2019年上海奉賢區(qū)高三一模語文試卷（附答案）

2019年上海奉賢區(qū)高三一模語文試卷一、積累運(yùn)用（10分）1．按要求填空。（5分）（1），一番洗清秋。（柳水《八聲甘州》）（2）“輕攏慢捻抹復(fù)挑，”出自白居易的《》（3）杜甫在詩(shī)歌《登樓》中對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家危局既表達(dá)憤怒，又流露信心的兩句是，。2.朋友沏了壺好茶招待你，你以詩(shī)句抒發(fā)感概，以下明顯不合適的一項(xiàng)是（）。（2分）A.嗅覺精新極，嘗知骨自輕。B.合座半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃。C.斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。D.尊里看無色，杯中動(dòng)有光。3．選項(xiàng)填入下面橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）中國(guó)山水畫對(duì)畫面的虛實(shí)處理，提出“無虛不能顯實(shí)，無實(shí)不能存虛，無疏不能成密，無密不能見疏，是以，繪事乃成”的重要觀點(diǎn)。A.非虛非實(shí)，非疏非密B.虛實(shí)相生，疏密相用C.半虛半實(shí)，半疏半密D.虛實(shí)分明，疏密了然二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第4－9題。（17分）①文學(xué)批評(píng)作為一種審美體驗(yàn)和價(jià)值判斷，“知多偏好，人莫圓該”。那么，批評(píng)諸要素中最關(guān)鍵的是什么？學(xué)識(shí)、視野，抑或眼光、方法...？竊以為，最關(guān)鍵的還是事實(shí)感——藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理性內(nèi)涵的呈現(xiàn)。正如伽達(dá)默爾所言：藝術(shù)作品的真理性既不孤立地體現(xiàn)在作品上，也不孤立地存于審美主體上，而是存在于過去與現(xiàn)在的溝通，以及“不斷更新的被經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性”上。由此可見，事實(shí)感是一種無形的“軟能力”，是一種看起來極為普通而又十分難得的批評(píng)才能。但它無疑是批評(píng)的生命線，關(guān)系到批評(píng)的可信度和有效性。②缺乏事實(shí)感，批評(píng)就會(huì)“東面而視，不見西墻；南面而視，不睹北方?！迸u(píng)是知識(shí)與思想、美感與經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)與判斷力融合而成的一種高度個(gè)人化的結(jié)構(gòu)和能力。學(xué)識(shí)淵博、視野開闊、眼光深邃等的重要性不言而喻。但這些并非充要條件，不能保證形成恰切得當(dāng)?shù)呐袛?。批評(píng)活動(dòng)的可靠與有效，除了基于這些要素形成的審美經(jīng)驗(yàn)之外，決定性的因素是建立在事實(shí)感之上的判斷力。托·斯·艾略特曾鄭重地指出：“批評(píng)家必須具有非常高度發(fā)達(dá)的事實(shí)感。這絕不是一個(gè)微不足道的或常見的才能。它也不是一種容易贏得大眾稱贊的才能。事實(shí)感是一件需要很長(zhǎng)時(shí)間才能培養(yǎng)起來的東西。它的完美發(fā)展或許意味著文明的最高點(diǎn)。那是因?yàn)橛羞@么多的事實(shí)領(lǐng)域需要去掌握，而我們已掌握最外面的事實(shí)領(lǐng)域、知識(shí)領(lǐng)域，以及我們所能控制的最外面的領(lǐng)域，將被更外面的領(lǐng)域用令人陶醉的幻想包圍起來?！迸u(píng)是全面的、綜合性的活動(dòng)，它不僅需要理論和技巧，更倚重于文學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)而形成的價(jià)值尺度和事實(shí)理性。這種事實(shí)感的形成，漫長(zhǎng)而艱難。它面對(duì)人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)，立足于現(xiàn)實(shí)生活，在批評(píng)主體的審美經(jīng)驗(yàn)、批評(píng)實(shí)踐與自我反省的砥礪中不斷調(diào)整磨合，最終形成穩(wěn)健得當(dāng)?shù)牟顒e意識(shí)和價(jià)值等級(jí)。③批評(píng)的事實(shí)感置身于人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)之中，并在與現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)的雙向互動(dòng)中“守故鼎新”，判斷批評(píng)對(duì)象把握現(xiàn)實(shí)的寬廣程度、深入本質(zhì)的深刻程度，闡明它說出的能力以及“時(shí)代”價(jià)值與“歷史”意義，進(jìn)而重塑傳統(tǒng)。在只能“看到腳面”的當(dāng)下，我們更有必要在向傳統(tǒng)與經(jīng)典的返歸中尋找經(jīng)驗(yàn)支持和價(jià)值支援，從而獲得抓住要害、指明關(guān)鍵的批評(píng)能力。這種“返歸”會(huì)告訴我們：什么是文學(xué)中持久而過硬的東西，什么是可以“確信”的；一部作品有什么樣的意義，應(yīng)該擺放在一個(gè)什么樣的位置。④有事實(shí)感的批評(píng)，在向文學(xué)傳統(tǒng)的不斷返歸中，探索傳統(tǒng)發(fā)展的邏輯與批評(píng)對(duì)象深隱的秘密；通過考察文本的整體性，以特殊的方式突出那些被忽略的、然而卻有重要意義和整體價(jià)值的一切，肯定那些逸出傳統(tǒng)的戛戛獨(dú)行的“創(chuàng)造”。以事實(shí)感為支撐的可靠?jī)r(jià)值區(qū)域，同批評(píng)者的感覺、經(jīng)驗(yàn)、才識(shí)熔鑄為敏銳的感受力、可靠的判斷力和對(duì)真理性內(nèi)涵的固執(zhí)追求——不被理論拘囿，不被現(xiàn)實(shí)限制，不被現(xiàn)象迷惑，不被派別蒙蔽，能以敏銳的洞察、深邃的剖析與清明的闡述，透視批評(píng)對(duì)象的真實(shí)意圖；能夠克服暫時(shí)性和相對(duì)性，同過去、現(xiàn)在與未來所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定其在何種程度上實(shí)現(xiàn)了所屬藝術(shù)門類的發(fā)展要求，并探尋新的端倪和趨向。⑤文學(xué)批評(píng)是在過去與現(xiàn)在之間建立聯(lián)系并獲得意義的真理性活動(dòng)，事實(shí)感像航標(biāo)一樣，起著決定性作用。事實(shí)感是一切批評(píng)活動(dòng)可靠、有效的充要條件，是杰出批評(píng)家無不具備的突出才能。也是文學(xué)批評(píng)生機(jī)勃勃、歷久彌新的唯一通途。4.第①自然段引用伽達(dá)默爾的話，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.進(jìn)一步闡述“真理性”所在：過去與現(xiàn)在的實(shí)在性的溝通。B.使下文事實(shí)感所關(guān)系到的批評(píng)可信度和有效性結(jié)論更有說服力。C.為了證明前文提到“批評(píng)諸要素中最關(guān)鍵的是事實(shí)感”的觀點(diǎn)。D.含蓄表明了藝術(shù)的真理性往往不存在于審美主體和文學(xué)作品上。5．賞析第③段中“看到腳面”這句話的達(dá)效果。（3分）6.將a、b、c、d四個(gè)句子按照適當(dāng)?shù)捻樞蚍湃氲冖诙畏娇蛱?，正確中是（）。（3分）a、學(xué)識(shí)淵博、視野開闊，眼光深等的重要性不言而喻b、但這些并非充要條件，不能保證形成恰切得當(dāng)?shù)呐袛郼、批評(píng)活動(dòng)的可靠與有效，除了基于這些要素形成的審美經(jīng)驗(yàn)之外，決定性的因素是建立在事實(shí)感之上的判斷力d.批評(píng)是知識(shí)與思想、美感與經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)與判斷力融合成的一種高度個(gè)人化的結(jié)構(gòu)和能力A.abcdB.acbdC.dabcD.dacb7．對(duì)第④段中加點(diǎn)詞“圓執(zhí)”的理解不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.褒詞貶用，意在褒揚(yáng)真正的批評(píng)者對(duì)真理性內(nèi)涵的執(zhí)著追求。B.側(cè)面表現(xiàn)了作品真理性內(nèi)涵的呈現(xiàn)方式是隱蔽、不易覺察的。C.表現(xiàn)批評(píng)者去偽存真、突破創(chuàng)新呈現(xiàn)真理性內(nèi)涵的難度之大D.表明真理性內(nèi)涵的獲得需要洞察副析力、述力、建構(gòu)力等。8.根據(jù)第③段論述推斷：如果缺乏“返歸”，今天對(duì)陶潛《飲酒》的文學(xué)批評(píng)會(huì)是怎樣的？（3分）縱觀全文，分條概括“事實(shí)感”對(duì)于文學(xué)批評(píng)的價(jià)值。（4分）閱讀下文，完成第10－13題。（15分）風(fēng)把人刮歪劉亮程（1）刮了一夜大風(fēng)，我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，類似女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊，喊得滿天地都是風(fēng)聲。（2）我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見了。是風(fēng)把麥垛刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥大不了多少，一出去可能就找不見自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來，看見了一捆捆麥子躲在墻根，像回來的家畜一樣。（3）每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過村莊。風(fēng)把人刮歪。又把歪長(zhǎng)的樹刮直。風(fēng)從不同方向來，人和草木往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無論南風(fēng)北風(fēng)都無力動(dòng)搖它。（4）我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見了。你沒地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空若無其事，大地也像什么都沒發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄?，再?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。（5）去年，我在一場(chǎng)風(fēng)中看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉，又從遠(yuǎn)處刮回來。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落在窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛，更多的是樹葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉子的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白——它在什么地方經(jīng)受了什么樣的陽光？另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另一場(chǎng)風(fēng)刮回來，一路上經(jīng)過了多少地方，這些地方都是我從沒去過的。它飄回來了，這是極少數(shù)的一片葉子。（6）風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村巷的誰家炒菜的肉香，昨晚被一個(gè)人獨(dú)享的女人的體香，下午晾在樹上忘收的一塊布，早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一張紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的，被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。（7）每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒風(fēng)，這幾云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡，我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見。（8）風(fēng)一過，人忙起來，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣南風(fēng)，這些飽含雨水的云躍跌撞撞，飛速地離開了村莊，在荒無人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨。（9）我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)渠。（10）那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機(jī)會(huì)來臨。（11）我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見濃濃的魚腥味。遙想某個(gè)海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來。（12）另一場(chǎng)風(fēng)中我聞見一群女人成熟的氣息，想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去。（13）各種各樣的風(fēng)經(jīng)過了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來北往的風(fēng)。有些人不見了，更多的人留下來。什么留住了他們？（14）什么留住了我？（15）什么留住了風(fēng)中的麥垛？（16）如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊？（17）早晨我看見被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。（18）這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴擋刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們憤怒的撅頭連根挖除，堆在一起一火燒掉?？墒堑诙晁鼈冇殖霈F(xiàn)在那里。（19）我們不清楚鈴檔刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴、折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴擋刺深懷感激。（20）也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲。它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……（21）任何一株草的死亡都是人的死亡。（22）任何一棵樹的夭折都是人的夭折。（23）任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。10.第（1）段畫線句新穎生動(dòng)，就此進(jìn)行賞析。（3分）11.探究第（5）段寫“我”抓住并觀察被風(fēng)刮回來的“很久以前我們家榆樹上刮走的一片樹葉”的用意。（4分）第（17）（18）（19）段為什么要寫“鈴鐺刺”？（3分）有人認(rèn)為作者是“自然之子”，有人認(rèn)為其“溫情的背后有著矛盾，迷惘的靈魂”，結(jié)合矛盾對(duì)此進(jìn)行評(píng)析。（5分）（三）閱下面的詩(shī)歌，究成14—19題。（8分）送錢子入京唐李欣夜夢(mèng)還京北，鄉(xiāng)心恨搗衣朝逢入秦使，走馬喚君歸驛路清霜下，關(guān)門黃葉稀還家應(yīng)信宿①，看子速如飛注：①信宿：表示兩夜14．詩(shī)中“”意象常常用以表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的長(zhǎng)情結(jié)。（1分）15.對(duì)本詩(shī)賞析不正的一項(xiàng)是（）。（3分）A.首聯(lián)以“京北”和“他鄉(xiāng)”作比，表現(xiàn)詩(shī)人和錢子的飄零之苦。B.頷聯(lián)以動(dòng)作描寫突出了京城來使催促錢子返歸的匆忙急迫。C.頸聯(lián)連用4個(gè)意向，融情于景，以想象之筆營(yíng)造蕭瑟意境。D.全詩(shī)圍繞“送”字，友人遠(yuǎn)去而駐足良久，情感凄婉哀傷。16.本詩(shī)尾聯(lián)是怎樣抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心情感的？（4分）（四）閱讀下文，完成17-24題。（18分）①陳音，字師召，莆田人。天順末進(jìn)士。改庶吉士，授編修。成化六年三月，以災(zāi)異陳時(shí)政言:“講學(xué)莫先于好問。陛下雖間御經(jīng)筵，然勢(shì)分嚴(yán)絕，上有疑未嘗問，下有見不敢陳。愿引儒臣賜坐便殿，從容咨論，仰發(fā)圣聰。異端者，正道之反，法王、佛子、真人，宜一切罷遣?！痹綌?shù)日，又奏:“國(guó)家養(yǎng)士百年，求其可用，不可多得。如致仕尚書李秉，在籍修撰羅倫、編修張?jiān)獦E、新會(huì)舉人陳獻(xiàn)章皆當(dāng)世人望，宜召還秉等，而置獻(xiàn)章臺(tái)諫。言官多緘默，愿召還判官王徽、評(píng)事章懋等，以開言路?！扁柚记胸?zé)。②司禮大監(jiān)黃賜母死，延臣皆往吊，翰林不往。侍講徐瓊謀于眾，音大怒目:“天子侍從臣，相率拜內(nèi)豎之室，若清議何!”瓊愧沮。秩滿，進(jìn)侍講。汪直黨瑋瑛夜帥邏卒入兵部郎中楊士偉家，縛士偉，考掠及其妻子。音與比鄰，乘墉大呼目:“爾擅辱朝臣，不畏國(guó)法耶!”其人日:“爾何人，不畏西廠!”音厲聲曰:“我翰林陳音也?！本弥?，遷南京太常少卿，劉吉父喪起復(fù)，音貽書勸其固辭，吉不悅。后吏部擬用音，吉輒阻之曰“腐儒”，以故十年不得調(diào)。嘗與守備中官爭(zhēng)事，為所動(dòng)，事卒得直。弘治五年，吉罷，始進(jìn)本寺御。越二年卒。③音負(fù)經(jīng)術(shù)士多游其門者然性健忘世故瑣屑事皆不解。世多以不慧事附之以為笑，然不盡實(shí)也。17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)如致仕尚書李秉()(2)考掠及其妻子()18.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1分)愿引儒臣賜坐便殿()拉，牽挽B.延長(zhǎng)，延續(xù)C.退避D.延請(qǐng)19.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1分)為所劾，事卒得直()。A.公正B.伸雪C.面對(duì)D.擔(dān)任20.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()。(2分)A.音負(fù)經(jīng)術(shù)/士多游其門者/然性健忘/世故瑣屑事皆不解B.音負(fù)經(jīng)術(shù)士/多游其門者/然性健忘世故/瑣屑事皆不解C.音負(fù)經(jīng)術(shù)/士多游其門者/然性健忘世故/瑣屑事皆不解D.音負(fù)經(jīng)術(shù)土/多游其門者/然性健忘/世故瑣屑事皆不解21.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5分)劉吉父喪起復(fù)，音貽書勸其固辭，吉不悅。后吏部擬用音，吉輒阻之日“腐儒”，以故十年不得調(diào)。分析第②段“瓊愧沮”的原因。(2分)23.當(dāng)時(shí)人“多以不慧事附之以為笑”，從①②兩節(jié)看，除了規(guī)勸劉吉辭官守喪，陳音還有哪些“不慧”事?作者有什么理由判斷世人所說“不盡實(shí)也”?(5分)(五)閱讀下文，完成24-28題。(12分)鳧繹先生詩(shī)集敘蘇軾①孔子曰:“吾猶及史之闕文①也，有馬者借人乘之，今亡矣夫?！笔分魂I文，與馬之不借人也，豈有損益不世也哉？然且識(shí)之，以為世之君子長(zhǎng)者，日以遠(yuǎn)矣，后生不復(fù)見其流風(fēng)遺俗，是以日趨于智巧便佞而莫之止。是二者至不足以損益，而君子長(zhǎng)者之澤在焉，則孔子識(shí)之，而況其足以損益于世者□。②昔吾先君適京師，與卿士大夫游，歸以語軾曰:“自今以往，文章其日工，而道將散矣。士慕遠(yuǎn)而忽近，貴華而賤實(shí)，吾已見其兆矣?！币贼斎锁D繹先生之詩(shī)文十余篇示軾曰:“小子識(shí)之。后數(shù)十年，天下無復(fù)為斯文者也?！毕壬?shī)文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當(dāng)世之過，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高，枝詞以為觀美者，先生無一言焉。③其后二十余年，先君既沒，而其言存。士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復(fù)論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。軾是以悲于孔子之言，而懷先君之遺訓(xùn)，益求先生之文，而得之于其子復(fù)，乃錄而藏之。先生諱太初，字醇之，姓顏氏，先師究公之四十七世孫云。注:①史之闕文:史書上有存疑的地方。24.從后文來看，第①段孔子“今亡矣夫”所感嘆的應(yīng)是().(2分)A.淳厚樸實(shí)的美德風(fēng)氣B.矢志不渝的執(zhí)著精神C.舍生取義的浩然正氣D.超然物外的灑脫性格25.可填入第①段方框中的虛詞是()(1分)A.矣B.乎C.耳D.也26.關(guān)于文中蘇軾“先君”的表述，以下選項(xiàng)不正確的是()。(2分)A.蘇軾的“先君”對(duì)于文道的衰亡表達(dá)了深深的擔(dān)憂。B.蘇軾的“先君”有敏銳的洞察力，具有先見之明。C.蘇軾的“先君”的話語，表現(xiàn)了他對(duì)鳧繹先生的高度評(píng)價(jià)。D.蘇軾的“先君”為了延續(xù)鳧繹先生的詩(shī)文，對(duì)蘇軾殷殷囑托。27.分析第②段畫線句的表達(dá)效果。(3分)28.蘇軾對(duì)鳧繹先生的詩(shī)文“錄而藏之”，評(píng)析此舉在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)三、寫作(70分)29.閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。(70分)“螃蟹里面有人造雞蛋!”“用手機(jī)QQ掃100元人民幣，就會(huì)有AR效果的“金鳳凰”飛出，可以鑒別假幣”“莫言將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金投資到善林金融，結(jié)果被騙得血本無歸”“中國(guó)國(guó)民素質(zhì)全球倒數(shù)第二”……互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來許多困擾，針對(duì)這些謠言，你怎么看?2018學(xué)年第一學(xué)期奉賢區(qū)調(diào)研測(cè)試高三語文參考答案(5分)對(duì)瀟瀟暮雨灑江天:初為《霓裳》后《六幺》、琵琶行并序:北極朝廷終不改，西山寇盜莫相慢。2、(2分)D3、(3分)B4、(2分)D5、(3分)運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)地指出當(dāng)下文學(xué)批評(píng)僅關(guān)注“時(shí)代價(jià)值”與經(jīng)驗(yàn)面忽視了傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值而顯得膚淺短視。6.(3分)C7.(2分)A8.(3分)圍繞以下思路推斷:可能只注重“時(shí)代價(jià)值"，無法抓住要害、指明關(guān)鍵的批評(píng)能力?！胺禋w”可以讓我們古今溝通中發(fā)現(xiàn)文學(xué)中水恒流傳、讓人確信的東西，能讓我們思考定位部作品的文學(xué)位置和意義。9.(4分)(1)事實(shí)感是批評(píng)的生命線，關(guān)系到批評(píng)的可信度和有效性:(2)事實(shí)感是切批評(píng)活動(dòng)可靠、有效的充要條件:(3)事實(shí)感能以敏銳的洞察、深邃的剖析與清明的闡述，透視批評(píng)對(duì)象的真實(shí)意圖，在過去、現(xiàn)在與未來所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定作品在何種程度上實(shí)現(xiàn)了所屬藝術(shù)門類的發(fā)展要求，并探子新的端倪和趨向:(4)事實(shí)感是文學(xué)批評(píng)生機(jī)勃勃、歷久彌新的唯一通途。10.(3分)運(yùn)用比擬，新穎生動(dòng)，賦予“荒野中的草棚麥垛”以生命力，“絆”“扯”“纏”等動(dòng)作真切傳神，與前文“有腿、有頭發(fā)的、穿著衣裳”的女人相照應(yīng)，表現(xiàn)風(fēng)的狂躁難以阻擋。11.(4分)作者借很久以前從我們家榆樹上刮走的片樹葉又刮回來的荒誕性來寫游走于現(xiàn)代文明和原始村莊文明的人的選擇。與上文中人被風(fēng)刮走，改變了命運(yùn)，渴望被風(fēng)吹回的沉重形成對(duì)照，“從葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的面被曬得有些發(fā)白”看出外面世界既有村莊里沒有的風(fēng)雨，也有村莊里沒有的陽光。表現(xiàn)了作者對(duì)外面世界的矛盾態(tài)度:既好奇又畏懼?！皹O少回來的葉子”暗示了現(xiàn)代文明對(duì)于原始文明“村莊”的巨大沖擊。12.(3分)鈴鐺刺因掛爛衣服而被我們嫌棄并要除掉，但在關(guān)鍵時(shí)候卻為我們擋住了賴以生存的麥捆，挽留了我們，引出文末我們周圍的都已成為生活、生命的部分，人即是自然，自然萬物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟。13.(5分)說其是“自然之子”是由于劉亮程筆下的“村莊”事物都是具有生命的，開頭寫“風(fēng)”是一個(gè)撕扯的女子，具有了形象，“云”模樣怪怪的等，他總能夠把物當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，物都具有了生命的溫度，從而拓寬自我的生命體驗(yàn)，與現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式截然相反。(2分)但另一方面，他的筆下還是淡淡表現(xiàn)出了對(duì)外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段。對(duì)于“村莊”的命運(yùn)他也是迷茫的。“如果所有糧食