詩歌與建筑市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

詩歌與建筑小組組員

李瀏洋李臨娜劉格劉人君

呂曉曉楊莉莉林慈恩黃曉慶第1頁詩歌建筑美第2頁

中國詩歌之所以異彩紛呈，

是源于其富有靈氣與美感于一體表示方式，

在詩組織結(jié)構(gòu)和形式上對人產(chǎn)生了視覺上美感沖擊和碰撞。

美事物都有一個宜人形式，

這種宜人形式在詩歌領(lǐng)域就是外在

“建筑美”。詩歌建筑美第3頁生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不愿過江東。

詩歌建筑美古體律詩和絕句排列均為方陣型，逐字逐行排列。字?jǐn)?shù)相等，行數(shù)四或八行，呈長方形。如行軍布陣，規(guī)規(guī)矩矩，齊齊整整，如同威武之師，勢不可擋。下面這首詩粗看像一個正方形方塊，形式上有與北京城里四合院建筑頗為相同審美特色。方形詩第4頁寶塔詩花，花深淺，芬葩凝為雪，錯為霞鶯和蝶到，菀占宮遮已迷金谷路，頻移玉人軍芳草欲陵芳樹，東家半落西家愿得春風(fēng)相伴去，一攀一折向天涯

這首張南史所作詩《花》，分行書寫，將增多之字?jǐn)U向兩側(cè)翼，就形成特殊形狀，使普通詩書寫后出現(xiàn)長方塊狀格式，煥然一新，使人賞心悅目。造型特點(diǎn)像塔身自下而上逐步縮小，似樓分為若干層。云南傣族竹樓是經(jīng)典干闌式建筑，其空間組織也與寶塔式詩歌相同，非常靈活多變，結(jié)構(gòu)緊湊友好，顯得細(xì)膩舒展而又玲瓏秀麗。詩歌建筑美第5頁回環(huán)詩

天

長芊

接芊

水草映

舍

平對

川芳

障蓮

碧破解連環(huán)之后可得兩首詩。其一：天長接水映平川，水映平川障碧蓮。川障碧蓮芳對舍，蓮芳對舍草芊芊。其二：芊芊草舍對芳蓮，舍對芳蓮碧障川。蓮碧障川平映水，川平映水接長天。按左右旋轉(zhuǎn)首尾字相銜接而得詩句，以連環(huán)形狀寫出，不論順讀或倒讀都環(huán)環(huán)相扣而不失其美。福建客家圓形土樓即是這種形式，它在圓樓之中還能夠再造圓樓環(huán)環(huán)相套樣式與回文詩往復(fù)盤旋是一脈相通。另外，我國古代園林建筑中，山、石、水、亭、廊一張一弛相連清雅自然意境本身就是一個回環(huán)之美，也是詩歌建筑美表達(dá)。詩歌建筑美第6頁現(xiàn)當(dāng)代詩歌建筑美與排列美古體詩詞曲中有，當(dāng)代新詩中就更多了，常見有心型、刀性型、樹型……舉不勝舉，美不勝收。上線平地在一株絲杉上線平地在絲杉一株絲杉望著云一株絲杉望著遠(yuǎn)方云一株絲杉這首白荻《流浪者》排列方式給讀者一個遼闊空間圖示，喚起了人們某種新奇閱讀快感，作為一個“有意味形式”，當(dāng)代詩分行排列外在建筑形式賦予了詩以藝術(shù)生命。當(dāng)代詩人借助詩外形排列完美地表現(xiàn)他意圖，實(shí)現(xiàn)了其對世界真善美把握與創(chuàng)造。詩歌建筑美第7頁建筑詩歌美第8頁詩建筑空間和時間——我們生活在時間與空間世界里，任何藝術(shù)若僅僅是時間或者僅僅是空間藝術(shù)則算不上是完美藝術(shù)。建筑詩歌美時間與空間融合第9頁

山上一片寧靜，好像回到了遠(yuǎn)古時代似；日子清閑得令人以為長日漫漫，好像是在過小年一樣。山靜似太古日長如小年---唐庚《醉眠》大漠孤煙直長河落日圓---王維《使至塞上》無際無涯大漠中，一縷烽火臺上孤煙，直上青天;長河似帶，落日降臨，異常渾圓。詩中空間詩中時間建筑詩歌美第10頁鑿戶牖認(rèn)為室，當(dāng)其無、有室之用

——老子空間在加進(jìn)了時間軸后就賦予了其歷史、傳統(tǒng)意義，成為一個有這方面意義場所。即使時間本身并不能表達(dá)自己，但它能夠經(jīng)過其它事物改變、運(yùn)動和新陳代謝來表達(dá)自己價值建筑空間與時間建筑詩歌美第11頁建筑詩歌美經(jīng)過主體（人）在建筑不一樣空間中行動取得一個體驗(yàn)建筑。行進(jìn)式建筑時間在空間中展現(xiàn)第12頁時光追蹤建筑建筑詩歌美將隨時間流逝而改變光結(jié)合到建筑設(shè)計(jì)中，常見于遮陽構(gòu)件布置、建筑朝向安排、采光設(shè)計(jì)、墻體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及窗洞開口形式創(chuàng)造等等。第13頁表達(dá)自然時間建筑揚(yáng)州個園建筑詩歌美同“時光追蹤”設(shè)計(jì)表達(dá)太陽運(yùn)動原理一樣,表達(dá)自然時間設(shè)計(jì)就將氣象變換（風(fēng)、雨、雪、霜、霧..）、季節(jié)變換（春、夏、秋、冬）而引發(fā)其它事物改變應(yīng)用到建筑創(chuàng)作一個方法。第14頁時間序列建筑

蘇州博物館（正序）上海新天地（倒序）過去、現(xiàn)在和未來是時間存在三種時態(tài)。因?yàn)橛羞^去時光留痕,人類會在記憶中流連“逝去歲月”，對傳統(tǒng)、過去回歸意味著回到時間起點(diǎn)，觸感人類內(nèi)心深處情感。時間序列設(shè)計(jì)手法有正序、倒序、混合等方式。

新奧爾良意大利廣場（混合）建筑詩歌美第15頁謀篇構(gòu)局與空間序列第16頁起筆是起事，自然描述，或交代事情起因、時間、地點(diǎn)等，可引出下文。承筆是承接開頭、或?qū)懢?、或抒情、語氣和緩，與上句自然銜接，不可松泛。轉(zhuǎn)筆是轉(zhuǎn)折突起，陡生波瀾，有起有伏，力免平鋪直敘。轉(zhuǎn)筆有三：進(jìn)一層轉(zhuǎn)，推開一層轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)?？傄笫寝D(zhuǎn)筆要能與前后相呼，活潑而不板滯為佳。合筆是前三點(diǎn)詩意合成，概括感悟點(diǎn)，進(jìn)而表示作者看法和主張，抒發(fā)作者思想感情。它是詩精華所在。合筆往往有畫龍點(diǎn)睛之妙。春望國破山河在，破春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。謀篇構(gòu)局與空間序列第17頁園林有一定之觀賞路線，正如詩歌之有起承轉(zhuǎn)合，手卷之有引首、卷本、拖尾，有其不可顛倒之整體性。這也就是園林景語組織連貫性，秩序性，邏輯性標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人們視線觸及某處優(yōu)美園林建筑時，游覽路線就會自然而然延伸，建筑常成為視線引導(dǎo)主要目標(biāo)。人們常說步移景異就是這個意思。詩歌與園林都含有內(nèi)在邏輯。謀篇構(gòu)局與空間序列第18頁留園留園位于蘇州閶門外,曾有“吳中第一名園”之譽(yù)。留園有著豐富空間改變,一進(jìn)留園大門,是一個比較寬大前廳,然后進(jìn)入一個狹長通道,采取“欲揚(yáng)先抑”手法,經(jīng)過三折以后,進(jìn)入一個面向天井敞廳,隨即進(jìn)入一個半遮半敞小空間———古木交柯。這段旅程就宛如詩歌中起筆，為游覽者渲染出游園氣氛。起承轉(zhuǎn)合謀篇構(gòu)局與空間序列第19頁起波折通道謀篇構(gòu)局與空間序列第20頁承涵碧山房是中部建筑主體，在一系列狹窄空間之后，人得視線豁然開朗，以這么手法承接前面景色，不由讓人有驚喜之感。謀篇構(gòu)局與空間序列第21頁轉(zhuǎn)謀篇構(gòu)局與空間序列第22頁合謀篇構(gòu)局與空間序列第23頁

總之，我們由留園構(gòu)景與布局，植物配置，能夠深深感受到建筑藝術(shù)之美和詩歌謀篇布局緊密聯(lián)絡(luò)。起承轉(zhuǎn)合，一張一弛節(jié)奏之中給我們帶來獨(dú)特如詩空間體驗(yàn)。謀篇構(gòu)局與空間序列第24頁詩歌與建筑第25頁詩歌與建筑第26頁賦——平鋪排比南京中山陵經(jīng)由牌坊、陵門、碑亭才達(dá)至終點(diǎn)—祭堂和墓，氣貫長虹,極盡敬仰之情詩歌與建筑第27頁美國肯尼迪機(jī)場候機(jī)樓做成“飛鳥”樣式,其主題不言自喻比——象征喻示詩歌與建筑第28頁威海甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館,相互撞擊、穿插船體造型和正氣凜然雕像。詩歌與建筑比——象征喻示第29頁巴黎凱旋門處于星形廣場十二條放射道路中心點(diǎn),愈顯雄偉、壯觀。詩歌與建筑興——以景襯情第30頁興——以景襯情列寧墓本身體量不大,但處于紅場交叉路口中端,成為視線焦點(diǎn)相當(dāng)引人矚目,

從而加強(qiáng)了紀(jì)念效果。詩歌與建筑第31頁在設(shè)計(jì)建筑之前你要很清楚這個建筑是為何建，要表示一個怎樣主題，因該用什么伎倆來表示，這便在你心中有一個概念，接下來事情就是讓這個概念形象地表示出來。詩歌中一字一句無不表示它主旨，而建筑中一磚一石無不流露著它思想。詩歌與建筑第32頁美學(xué)原理第33頁詩歌美學(xué)原理一·詩歌內(nèi)在美(貴在言當(dāng)求簡，意味深濃)1)詩歌意境美2)詩歌情趣美3)詩歌哲理美二.詩歌外在美(形式美.，也即音樂美)1)詩歌整齊美2)詩歌參差美3)詩歌回環(huán)美三.詩歌色彩美(味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩)1)詩歌感情色彩2)詩歌語體色彩3)詩歌地域色彩美學(xué)原理第34頁建筑美學(xué)原理一.統(tǒng)一二.百分比三.均衡四.尺度五.韻律美學(xué)原理第35頁一.統(tǒng)一1)平面統(tǒng)一最主要、最簡單一類統(tǒng)一叫平面形狀統(tǒng)一。任何簡單、輕易認(rèn)識幾何形平面，都含有必定統(tǒng)一感．這是能夠馬上覺察到。三角形、正方形．圓形等單體都能夠說是統(tǒng)一整體．而屬于這個平面內(nèi)景觀元素，不論它是植物、裝置、設(shè)施還是構(gòu)筑物，自然就被含有控制能力幾何平面統(tǒng)一在一個范圍之內(nèi)了。美學(xué)原理第36頁2).色彩和材料統(tǒng)一

3).格調(diào)統(tǒng)一

在環(huán)境設(shè)計(jì)中存在不一樣景觀元素和復(fù)雜設(shè)計(jì)格調(diào)，為了到達(dá)協(xié)調(diào)目標(biāo)，應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)一。

4）同一空間內(nèi)功效上統(tǒng)一

即在空間組織上應(yīng)該將相同活動內(nèi)容設(shè)施及場地集中在一起

美學(xué)原理第37頁二.百分比

百分比(propotion)主要表現(xiàn)為一部分對另一部分或整體在度量上比較、長短、高低、寬窄、適當(dāng)或協(xié)調(diào)關(guān)系，普通不包括詳細(xì)尺寸。1、控制線及相同比率

假如兩個矩形對應(yīng)對角線相互平行或垂直，那么兩個矩形百分比是相同，這些對角線以及表示各個要素測定線都稱為控制線。美學(xué)原理第38頁2）理性百分比

理性百分比理論認(rèn)為良好百分比關(guān)系不能單純按抽象幾何關(guān)系確定，強(qiáng)調(diào)功效要求、結(jié)構(gòu)、材料以及民族文化都會對組成百分比產(chǎn)生影響。3）模度體系美學(xué)原理第39頁相同比率理論提出，若干比鄰矩形，假如它們對角線相互平行或垂直，就是說它們都是有相同比率相同形。美學(xué)原理第40頁

三.均衡1)對稱均衡對稱本身就是均衡。因?yàn)橹休S線兩側(cè)必須保持嚴(yán)格制約關(guān)系，所以凡是對稱形式都能夠取得統(tǒng)一性。中外建筑史上無數(shù)優(yōu)異實(shí)例，都是因?yàn)椴扇×藢ΨQ組合形式而取得完整統(tǒng)一。美學(xué)原理第41頁2)不對稱均衡

因?yàn)闃?gòu)圖受到嚴(yán)格制約，對稱形式往往不能適應(yīng)當(dāng)代建筑復(fù)雜功效要求。當(dāng)代建筑師常采取不對稱均衡構(gòu)圖。這種形式構(gòu)圖，因?yàn)闆]有嚴(yán)格約束，適應(yīng)性強(qiáng)，顯得生動活潑。在中國古典園林中這種形式構(gòu)圖應(yīng)用已很普遍。美學(xué)原理第42頁3).動態(tài)均衡對稱均衡和不對稱均衡形式通常是在靜止條件下保持均衡，故稱靜態(tài)均衡。而旋轉(zhuǎn)陀螺、展翅飛鳥，奔跑走獸，所保持均衡，則屬于動態(tài)均衡。美學(xué)原理第43頁四尺度1）自然地尺度2）親切尺度3）超人尺度美學(xué)原理第44頁五韻律

自然界中許多事物或現(xiàn)象，往往因?yàn)橛兄刃虻馗淖兓蛴幸?guī)律地重復(fù)出現(xiàn)而激起人們美感，這種美通常稱為韻律美。有意識地模仿自然現(xiàn)象，能夠創(chuàng)造出富有韻律改變和節(jié)奏感圖案，韻律美在建筑構(gòu)圖中應(yīng)用極為普遍。古今中外建筑,不論是單體建筑或群體建筑,乃至細(xì)部裝飾,幾乎處處都有應(yīng)用韻律美造成節(jié)奏感。無怪有些人把建筑比喻作“凝固音樂”美學(xué)原理第45頁

1）連續(xù)韻律以一個或幾個組合要素連續(xù)安排，各要素之間保持恒定距離，能夠連續(xù)地延長等是這種韻律主要特征。建筑裝飾中帶形圖案，墻面開窗處理，均可利用這種韻律取得連續(xù)性和節(jié)奏感。2）漸變韻律

重復(fù)出現(xiàn)組合要素在某首先有規(guī)律地逐步改變美學(xué)原理第46頁3）起伏韻律

漸變韻律假如按照一定規(guī)律使之改變?nèi)绮ɡ酥鸱?，則形成起伏韻律。4)交織韻律

兩種以上組合要素相互交織穿插，一隱一顯，便形成交織韻律。簡單交織韻律由兩種組合要素作縱橫兩向交織、穿插組成；復(fù)雜交織韻律則由三個或更多要素作多向交織、穿插組成。當(dāng)代空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)構(gòu)件往往含有復(fù)雜交織韻律。美學(xué)原理第47頁建筑詩歌性之意境第48頁

指藝術(shù)所表現(xiàn)情景交融、含蘊(yùn)探遠(yuǎn)、能使人身心為之感染藝術(shù)境界意境情+景建筑詩歌性之意境第49頁≈建筑詩歌性之意境第50頁表示方式

記敘、議論、說明、抒情、描寫

詩歌意境表現(xiàn)藝術(shù)手法表現(xiàn)手法賦比興、抑揚(yáng)改變、鋪陳描寫、象征聯(lián)想、襯托等

修辭手法比興、比喻、比擬、對偶、對比、用典、雙關(guān)、夸大、借代、

互文、反問、設(shè)問、重復(fù)

結(jié)構(gòu)技巧首尾照應(yīng)、過渡、開門見山、鋪墊、層層深入、伏筆、先總

后分、照應(yīng)、先景后情、卒章顯志

建筑詩歌性之意境第51頁抑揚(yáng)改變

多用欲揚(yáng)先抑手法，也稱“蓄勢”，指為必定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷態(tài)度盡力去貶低或否定它一個構(gòu)思方法。強(qiáng)調(diào)出主體主要性。應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！~紹翁《游園不值》

建筑詩歌性之意境第52頁建筑中欲揚(yáng)先抑

為突出建筑中某處精