一個被忽視的重要意象

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《百合花》是一篇集女性作家細膩優(yōu)美的情感風(fēng)格和革命作家沉重真摯的情感特點于一體的優(yōu)秀小說。探究這篇小說的情感內(nèi)蘊，人們習(xí)慣從意象，如百合花、野菊花等入手，漸漸深入展開。但文中的另一重要意象——毛竹卻往往被忽略。

文中雖只有三處提及毛竹，但它草蛇灰線，貫穿全文。特別是小說收筆在“蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉〞，可見對毛竹意象的重視。筆者認為，毛竹是精心設(shè)計，用以引導(dǎo)讀者接近小說主旨的精彩之筆，有豐富的教學(xué)價值。

一、毛竹的文化意義

在中華傳統(tǒng)文化中，竹子被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，特別在以竹喻人上，顯明的寓意有：竹根盤錯，象征生命有源、根基穩(wěn)固;竹體中空，象征虛懷若谷、可塑可造;竹節(jié)連連，象征生而有節(jié)、有節(jié)必露;竹性柔韌，象征彎而不折、柔中有剛……

竹子品類繁多，毛竹是其中的一種。與人們一般印象中纖細、優(yōu)美的竹子不同，毛竹雄壯高大，常被用做梁柱、腳手架等。因而，毛竹屹立剛硬，還象征著頂天立地、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

從民俗意義上講，竹報平安，寓意吉利和平。唐代段成式《酋陽雜俎續(xù)集·支植下》就說“北部惟童子寺有竹一窠，才長數(shù)尺，相傳其寺綱維，每日報竹平安〞。

僅就本文所及稍作列舉，毛竹的文化意義不一而足。

二、毛竹的文學(xué)意義

在文學(xué)作品中，毛竹具有顯明的象征意義?！栋俸匣ā菲婷畹貙⒚褚庀笈c通訊員形象結(jié)合起來，以有形之毛竹寫通訊員的無形之神，凸顯人物的形象特點。

“在家時你干什么？〞

“幫人拖毛竹。〞

我朝他寬寬的兩肩望了一下，立刻在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級山道，回旋而上。一個肩膀?qū)拰挼男』?，肩上墊了一塊老藍布，扛了幾枝青竹，竹梢長長的拖在他后面，刮打得石級嘩嘩作響……這是我多么熟悉的家鄉(xiāng)生活??！我馬上對這位同鄉(xiāng)越加親熱起來。

這段描寫虛實結(jié)合，以竹寫人。毛竹生長漫山遍野，不經(jīng)開化，盡顯質(zhì)樸、自然之氣;竹枝綠意盎然，顯示活力勃勃、孔武有力。19歲的通訊員充滿朝氣，不設(shè)城府，甚至有些孩子氣。由于內(nèi)向，趕路時始終把“我〞“撂下幾丈遠〞，休息交流時也“張皇起來〞“局促擔(dān)心〞。毛竹和通訊員在生長環(huán)境、內(nèi)蘊氣質(zhì)上十分相像，小說通過毛竹意象寓示這個淳樸大男孩昂揚向上的青春氣息。

通訊員出身貧苦，拖毛竹的體力活鍛煉出了強健的體魄，“高挑挑的個子，塊頭不大，但從他那副厚實實的肩膀看來，是個挺棒的小伙兒〞。小說中前后三處寫到通訊員的肩膀。肩膀寓意擔(dān)當(dāng)。通訊員雖年紀(jì)小，稚氣未脫，但在民族大義的擔(dān)當(dāng)上毫不含混。“大軍北撤時我自己跟來的〞。此處“大軍北撤〞指的是1945年9月浙蘇皖新四軍為重慶談判作出讓步而向蘇中、蘇北撤退的部署。在此時國共對峙形勢中，我軍并未占有明顯優(yōu)勢，但通訊員“自己跟來了〞，這說明他有簡樸而顯明的革命意識和使命擔(dān)當(dāng)，在精神氣度上有毛竹一般的堅毅頑強的特征。

此外，文中對人物的多處表達描寫都暗合通訊員身上具備“毛竹〞品質(zhì)。

著眼人物關(guān)系，“我〞和通訊員、新媳婦和通訊員，在交往的短短數(shù)小時內(nèi)，都是由素不相識到產(chǎn)生誤會，到消除誤會，到漸生好感，最終到戰(zhàn)友（姐弟）情深。情感變化之快看似夸誕，卻又貼合情理，由于它是建立在真摯的同志情和淳樸的軍民情基礎(chǔ)之上的，是革命軍民間難分彼此、牢不可破的情義的表達。這與竹根盤結(jié)勾連、共生互助的特性相一致。

著眼人物心理，通訊員率真樸實，虛心而無虛情。他在了解了新媳婦不愿借被的真實原因后說：“那！……那我們送回去吧！〞一個大男孩知錯后的無措和無奈心理浮現(xiàn)了出來，雖顯笨拙，卻也真實;“好，算了。用了給她好好洗洗〞更顯出通訊員的質(zhì)樸可愛，這也是對此前自己誤會新媳婦的歉疚。人與竹在心懷若谷、識時通變的特點上又一致了。

著眼人物品性，通訊員忸怩質(zhì)樸，卻柔中見剛，意在凌云。前人常用“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)〞來比喻人的氣節(jié)。小說雖然始終沒有直接將通訊員這名職業(yè)軍人放在炮火中塑造，但他堅毅頑強的品節(jié)顯而易見。通訊員的“節(jié)〞主要表現(xiàn)在主動參軍、舍身救助戰(zhàn)友上。主動參軍顯示其顯明的階級立場和愛憎標(biāo)準(zhǔn)，努力改變民族命運和社會命運，這是民族大義;救助戰(zhàn)友顯示其高尚的革命情操和無私的舍身精神，犧牲自我成全他人，這是革命大節(jié)。這種“節(jié)〞又與竹性相合了。

三、毛竹的教學(xué)意義

要將毛竹具備的文化意義和文學(xué)意義落實到教學(xué)實踐中，對毛竹意象的深刻內(nèi)涵還亟待深入挖掘梳理，將其轉(zhuǎn)變成可操作的教學(xué)資源。

1.營造寧謐氣氛，反襯戰(zhàn)爭罪惡

啊，中秋節(jié)，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急忙地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……〞或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……〞我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，可能，幾年以前，他還唱過這些歌吧！

“一張竹茶幾〞引出了一個和美平靜的中秋祭月場面，也引出了“我〞對“拖毛竹〞的通訊員的思念。月象征著團聚美好，童謠彰顯童真童趣，營造出天人和諧、喜慶安泰的環(huán)境氣氛。但這僅是一場短暫而奢靡的精神暢游，隨即就發(fā)生了殘酷的戰(zhàn)斗，特別是通訊員壯烈犧牲。兩個場面一虛一實，一弛一張，一妍一媸，兩種氣氛判若云泥，截然對立。竹報平安的美好期待恰恰反襯了戰(zhàn)斗的慘烈，突出了通訊員犧牲的出人意料，令人悲傷。

2.勾連人物關(guān)系，推動情節(jié)發(fā)展

我馬上對這位同鄉(xiāng)越加親熱起來。

我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，可能，幾年以前，他還唱過這些歌吧?！肫鹉莻€小同鄉(xiāng)大約現(xiàn)在正趴在工事里，可能在團指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！

“我〞對通訊員態(tài)度的轉(zhuǎn)變和幾次思緒，聯(lián)結(jié)點都是毛竹。家鄉(xiāng)的竹海美景、祭月時孩子們的歡唱場面歷歷在目。這一幕幕也曾出現(xiàn)在“小同鄉(xiāng)〞通訊員身上，“可能，幾年以前，他還唱過這些歌吧〞。親近之外還有牽掛，戰(zhàn)友情上又加同鄉(xiāng)之情，毛竹將小說人物關(guān)系勾連得更為緊湊了。

在情節(jié)設(shè)計上，《百合花》從“我〞的視角觀測人物，娓娓道來，沒有強烈的矛盾沖突。“我〞的情感變化輕微不外露，是隱匿在表達中的暗線。奇妙設(shè)計，讓毛竹意象引發(fā)“我〞的情感變化，進而推動情節(jié)向前發(fā)展。

3.形成意象組合，凸顯小說主旨

我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純凈與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

在小說結(jié)尾處，毛竹與百合花兩個重要意象最終相遇了。竹的剛直有節(jié)和花的纖柔純凈完美交織，青翠遇純凈，這也是陰陽兩隔的通訊員與新媳婦的精神遇合。作出這樣的安排，顯然是有深意的。

奇妙運用色調(diào)的交織來渲染氣氛，突出小說結(jié)尾的悲劇意味。婚被的棗紅色代表著喜慶強烈，百合花的白色代表著純凈脫俗，而毛竹的青翠則寓意長青不敗和希望無限?；楸缓桶俸匣ǖ念伾绻?，而毛竹（通訊員）黯然失色。小說的情感基調(diào)由開頭的輕松愉悅，到戰(zhàn)斗進行時的緊張焦慮，再到結(jié)尾處跌落到傷感哀痛的境地，深層的悲劇意味通過紅、白、翠三種色調(diào)的交織、襯托而彰顯無遺。

竹子還象征純凈的愛情，如青梅竹馬。李白《長干行》曰“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜〞。至今豫南的一些地方還有在女子陪嫁中放兩根連根竹子的民俗。小說三個主要人物之間除了戰(zhàn)友、軍民和“姐弟〞這三層關(guān)系外，年輕人之間那種朦朧的好感、難以言會的傾慕之情，很難說沒有愛情的因子，特別是新媳婦對通訊員的感情，一言難罄，莫可名狀。當(dāng)然，這種傾慕愛戀之情朦朧而微妙，大體則有，具體則無，無關(guān)婚姻，不違人倫，僅是精神世界曇花一現(xiàn)的一束絢麗火花。

筆者認為，小說所以要屢屢強調(diào)通訊員“拖毛竹〞的信息，是為了透露通訊員和新媳婦的微妙情感變化的基礎(chǔ)。新媳婦從借被有意難為通訊員，到包扎所找尋“同志弟〞，到為通訊員擦身、縫衣洞，最終到奪被、蓋被，她對通訊員的情感一直在變化，直至能置年輕女性的害羞于不顧，做出“解開衣服〞“拭著身子〞這樣跨越性別界限的舉動。情動于中而形于外，這個舉動反映的是新媳婦意識底層、靈魂深處的觸動，是出于對通訊員的敬重和傾慕，是超越世俗倫理的情感表現(xiàn)。恰恰是“拖毛竹〞這樣的生活經(jīng)歷（新媳婦未必有，但對此很熟悉）讓同是來自農(nóng)