美在邊城-整本書閱讀交流課精選課件

一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。

——沈從文

由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……美在邊城一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。由四川過(guò)湖南去，教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)生自主閱讀，生成閱讀問(wèn)題，小組交流后確定研討主題；圍繞主題，展示小組合作形成閱讀成果，并進(jìn)行二次閱讀探討；圍繞你研討的主題或閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題寫一篇不少于800字的讀后感。教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)生自主閱讀，生成閱讀問(wèn)題，小組交流后確定研討主【題解】

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。【題解】邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。19.下面有關(guān)《邊城》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.《邊城》通過(guò)抒寫青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)，表現(xiàn)了原始而又古老純樸的人性美。B．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛(ài)情為線索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。C．《邊城》中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良；天保不愛(ài)說(shuō)話，聰明而多情；儺送豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。D．《邊城》中的天保、儺送兄弟二人都愛(ài)上了翠翠。天保走車路（托人提親），沒(méi)有得到明確的答復(fù)，儺送走馬路（通過(guò)唱歌表達(dá)愛(ài)意）勝過(guò)天保，天保退出競(jìng)爭(zhēng)，離開茶峒，駕船下行，不幸遇難。儺送也終因內(nèi)疚于哥哥的死亡，且得不到翠翠的理會(huì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。平均分：0.2919.下面有關(guān)《邊城》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（2分）平均分：共情體驗(yàn)——湘西之旅那山共情體驗(yàn)——湘西之旅那山那水那水那塔那塔那屋那屋那渡那渡那船那船那碾坊那碾坊那人那人《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩(shī)的杰作”?！哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮?，我們讀出的“邊城”美《邊城》整本書閱讀研討記錄組員名單組員分工研討主題（小組討論后確定）圍繞主題，組員在閱讀過(guò)程中提出了哪些閱讀問(wèn)題？圍繞主題，組員搜索、收集哪些資料？這些資料如何拓展你的思考？在研討過(guò)程中，有哪些疑難點(diǎn)難以解決？你需要組員或者老師給與哪方面的幫助？研討成果展示（圍繞主題，你有哪些閱讀感受與體會(huì)？）找到能表達(dá)出你對(duì)這種美的感受的音樂(lè)。我們讀出的“邊城”美《邊城》整本書閱讀研討記錄組員名單組員分展示流程第8、10組——風(fēng)俗美第1、2組——人性美第6、7組——人情美第4、9組——愛(ài)情美第3、5組——主題美展示流程第8、10組——風(fēng)俗美1、《邊城》對(duì)節(jié)日的描寫中，端午節(jié)無(wú)疑是一大亮點(diǎn)。對(duì)于端午節(jié)其中幾樣事物特別亮眼——龍舟、鴨子、虎耳草。請(qǐng)問(wèn)它們有什么特殊蘊(yùn)意嗎？如果有，是什么？2、為什么楊馬兵在爺爺死后還守著翠翠？3、翠翠為什么不答應(yīng)儺送？4、你最喜歡書中哪個(gè)人物，為什么？5、為何老船夫的行為總是與自身的想法有矛盾？到底是因?yàn)榇浯?，自己，還是社會(huì)風(fēng)氣的原因呢？6、翠翠最后能把儺送等回來(lái)嗎?!7、沈從文先生寫邊城意在表達(dá)什么？批判什么？ 1、《邊城》對(duì)節(jié)日的描寫中，端午節(jié)無(wú)疑是一大亮點(diǎn)。對(duì)于端午節(jié)深度閱讀——二次研討1、儺送是否會(huì)回來(lái)？2、《邊城》想表達(dá)人與人之間純樸的愛(ài)情，還是另有深意？為何以悲劇結(jié)尾，有何深意？深度閱讀——二次研討1、儺送是否會(huì)回來(lái)？首先，從感情的雙方來(lái)看，兩人雖心眷彼此，但于內(nèi)心深處卻存在著難以逾越的鴻溝。就儺送而言，哥哥天保的死歸因于兩方面。一是老船夫的優(yōu)柔寡斷，“為人彎彎曲曲，不索利，大老是它弄死的?！?/p>

二是儺送心里難以釋懷的自我負(fù)罪感。把大老的死歸因于老船夫的扭捏、做作，不過(guò)是儺送借以對(duì)外宣泄的幌子，他固執(zhí)地認(rèn)為自己才是造成天保離去的“罪魁禍?zhǔn)住薄：艽蟪潭壬?，儺送無(wú)論是在“離去”之前還是“離去”之后，一直活在這種痛苦的陰影之下。他找不到解脫的方法，最終選擇的只能是“離去”。

其次，從時(shí)間的跨度上來(lái)看，儺送歸來(lái)的可能性也不大。從文本中的時(shí)間來(lái)推算，儺送下桃源大約是在七月中旬。而在小說(shuō)的最后，作者這樣寫道：“可是到了冬天，那個(gè)坍圮了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來(lái)的青年人還不曾回到茶峒來(lái)?！笨梢?jiàn)，儺送離去已經(jīng)接近半年的時(shí)間了，而以往的外出大多是隔不了多久就會(huì)回來(lái)一次。這個(gè)小小的邊城在儺送的心中儼然已成為一座傷心之城，與其說(shuō)是一種逃避，不如說(shuō)是一種回避，甚至是“離去”的自我救贖。首先，從感情的雙方來(lái)看，兩人雖心眷彼此，但于內(nèi)心深處卻存在

“翠翠”，這個(gè)“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著”，“觸目為青山綠水”，“處處儼然一只小獸物”的十三四歲的少女，從上到下、從里到外無(wú)不散發(fā)著濃郁的原生態(tài)的自然氣息。

她對(duì)于愛(ài)情沒(méi)有認(rèn)知，所以她對(duì)儺送的感覺(jué)說(shuō)不清楚，以致當(dāng)儺送和他家的長(zhǎng)工來(lái)渡船時(shí)，“翠翠大吃一驚，同小獸物見(jiàn)到獵人一樣，回頭便向單竹林跑掉了”.

翠翠內(nèi)心渴望得到愛(ài)情，希望得到二老儺送的愛(ài)，卻于不自覺(jué)中將自己的真實(shí)內(nèi)心隱藏了。而這在一方面也可能造成儺送對(duì)翠翠的誤解。以旁觀者的姿態(tài)審視儺送和翠翠的愛(ài)情，他們兩個(gè)可謂是情投意合。但是作為局中人的儺送要想真正猜透翠翠的內(nèi)心恐并不那么容易?！按浯洹保@個(gè)“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著”，“觸目為青山綠水”，“悲劇美——悲劇主角雖在斗爭(zhēng)中遭受到失敗或犧牲，卻并不使人悲觀失望，反而能夠鼓舞人們繼續(xù)樂(lè)觀繼續(xù)地生活下去！悲劇美——悲劇主角雖在斗爭(zhēng)中遭受到失敗或犧牲，卻并不使人悲觀沈從文說(shuō)過(guò)的：“美麗總是愁人的”?！拔乙憩F(xiàn)的本是一種：‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”

我認(rèn)為《邊城》的美在于它的悲劇性，一種不是因?yàn)闄?quán)利和利益而引發(fā)的沖突，一種純粹因?yàn)閻?ài)而導(dǎo)致的自然與人為的沖突的命運(yùn)悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇感。沈從文說(shuō)過(guò)的：“美麗總是愁人的”。一條溪，淌了千年，沖不淡那一份幽柔的愛(ài)的相牽。一首曲，唱了千年，道不盡那一段纏綿的情的相連。一個(gè)是豪放英俊，一個(gè)是溫柔淑賢，卻同樣一種相思，一處哀憐。一把含情的虎耳草，一夜動(dòng)人的愛(ài)情曲，一座坍塌的河邊塔，一條迎送的渡口船。山環(huán)水繞的緣啊，演繹一場(chǎng)生生世世的宿命，只教生死相許，老地荒天。《邊城》讀后一條溪，淌了千年，《邊城》讀后這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事

在那個(gè)與世隔絕的村子

翠翠和她爺爺為人渡船過(guò)日

十七年來(lái)一向如此

有天這女孩碰上城里的男子

兩人交換了生命的約誓

男子離去時(shí)依依不舍的凝視

翠翠說(shuō)等他一輩子

等過(guò)第一個(gè)秋等過(guò)第二個(gè)秋

等到黃葉滑落

等等到哭了為何愛(ài)戀依舊

她等著他的承諾等著他的回頭

等到了雁兒過(guò)

等等到最后竟忘了有承諾

一日復(fù)一日翠翠純真的仰望

看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c

那年頭戶對(duì)門當(dāng)荒唐的思想

讓這女孩等到天荒

那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返

讓這辛酸無(wú)聲流傳

等等等等這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事

在那個(gè)與世隔絕的村子

翠翠和她爺爺作業(yè)請(qǐng)圍繞你研討的主題或閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題寫一篇不少于800字的讀后感（研究小論文）。作業(yè)請(qǐng)圍繞你研討的主題或閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題寫一篇不少于801.滿含淚眼問(wèn)問(wèn)春花，春花卻不答語(yǔ)，零亂的落花已經(jīng)飄飛過(guò)秋千去。2.怎能忍受這孤獨(dú)的館舍正緊緊關(guān)住的春寒，特別在杜鵑悲啼不停夕陽(yáng)將暮之時(shí)。3.辭官歸隱田園后融入大自然懷抱里的悠閑自得，忘卻了榮辱得失，盡享田園生活之恬淡。4.惜別之情不是很濃烈，更沒(méi)有悲傷，竟被眼前美麗的景觀吸引了，若非急著去赴任，詩(shī)人定會(huì)繼續(xù)欣賞下去，與大自然共享閑暇。

5.文本解讀本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性、協(xié)調(diào)性.6.以及作為群體出現(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)的巨大力量和智慧，從而得出這樣的結(jié)論：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。7.很顯然，作者的目的不是為了證明其他生物比人類更高明，也不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識(shí)，更是以一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家的睿智和敏銳的洞察力.8.對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。9.

人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。1.滿含淚眼問(wèn)問(wèn)春花，春花卻不答語(yǔ)，零亂的落花已經(jīng)飄飛過(guò)秋一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。

——沈從文

由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……美在邊城一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。由四川過(guò)湖南去，教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)生自主閱讀，生成閱讀問(wèn)題，小組交流后確定研討主題；圍繞主題，展示小組合作形成閱讀成果，并進(jìn)行二次閱讀探討；圍繞你研討的主題或閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題寫一篇不少于800字的讀后感。教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)生自主閱讀，生成閱讀問(wèn)題，小組交流后確定研討主【題解】

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！绢}解】邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。19.下面有關(guān)《邊城》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.《邊城》通過(guò)抒寫青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)，表現(xiàn)了原始而又古老純樸的人性美。B．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛(ài)情為線索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。C．《邊城》中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良；天保不愛(ài)說(shuō)話，聰明而多情；儺送豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。D．《邊城》中的天保、儺送兄弟二人都愛(ài)上了翠翠。天保走車路（托人提親），沒(méi)有得到明確的答復(fù)，儺送走馬路（通過(guò)唱歌表達(dá)愛(ài)意）勝過(guò)天保，天保退出競(jìng)爭(zhēng)，離開茶峒，駕船下行，不幸遇難。儺送也終因內(nèi)疚于哥哥的死亡，且得不到翠翠的理會(huì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。平均分：0.2919.下面有關(guān)《邊城》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（2分）平均分：共情體驗(yàn)——湘西之旅那山共情體驗(yàn)——湘西之旅那山那水那水那塔那塔那屋那屋那渡那渡那船那船那碾坊那碾坊那人那人《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩(shī)的杰作”?！哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮?，我們讀出的“邊城”美《邊城》整本書閱讀研討記錄組員名單組員分工研討主題（小組討論后確定）圍繞主題，組員在閱讀過(guò)程中提出了哪些閱讀問(wèn)題？圍繞主題，組員搜索、收集哪些資料？這些資料如何拓展你的思考？在研討過(guò)程中，有哪些疑難點(diǎn)難以解決？你需要組員或者老師給與哪方面的幫助？研討成果展示（圍繞主題，你有哪些閱讀感受與體會(huì)？）找到能表達(dá)出你對(duì)這種美的感受的音樂(lè)。我們讀出的“邊城”美《邊城》整本書閱讀研討記錄組員名單組員分展示流程第8、10組——風(fēng)俗美第1、2組——人性美第6、7組——人情美第4、9組——愛(ài)情美第3、5組——主題美展示流程第8、10組——風(fēng)俗美1、《邊城》對(duì)節(jié)日的描寫中，端午節(jié)無(wú)疑是一大亮點(diǎn)。對(duì)于端午節(jié)其中幾樣事物特別亮眼——龍舟、鴨子、虎耳草。請(qǐng)問(wèn)它們有什么特殊蘊(yùn)意嗎？如果有，是什么？2、為什么楊馬兵在爺爺死后還守著翠翠？3、翠翠為什么不答應(yīng)儺送？4、你最喜歡書中哪個(gè)人物，為什么？5、為何老船夫的行為總是與自身的想法有矛盾？到底是因?yàn)榇浯?，自己，還是社會(huì)風(fēng)氣的原因呢？6、翠翠最后能把儺送等回來(lái)嗎?!7、沈從文先生寫邊城意在表達(dá)什么？批判什么？ 1、《邊城》對(duì)節(jié)日的描寫中，端午節(jié)無(wú)疑是一大亮點(diǎn)。對(duì)于端午節(jié)深度閱讀——二次研討1、儺送是否會(huì)回來(lái)？2、《邊城》想表達(dá)人與人之間純樸的愛(ài)情，還是另有深意？為何以悲劇結(jié)尾，有何深意？深度閱讀——二次研討1、儺送是否會(huì)回來(lái)？首先，從感情的雙方來(lái)看，兩人雖心眷彼此，但于內(nèi)心深處卻存在著難以逾越的鴻溝。就儺送而言，哥哥天保的死歸因于兩方面。一是老船夫的優(yōu)柔寡斷，“為人彎彎曲曲，不索利，大老是它弄死的?！?/p>

二是儺送心里難以釋懷的自我負(fù)罪感。把大老的死歸因于老船夫的扭捏、做作，不過(guò)是儺送借以對(duì)外宣泄的幌子，他固執(zhí)地認(rèn)為自己才是造成天保離去的“罪魁禍?zhǔn)住?。很大程度上，儺送無(wú)論是在“離去”之前還是“離去”之后，一直活在這種痛苦的陰影之下。他找不到解脫的方法，最終選擇的只能是“離去”。

其次，從時(shí)間的跨度上來(lái)看，儺送歸來(lái)的可能性也不大。從文本中的時(shí)間來(lái)推算，儺送下桃源大約是在七月中旬。而在小說(shuō)的最后，作者這樣寫道：“可是到了冬天，那個(gè)坍圮了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來(lái)的青年人還不曾回到茶峒來(lái)?！笨梢?jiàn)，儺送離去已經(jīng)接近半年的時(shí)間了，而以往的外出大多是隔不了多久就會(huì)回來(lái)一次。這個(gè)小小的邊城在儺送的心中儼然已成為一座傷心之城，與其說(shuō)是一種逃避，不如說(shuō)是一種回避，甚至是“離去”的自我救贖。首先，從感情的雙方來(lái)看，兩人雖心眷彼此，但于內(nèi)心深處卻存在

“翠翠”，這個(gè)“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著”，“觸目為青山綠水”，“處處儼然一只小獸物”的十三四歲的少女，從上到下、從里到外無(wú)不散發(fā)著濃郁的原生態(tài)的自然氣息。

她對(duì)于愛(ài)情沒(méi)有認(rèn)知，所以她對(duì)儺送的感覺(jué)說(shuō)不清楚，以致當(dāng)儺送和他家的長(zhǎng)工來(lái)渡船時(shí)，“翠翠大吃一驚，同小獸物見(jiàn)到獵人一樣，回頭便向單竹林跑掉了”.

翠翠內(nèi)心渴望得到愛(ài)情，希望得到二老儺送的愛(ài)，卻于不自覺(jué)中將自己的真實(shí)內(nèi)心隱藏了。而這在一方面也可能造成儺送對(duì)翠翠的誤解。以旁觀者的姿態(tài)審視儺送和翠翠的愛(ài)情，他們兩個(gè)可謂是情投意合。但是作為局中人的儺送要想真正猜透翠翠的內(nèi)心恐并不那么容易?！按浯洹?，這個(gè)“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著”，“觸目為青山綠水”，“悲劇美——悲劇主角雖在斗爭(zhēng)中遭受到失敗或犧牲，卻并不使人悲觀失望，反而能夠鼓舞人們繼續(xù)樂(lè)觀繼續(xù)地生活下去！悲劇美——悲劇主角雖在斗爭(zhēng)中遭受到失敗或犧牲，卻并不使人悲觀沈從文說(shuō)過(guò)的：“美麗總是愁人的”?！拔乙憩F(xiàn)的本是一種：‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！?/p>

我認(rèn)為《邊城》的美在于它的悲劇性，一種不是因?yàn)闄?quán)利和利益而引發(fā)的沖突，一種純粹因?yàn)閻?ài)而導(dǎo)致的自然與人為的沖突的命運(yùn)悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇感。沈從文說(shuō)過(guò)的：“美麗總是愁人的”。一條溪，淌了千年，沖不淡那一份幽柔的愛(ài)的相牽。一首曲，唱了千年，道不盡那一段纏綿的情的相連。一個(gè)是豪放英俊，一個(gè)是溫柔淑賢，卻同樣一種相思，一處哀憐。一把含情的虎耳草，一夜動(dòng)人的愛(ài)情曲，一座坍塌的河邊塔，一條迎送的渡口船。山環(huán)水繞的緣啊，演繹一場(chǎng)生生世世的宿命，只教生死相許，老地荒天。《邊城》讀后一條溪，淌了千年，《邊城》讀后這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事

在那個(gè)與世隔絕的村子

翠翠和她爺爺為人渡船過(guò)日

十七年來(lái)一向如此

有天這女孩碰上城里的男子

兩人交換了生命的約誓

男子離去時(shí)依依不舍的凝視

翠翠說(shuō)等他一輩子

等過(guò)第一個(gè)秋等過(guò)第二個(gè)秋

等到黃葉滑落

等等到哭了為何愛(ài)戀依舊

她等著他的承諾等著他的回頭

等到了雁兒過(guò)