07不同層面后現(xiàn)代思想特征知識(shí)點(diǎn)_第1頁
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第七課：不同層面的后現(xiàn)代思想特征---的。這個(gè)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)是不同的。發(fā)現(xiàn)了真理，發(fā)現(xiàn)了真人們?cè)谘哉Z的構(gòu)建里面是很簡(jiǎn)單的，須把的感覺通約而是被解釋的真實(shí)，或者被敘述的真實(shí)，這樣的一個(gè)思想就融到了后來的敘事治療里面?，F(xiàn)在的一些后現(xiàn)代的或者叫自體心理學(xué)家一些想法，過去認(rèn)為同一性是存在的，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們要求言語化的結(jié)果是建構(gòu)的結(jié)果，一件事情只要想把它表達(dá)，表后現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)由混沌生成的一個(gè)無序的、不被規(guī)定的，必須以當(dāng)?shù)拇竽X形成了一個(gè)簡(jiǎn)單的模型之后，再去看一個(gè)人，這個(gè)人就看起來非常的簡(jiǎn)單，巨大的復(fù)雜的信息就了。所以往往越依靠理論所建立的分類系統(tǒng)來觀察事物，來疾病的結(jié)果就是讓的大腦再也看不到的東西?，F(xiàn)代主義的，所以寫病例要以現(xiàn)論給來訪者進(jìn)行動(dòng)力性的分析、、和治療的設(shè)置，但這些是為之間的交流。真實(shí)只存在話語、解釋、言談、思考、寫作和，真實(shí)它存在，但是看不到。因?yàn)榈难劬?、心智本身?duì)一個(gè)存在的東方人是以和感覺來主導(dǎo)生活的，但是為了使變得看非此即彼的構(gòu)詞學(xué)把亂糟糟的感受、思維方式變得有條理后現(xiàn)代心理學(xué)包含了很多具體形式的心理學(xué)理論，比如社會(huì)建構(gòu)心理學(xué)、敘事心理學(xué)、解構(gòu)心理學(xué)、多元文化論、焦點(diǎn)治療、問遠(yuǎn)比在他的家里導(dǎo)致的事件要多。部去考量他，往往你看不到真實(shí)外顯的那個(gè)人，你看到的是所謂后現(xiàn)代心理學(xué)家在后現(xiàn)代的影響下，談心理社會(huì)學(xué)，就是考去考量他，這就補(bǔ)充了現(xiàn)論的不足。讓在的層后現(xiàn)代在心理學(xué)有個(gè)提法，用分析取代了精神分析。分析是把永不停息的流動(dòng)看成是自身唯一的客

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