該公司的會(huì)計(jì)人員敢于在財(cái)務(wù)報(bào)表上有所隱瞞以此來掩蓋公司的真實(shí)經(jīng)營狀況?又是什么可以使該公司有機(jī)會(huì)隱藏其債務(wù)并且堂而皇之回避法律和規(guī)則對(duì)其披露信息的要求?這一些列問題最初看似難以理解其實(shí)最后卻很容易解釋，我們的會(huì)計(jì)行業(yè)制度存在著各種各樣的漏洞。存在漏洞并不可怕，因?yàn)橹两駴]有哪一項(xiàng)制度可以稱之完美無缺，關(guān)鍵的地方在于為什么這些漏洞總是第一時(shí)間被違法犯罪的人員所查處，我們明知制度又不健全卻又不及時(shí)的加以調(diào)整，這才是問題的關(guān)鍵所在。(二)產(chǎn)生的危害首先從最直觀的角度來看，經(jīng)濟(jì)損失往往比較明顯。安然從1997年到2001年間共虛報(bào)利潤5.86億美元，并且未將巨額債務(wù)入帳。2001年12月25日，國家審計(jì)署公布了對(duì)16家具有上市公司年度會(huì)計(jì)年度報(bào)表審計(jì)資格的會(huì)計(jì)事務(wù)所實(shí)施質(zhì)量檢查的結(jié)果。在32份審計(jì)報(bào)告中，有14家會(huì)計(jì)事務(wù)所出具了23份嚴(yán)重失真的審計(jì)報(bào)告，涉及41名注冊會(huì)計(jì)師，造假金額大于71.43億元。這些數(shù)字還有許多，或許當(dāng)許多人聽到這個(gè)數(shù)字時(shí)會(huì)驚訝，但他們更多的也只是驚訝于表面。讓我們繼續(xù)深入的來看，表面數(shù)字的損失固然可惜，但沒有會(huì)計(jì)行業(yè)威信喪失帶來的傷害可怕。俗話說冰凍三尺非一日之寒，我國本已脆弱的會(huì)計(jì)職業(yè)威信怎么能經(jīng)得住這一次又一次暴風(fēng)雨式的打擊，那些幸苦建立的行業(yè)誠信度又需要多久才能恢復(fù)?我們不能局限于表面，惋惜損失不如盡快改正錯(cuò)誤。三、如何改善我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀(一)加強(qiáng)我國會(huì)計(jì)人員教育學(xué)無止境。目前的社會(huì)可謂一日千里，會(huì)計(jì)行業(yè)的變化更是日新月異。會(huì)計(jì)從業(yè)人員如果連最基本的會(huì)計(jì)教育都無法跟上，那何來的建立誠信?我們需要的是有能力有道德的人才。只有更好地了解會(huì)計(jì)行業(yè)的變化，緊跟會(huì)計(jì)行業(yè)的腳步，會(huì)計(jì)從業(yè)人員才能夠更好地去理解這一行業(yè)，從而自發(fā)地建立練好的職業(yè)道德品質(zhì)。(二)完善各項(xiàng)會(huì)計(jì)制度我國的會(huì)計(jì)制度種類繁多并且各有牽連。最應(yīng)當(dāng)做的就是繼續(xù)細(xì)化全職范圍，更好的分配權(quán)力。接著應(yīng)該建立一套完整的會(huì)計(jì)人員獎(jiǎng)懲制度，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員會(huì)犯錯(cuò)很大程度上是出于利益的誘惑，我們可以通過明晰化獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制嚴(yán)重化懲罰制度以此來規(guī)避一些為了利益而產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。參考文獻(xiàn)[1]盧佩彤.企業(yè)集團(tuán)公司資金集中管理的利弊與對(duì)策分析[J].中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)計(jì)，2012.[2]任祎.淺談資金集中管理理論的選擇及運(yùn)用[J].財(cái)經(jīng)界，2012(7).[3]付媛.關(guān)于集團(tuán)企業(yè)資金集中管理存在的問題及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代商業(yè)，2012(2).[4]王晶晶.試論會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)[J].現(xiàn)代商業(yè)，2010(2).>>>下頁帶來更多的會(huì)計(jì)職業(yè)道德畢業(yè)論文下載試析工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)論文論文關(guān)鍵詞:工學(xué)結(jié)合職業(yè)道德高職學(xué)生論文摘要:工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)帶來了新的契機(jī):在真實(shí)的職業(yè)行為中強(qiáng)化職業(yè)道德認(rèn)知;在項(xiàng)目式教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感;在“學(xué)生一職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力。高職院校應(yīng)堅(jiān)持實(shí)踐性和職業(yè)性的原則，加強(qiáng)企業(yè)文化與校園文化、一般職業(yè)道德教育與行業(yè)職業(yè)道德教育、隱性與顯性的三融合，切實(shí)提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。一、工學(xué)結(jié)合模式下職業(yè)道德培養(yǎng)契機(jī)分析要具備某種職業(yè)道德品質(zhì)，道德主體首先必須對(duì)職業(yè)道德原則和規(guī)范等道德知識(shí)有一定的理解和認(rèn)識(shí)。職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體職業(yè)道德形成的前提和基礎(chǔ)。但是僅有道德認(rèn)識(shí)還不能自然而然地轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)，形成職業(yè)道德品質(zhì)還必須有堅(jiān)定的道德信念。道德信念在道德內(nèi)化過程中居于核心和主導(dǎo)地位，它是道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵，它把認(rèn)識(shí)和理解的道德規(guī)范堅(jiān)定不移地運(yùn)用到社會(huì)生活的具體實(shí)踐中來，使這些原來外在于個(gè)體的社會(huì)道德規(guī)范通過個(gè)體自己持續(xù)不斷的行為表現(xiàn)出來，形成道德行為習(xí)慣。由此可見，職業(yè)道德的養(yǎng)成并非是一朝一夕之功，而是要經(jīng)歷一個(gè)漫長而曲折的過程。(一)在真實(shí)職業(yè)行為中強(qiáng)化職業(yè)道德認(rèn)知職業(yè)道德認(rèn)知是指在職場中對(duì)于個(gè)人行為和人格的尊重，以及職業(yè)相關(guān)的技能、知識(shí)和規(guī)章遵從的認(rèn)識(shí)過程。在這個(gè)過程中，個(gè)人經(jīng)由選擇、組織并評(píng)估周圍環(huán)境中的因素，使得這些因素變得有意義且符合道德行為規(guī)范。職業(yè)道德認(rèn)知可以分為三部分，即職業(yè)道德認(rèn)同程度、職業(yè)道德付出程度、職業(yè)道德實(shí)踐程度。在工學(xué)結(jié)合模式下，學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)往往承擔(dān)一個(gè)崗位的重任，在這種真實(shí)的職業(yè)行為中，職業(yè)認(rèn)同感會(huì)逐步得到加強(qiáng)，且在工作中表現(xiàn)出誠信、負(fù)責(zé)進(jìn)取的服務(wù)態(tài)度，在遇到道德困惑或沖突的情況下，愿意實(shí)踐職業(yè)道德，即會(huì)做出符合職業(yè)道德傾向的行為?？梢?，職業(yè)道德認(rèn)知能在真實(shí)的職業(yè)行為中得到強(qiáng)化。(二)在項(xiàng)目式教學(xué)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感道德情感基于一定的道德認(rèn)識(shí)，是對(duì)實(shí)現(xiàn)道德關(guān)系和道德行為的一種愛憎或好惡的情緒態(tài)度體驗(yàn)，也是一個(gè)人根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，在處理相互道德關(guān)系和評(píng)價(jià)自己或他人行為時(shí)所體驗(yàn)到的心理活動(dòng)。職業(yè)領(lǐng)域的道德情感主要包括崗位自覺感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和合作感四個(gè)方面的內(nèi)容。在項(xiàng)目式教學(xué)中，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)成員相互溝通，相互協(xié)作，努力營造和諧的工作氛圍，共同完成既定的工作目標(biāo)?？梢姡?xiàng)目式教學(xué)的各環(huán)節(jié)均體現(xiàn)著學(xué)生的`需要是否得到滿足時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生的職業(yè)道德情感從中得到了鍛煉與提升。(三)在“學(xué)生一職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力道德判斷是主體根據(jù)已有的道德價(jià)值觀念和社會(huì)道德原則及道德規(guī)范對(duì)自身或他人的思想觀念和實(shí)踐活動(dòng)所進(jìn)行的善惡價(jià)值的判斷。而道德判斷能力則是指道德主體在復(fù)雜的道德困惑中進(jìn)行理性的道德判斷和行為選擇的能力。在工學(xué)結(jié)合模式下，道德主體有著“學(xué)生”和“職業(yè)人”的雙重角色，在實(shí)踐中要面對(duì)各種各樣的利益關(guān)系。隨著校企合作的不斷加強(qiáng)，越來越多的學(xué)生進(jìn)人到企業(yè)或公司，他們與公司里其他員工是同事關(guān)系，與師傅則是師生關(guān)系，與企業(yè)的老板則是雇傭關(guān)系。這就需要教育工作者要適當(dāng)引導(dǎo)道德主體對(duì)不同的角色關(guān)系進(jìn)行理性分解，依據(jù)各自角色的利益，用道德規(guī)則進(jìn)行相應(yīng)的分析和判斷，在這個(gè)過程中提高學(xué)生的實(shí)際道德判斷能力。(一)企業(yè)文化與校園文化融合校園文化包括建筑布局、教學(xué)設(shè)施、綠化雕塑、規(guī)章制度、行為活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德品行是其重要功能之一。隨著工學(xué)結(jié)合模式的推進(jìn)，體現(xiàn)企業(yè)特色的優(yōu)秀企業(yè)文化也隨之被帶進(jìn)校園。因此高職院校要重視企業(yè)文化與本土校園文化的融合，充分發(fā)揮校園的德育功能和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。企業(yè)文化是指企業(yè)在實(shí)踐中逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念，是企業(yè)經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。高職院?？蛇m當(dāng)在校園內(nèi)顯著建筑、走廊等位置上張貼中外成功企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)的核心文化標(biāo)語。專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室的布置要體現(xiàn)“教學(xué)工廠”的要求，將企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)流程和操作規(guī)程、勞動(dòng)安全制度張貼上墻，營造濃厚的企業(yè)文化氛圍，從而端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，形成正確的職業(yè)道德動(dòng)機(jī)和職業(yè)精神。(二)個(gè)性與共性融合職業(yè)道德的共性表現(xiàn)為社會(huì)從業(yè)人員所應(yīng)具備的共同職業(yè)道德要求。職業(yè)道德的個(gè)性即行業(yè)職業(yè)道德教育，不同的行業(yè)有不同的道德要求，行業(yè)規(guī)范往往是從事該行業(yè)人員必備的職業(yè)道德。在工學(xué)結(jié)合模式下，高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育不僅僅局限于共性的范圍，還應(yīng)該進(jìn)行個(gè)性化的行業(yè)職業(yè)道德教育，這也是西方職業(yè)道德教育改革的方向。如，醫(yī)學(xué)院學(xué)生所面臨的是進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)的道德問題、秘密限度問題，以及稀有醫(yī)療資源的公平分配問題;公共管理學(xué)校的學(xué)生則會(huì)討論政府官員在欺騙公眾、對(duì)媒體泄漏機(jī)密，以及拒不執(zhí)行上司命令等方面是否會(huì)受到不公正處理的問題，等等。高職學(xué)生只有集共性與個(gè)性道德品質(zhì)于一身，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德素質(zhì)。(三)隱性與顯性融合高職院校職業(yè)道德的顯性教育是指學(xué)校“正式”的職業(yè)道德課程教學(xué)和有目的、有計(jì)劃地組織各種校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其他德育活動(dòng)，是高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的主體方式。而隱性教育是指那些難以預(yù)期的、伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容隨機(jī)出現(xiàn)的、對(duì)教育對(duì)象起潛移默化作用的教學(xué)內(nèi)容，通過無意識(shí)的、間接的、內(nèi)隱的教育活動(dòng)使受教育者在不知不覺中受到影響的道德教育。兩者內(nèi)容不同，表現(xiàn)方式也有所區(qū)別，但為了強(qiáng)化職業(yè)道德教育的作用與功能，應(yīng)當(dāng)將顯性教育與隱性教育進(jìn)行有機(jī)融合，在顯性教育中引進(jìn)隱性教育。在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下，高職學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的工作崗位，他們自覺不自覺地會(huì)接觸到行業(yè)標(biāo)兵、模范人物等優(yōu)秀的企業(yè)員工，人的情感是相互感染的，優(yōu)秀員工高尚的道德情感以一種示范姿態(tài)傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生感到心情舒暢愉快，并把這種情感體驗(yàn)化為自己的行為，同時(shí)再傳遞給其他職業(yè)工作者。這種示范引領(lǐng)的榜樣作用可以彌補(bǔ)顯性課程“照本宣科、空洞說教”的不足。

大學(xué)生職業(yè)道德論文《高職院校大學(xué)生職業(yè)道德教育芻論》摘要：職業(yè)道德教育是高職院校教育的重要組成部分，尤其在新時(shí)期下，用人單位對(duì)員工的要求越來越高，具有良好的職業(yè)道德是他們招聘員工的基本素質(zhì)之一。作為培養(yǎng)技術(shù)性和應(yīng)用型人才的職業(yè)院校，應(yīng)該加大對(duì)職業(yè)道德教育的投入，創(chuàng)新和豐富教育內(nèi)容。在新時(shí)期職業(yè)道德具有一定的社會(huì)價(jià)值。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，有助于促進(jìn)勞動(dòng)者自我完善，有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有助于促進(jìn)社會(huì)生活和諧穩(wěn)定等。關(guān)鍵詞：高職院校大學(xué)生職業(yè)道德大學(xué)生是國家發(fā)展的重要后備力量，作為新一代的職場人，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能良和好的思想道德素質(zhì)，更要具有優(yōu)良的職業(yè)道德。1職業(yè)道德界定所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。職業(yè)道德是社會(huì)主體道德體系在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，具有專業(yè)性和針對(duì)性、穩(wěn)定性和連續(xù)性、多樣性和靈活性、行為上體現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一等特點(diǎn)。2分析大學(xué)生開展職業(yè)道德建設(shè)的必要性2.1大學(xué)生的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)難以自發(fā)形成道德品質(zhì)在人民群眾的思想中是不可能自發(fā)形成的，必須通過一定的教育才能形成。高職院校學(xué)生，正處于職業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，如果沒有適合的教育引導(dǎo)，他們最終只會(huì)受到舊的職業(yè)道德影響。2.2職業(yè)道德教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面(1)有理想：職業(yè)道德教育要求受教育者能夠樹立遠(yuǎn)大職業(yè)理想，并把職業(yè)理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系在一起，使受教育者的理想更為堅(jiān)定、更為實(shí)際。(2)道德：優(yōu)良道德品質(zhì)形成需要通過職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和職業(yè)道德修養(yǎng)體現(xiàn)出來。只有在職業(yè)生活中，人們才能正確的認(rèn)識(shí)到道德的重要性。(3)文化：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者提高自身專業(yè)技能，以自己的真才實(shí)學(xué)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)造福。(4)紀(jì)律：社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要求受教育者具有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念。職業(yè)道德范疇本身就包含著職業(yè)紀(jì)律的內(nèi)容。2.3高等教育的現(xiàn)狀迫切需要大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育大學(xué)生的職業(yè)思想道德狀況在總體上與兩個(gè)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，然而在受到社會(huì)上各種污穢現(xiàn)象的侵蝕后，部分學(xué)生出現(xiàn)了種種道德困惑，并在一定程度存在著道德素質(zhì)下降的問題。調(diào)查顯示，有近50%的大學(xué)生感到“有些事好壞難辨”。一些大學(xué)生則持雙面的態(tài)度，雖然他們對(duì)社會(huì)的道德現(xiàn)狀表示出不滿，但是為了自身的利益，也不得不采取實(shí)用主義態(tài)度;80%以上的大學(xué)生基本上都將與個(gè)人發(fā)展和利益有關(guān)的因素視作工作的主要?jiǎng)恿ΑｋS著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方社會(huì)的個(gè)人主義態(tài)度已經(jīng)充斥整個(gè)社會(huì)，利己主義受到一些大學(xué)生的推崇，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。3大學(xué)生職業(yè)道德教育方法3.1形象教育法借助文學(xué)藝術(shù)、文化娛樂、讀書學(xué)習(xí)等形式，把職業(yè)道德教育貫穿于其中，運(yùn)用時(shí)應(yīng)盡量利用該校的先進(jìn)事跡，不搞脫離實(shí)際的高談闊論，要堅(jiān)持黨的基本路線，以黨和國家的任務(wù)為中心，運(yùn)用文化藝術(shù)手段穿插職業(yè)道德教育內(nèi)容。3.2示范教育法首先通過典型人物或事跡直接有效地感染受教育者，它突出了教育的先進(jìn)性，它可以是歷史上或現(xiàn)實(shí)中的革命領(lǐng)袖，也可以是中外行業(yè)知名領(lǐng)域的典型，領(lǐng)袖的帶頭作用在示范教育具有較強(qiáng)的影響力。其次對(duì)典型的選擇要適宜，既要高大、感人，又要真實(shí)、可信。3.3說服教育法目的是培養(yǎng)從業(yè)人員職前和職后的職業(yè)道德品質(zhì)，要把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們的職業(yè)道德意志，提高人們的職業(yè)道德素質(zhì)，不能采取任何簡單、強(qiáng)硬、粗暴的方法和手段，必須對(duì)每個(gè)大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行一定針對(duì)性的疏通和引導(dǎo)，同時(shí)要求教育者從關(guān)心愛護(hù)的角度出發(fā)，對(duì)受教育者進(jìn)行耐心的說服教育。4大學(xué)生職業(yè)道德教育具體實(shí)施4.1高校要開設(shè)職業(yè)道德課這是高等學(xué)校的一門必修課程，是學(xué)校進(jìn)行思想道德教育的重要內(nèi)容，它與普通的德育課是相互補(bǔ)充的，二者相輔相成。要做好職業(yè)道德課教材的建設(shè)工作，必須加強(qiáng)職業(yè)道德師資隊(duì)伍建設(shè)。4.2黨團(tuán)工作和班級(jí)工作要配合做好職