風(fēng)景園林與游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)(全文)

風(fēng)景園林與游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)前言隨著后工業(yè)化時(shí)代的來臨，人們對(duì)戶外空間環(huán)境的要求越來越高，進(jìn)而對(duì)城市公共健身游憩活動(dòng)空間的需求不斷上升。規(guī)劃一個(gè)高效率的、富有特色的城市游憩系統(tǒng)，是游憩系統(tǒng)規(guī)劃追求的目標(biāo)。城市化進(jìn)程的加快，各級(jí)政府都加大了對(duì)城市環(huán)境改造和建設(shè)的力度，因此，對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的需求很大，使得當(dāng)前我國(guó)的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)事業(yè)遇到了前所未有的進(jìn)展機(jī)遇。游憩景觀的概述首先，游憩景觀是休閑文化的一個(gè)重要組成部分?？萍歼M(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力快速進(jìn)展，生產(chǎn)效率大幅提高，因此人們的閑暇時(shí)間也大大增多，如何滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化精神需求變得越來越重要，游憩景觀對(duì)豐富人的閑暇生活具有普遍意義。其次，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，選擇休閑、旅游（或其他方式）作為生活的調(diào)劑已成為一種常見的行為，游憩景觀理所當(dāng)然地成為人們感受文明、接近自然、了解文化、陶冶性情的一種綜合性文化生態(tài)環(huán)境。第三，游憩景觀對(duì)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要作用越來越明顯。發(fā)達(dá)GJ的歷史表明，為滿足人們多方面的物質(zhì)文化需求而進(jìn)行的各種生產(chǎn)活動(dòng)和服務(wù)活動(dòng)成為經(jīng)濟(jì)繁榮的越來越重要的因素。因此，進(jìn)展“游憩景觀”在城市經(jīng)濟(jì)模式中的重要意義日益突出。游憩景觀的本質(zhì)與理論建構(gòu)游憩與生活密不可分。積極向上的生活本身就是一種游憩，游憩是生活的本質(zhì)，生活質(zhì)量的高低本質(zhì)上在于游憩空間的結(jié)構(gòu)與品質(zhì)如何。當(dāng)今社會(huì)科技飛速進(jìn)展，人們的生活水平不斷提高，應(yīng)該以什么樣的方式生活才有利于社會(huì)的健康進(jìn)展？這是人們?nèi)找骊P(guān)注的問題，這一問題所反映的實(shí)質(zhì)是如何合理地開發(fā)利用閑暇資源。游憩是一種文化。游憩作為一種文化現(xiàn)象，其包含三個(gè)層面：第一，物質(zhì)文化，指廣場(chǎng)、公園、主題公園、博物館、風(fēng)景區(qū)等與游憩相關(guān)的物質(zhì)性游憩景觀；第二，精神文化，主要指的是游憩思想、游憩傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)；第三，行為文化，這是物質(zhì)與精神統(tǒng)一的層次，即精神化了的物質(zhì)和物質(zhì)化了的精神相統(tǒng)一，主要表現(xiàn)在游憩行為和機(jī)制上。這三個(gè)層面相互制約相互影響形成游憩文化進(jìn)展的內(nèi)在系統(tǒng)。游憩是一種能量生產(chǎn)過程。游憩是社會(huì)行為的一種，因此游憩系統(tǒng)也是社會(huì)系統(tǒng)。據(jù)系統(tǒng)論所述，能量是系統(tǒng)的基本“材料”，因此社會(huì)系統(tǒng)也是由能量所構(gòu)成，人或群體間的“能量轉(zhuǎn)換”即是社會(huì)系統(tǒng)的改變，城市社會(huì)的能量?jī)?chǔ)存和生產(chǎn)系統(tǒng)構(gòu)成城市游憩系統(tǒng)，人們所進(jìn)行的游憩過程其實(shí)就是獵取能量的過程，人們?cè)谟雾^程中汲取了作為“潛能”的信息與資源并且轉(zhuǎn)化為能量和動(dòng)力，如此使得游憩者精力更加充沛、知識(shí)更加豐富、體魄更加健康，在這種情況下再去從事生產(chǎn)和制造性活動(dòng)，可以極大地促進(jìn)人類精神文明和物質(zhì)文明的共同進(jìn)展，使得城市社會(huì)的能量生產(chǎn)和消耗保持平衡。由此看來，所有的城市都應(yīng)該建立一個(gè)合理的游憩系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，這也是保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)、加強(qiáng)城市文化建設(shè)的必定要求。游憩系統(tǒng)理論框架。游憩系統(tǒng)包括游憩活動(dòng)與游憩空間兩個(gè)部分，它們共同構(gòu)成游憩景觀，表現(xiàn)為游憩文化。從本質(zhì)上說，它可以反映出人們的生活結(jié)構(gòu)。游憩理論體系主要由進(jìn)展理論、歷史理論、活動(dòng)-場(chǎng)所關(guān)系理論、行為-位置理論以及研究方法論等五個(gè)部分組成。真正的游憩理論的建立和進(jìn)展將會(huì)形成一個(gè)新的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，這種理論是以生活為中心的，屆時(shí)風(fēng)景園林學(xué)科的地位將會(huì)大大提高。游憩景觀的現(xiàn)狀與進(jìn)展現(xiàn)代游憩空間一般包括：公園、傳統(tǒng)園林、景區(qū)、游樂區(qū)、旅游商業(yè)區(qū)幾個(gè)方面?，F(xiàn)代游憩景觀設(shè)計(jì)主要特點(diǎn)是：游憩景觀游樂化。在風(fēng)景區(qū)中融入游玩趣味景觀，其中功能消費(fèi)型景觀如建筑景觀等，也注入游樂的趣味，使功能型景觀更加具有吸引力。此外，體育性和娛樂性游憩景觀的這一特點(diǎn)會(huì)表現(xiàn)得更加突出。游憩景觀主題化。從入口景觀設(shè)計(jì)、游樂設(shè)施到標(biāo)志性建筑、接待項(xiàng)目以及休閑娛樂設(shè)施、導(dǎo)游系統(tǒng)等所有的“景觀”，都圍繞著一個(gè)“主題”展開，作為一個(gè)整體和系統(tǒng)使游憩體驗(yàn)達(dá)到最理想的效果。商業(yè)區(qū)游憩景觀人性化。商業(yè)區(qū)建筑標(biāo)志化、形象化，通過人性化空間的設(shè)置以及易識(shí)別、綠地及開放空間面積擴(kuò)大。通過人性化空間的設(shè)置以及人性化游憩設(shè)施的完善，體現(xiàn)了人文主義的關(guān)懷精神。游憩景觀的進(jìn)展趨勢(shì)。根據(jù)美國(guó)著名的休閑研究教授杰弗瑞-戈比預(yù)測(cè)，在接下來的幾年中，休閑游憩的核心地位將會(huì)越來越強(qiáng)，人們的休閑理念將會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，休閑產(chǎn)業(yè)的工作人數(shù)將占整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力的80-85%。人們的休閑消費(fèi)觀念將出現(xiàn)革命性的變化：一是豐富的物質(zhì)財(cái)富使人們開始轉(zhuǎn)向追求文化精神的消費(fèi)，更多的時(shí)間和錢財(cái)用于休閑。二是傳統(tǒng)的工作和休閑的概念已經(jīng)模糊。休閑成為未來社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)建制化的事物，它會(huì)成為一種資源、收益分配模式、創(chuàng)新預(yù)期，有利于各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)展。它既是勞動(dòng)力價(jià)值的體現(xiàn)，也對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值進(jìn)行維護(hù)。三是傳統(tǒng)的“先生產(chǎn)、后生活（消費(fèi)）”的概念將發(fā)生根本性的變革。隨著“過剩經(jīng)濟(jì)”到來，人們逐步認(rèn)識(shí)到“生活”和“消費(fèi)”對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展也具有相當(dāng)重要的意義。GJ越富裕，人們的閑暇時(shí)間就越多。休閑的普遍化將會(huì)成為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要推動(dòng)力。四是由于人的壽命在不斷延長(zhǎng)，使得人生的后30-40年處于休閑的狀態(tài)中，隨著社會(huì)保障體系的愈加健全，人們晚年的消費(fèi)支出則主要用于休閑消費(fèi)。結(jié)束語總而言之，只有建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及其運(yùn)行機(jī)制相適應(yīng)的城市規(guī)劃?rùn)C(jī)制，完善我國(guó)的風(fēng)景園林規(guī)劃法律法規(guī)體系，為城市規(guī)劃的實(shí)施提供法制保障，并經(jīng)過全體廣大市民的共同