二月教師資格考試《綜合素質(zhì)》階段練習(xí)含答案及解析

二月教師資格考試《綜合素質(zhì)》階段練習(xí)含答案及解析一、單項(xiàng)選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分）。1、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》所稱未成年人是指未滿（）周歲的公民。A、14B、16C、18D、15【參考答案】：C【解析】：見(jiàn)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二條。2、議論文的三要素不包括（）。A、論文B、論據(jù)C、論點(diǎn)D、論證【參考答案】：A【解析】：議論文包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。3、信息技術(shù)是指（）。A、信息的獲取技術(shù)B、信息的獲取、傳遞技術(shù)C、信息的獲取、傳遞、處理等技術(shù)D、信息的加工處理技術(shù)【參考答案】：C【解析】：信息技術(shù)有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲(chǔ)、檢索等。4、教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)．用于探索創(chuàng)新。不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。這說(shuō)明教師要樹(shù)立（）職業(yè)道德。A、教書(shū)育人B、愛(ài)崗就業(yè)C、為人師表D、終身學(xué)習(xí)【參考答案】：D【解析】：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。5、下列敘述正確的是（）。A、所有地圖的方向判別的方法都是“上北下南．左西右東”B、我國(guó)湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的繪制在絲織品上的彩色地圖是我國(guó)最早的地圖C、在地圖上,山地的標(biāo)高為相對(duì)高度D、地圖種類很多,一般分為自然地圖和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地圖【參考答案】：B【解析】：(1)地圖上方向的表示法：A、有指向標(biāo)的地圖，應(yīng)根據(jù)指向標(biāo)所標(biāo)方向去辨認(rèn)(箭頭指向北方)B、沒(méi)有指向標(biāo)的地圖、，通常采用“上北下南，左西右東”的規(guī)則確定方向；e．在有經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上。根據(jù)經(jīng)緯網(wǎng)確定方向，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。(2)在地圖上，山地的標(biāo)高為絕對(duì)高度和相對(duì)高度。(3)地圖種類很多，一般分為普通地圖和專題地圖。因此．本題正確答案為B。6、在一次選拔賽中。有評(píng)委給所有參賽者都投了通過(guò)票。由此可以必然推出的是（）。A、所有參賽者都至少得了一張通過(guò)票B、所有的參賽者都通過(guò)了C、有評(píng)委沒(méi)有投參賽者通過(guò)票D、對(duì)所有的參賽者投通過(guò)票不止一個(gè)評(píng)委【參考答案】：A【解析】：由題干“有評(píng)委給所有參賽者都投了通過(guò)票”，等值于“所有的參賽者都得到了該評(píng)委的通過(guò)票”，即所有參賽者都至少得了這個(gè)評(píng)委的這一張通過(guò)票，所以A項(xiàng)正確；但并不能由此推出所有參賽者是否通過(guò)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤：由“有的評(píng)委給所有參賽者投了通過(guò)票”是特稱肯定命題，不能由此推出“有評(píng)委沒(méi)有投參賽者的通過(guò)票”的真假，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；也不能確定給所有參賽者投通過(guò)票的評(píng)委的人數(shù)．因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（）A、全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B、全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C、全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D、全面發(fā)展，面向全體【參考答案】：D【解析】：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“壘面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長(zhǎng)。所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。8、搜索引擎按其工作方式的不同，可以分為全文搜索引擎、目錄索引類搜索引擎和（）。A、片段搜索引擎B、資料搜索引擎C、元搜索引擎D、字符搜索引擎【參考答案】：C【解析】：搜索引擎按其工作方式的不同，可以分三種，分別為全文搜索引擎、目錄索引類搜索引擎和元搜索引擎。9、按測(cè)驗(yàn)的功用分類可分為學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、（）A、人格測(cè)驗(yàn)B、個(gè)別測(cè)驗(yàn)C、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)D、常模參照測(cè)驗(yàn)【參考答案】：A【解析】：按照測(cè)驗(yàn)的功用分類，可分為學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)。10、在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的主要?dú)w責(zé)原則是（）。A、過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C、嚴(yán)格責(zé)任原則D、公平原則【參考答案】：A【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的考查?！久麕熢斀狻吭趯W(xué)生傷害事故處理中，對(duì)學(xué)校歸責(zé)時(shí)，應(yīng)適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則為主，兼顧公平原則。即只有校方對(duì)校園事故發(fā)生的確有過(guò)錯(cuò)時(shí)才承擔(dān)責(zé)任，對(duì)事故發(fā)生當(dāng)事人無(wú)過(guò)錯(cuò)時(shí)——可按公平原則由當(dāng)事人適當(dāng)分擔(dān)經(jīng)濟(jì)損失。11、（）是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。A、教書(shū)育人B、全面發(fā)展C、終身學(xué)習(xí)D、關(guān)愛(ài)學(xué)生【參考答案】：C【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查教師的終身學(xué)習(xí)?！久麕熢斀狻拷處煹慕K身學(xué)習(xí)，是指崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。12、“觀念的東西不外乎是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”這一命題揭示了（）。A、人腦是意識(shí)的源泉B、意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C、意識(shí)是客觀存在的主觀映象D、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的【參考答案】：C【解析】：馬克思說(shuō)：“觀念的東西不外乎是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”這表明，在意識(shí)、觀念的問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)首先堅(jiān)持能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)。這種反映論認(rèn)為，意識(shí)客觀世界的反映不是一種“反射”現(xiàn)象，而是對(duì)客觀世界的主觀映象；不是一般意思上的反映，而是一種主體的、能動(dòng)的、高級(jí)的、社會(huì)性的反映；不是消極被動(dòng)的反映，也不是盲目直觀的摹寫(xiě)，而是積極能動(dòng)的反映。簡(jiǎn)言之，就是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。故選C。13、公平正義不僅是一個(gè)主觀認(rèn)知的問(wèn)題，也是一個(gè)客觀的可選擇性的問(wèn)題；不僅是一個(gè)靜態(tài)的問(wèn)題，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在認(rèn)知問(wèn)題上，我們需要通過(guò)媒體、輿論構(gòu)建一個(gè)基本的社會(huì)認(rèn)同。從客觀的角度看，社會(huì)體制應(yīng)該在某個(gè)時(shí)間和空間中盡可能滿足絕大多數(shù)人的要求，即使當(dāng)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)中暫時(shí)得不到滿足，難以達(dá)成公平正義時(shí)，理想的社會(huì)體制也應(yīng)該可以給他創(chuàng)造條件，讓他看到希望，能在后續(xù)的某個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)中享受公共產(chǎn)品的陽(yáng)光。這段文字意在闡述（）。A、公平正義的本質(zhì)屬性B、公平正義的實(shí)現(xiàn)途徑C、公平正義是可以被建構(gòu)的D、公平正義實(shí)現(xiàn)的重要條件【參考答案】：B【解析】：這段文字主要說(shuō)的是該如何實(shí)現(xiàn)公平正義。主觀層面上我們需要通過(guò)媒體、輿論構(gòu)建一個(gè)基本的社會(huì)認(rèn)同?？陀^層面上社會(huì)體制應(yīng)該盡可能滿足絕大多數(shù)人的需要，即使當(dāng)下不能滿足，也應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓其在后續(xù)的某個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)中得以滿足。14、古代“六藝”——“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”——中的“御”是指（）。A、騎馬B、雜技C、駕車D、防御【參考答案】：C【解析】：六藝是指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，即“禮”，禮節(jié)(即今德育)；“樂(lè)”，音樂(lè)；“射”，射箭技術(shù)；“御”，駕馭馬車的技術(shù)；“書(shū)”，書(shū)法(書(shū)寫(xiě)，識(shí)字，文字)；“數(shù)”，算法(計(jì)數(shù))。故本題選C。15、我國(guó)的兒童戲劇古已有之，但現(xiàn)代兒童劇的出現(xiàn)是20世紀(jì)初的事，其開(kāi)創(chuàng)者是（）。A、熊佛西B、黎錦熙C、黎錦暉D、瞿秋白【參考答案】：C【解析】：黎錦暉是現(xiàn)代兒童音樂(lè)劇的開(kāi)創(chuàng)者．故選C。16、教師的（）就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對(duì)學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A、權(quán)威B、威信C、角色D、社會(huì)地位【參考答案】：B【解析】：題于為教師的威信的含義。17、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）。A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)??D、德國(guó)【參考答案】：D【解析】：義務(wù)教育起源于德國(guó)，l619年德國(guó)魏瑪公國(guó)公布了學(xué)校法令。它規(guī)定父母應(yīng)送其6～12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。18、王某擔(dān)任某縣高二英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）A、當(dāng)?shù)乜h教育局B、當(dāng)?shù)乜h人民政府C、地市教育局D、省教育廳【參考答案】：A【解析】：對(duì)教師提出的申訴的受理機(jī)構(gòu)是當(dāng)?shù)亟逃姓块T。王某在某縣就職，因此王某的申訴由當(dāng)?shù)乜h教育局受理。19、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是（）。A、特級(jí)教師B、教學(xué)熟手C、優(yōu)秀班主任D、專家型教師【參考答案】：D【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的考查。【名師詳解】專家型教師是教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)。20、下列對(duì)甘薯種植作過(guò)研究和介紹的是（）。A、王充的《論衡》B、賈思勰的《齊民要術(shù)》C、沈括的《夢(mèng)溪筆談》D、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》【參考答案】：D【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)我國(guó)古代科技常識(shí)的考查?！久麕熢斀狻繌摹案适矸N植”可以看出該著作必須是關(guān)于農(nóng)業(yè)的，王充的《論衡》是對(duì)儒術(shù)和神秘主義的讖緯說(shuō)的批判；沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)成就的筆記體著作，由此可以排除A、C兩項(xiàng)?！洱R民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年(公元533—544年)，總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等。而甘薯是16世紀(jì)末才傳入中國(guó)的。由此可知，本題正確答案為D。21、下列近現(xiàn)代歐洲文學(xué)史上的時(shí)期與主流文學(xué)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、文藝復(fù)興時(shí)期一象征主義文學(xué)B、17、18世紀(jì)一古典主義文學(xué)C、19世紀(jì)—浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)D、20世紀(jì)—現(xiàn)代主義文學(xué)【參考答案】：A【解析】：14世紀(jì)至17世紀(jì)初的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是歐洲由封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，新興的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興古希臘、羅馬文化的口號(hào)下掀起的歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，目的在于摧毀以“神”為中心的封建意識(shí)形態(tài)，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級(jí)人文主義新思想、新文化。而集中體現(xiàn)人文主義思想的人文主義文學(xué)，也成為了文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)主流。22、我國(guó)的《教師法》頒布于（）。A、1991年B、1992年C、1993年D、1994年【參考答案】：C【解析】：我國(guó)的《教師法》頒布于1993年。23、對(duì)一項(xiàng)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一個(gè)數(shù)字的大小，任何數(shù)字都不能取代同行評(píng)議及對(duì)該工作科學(xué)意義的具體分析年和歷史檢驗(yàn)。然而，不好的評(píng)價(jià)指標(biāo)有可能誤導(dǎo)評(píng)審人員，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果；而好的評(píng)價(jià)指標(biāo)可以提供更準(zhǔn)確的信息，使相應(yīng)的評(píng)審更加客觀和公正。這段文字意在強(qiáng)調(diào)，對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)（）。A、應(yīng)該是主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的統(tǒng)一B、關(guān)鍵在于建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系C、不應(yīng)以數(shù)字結(jié)論作為主要參考依據(jù)D、需要綜合考慮多種因素才能實(shí)現(xiàn)公正【參考答案】：B【解析】：文段首先指出對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為數(shù)字的大小，然后從正反兩方面論證了評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要性。24、議論文安排層次的方式不包括（）。A、并列式B、循環(huán)式C、遞進(jìn)式D、分總式【參考答案】：B【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)文學(xué)中文體寫(xiě)作知識(shí)的考查?！久麕熢斀狻柯?5、下列關(guān)于終身教育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、終身教育是指非正規(guī)教育B、終身教育這一理念是由法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗最先提出來(lái)的C、終身教育具有終身性、全民性、廣泛性、靈活性和實(shí)用性的特點(diǎn)D、教師和學(xué)生都應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念【參考答案】：A【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)終身教育的考查?！久麕熢斀狻緼項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。終身教育是人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人們所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合，包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式，既有正規(guī)教育，又有非正規(guī)教育。26、（）是教師與教師之間良好溝通的基礎(chǔ)。A、少爭(zhēng)多讓，善于傾聽(tīng)B、容忍異己，理解寬容C、坦誠(chéng)相對(duì)，贊美欣賞D、巧用語(yǔ)言，珍惜情誼【參考答案】：C【解析】：能夠看到其他教師身上的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊美、肯定，對(duì)一些不足之處給予積極的鼓勵(lì)，這是良好溝通的基礎(chǔ)，不要背后議論同事，要常常做“送鮮花的人”，不要做“拋人泥土的人”。所以本題的正確答案為C。27、我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種（）。A、私人職業(yè)B、從屬職業(yè)C、專門職業(yè)D、附加職業(yè)【參考答案】：C【解析】：28、濫用市場(chǎng)支配地位，是指在相關(guān)市場(chǎng)內(nèi)具有能夠控制商品價(jià)硌、數(shù)量或者其他交易條件，或者能夠阻礙、影響其他經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入相關(guān)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者，利用其市場(chǎng)支配地位危害競(jìng)爭(zhēng)，損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和社會(huì)公共利益及其他私人利益的行為。根據(jù)上述定義，下列行為構(gòu)成濫用市場(chǎng)支配地位行為的是（）。A、甲公司通過(guò)取得股權(quán)或者資產(chǎn)方式取得對(duì)其他很多經(jīng)營(yíng)者的控制權(quán)，使自己該地的市場(chǎng)占有率達(dá)50%以上B、在某地食用油市場(chǎng)占有率達(dá)55%的甲公司，要求當(dāng)?shù)啬吵性谫?gòu)物車上為其免費(fèi)做廣告，遭到超市拒絕，甲公司停止向該超市供貨C、某市電力公司稱很多用戶的電表不準(zhǔn)，要求用戶必須購(gòu)買該公司指定的幾種品牌的電表，經(jīng)查，電力公司與指定品牌的生產(chǎn)廠家并無(wú)利益關(guān)系D、D，在某市打火機(jī)市場(chǎng)占有率達(dá)70%的甲乙二廠，為緩解由于經(jīng)濟(jì)不景氣而導(dǎo)致的銷售量嚴(yán)重下降，就限定生產(chǎn)數(shù)量和銷售價(jià)格達(dá)成協(xié)議，造成很多小廠家破產(chǎn)【參考答案】：D【解析】：濫用市場(chǎng)支配地位的定義要點(diǎn)是：利用其市場(chǎng)支配地位危害競(jìng)爭(zhēng)，損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和社會(huì)公共利益及其他私人利益的行為。A、B、三項(xiàng)均未損害他人利益，不符合要點(diǎn)；D項(xiàng)符合定義，故選D。29、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（）。A、為人師表B、清正廉潔C、敬業(yè)愛(ài)業(yè)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作【參考答案】：A【解析】：現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求：“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“關(guān)愛(ài)師生”——師德的靈魂；“教書(shū)育人”——教師的天職：“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。30、在課堂上，有位同學(xué)未經(jīng)許可離開(kāi)教室。對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?。A、在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生。應(yīng)當(dāng)立刻報(bào)告給校長(zhǎng)B、發(fā)動(dòng)全班同學(xué)一起去找他C、立刻把他帶回教室．但不要太關(guān)注他D、事后和他進(jìn)行談話，嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō)清楚不經(jīng)許可不能擅自離開(kāi)教室【參考答案】：B【解析】：學(xué)生未經(jīng)許可離開(kāi)教室通常有三種原因，一是對(duì)教室里的事情感到不愉快，二是想去更感興趣的地方，三是想引起老師的注意。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)教室，老師首先要做的是放下手中的事情去尋找他。在大多數(shù)情況下，他不會(huì)走得太遠(yuǎn)，偶爾不能馬上找到他．應(yīng)該通過(guò)內(nèi)線電話告知辦公室或叫一個(gè)學(xué)生報(bào)告校長(zhǎng)，但一定要保持冷靜，不要驚擾其他學(xué)生。故B項(xiàng)做法不合適。31、反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是（）A、為人師表B、獻(xiàn)身教育C、育人D、公而忘私【參考答案】：C【解析】：教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。32、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書(shū)”的小說(shuō)家是（）。A、莫泊桑B、杰克·倫敦C、屠格涅夫D、歐·亨利【參考答案】：D【解析】：歐·亨利善于描寫(xiě)美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，結(jié)局總使人“感到在情理之中，又在意料之外”；又因描寫(xiě)了眾多的人物，富于生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。33、求因果聯(lián)系的方法不包括（）。A、求同法B、求異法C、共變法D、確認(rèn)法【參考答案】：D【解析】：求因果聯(lián)系的一般方法有：求同法、求異法、求同求異并用法、共變法、剩余法。34、明末，把西方科技介紹到中國(guó)來(lái)的是（），A、徐光啟、顧炎武B、黃宗羲、顧炎武C、徐光啟、利瑪竇D、宋應(yīng)星、利瑪竇【參考答案】：C【解析】：【考查要點(diǎn)】本題是對(duì)科技知識(shí)的考查?！久麕熢斀狻款櫻孜浜忘S宗羲是明末清初的民主思想啟蒙學(xué)家。宋應(yīng)星是我國(guó)明末科學(xué)家，代表著作是《天工開(kāi)物》，主要記載了明朝中葉以前中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)，但沒(méi)有介紹西方科技到中國(guó)。利瑪竇，是明末清初來(lái)中國(guó)傳教的意大利傳教士，為當(dāng)時(shí)大批的西方科技傳入我國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。徐光啟，明末科學(xué)家，第一個(gè)把歐洲先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，特別是天文學(xué)知識(shí)介紹到中國(guó)，可謂我國(guó)近代科學(xué)的先驅(qū)者。徐光啟在數(shù)學(xué)、天文、歷法、軍事、測(cè)量、農(nóng)業(yè)和水利等方面都有重要貢獻(xiàn)。35、突破了原先的由政府獨(dú)家辦學(xué)舊格局的我國(guó)教育法規(guī)是（）。A、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C、《中華人民共和國(guó)教師法》D、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》【參考答案】：A【解析】：【考點(diǎn)提示】本題考查與教育有關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)。【名師詳解】1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》突破了原先的由政府獨(dú)家辦學(xué)的舊格局，按照法律規(guī)定，舉辦者可以是各級(jí)政府，也可以是企業(yè)、事業(yè)組織、具有法人資格的社會(huì)團(tuán)體或公民個(gè)人。它們可以單獨(dú)舉辦學(xué)校，也可以聯(lián)合舉辦學(xué)校。36、明清時(shí)期的科舉考試中，第一名被稱為解元的是下列哪一級(jí)考試?（）A、院試B、鄉(xiāng)試C、會(huì)試D、殿試【參考答案】：B【解析】：科舉考試是指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度?？婆e制度從隋朝大業(yè)元年(605年)開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，共經(jīng)歷了一千三百多年。明朝開(kāi)始，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。其中，鄉(xiāng)試的第一名被稱為解元；會(huì)試的第一名被稱為會(huì)元；殿試的第一名被稱為狀元或鼎元。37、下列做法不符合法律規(guī)定的是（）。A、某區(qū)人大常委會(huì)接受區(qū)長(zhǎng)辭職B、某縣人民法院受理起訴縣教育局的案件C、某省人民政府制定《行政程序暫行規(guī)定》D、某市人大常委會(huì)聽(tīng)取市長(zhǎng)的述職報(bào)告并進(jìn)行評(píng)議【參考答案】：B【解析】：根據(jù)《行政訴訟法》的規(guī)定，被告級(jí)別為縣級(jí)以上行政機(jī)關(guān)的行政案件，審理機(jī)關(guān)為中級(jí)人民法院。故選B。38、體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題，也將成為科學(xué)的兩難?！斑@不僅是拋給體育界的問(wèn)題”中的“這”指的是（）。A、通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)B、科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力C、讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位D、體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端【參考答案】：B【解析】：本題可采用排除法。項(xiàng)與文意相悖，可直接排除；D項(xiàng)不能成為“科學(xué)的兩難”，排除；A項(xiàng)迷惑性比較大，之所以不選是因?yàn)槠淙鄙僖粋€(gè)關(guān)鍵性的因索——運(yùn)動(dòng)員。文段說(shuō)的是通過(guò)儀器或手術(shù)增強(qiáng)“運(yùn)動(dòng)員”的體質(zhì)，而A項(xiàng)泛指所有人的體質(zhì)，排除C。39、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）。A、能力B、學(xué)識(shí)C、態(tài)度D、方法【參考答案】：C【解析】：無(wú)論是教師的能力，學(xué)識(shí)還是方法影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，是成人與成才方面綜合的教育．對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。40、但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷。而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。”對(duì)這句話理解無(wú)誤的是（）。A、在某種意義上．道德比智慧對(duì)人更重要B、一個(gè)人可以缺乏智慧．但是不能缺乏道德C、智慧的缺陷可以填補(bǔ)．而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)D、道德的缺陷，往往會(huì)帶來(lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷【參考答案】：A【解析】：“常常能夠填補(bǔ)”與“不能同樣填補(bǔ)”兩相對(duì)比，表明在生活中，道德比智慧更重要，故答案為A。但丁的話并沒(méi)有包含“一個(gè)人可以缺乏智慧”的意思，B項(xiàng)理解錯(cuò)誤：C項(xiàng)“智慧的缺陷可以填補(bǔ)”。原文說(shuō)的是智慧的缺陷常?？梢杂玫赖聛?lái)填補(bǔ)．強(qiáng)調(diào)的是道德與智慧間的互補(bǔ)性，故C項(xiàng)的理解與原文有偏差。D項(xiàng)意為道德的缺陷會(huì)造成智慧的缺陷．明顯與原文不符。二、多項(xiàng)選擇題1、作為一名語(yǔ)文教師，我熱愛(ài)我的_T-作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但是，我真的感覺(jué)學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵶笫翘臭[了。在講課過(guò)程中，有的學(xué)生會(huì)在下面說(shuō)話或插話進(jìn)來(lái)；在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)在那里竊竊私語(yǔ)或很自由地討論問(wèn)題；在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休；在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)……問(wèn)題：如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?【參考答案】：(1)基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛。符合少年兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納他們的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分。學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與教師的教學(xué)過(guò)程。動(dòng)作和語(yǔ)言是少年兒童情緒、情感的伴隨物。在激烈的討論中少年兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。<br>(2)常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍微的喧鬧。改變課堂的主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情作適當(dāng)而必要的引導(dǎo)。2、記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書(shū)聲朗朗。我剛到校，來(lái)到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō)：“××，你為什么又遲到?把手放下站好……”忽然，我聽(tīng)到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來(lái)很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒(méi)有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫(xiě)完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒(méi)有輕輕地放回粉筆盒：小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來(lái)……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分謹(jǐn)慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。問(wèn)題：(1)案例中，教師扮演的是什么角色?為什么?(2)案情給了我們什么樣的啟示?【參考答案】：(1)教師扮演了“學(xué)生楷模”的角色。中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過(guò)程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感．使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”．他們會(huì)把受自己尊敬和愛(ài)戴的教師視為效法的模范。“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺(tái)面”等等，看起來(lái)是微不足道的小事。但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無(wú)意．不管是自覺(jué)還是不自覺(jué)．他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。(2)上述案情給我們的啟示有：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色：③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。3、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫(huà)蘋果。中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)蘋果。大家先觀察我是怎樣畫(huà)的。注意，先畫(huà)一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫(huà)的輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧耍蠋煯?huà)完了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà)，注意我是怎樣畫(huà)成的?！薄袊?guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋果的“蘋果”。日本老師手拿著一個(gè)蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋果?！比缓?，將蘋果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫(huà)蘋果了?！薄O果還在，學(xué)生有了觀察的對(duì)象，第一次畫(huà)得可能像梨，第二次畫(huà)得就有些像蘋果了。美國(guó)老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個(gè)蘋果，老師接著說(shuō)：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r(shí)間過(guò)去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫(huà)蘋果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋果。”——蘋果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋果。問(wèn)題：結(jié)合案例，分析美、日、中三國(guó)教育的差異。【參考答案】：(1)中國(guó)的教育是典型的填鴨式教學(xué)，教師畫(huà)好，學(xué)生參照著畫(huà)。沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮的空間；日本的教育教學(xué)條件相對(duì)寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度自主學(xué)習(xí)；美國(guó)的教育則是一種開(kāi)放式的教育方式，要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。(2)案例中三個(gè)國(guó)家的教育給我們的啟示在于，素質(zhì)教育實(shí)施的必要性。人的素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)整體，素質(zhì)教育也是一個(gè)有機(jī)整體。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂(lè)觀生活的“主動(dòng)教育”。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率。第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí)。第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。第四，素質(zhì)教育鶯視引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化成自身素質(zhì)，應(yīng)試教育只要求學(xué)生在考試時(shí)能完整復(fù)述所學(xué)內(nèi)容。4、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。一小學(xué)某班，有一伙“小搗蛋”愛(ài)玩足球，為了玩球和看球賽，常影響學(xué)習(xí)，有時(shí)還遲到、曠課，甚至幾次為了搶球和爭(zhēng)奪場(chǎng)地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對(duì)這一問(wèn)題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個(gè)球隊(duì)，選了隊(duì)長(zhǎng)，并制定了隊(duì)規(guī)。此后，每天組織練球，在活動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。問(wèn)題：根據(jù)教育教學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該案例的認(rèn)識(shí)?！緟⒖即鸢浮浚赫n程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)于實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等具有重要意義。案例中的班主任正是在這種理念的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良性轉(zhuǎn)變。5、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。2000年11月13日，湖北省隨州市某小學(xué)一名張姓四年級(jí)學(xué)生，在被班主任老師趕出學(xué)校后，喝農(nóng)藥自殺在自己的家門口。原因是學(xué)校沒(méi)錢發(fā)教師的工資，鎮(zhèn)里決定讓每個(gè)學(xué)生把70元錢交到學(xué)校，并說(shuō)這些錢將從家長(zhǎng)向村里上繳的土地稅里扣除。因?yàn)橛行┐迕裎唇诲X，所以學(xué)校就停課，將所有的學(xué)生都趕出課堂去向家長(zhǎng)要錢，等交齊錢后學(xué)校再開(kāi)課。年僅11歲的張某在被包括班主任在內(nèi)的4位教