教育學(xué)問答題

教育學(xué)問答題

.簡(jiǎn)述教育學(xué)研究走向的新特征。

.教育學(xué)研究問題的領(lǐng)域急劇地?cái)U(kuò)大；

.學(xué)科研究基礎(chǔ)與研究模式多樣化；

.學(xué)科發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了教育學(xué)科體系；

.教育學(xué)科研究與4的關(guān)系日益密切；

.教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。

.學(xué)習(xí)教育學(xué)對(duì)師范生有什么意義？

答：學(xué)習(xí)研究和掌握教育學(xué)，有助于師范生形成教育思想；有助于師范生提升教育智慧；有助于師范生塑造專業(yè)精神；有助于師范生形成專業(yè)人格。

.教育內(nèi)涵的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？

.教育具有明確的方向和目標(biāo)；

.教師較之學(xué)生有明顯的文化優(yōu)勢(shì)；

.教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任；

.受教育者具有自由意志和人格尊嚴(yán)。

.簡(jiǎn)述教育使命的內(nèi)容。

.教育要引導(dǎo)人熱愛生命，使熱愛生命成為生活意義的不竭源泉；

.教育要引導(dǎo)人尋找自我，理解生活；

.教育要引導(dǎo)人努力建構(gòu)自己的精神世界，為充盈個(gè)人生活的意義奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)；

.教育要引導(dǎo)人與環(huán)境積極對(duì)話，建構(gòu)與世界的新型關(guān)系，拓寬生活空間，踐行充實(shí)富有意義的人生。

.理想教育對(duì)實(shí)踐超越體現(xiàn)在哪些方面？

答：理想教育對(duì)于實(shí)踐的超越可以從其具備的 生活性、發(fā)展性和生命性三個(gè)基本特征加以理解:

是關(guān)注生活，體現(xiàn)教育對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷；二是關(guān)注發(fā)展，體現(xiàn)教育對(duì)未來的關(guān)懷；三是關(guān)注生命，體現(xiàn)教育對(duì)人的發(fā)展的終極關(guān)懷。

.現(xiàn)代教育的時(shí)代特征有哪些方面的體現(xiàn)？

.教育的民主化；

.教育的終身化；

.教育的國(guó)際化；

.教育的個(gè)性化；

.教育的信息化。

.教育社會(huì)意義的內(nèi)涵。

答：教育的重要職能是通過人的培養(yǎng)促進(jìn)人的社會(huì)化進(jìn)程，并通過培養(yǎng)人才，提高人的素質(zhì)，把其職

能引申到促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、精神文明建設(shè)等方面。

.促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

.教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與推廣運(yùn)用。

.教育的發(fā)展有助于國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的提升。

.教育個(gè)人意義的內(nèi)涵。

.人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的重要前提。

.在現(xiàn)代社會(huì)，教育的目的是促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。

.教育是促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

.教育文化意義的內(nèi)涵。

.教育與文化有密切的聯(lián)系。

.教育與文化的傳承。

.教育與文化創(chuàng)新。

.新課程培養(yǎng)目標(biāo)在內(nèi)容要求上有哪些要點(diǎn)？

答：21世紀(jì)對(duì)人的素質(zhì)和公民素養(yǎng)提出了新的要求，這是課程改革的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。課程改革的根本任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，造就時(shí)代的新型公民。對(duì)新型公民形象和素質(zhì)刻畫描述，在新課程培養(yǎng)目標(biāo)中，體現(xiàn)在八個(gè)方面：

.通過課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生形成公民意識(shí)；

.通過課程教學(xué)，程教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生確立價(jià)值觀念；

.通過課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌歸責(zé)任感；

.通過課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

.通過課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)；

.通過課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；

.通過課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生形成強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)；

.通過課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和養(yǎng)成良好的生活方式。

.新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪幾方面？

.著眼學(xué)生個(gè)性的整體性發(fā)展

.強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性

.突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)

.體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷

12.簡(jiǎn)述教育與人性關(guān)系的表現(xiàn)。

.教育關(guān)注人性。

.教育引領(lǐng)人性。

.教育成全人性。

.學(xué)生屬性表現(xiàn)在哪些不同的方面？

答：學(xué)生是人，具有人的各種屬性；學(xué)生是特定的群體，具有與一般人不同的屬性，表現(xiàn)為幾個(gè)不同的方面；

.學(xué)生是具有獨(dú)特性的人。

.學(xué)生是具有生成性的人。

.學(xué)生是具有自主性的人。

.學(xué)生是整體性的人。

.多元智力理論對(duì)教育的要求。

答：多元智力理論為教育者關(guān)注和理解學(xué)生存在的價(jià)值、教學(xué)方略的變革、教育評(píng)價(jià)的多維視角提供了新的依據(jù)，在理解教育、理解學(xué)校和理解學(xué)生是要把握以下幾點(diǎn)：

學(xué)校要成為學(xué)生成長(zhǎng)的樂園。

課堂生活應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的共同體

評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)樹立多種多樣的評(píng)價(jià)觀

.學(xué)生在教育方面享有哪些權(quán)利？

答：聯(lián)合國(guó)主張：教育是所有兒童的一項(xiàng)人權(quán)；教育制度要體現(xiàn)對(duì)兒童人權(quán)的尊重；開放人權(quán)教育。學(xué)生的權(quán)利表現(xiàn)在：

.受教育權(quán)

.受教育的保障權(quán)

.受教育的自由權(quán)

.學(xué)生在學(xué)校的教育活動(dòng)中應(yīng)履行哪些義務(wù)？

答：國(guó)家現(xiàn)行的教育基本法，把各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生的基本義務(wù)概括為：

.遵守法律、法規(guī)的義務(wù)。

.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好思想品德和行為習(xí)慣的義務(wù)。

.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

.遵守其所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)管理制度的義務(wù)。

.學(xué)習(xí)的個(gè)體與社會(huì)意義體現(xiàn)在哪些地方？

答：人類的學(xué)習(xí)是接受經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和文化的手段，知識(shí)的繼承和文化的傳承以來與學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是人類創(chuàng)造的文明成果。學(xué)習(xí)活動(dòng)，正是把人類所建樹的一切經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和文化成果，都用于實(shí)踐，一改變每一個(gè)體的行為，給個(gè)體發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和文明服務(wù)。

學(xué)習(xí)是人生存發(fā)展的需要，人的終身都伴隨著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的環(huán)境條件和態(tài)度能力，影響甚至接頂著人的發(fā)長(zhǎng)前途和命運(yùn)。學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)長(zhǎng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)已成為一種生存的反復(fù)市和生活的方式。

我們必須意識(shí)到：學(xué)習(xí)是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的手段；是積極的作用和改造環(huán)境的手段；是促進(jìn)人的心理成熟與發(fā)展繁榮手段；學(xué)習(xí)就是人的一種生活。

.學(xué)生的學(xué)習(xí)可以從哪些方面進(jìn)行分類？

答：1.接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)與他主學(xué)習(xí)。

有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。

競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)與合作性學(xué)習(xí)。

繼承性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

符號(hào)性學(xué)習(xí)和操作性學(xué)習(xí)。

.新課堂倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有什么本質(zhì)特點(diǎn)？

答：?jiǎn)栴}性、過程性和開放性。

.自主學(xué)習(xí)和他主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

答：自主學(xué)習(xí)是自覺、主動(dòng)、獨(dú)立元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，它的重要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)的主題性、能動(dòng)性和獨(dú)立性；核心平治是獨(dú)立性，表現(xiàn)為我能學(xué)。他主學(xué)習(xí)是手外界規(guī)范控制的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，特點(diǎn)是客體性、受動(dòng)性和依賴性。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生有他主學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

.如何理解教師專業(yè)化的特點(diǎn)。

答：1.教師專業(yè)化是們對(duì)教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)認(rèn)識(shí)不斷深化的過程；

教師專業(yè)化是一個(gè)內(nèi)涵不斷豐富的過程；

教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程；

教師專業(yè)化是一個(gè)多主體共同努力的過程。

.教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容？

答：教師專業(yè)素養(yǎng)是教師專門對(duì)從業(yè)人員的整體要求。作為專業(yè)人員，教師要履行職責(zé)，勝任工作，就必須具備一系列內(nèi)在的專業(yè)素養(yǎng)，包括：

.教師的專業(yè)知識(shí)

.教師的專業(yè)技能

.教師的專業(yè)道德

.教師的專業(yè)情意

.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的不同階段。

答：教師的專業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需經(jīng)歷不同的發(fā)展變化階段。 “自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)”和“自我更

新”取向?qū)I(yè)發(fā)展理論，把教師的專業(yè)發(fā)展劃分為五個(gè)階段：

.“非關(guān)注”階段

.“虛擬關(guān)注”階段

.“生存關(guān)注”階段

.“任務(wù)關(guān)注”階段

.“自我更新關(guān)注”階段

教師專業(yè)發(fā)展過程的各個(gè)階段時(shí)間長(zhǎng)短因人因環(huán)境條件而宜。

.哪些因素會(huì)影響教師的專業(yè)發(fā)展？

答：教師在專業(yè)發(fā)展的過程會(huì)受到多種因素的影響。這些因素在不同的發(fā)展階段又各不相同。

.進(jìn)入師范教育前的影響因素。

.師范教育階段的影響因素。

.任教后的影響因素。

.教師的角色的內(nèi)涵及其體現(xiàn)。

答：教師角色是教師個(gè)體在社會(huì)群體中的職業(yè)地位與身份及行為模式的體現(xiàn)。教師角色主要體現(xiàn)在：教師應(yīng)是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；應(yīng)是教育教學(xué)的研究者；應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；應(yīng)是社區(qū)型的開放教師;應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的餞行者。

.概括現(xiàn)代教師的角色特征及內(nèi)涵。

答：在當(dāng)代社會(huì)，教師已由過去的知識(shí)傳授者的核心角色轉(zhuǎn)為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生的整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，這是教師角色特征中的核心特征。教師角色特征的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者；教師是學(xué)生人生的引路人。

.教師專業(yè)行為及表現(xiàn)。

答：1.教師的專業(yè)行為是指教師的教育行為，教師的教育教學(xué)行為是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的身體與心理的變化。這些行為既是教師專業(yè)素養(yǎng)的外顯形式，又是教師專業(yè)水平的綜合體現(xiàn)。

教師的專業(yè)行為的表現(xiàn)；：在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)、

幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思、創(chuàng)新；在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。

.試分析新課程改革進(jìn)行過程中對(duì)教師專業(yè)生活的要求。

答：當(dāng)前的課程改革與新課程的實(shí)施，提高了對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)的要求，拓寬了教師專業(yè)實(shí)踐的空間，也豐富了教師的專業(yè)生活。新課程對(duì)教師專業(yè)生活的要求是：

.全心投入。

.用心創(chuàng)造。

.潛心研究。

.真誠(chéng)合作。

.努力提高自己教育教學(xué)的整體水平。

.關(guān)于課程定義的不同理論觀點(diǎn)。

答：1.根據(jù)課程的要素或?qū)傩詫用鎭斫缍ā?/p>

根據(jù)課程的功能或作用層面來界定。

根據(jù)課程的層次或結(jié)構(gòu)曾面來界定。

.課程的含義與特點(diǎn)。

答：課程是指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或指學(xué)生在教師知道下各種活動(dòng)指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。

（《中國(guó)大百科全書?教育》）其特點(diǎn)是分科開設(shè)，內(nèi)容以相應(yīng)的邏輯、結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)進(jìn)行組織，外在于學(xué)習(xí)者的各人生活。

.關(guān)于課程內(nèi)涵有哪些發(fā)展趨勢(shì)？

答：1.從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)；

從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值；

從強(qiáng)調(diào)教材這一單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合；

從強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程并重’

從強(qiáng)調(diào)“實(shí)際課程”到強(qiáng)調(diào)“實(shí)際課程”與“空無課程"并重’

從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與校外課程的整合。

.試分析當(dāng)前我國(guó)課程改革的意義。

答：1.課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史性的不然選擇。

課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育創(chuàng)新。

.可以從哪些不同的方面對(duì)課程類型進(jìn)行劃分？

答：1.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程。

分科課程與綜合課程。

必修課程和選修課程。

國(guó)家課程、地方課程與校本課程。

.簡(jiǎn)述學(xué)科課程與校本課程的含義、特點(diǎn)。

答：1.學(xué)科課程：是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)科課程是最古老、使用最廣的課程類型，其主導(dǎo)價(jià)值是傳承人類的文明，使學(xué)生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn)；提高教訓(xùn)效率，它的局限性在于：容易導(dǎo)致輕視學(xué)生需要、經(jīng)驗(yàn)和生活；容易導(dǎo)致忽略當(dāng)前社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要；容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解方法。

2.校本課程：是學(xué)校根據(jù)國(guó)家的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和本校的實(shí)際編訂的課程，包括通過選擇、改變、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程與地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，也包括學(xué)校獨(dú)立設(shè)計(jì)開發(fā)的新課程。其特點(diǎn)是符合社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)與需求；充分考慮和利用地方和學(xué)校課程資源，有鮮明的地域特征；開發(fā)教材以學(xué)校和教師為主體；宗旨是為學(xué)生發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)提供多樣性的課程選擇。

.新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容與特征。

答：新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容有四個(gè)方面：

.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，明確各學(xué)段的課程設(shè)置；

.高中以分科課程為主，積極試行學(xué)分制管理；

.從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程；

.農(nóng)村中學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)深化“農(nóng)科教相結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”等改革，推行“雙證”的做法。新課程結(jié)構(gòu)的特征：1.表現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)的均衡性。

課程結(jié)構(gòu)的綜合性。

課程結(jié)構(gòu)的選擇性。

.課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)由那些部分的內(nèi)容構(gòu)成？

答：1.前言。

.課程目標(biāo)

.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

.實(shí)施建議

.附錄

.課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施素質(zhì)教育過程中的作用體現(xiàn)。

答：課程標(biāo)準(zhǔn)力圖將素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分、各個(gè)環(huán)節(jié)，從而有利于增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，恰當(dāng)處理好學(xué)科邏輯與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，有利于促進(jìn)教師教學(xué)行為改進(jìn)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化；有利于增強(qiáng)課程對(duì)地方和學(xué)校的適應(yīng)性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

.如何把握國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)？

答：1.關(guān)注的是課程目標(biāo)、課程改革的基本理念和課程設(shè)計(jì)思路

關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法和由此過程而產(chǎn)生的積極感情和正確價(jià)值觀；

關(guān)注的是教師使用課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)如何發(fā)揮課程資源優(yōu)勢(shì)去促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

.國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的意義體現(xiàn)在哪些方面？

答：1.從國(guó)家層面上，它標(biāo)志著公民素養(yǎng)有了明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；

從學(xué)校教育層面上，它標(biāo)志著教科書走向多元化有了可能；

從教師教學(xué)層面上，它標(biāo)志著教師專業(yè)自主權(quán)的確立有了保障

.課程資源有哪些不同分類？

答：1.根據(jù)來源，課程資源可分校內(nèi)課程資源和校外課程資源；

根據(jù)物理特性和呈現(xiàn)方式，課程資源可分為文字資源、實(shí)物資源、活動(dòng)資源和信息化資源；

根據(jù)功能特點(diǎn)，課程資源可分為素材新課程資源和條件性課程資源。

.課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)遵循哪些基本原則。

答：1.共享性原則

經(jīng)濟(jì)性原則

實(shí)效性原則

因地制宜原則。

.以校本的課程資源開發(fā)有哪些方面的工作要求？

答：應(yīng)根據(jù)地區(qū)、本學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜地建立學(xué)校課程資源開發(fā)與利用的機(jī)制，具體工作是：

.進(jìn)行課程資源調(diào)查一一建立課程資源庫(kù)；

.進(jìn)行課程資源分析一一制定相應(yīng)的開發(fā)利用的應(yīng)對(duì)策略；

.進(jìn)行課程資源規(guī)劃一一促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)課程資源的整合與共享。

.教學(xué)的地位、作用與意義。

答：教學(xué)的地位：教學(xué)在學(xué)校工作中居于中心地位。

教學(xué)的作用：教學(xué)是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，德育、智育、體育和

勞動(dòng)技術(shù)教育的目標(biāo)與任務(wù)， 都必須通過教學(xué)途徑實(shí)施和實(shí)現(xiàn)； 學(xué)校教學(xué)質(zhì)量狀況關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量，

并由此影響社會(huì)發(fā)展，教學(xué)工作是學(xué)校社會(huì)職能發(fā)揮的重要基礎(chǔ)；教學(xué)是傳遞人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的物質(zhì)和精神文明和文化遺產(chǎn)的最有效手段。

教學(xué)的作用：發(fā)揮著核心作用。

.簡(jiǎn)述教學(xué)相長(zhǎng)性規(guī)律的內(nèi)涵。

答：教與學(xué)、教師與學(xué)生是過程中最基本的矛盾關(guān)系有許多復(fù)雜的表現(xiàn)狀態(tài)。其中最本質(zhì)、最有決定意義的關(guān)系是“相長(zhǎng)”，即相互促進(jìn)。教學(xué)相長(zhǎng)的含義就是通過教學(xué)過程中師生的互動(dòng)，不但學(xué)生得到發(fā)展和進(jìn)步，教師自己也得到提高。

.簡(jiǎn)述教學(xué)發(fā)展性規(guī)律的內(nèi)涵。

答：教學(xué)發(fā)展性規(guī)律揭示的是知識(shí)與智力之間的關(guān)系， 任何獲得知識(shí)的過程都要付出一定的智力勞

動(dòng)，知識(shí)都蘊(yùn)含著一定的智力價(jià)值，都能對(duì)人的智力發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。知識(shí)的智力價(jià)值的傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的理論的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：知識(shí)本身就是智力因素的一種表現(xiàn)形式；而學(xué)習(xí)知識(shí)過程，同樣也是智力活動(dòng)的過程。任何形式、內(nèi)容和不同水平層次的教學(xué)，都能促進(jìn)學(xué)生身心的不同變化與發(fā)展。

.簡(jiǎn)述教師教育性規(guī)律的內(nèi)涵。

答：教學(xué)教育性規(guī)律揭示的是教學(xué)過程教書與育人兩個(gè)側(cè)面之間的內(nèi)在聯(lián)系。 “教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”

這不是一種暫時(shí)的特殊的偶然現(xiàn)象，而是該咯的表現(xiàn)。教書必然能育人，是因?yàn)椋?/p>

.書能育人。

.教書的人能育人。

.教書的活動(dòng)能育人。

.簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相結(jié)合原則的內(nèi)涵。

答：在教學(xué)中，教起主導(dǎo)作用，學(xué)居主體地位。教的主導(dǎo)和學(xué)的主體兩者要有機(jī)統(tǒng)一起來，即學(xué)是以教為主導(dǎo)作用的學(xué)，教是以學(xué)為主體作用的教，通過兩者的相互結(jié)合，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)想長(zhǎng)。

.簡(jiǎn)述教學(xué)與研究相結(jié)合的原則。

答：教師在教學(xué)過程中要重視探索研究，把教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究有機(jī)統(tǒng)一起來，教學(xué)實(shí)踐出“題目”教學(xué)研究作“文章”，兩者形成積極的同步反饋效應(yīng)，這是更高層次的教學(xué)相長(zhǎng)；對(duì)教師而言，教是輸出，研是輸入，研是更高層次的一種學(xué)習(xí)。提高教學(xué)水平質(zhì)量，需要教學(xué)與研究結(jié)合。

.簡(jiǎn)述教學(xué)充分展開思維過程的原則。

答：教學(xué)過程不要拘泥于學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的框架體系、現(xiàn)成的結(jié)論或即定的環(huán)境條件， 而是要充分地展開

和運(yùn)用教師思維、教材思維和學(xué)生思維，三者相互交叉、包含，融為一體，層次強(qiáng)烈活躍的教學(xué)思維場(chǎng)，更好地促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)接受和智力的發(fā)展。

.簡(jiǎn)述注重揭示知識(shí)整體聯(lián)系的原則。

答：1.在教學(xué)中應(yīng)把學(xué)科知識(shí)看作一個(gè)有機(jī)的整體，以突出學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過 引導(dǎo)學(xué)生把握

知識(shí)間的客觀聯(lián)系，幫助學(xué)生在頭腦中形成整體知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，有助于學(xué)生認(rèn)思維與運(yùn)用。

應(yīng)使用學(xué)科知識(shí)形成金字塔形的結(jié)構(gòu)，以突出學(xué)科中核心的基本概念。通過引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)縱向上的從屬關(guān)系和主干知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和遷移，培養(yǎng)學(xué)生以綱帶目的能力。

.簡(jiǎn)述言傳身教統(tǒng)一的原則。

答：言傳，就是教師通過有聲語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育和影響；身教，則是教師以自己的形象和行為對(duì)學(xué)生的教育、影響感染作用。教師的“師范”作用，是通過教師的言語(yǔ)、形象和行為體現(xiàn)的。言傳和身教統(tǒng)一，是教書育人的前提和保證。

.簡(jiǎn)述教書育人統(tǒng)一的原則。

答：通過教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教師工作的特點(diǎn)。對(duì)教師來說，教書與育人必須兩者兼顧；沒有教書，就談不上育人；教好書是基礎(chǔ)，是育人的必要條件；而育人的關(guān)鍵在于教好書。教書育人是教學(xué)工作的兩個(gè)側(cè)面，其特點(diǎn)是在傳授知識(shí)的過程中進(jìn)行思想品德教育， 要求教師在傳授

知識(shí)過程中，把握好教材內(nèi)容的德育因素，找準(zhǔn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與思想教育的結(jié)合點(diǎn)，自覺主動(dòng)地滲透、體現(xiàn)育人的要求。

.簡(jiǎn)述各種教學(xué)方法的關(guān)系。

答：每種教學(xué)法按其本質(zhì)說都是相對(duì)辯證的，他們都即有優(yōu)點(diǎn)又有局限性，每種方法都可能有助于某一些問題，而解決另一些則無效，每種方法都可能有助于達(dá)到某種目的，當(dāng)妨礙達(dá)到另一種目的。

.簡(jiǎn)述直接教學(xué)法的種類。

答：1.講授法。

讀書指導(dǎo)法。

自學(xué)法。

.簡(jiǎn)述間接教學(xué)法的種類。

答：1.發(fā)現(xiàn)法。

獨(dú)立探究法。

研究法。

.講授法的涵義、功能、方式與要求。

答：涵義：是指教師通過口頭語(yǔ)言，直接向?qū)W生系統(tǒng)、連貫地傳授知識(shí)的方法。

功能：1.有利于大幅度提高課堂教學(xué)效率效果

有利于幫助學(xué)生全面深刻、準(zhǔn)確掌握教材，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力全面發(fā)展。

有利于充分發(fā)揮教師在拓展知識(shí)深度廣度方面的主導(dǎo)作用， 講授法是其他方法運(yùn)用的基

礎(chǔ)。

方式和要求：1.講述。分?jǐn)⑹鍪街v述和描述式講述；前者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，樸實(shí)無華，后者語(yǔ)言細(xì)膩形象，生動(dòng)有趣；教師進(jìn)行講述不僅要做到通俗易懂，還要力求生動(dòng)有趣。

2.講解。有解說式、解析式和解答式。講解的特點(diǎn)是思考性強(qiáng)，從教學(xué)內(nèi)容角度說，要求講清知識(shí)關(guān)系，挖掘和揭示知識(shí)所包含的思想方法觀點(diǎn)；從教師角度說，要求教師講知識(shí)、講思維方法、講思想觀點(diǎn)、講思維過程；從學(xué)生角度說，要求學(xué)生積極主動(dòng)聽，不盲目接受，在思考中聆聽，在聆聽中思考，把聽與思有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)思維的積極活動(dòng)狀態(tài)。

講讀。有范讀評(píng)點(diǎn)式、詞句串講式、討論歸納式、比較對(duì)照式、輻射聚合式；講讀無論

是教師讀或?qū)W生讀，都要根據(jù)課文內(nèi)容，注意講讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、情感、手勢(shì)、面部與體態(tài)表情。

講演。分專題講座和系統(tǒng)復(fù)習(xí)兩種。專題講座要有針對(duì)性、研究性和激情性。系統(tǒng)復(fù)

習(xí)要在概括中求升華。求發(fā)展，教師要通過概括來突出重點(diǎn)，固化基點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，澄清疑點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，多面一體，幫助學(xué)生形成概念體系，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，把學(xué)科知識(shí)有序化。

.發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的一般步驟和類型。

答：一般步驟是：提出讓學(xué)生感興趣的問題一一提出解決問題的各種可能的假設(shè)和答案一一樹立假說一一協(xié)助學(xué)生收集和整理有助于下判斷的資料一一組織審查資料一一引導(dǎo)學(xué)生用分析、思維去證明結(jié)論，對(duì)假設(shè)和答案從理論和實(shí)踐上加以驗(yàn)證、補(bǔ)充，甚至修改，走后解決問題。

主要類型：1.歸納發(fā)現(xiàn)。2.類比發(fā)現(xiàn)。3.試錯(cuò)發(fā)現(xiàn)。4.直覺發(fā)現(xiàn)。

.簡(jiǎn)述新課程發(fā)展的內(nèi)涵。

答：傳統(tǒng)教學(xué)是一種以知識(shí)為本位的教學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)以人為本位，旨在通過教學(xué)促進(jìn)人的發(fā)展。

新課程把發(fā)展的內(nèi)涵界定為知識(shí)與技能、 過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者的整合。 在教學(xué)過程中,

新課程的“三維”目標(biāo)必須融為一體，不可分割。

.全面發(fā)展教學(xué)觀體現(xiàn)在哪些方面？

答：1.重結(jié)論更重過程。

2.關(guān)注學(xué)科更應(yīng)關(guān)注人。

.交往與互動(dòng)教學(xué)觀的涵義、屬性與途徑。

答：涵義：交往是活動(dòng)的最基本的精神需要之一。師生交往是學(xué)校中師生生活與學(xué)習(xí)的基本方式。與一般的交往相比，師生交往在交往主體、交往目的、交往內(nèi)容及組織方式等方面都有很大的不同；師生交往具有更強(qiáng)的自覺性和更明確的目的性。

屬性：教學(xué)中師生交往的本質(zhì)屬性是主體性，師生都是教學(xué)過程的主體，都有獨(dú)立人格，要彼此尊重，平等主動(dòng)地交往；基本屬性是互動(dòng)性和互惠性，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過交流實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。

途徑：以交往和互動(dòng)為特征的教學(xué)，常常要借助“對(duì)話”來實(shí)現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)的是雙方的“敞開”與“接納”，是一種在相互傾聽、接受和共享的過程中實(shí)現(xiàn)“視界融合”、精神互通，共同去創(chuàng)造意義的活動(dòng)。

.開放與生成的教學(xué)觀的含義與要求。

答：開放性教學(xué)：開放性教學(xué)與封閉性教學(xué)的重要區(qū)別就是“活”起來，課堂教學(xué)充滿生命活力，呈現(xiàn)生計(jì)勃勃的精神狀態(tài)，思維空氣濃厚，情理交融，師生互動(dòng)，興趣盎然。

開放性教學(xué)要求：開放，要求教學(xué)從內(nèi)容、課程、教學(xué)、過程等不同的角度，擺脫機(jī)械、 沉悶和程式化、

缺乏生氣樂趣、缺乏對(duì)智慧挑戰(zhàn)的封閉僵化的教學(xué)狀態(tài)，使教學(xué)充滿活力。

生成性教學(xué)：是要求一切的課堂教學(xué)都要讓學(xué)生有實(shí)在的認(rèn)知收獲，有或多或少的生命感悟。

生成性教學(xué)要求：生成功能是實(shí)質(zhì)是發(fā)展。課堂教學(xué)不僅要成全學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展完善，也要成全教師，使教學(xué)成為教師自我提高、自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

.簡(jiǎn)述教育評(píng)價(jià)的核心要素及內(nèi)涵。

答：1.客觀描述一一是評(píng)價(jià)的第一要素、 前提要素客觀描述分定性和定量?jī)煞N， 要求分別對(duì)事物的質(zhì)和量

進(jìn)行分析研究，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值判斷。

2.

價(jià)值判斷一一價(jià)值判斷是教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)屬性， 是在客觀描述基礎(chǔ)上，根據(jù)評(píng)價(jià)者的需要和愿望對(duì)客觀事物作出評(píng)判。

3. 增值探索一一教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)是價(jià)值判斷， 但評(píng)價(jià)目的不在于判斷本身， 價(jià)值判斷的歸屬是增值探

索。

.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)。

答：1.在評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想與根本目的上， 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和弘揚(yáng)學(xué)生人格的

主動(dòng)精神。

在評(píng)價(jià)功能上，現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；

在評(píng)價(jià)的類型上，現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)注重實(shí)施形成性評(píng)價(jià)；

在評(píng)價(jià)的方法上，現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)注重采用絕對(duì)評(píng)價(jià)法。

.概括現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的方法。

答：1.客觀題評(píng)價(jià)法主觀題評(píng)價(jià)法。

表現(xiàn)性測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)。

評(píng)定量表評(píng)價(jià)法。

行為檢核表評(píng)價(jià)法。

同伴評(píng)定和軼事記錄評(píng)價(jià)法。

.日常教育評(píng)價(jià)的內(nèi)涵、基本要求和存在問題。

答：內(nèi)涵：本質(zhì)上是一種教育行為，以隱性滲透在課堂教學(xué)和師生交往的各種活動(dòng)之中，因而被稱為教育教學(xué)中的非正式評(píng)價(jià)；日常教育評(píng)價(jià)，要以真實(shí)性為基礎(chǔ)，高揚(yáng)人文性。

基本要求：必須體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛心、關(guān)心和幫助；必須體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生；必須體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的重視；必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生主體精神。

存在問題：評(píng)價(jià)