第四單元檢測題-部編版語文八年級下冊

第四單元檢測題一、積累運用。（30分）1.下面加點字的注音全對的一項是（）（3分A.卑劣（bēi）蠻橫（hèng）反詰（jié）束縛（fó）B.逸事（yì）浩劫（jié）拙劣（zhuó）豐碩（shuò）C.溺水（nì）奔走（bēn）墮落（duò）倘若（tǎng）D.枷鎖（jiǎ）膚淺（fū）縈繞（yíng）氣氛（fēn）2.下面字形有誤的一項是()（3分》A.若無其事格物致知出類拔萃不修邊幅B.強詞奪理如日中天挑拔離間陽奉陰違C.自圓其說暴風(fēng)驟雨行將就木分崩離析D.相輔相成融為一體一呼百應(yīng)招搖撞騙3.下列句子中加點成語運用不當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.聰明的重慶人因地制宜，依山建樓，跨水筑橋，讓重慶呈現(xiàn)一種獨特的美。B.晚上，我悠閑地在花園里散步，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑，原來是停電了。C.課間十分鐘，班上的“開心果”小松使盡渾身解數(shù)，搞怪逗樂，整個教室充滿了歡樂的氣氛D.留學(xué)生小婷對故鄉(xiāng)的思念與日俱增，收看國際頻道成了她每天的必修課。4.下列句子中沒有語病的一項是（）（3分）A.千百年來的先賢哲人們給我們留下了燦爛輝煌的許多精神財富。B.據(jù)介紹，這次公車改革將涉及近5000多輛公車。C.本次客機失事，再次引發(fā)了人們對過往失聯(lián)航班的追憶。D.一些家長沒有意識到“手機綜合癥”是一種病，而是采用簡單粗暴的方式防止孩子不玩手機。5.下列句子中標點符號的使用無誤的一項是（）（3分）A.“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。B.在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是《四書》。C.名人和凡人差別在什么地方呢。名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物。D.所幸，奧林匹克主義沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼，無可指摘地挺了過來。6.綜合性學(xué)習(xí)。（15分）【材料】新學(xué)期開學(xué)，伴隨的是學(xué)校教室的打掃和布置。在開學(xué)前兩天，某地多家家政公司接到了來自學(xué)生家長的訂單，這些學(xué)生家長都是預(yù)約鐘點工到學(xué)校做教室衛(wèi)生。對于這件事，網(wǎng)友們開啟了一輪辯論。有人說，“一屋不掃何以掃天下？”也有人說，假期開學(xué)打掃教室的要求很高，邊邊角角都要打掃一遍，對低年級的學(xué)生來說存在困難…（1）針對【材料】中的“雇人打掃教室”一事，某班同學(xué)準備以“該不該雇人打掃教室”為辯題，進行一場辯論賽。正方的觀點是“應(yīng)該雇人打掃教室”，假設(shè)你是反方辯手，請陳述你的觀點并說明理由。（至少說出兩點理由）（8分）（2）請你結(jié)合我國的教育方式，給“雇人打掃教室”的家長發(fā)一條郵件，對他們進行勸阻。要求：郵件中至少使用一種修辭手法，不超過30個字。（7分）二、閱讀理解。（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成問題。（18分）竹雞之性，遇其儔①必斗。捕之者掃落葉為城，置媒②其中，而隱身于后操罔③焉。激媒使之鳴聞?wù)唠S聲必至閉目飛入城直前欲斗而罔已起。無得脫者，蓋目既閉則不復(fù)見人。鷓鴣性好潔，獵人于茂林間凈掃地，稍散谷于上，禽往來行游，且步且啄，則以竿取之。麂行草莽中，畏人見其跡，但循一徑，無問遠近也。村民結(jié)繩為環(huán)，置其所行處，麂足一掛，則倒懸于枝上，乃生獲之。江南多土蜂，人不能識其穴，往往以長紙帶黏于肉，蜂見之必銜入穴，乃躡尋得之，薰取其子。蟲鳥之智，自謂周身矣，如人之不仁何？[注解]①儔：同類。②媒：媒介物。這里指用來誘感竹雞的鳥。③罔：同“網(wǎng)”，捕獵的工具。7.對文中加點字的解讀，不正確的一項是（）（3分）A.在古代，“城”的本義是“都邑四周的墻垣”，由此可以推測文中的“城”為“圍墻”之意。B.成語“循序漸進”中“循”是“順著”“按照”的意思，以此推斷，“但循一徑”中的“循”也可以解釋為“順著”“按照”。C.“往往以長紙帶黏于肉”和“以其境過清”中的“以”的含義是一樣的，都是“拿的意思。D.“乃躡尋得之”中的“躡”有“放輕（腳步）”“跟蹤”等義項，依據(jù)前后語境，此處應(yīng)選“跟蹤”之義。8.下列對文中畫波浪線語段的斷句，正確的一項是（）（3分）A.激媒使之鳴聞?wù)?隨聲必至/閉目飛入城/直前欲斗/而罔已起B(yǎng).激媒使之鳴/聞?wù)唠S聲必至/閉目飛入城/直前欲斗/而罔已起C.激媒使之鳴/聞?wù)唠S聲必至/閉目飛/入城直前/欲斗而罔已起D.激媒使之鳴/聞?wù)唠S/聲必至/閉目飛入城/直前欲斗/而罔已起9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）（1）禽往來行游，且步且啄。（2）蟲鳥之智，自謂周身矣，如人之不仁何？10.請結(jié)合本文及下面的鏈接材料，說說人類應(yīng)該怎樣正確處理與自然的關(guān)系。（6分）【鏈接材料】竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。—《呂氏春秋》（二）閱讀下面文章，完成問題。（22分）講規(guī)則的人，才有高潔的靈魂韓青①當年，孟子離開齊國，停留在休邑，公孫丑問道：“做官不受俸祿，合乎古道嗎？”孟子說：“不是的。在崇邑我見到了齊王，退下來就有離去的意愿，不想改變，所以不受俸祿。隨后齊國有戰(zhàn)事，不能提出離開的請求。在齊國久留并不是我的本意。”這里邊就包含著這樣一個規(guī)則：無功不受祿。如果孟子當時接受了俸祿，而自己又沒有做什么，那么就說明他是一個不講規(guī)則的人，而這樣的人，自然不是什么君子，也不會成為什么圣人?？梢姡粋€人只有牢記規(guī)則，他才會做正確的事。②《道德經(jīng)》中有言：“俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶…眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母。”可見，得道之人之所以與世俗之人不同，就是因為前者依靠的是道，而道，就是規(guī)則也。從這個意義上來說，要想做一個正常的人、大寫的人就必須遵守規(guī)則，并將規(guī)則深植心中。事實早已說明：古今中外，那些杰出的人物無一不是守規(guī)則的人。③由此可見，無論做事還是做人，都要把規(guī)則帶在身邊，就是說，規(guī)則在，我們才能更好地成事、成人。④《世說新語》中有這樣的記載。當年，康僧淵在豫章時，在郊外建造了一個用來修行的住所。他獨居在那里研習(xí)、講論佛理，并且專心致志地加以體會?？墒牵髞砗芏嗳硕紒硖酵?，甚至來者絡(luò)繹不絕，而這嚴重影響了他的修行。再說，他無法忍受這種有名氣的生活，于是偷偷離開了那里。而他離開那里的一個最重要原因就是他要遵守心中的規(guī)則一不想跟名利之類的東西糾纏在一起?？梢姡?guī)則在關(guān)鍵時候挺身而出，為他保駕護航，讓他繼續(xù)過自己想要的淡泊生活。如果他丟失了規(guī)則，那么他就會重新回到這個俗世，繼續(xù)做一個俗人。⑤其實，每個人都想做自己的主人，自己掌握自己的命運，自己活出自己想要的樣子。而要做到這一點，就必領(lǐng)要有自己做人的規(guī)則，并且，沿著自己的軌道前行。就像康僧淵一樣。要很好地遵守、運用規(guī)則，才能讓它真正發(fā)揮作用。⑥一位詩人曾寫道：“規(guī)則如冬，為你降下高潔的雪。”規(guī)則雖然像冷酷的冬天，可是，正是因為這樣的苦寒，它才會為我們降下一場場高潔的雪。（選自《思維與智慧·上半月》2020年第6期，有劇改）11.本文的中心論點是什么？（4分）12.第④段主要運