泉州市2023屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）?高三語文試題及參考答案

泉州市2023屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）?高三語文試題及參考答案

泉州市2023屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）?高三語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

由于中西方社會(huì)文化的差異以及科學(xué)進(jìn)展歷史背景的不同，中國(guó)科學(xué)家群體在責(zé)任、使命以及精神、價(jià)值觀等方面呈現(xiàn)出顯著的獨(dú)特性，中國(guó)科學(xué)家精神必定會(huì)汲取融合中國(guó)傳統(tǒng)文化要素，形成科技界獨(dú)有的氣質(zhì)和傳統(tǒng)特征。中國(guó)科學(xué)家精神集中體現(xiàn)了科技界的價(jià)值追求和文化底色，特殊是在科技創(chuàng)新推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)展的倫理主見中，科技界秉持科技向善這一基本立場(chǎng)，既是中國(guó)文化的精華凝練，也是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)參加國(guó)際科技治理的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

科學(xué)家精神的傳播是文化的傳播，不應(yīng)停留在科學(xué)信息的傳達(dá)和科學(xué)學(xué)問的分發(fā)，而應(yīng)當(dāng)是全方位的文化滲透。在科學(xué)共同體內(nèi)部是以科學(xué)家精神為核心內(nèi)容的科技界的自身文化傳承；在全社會(huì)是以科學(xué)家精神涵養(yǎng)社會(huì)大眾文化，讓科學(xué)家精神成為中國(guó)文化的重要構(gòu)成。

科學(xué)共同體可以歸為精神層面的價(jià)值共同體。中國(guó)科技界長(zhǎng)期以來形成的共同價(jià)值觀、思想和行為習(xí)慣，經(jīng)受了代際傳承和內(nèi)部溝通揚(yáng)棄，這是科技界自我文化建設(shè)的過程。中國(guó)科協(xié)2022年科技界作風(fēng)學(xué)風(fēng)調(diào)查顯示，中國(guó)科技工對(duì)科學(xué)家精神的認(rèn)知和踐行兩者之間存在肯定差距。在提倡弘揚(yáng)愛國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人等科學(xué)家精神的同時(shí)，也要明確科技工的科研行為和道德底線，并對(duì)兩者進(jìn)行區(qū)分。傳播科學(xué)家精神要以底線為原則和基石，也要以榜樣為引領(lǐng)和目標(biāo)，雙管齊下彌合知行差距，讓科學(xué)家精神真正成為科技界可踐行的抱負(fù)和可追隨的旗幟。

現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)文化的一部分，但因科學(xué)肯定的特別性，其文化依舊保持著自身的獨(dú)立和內(nèi)在的規(guī)律，對(duì)于一般公眾的影響和作用力遠(yuǎn)沒有其他現(xiàn)代文化顯在。科學(xué)家精神被公眾接受的過程需要依靠各類傳播活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，只有依靠傳播才能讓靜態(tài)的、抽象的科學(xué)家精神真正流淌起來，產(chǎn)生實(shí)際的效用。

公眾對(duì)于科學(xué)家精神的理解存在距離感。科學(xué)家群體形象缺乏立體豐滿的塑造，傳統(tǒng)的事跡展覽和專題宣講，形式化的廣播電視和圖書雜志宣揚(yáng)，使得公眾對(duì)接受科學(xué)家精神傳播存在肯定的抵觸心情。所以，科學(xué)家精神要實(shí)現(xiàn)體系化的科學(xué)文化傳播，讓公眾能夠最大限度被科學(xué)家精神感染并產(chǎn)生極大的共鳴，從而達(dá)成推動(dòng)科學(xué)文化建設(shè)的目標(biāo)，首先要講好科學(xué)家故事。

當(dāng)前，中國(guó)正處于百年未有之大變局的歷史時(shí)期，同時(shí)也處在媒介生態(tài)被新技術(shù)重構(gòu)的時(shí)代，科學(xué)家精神的傳播需要順應(yīng)時(shí)代需求，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、固化的單線傳播方式。對(duì)話對(duì)于科學(xué)家精神的傳播而言是綜合載體，因而需要搭建系統(tǒng)性的對(duì)話平臺(tái)，形成有效互動(dòng)的對(duì)話機(jī)制。

（摘編自劉萱、張旸《科學(xué)家精神傳播促進(jìn)科學(xué)文化建設(shè)的機(jī)理與策略》）

材料二：

中國(guó)天眼是世界上最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），開創(chuàng)了建筑巨型射電望遠(yuǎn)鏡的新模式，將在將來1020年保持設(shè)備的世界領(lǐng)先地位。1993年，在國(guó)際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)上，面對(duì)全球電波環(huán)境不斷惡化的形勢(shì)，各國(guó)科學(xué)家都期盼著能盡早建筑新一代射電望遠(yuǎn)鏡。時(shí)任國(guó)家天文臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)的南仁東從來就不缺乏敢為天下先的士氣、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和劇烈的使命感。從提出想法到項(xiàng)目落成的23年時(shí)間里，南仁東帶領(lǐng)老中青三代科技工克服難以想象的困難，實(shí)現(xiàn)了由跟蹤仿照到集成創(chuàng)新的跨越。2022年9月25日，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡正式啟用。

設(shè)計(jì)建筑自己的天文望遠(yuǎn)鏡，是中國(guó)天文工多少年的幻想。憑借當(dāng)時(shí)新中國(guó)科技工業(yè)水平，要實(shí)現(xiàn)這一幻想是非常困難的。但新中國(guó)的科技工敢想敢做，1958年高標(biāo)準(zhǔn)地提出自主建筑一架2.16米口徑望遠(yuǎn)鏡的雄偉方案。他們大膽探究，先建筑出60厘米的小型望遠(yuǎn)鏡，通過使用取得了很多開創(chuàng)性成果。至今，60厘米的望遠(yuǎn)鏡仍在國(guó)內(nèi)外廣泛使用著。

中華人民共和國(guó)成立40周年前夕，中國(guó)科學(xué)家最終自主建成具有世界先進(jìn)水平的2.16米口徑的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡。2.16米口徑望遠(yuǎn)鏡產(chǎn)生了一大批有代表性的成果，特殊是超新星光譜的觀測(cè)使它聲名大振。

為了提高觀測(cè)效率和質(zhì)量，中國(guó)天文學(xué)家在2.16米口徑望遠(yuǎn)鏡的基礎(chǔ)上，開頭設(shè)計(jì)建筑一個(gè)特地用于拍攝光譜的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡。2022年建成，中國(guó)國(guó)家天文臺(tái)以元代天文學(xué)家郭守敬的名字為其命名。郭守敬望遠(yuǎn)鏡至今仍是世界上光譜獵取效率最高的望遠(yuǎn)鏡。

我國(guó)天文學(xué)事業(yè)的進(jìn)展積蓄了幾代人的艱辛奮斗！新中國(guó)首任紫金山天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)張鈺哲開創(chuàng)了中國(guó)人命名小行星的先河。1980年，年近八旬的張鈺哲登上海拔4800米的昆侖山口，為中國(guó)首座毫米波射電望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)臺(tái)選址。普及大眾天文學(xué)問的第一人陳遵媯，一心想要打造一個(gè)超越西方的天象館，為此，他極力主見用天文館這個(gè)名字，有人問："天文館怎么譯成英語呢？"他堅(jiān)決地說："咱們先干起來，干好了，讓他們作為中國(guó)的外來語再翻譯過去吧！"國(guó)家天文臺(tái)的奠基者程茂蘭促成了2.16米望遠(yuǎn)鏡的研制工作，培育了一批優(yōu)秀的骨干人才每個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段緘默的時(shí)間付出了許多的努力卻得不到結(jié)果的日子，我們把它叫做扎根。新中國(guó)的天文學(xué)在"緘默的時(shí)間"里，就有這樣一大批仰視星空而又腳踏實(shí)地"扎根"的人。

（摘編自齊千里《中國(guó)天眼：巡天遙看一千河》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)科學(xué)家群體在中國(guó)社會(huì)文化和科學(xué)進(jìn)展歷史背景的影響下，有著獨(dú)特的責(zé)任、使命以及精神、價(jià)值觀。

B.秉持科技向善是中國(guó)科技界在科技創(chuàng)新推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)展的倫理主見中的基本立場(chǎng)，是中國(guó)文化的精華凝練。

C.作為一種文化傳播，科學(xué)家精神的傳播并不是科學(xué)信息的傳達(dá)和科學(xué)學(xué)問的分發(fā)，而是全方位的文化滲透。

D.中國(guó)天文工在不同歷史時(shí)期建筑的天文望遠(yuǎn)鏡，在使用中都取得顯著的成效，有的成效至今仍領(lǐng)先世界。

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.科學(xué)家精神只有真正成為科技界可踐行的抱負(fù)和可追隨的旗幟，其傳播才能做到以底線為原則，以榜樣為引領(lǐng)。

B.由于幾代天文科技工艱辛奮斗的積蓄，以及代際的傳承和內(nèi)部溝通的揚(yáng)棄，我國(guó)天文學(xué)事業(yè)得以不斷進(jìn)展。

C.假如沒有增加科學(xué)文化在一般公眾中的影響和作用力，那么中國(guó)科學(xué)家就難免還要處在一段"緘默的時(shí)間"里。

D.只要達(dá)成推動(dòng)科學(xué)文化建設(shè)的目標(biāo)，科學(xué)家精神就可以實(shí)現(xiàn)體系化的科學(xué)文化傳播，成為中國(guó)文化的重要構(gòu)成。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）

A.南仁東帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)建成500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡，體現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家創(chuàng)新精神和參加國(guó)際科技治理的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

B.天文工為了實(shí)現(xiàn)建筑2.16米口徑望遠(yuǎn)鏡的方案，先從建筑60厘米的小型望遠(yuǎn)鏡開頭，這是彌合知行差距的體現(xiàn)。

C.陳遵媯極力主見把想要打造的超越西方的天象館命名為"天文館"，彰顯了注意普及大眾天文學(xué)問的中國(guó)科學(xué)家精神。

D.從國(guó)家天文臺(tái)奠基者程茂蘭培育出一批優(yōu)秀的骨干人才可以看出，我國(guó)天文學(xué)界始終把育人這一科學(xué)家精神放在首位。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料二在內(nèi)容支配挨次上的特點(diǎn)及其好處。

5.如何更好地?cái)⑹鲋袊?guó)天文科學(xué)家故事？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

訓(xùn)練課

王祥夫

下了一場(chǎng)雪，處處濕漉漉的。

老大衛(wèi)認(rèn)為事不宜遲，不能再等了，鮑宇的爺爺一去世，老大衛(wèi)就認(rèn)為這件事已經(jīng)落在了自己的身上。老大衛(wèi)那天在電話里對(duì)女兒也就是鮑宇的媽媽說他不能眼看著自己的外孫變成一個(gè)只會(huì)在城市里生活的人，老大衛(wèi)認(rèn)為自己必需要把外孫鮑宇教成一個(gè)可以在荒野里活下去的人，"以后的世界還說不定是什么樣呢，他必需立刻學(xué)會(huì)生火做飯，必需能把自己熬煉成一個(gè)敢一下子脫光衣服跳到雪地里去的小伙子，不能再等了，在他去意大利之前。"

他急匆忙趕來了，在鮑宇去意大利之前他要把鮑宇接到老地方去教他一些事情。老大衛(wèi)喜愛把那個(gè)地方叫做"老地方"，其實(shí)那只不過是一處紅磚砌的老房子。那老房子，還是老大衛(wèi)父親留下的，老房子特殊好玩的地方是有個(gè)地下室，那個(gè)年月，人們特殊喜愛在自己家里挖地下室，似乎不挖就吃了虧似的，地下室的好處就在于到了冬天可以把用來過冬的東西儲(chǔ)存在里邊，圓白菜啊，土豆啊，胡蘿卜啊。

老大衛(wèi)的名字叫黃大衛(wèi)，但人們始終都在叫他老大衛(wèi)。

老大衛(wèi)覺得自己不能再等了，由于那天晚上，也就是不久之前，老大衛(wèi)和伴侶喝了酒，結(jié)果晚上就犯了病。是心絞痛，后半夜兩點(diǎn)的時(shí)候他被疼醒了。

鮑宇十七了，鮑宇長(zhǎng)得跟他父親一點(diǎn)都不像，也不像他的母親。

天真是要下雪了，老大衛(wèi)和鮑宇到了老地方。

老大衛(wèi)把車開進(jìn)了院子里。鮑宇此刻已經(jīng)進(jìn)了屋，屋里還很潔凈，就像是剛剛有人住過一樣。屋子里很冷，但實(shí)際上真正的冬天還沒有來。

鮑宇說："怎么沒有暖氣？冷死了。"

老大衛(wèi)說："有爐子，爐子可比暖氣好多了，你要學(xué)會(huì)生爐子。"

"床單不臟，枕巾也不臟，真好。"鮑宇說。

"上個(gè)星期我來過。"老大衛(wèi)說，"來給后邊窗子安玻璃。"

老大衛(wèi)從門后拎出把斧子，"你明天就用這把斧子劈柴。"老大衛(wèi)放下斧子，又坐下來。他想給鮑宇講講釣魚的事，十多歲開頭，老大衛(wèi)就在旁邊的湖里釣魚，那時(shí)候魚許多。鮑宇已經(jīng)知道了這個(gè)地方以前是農(nóng)科所，也已經(jīng)知道了老大衛(wèi)的父親，自己的外曾祖父是農(nóng)科所的技術(shù)員，但鮑宇對(duì)這些都不感愛好，他的愛好在手機(jī)上。一進(jìn)屋他就又開頭看手機(jī)。

"明天早上起來你先劈柴生爐子。"老大衛(wèi)說這是鮑宇的第一課。

"可真夠冷的。"鮑宇說，"我會(huì)劈的。"

"晚上可能要下雪了，下過雪天氣才會(huì)冷。"老大衛(wèi)說。

鮑宇的頭發(fā)立著，嘴唇有點(diǎn)發(fā)紫。

"夠冷的。"鮑宇又說，打了個(gè)哆嗦。

"晚上你和我躺一起就不冷了。"老大衛(wèi)說。

"不。"鮑宇說。

"為什么？小時(shí)候我老摟著你睡。"老大衛(wèi)說。

"我大了。"鮑宇說。

"那就兩個(gè)被子你睡你的我睡我的。"老大衛(wèi)說。

老大衛(wèi)出去了，他想出去看一下：

"下雪了，好大的雪。"老大衛(wèi)在外邊大聲說。

從外邊進(jìn)來，跺跺腳，老大衛(wèi)又拍拍自己身上的雪，他覺得自己還想跟鮑宇說些什么。

老大衛(wèi)對(duì)鮑宇說："你不要再看手機(jī)好不好。"

"好家伙，看這雙鞋。"鮑宇看著他的手機(jī)。

"你怎么總是看鞋？"老大衛(wèi)說外邊雪下大了，明天或許會(huì)打不開門了，到時(shí)候要從窗子里跳出去，"脫光，跳出去。"

"脫光跳出去？"鮑宇抬起臉，"太夸張了吧？跳到哪里去？"

"跳到雪里去。"老大衛(wèi)說，"我們小時(shí)候都這樣，一下雪就這樣，我父親會(huì)讓我們把衣服脫掉，會(huì)像趕鴨子一樣把我們從屋里趕出去。你明天也要這樣，洗個(gè)雪澡，一冬天就不會(huì)感冒了，你必需來這么幾回你才會(huì)變成一個(gè)男子漢，你必需脫光衣服讓自己直接跳到雪里去。"

"我會(huì)的。"鮑宇說，"不過或許我受不了。"

"我其實(shí)早就該教你這些了，現(xiàn)在或許都有點(diǎn)兒晚了。"老大衛(wèi)說。

"我該鋪被子了。"鮑宇說咱們鉆進(jìn)被子里說話。

"什么說話，你就看你的手機(jī)吧。"老大衛(wèi)說。

鮑宇三下兩下把被子鋪好了，一張被子是被頭朝墻被腳朝外，一張被子橫著鋪在另一張被子的腳下。"這樣可以了吧？"鮑宇說，"我橫著睡在你腳下你的腳就不冷了，腳不冷你身上就都不冷了，你老了。"

兩個(gè)人都靜了下來，外邊是雪的聲音，下雪是有聲音的，"沙沙沙沙，沙沙沙沙"是這個(gè)聲音，只要靜下來，這聲音就像是從很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的地方傳來，很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的地方是什么地方呢？這是誰也說不清的事情。

鮑宇的父親和母親還有鮑宇哥哥趕來的時(shí)候已經(jīng)快中午了，雪下的實(shí)在是太大了，高速大路都封了，沒方法鮑宇的父親只好從另外一條路往這趕。他們從來都沒這么急，就像這場(chǎng)雪，多少年了，從來都沒下過這么大的雪。鮑宇把電話打過來，電話里，鮑宇像是被嚇壞了。鮑宇早早就起來了，起來后的第一件事就是輕手輕腳把柴給劈了，然后生爐子，生爐子用學(xué)嗎？鮑宇一邊生爐子一邊還在心里說。但還真讓鮑宇碰上了，那個(gè)爐子就是點(diǎn)不著。

鮑宇沒了方法，他又輕手輕腳回到臥房，他不想驚動(dòng)老大衛(wèi)。鮑宇連續(xù)看他的鞋子，連續(xù)玩兒他的手機(jī)?？粗粗U宇又困了，又快睡著了。但是，是什么，似乎是什么猛地推了一把鮑宇，一下子又把鮑宇推醒了。鮑宇究竟不小了，他覺出不對(duì)頭了，他一下子坐了起來，但一切都晚了。老大衛(wèi)在床上悄悄地躺著，他那樣子真像是睡著了，但要是認(rèn)真看能看到老大衛(wèi)的下嘴唇有那么一點(diǎn)往下耷拉，就一點(diǎn)點(diǎn)

院子里最終有了動(dòng)靜，鮑宇的父母親和鮑宇的哥哥消失了；還有別的什么人。

鮑宇原來已經(jīng)穿好了衣服，此刻他卻突然跳起來開頭脫衣服，上衣，脫了。褲子，脫了。內(nèi)衣，脫了。身上只剩下一條小褲衩了。鮑宇光著腳，朝屋外跑去。屋外是紛紛的雪，這時(shí)天上、地上都是雪，是沒膝的雪。

鮑宇喊著："老大衛(wèi)，老大衛(wèi)"

鮑宇朝屋外跑去，鮑宇跳到了雪里，整個(gè)人跳到了雪里，鮑宇又跑回來，渾身沾滿了雪。

鮑宇再次喊著："老大衛(wèi)，老大衛(wèi)"

鮑宇的臉上都是淚，再次朝屋外沖出去。

天上是紛紛的雪，紛紛的雪，紛紛的雪

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭多次寫老大衛(wèi)"不能再等了"的心理活動(dòng)，既表現(xiàn)老大衛(wèi)對(duì)外孫的愛惜之情，也為后文的情節(jié)進(jìn)展做了鋪墊。

B.鮑宇到了"老地方"后，首先關(guān)注是暖氣、床單、枕巾等生活設(shè)施，這說明鮑宇是一個(gè)比較重視物質(zhì)條件的孩子。

C.小說插入對(duì)老大衛(wèi)小時(shí)候生活情景的描寫，既為小說增加真實(shí)的故事背景，也隱含對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化沒落的焦慮。

D.本文語言頗具特色，與敘事時(shí)的簡(jiǎn)潔不同，小說描寫時(shí)有意饒舌，通過相同語句的反復(fù)使用來表達(dá)心情、抒發(fā)情感。

7.關(guān)于文中鮑宇劈柴生爐子部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.寫鮑宇"早早就起來"，"輕手輕腳"地劈柴，表現(xiàn)了鮑宇聽話懂事的一面，豐富了人物的形象。

B.小說寫鮑宇不會(huì)生爐子，呈現(xiàn)了年輕一代生活力量低下的現(xiàn)實(shí)，說明老大衛(wèi)的"訓(xùn)練課"很必要。

C.小說沒寫鮑宇劈柴生爐子時(shí)老大衛(wèi)的反應(yīng)，這一處理示意老大衛(wèi)可能在這之前就已經(jīng)離開人世了

D.文中先寫鮑宇打電話報(bào)信，再寫他劈柴生爐子的過程，這種敘述手法更能突顯鮑宇對(duì)姥爺?shù)母星椤?/p>

8.小說中老大衛(wèi)是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合他對(duì)鮑宇的"訓(xùn)練課"簡(jiǎn)要分析。

9."雪"對(duì)小說的藝術(shù)表現(xiàn)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

元嘉二十七年六月，上欲伐魏。太子步卒校尉沈慶之諫曰："我步彼騎，其勢(shì)不敵。"上曰："虜所恃者唯馬。比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也。"秋七月庚午，詔曰："比得河朔華戎表疏歸訴困棘跂望綏拯潛相糾結(jié)以候王師芮芮亦遣間使遠(yuǎn)輸誠(chéng)款誓為掎角經(jīng)略之會(huì)實(shí)在茲日"是時(shí)軍旅大起。以兵力不足，悉發(fā)六州三五民丁。有司又奏軍用不充，富民家貲滿五十萬，并四分借一，事息即還。乙亥，使王玄謨進(jìn)圍滑臺(tái)。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴(yán)，而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下，聞魏救將至，眾請(qǐng)發(fā)車為營(yíng)，玄謨不從。乙丑，魏主渡河，眾號(hào)百萬。玄謨懼，退走。魏人追擊之，死者萬余人，麾下散亡略盡，委棄軍資器械山積。先是，鐘離太守垣護(hù)之聞魏兵將至，馳書勸玄謨急攻。玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會(huì)玄謨遁還，斌將斬之，慶之固諫曰："佛貍威震天下，控弦百萬，豈玄謨所能當(dāng)。"斌乃止。魏永昌王仁攻項(xiàng)城，拔之。帝恐魏兵至壽陽，召劉康祖使還。仁將八萬騎追及康祖于尉式?？底嬗斜姲饲?，軍副胡盛之欲依山險(xiǎn)間行取至，康祖怒曰："臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之！"下令軍中曰："顧望者斬首，轉(zhuǎn)步者斬足！"魏人四周攻之，將士皆殊死戰(zhàn)。有流失貫康祖頸，墜馬死。余眾不能戰(zhàn)，遂潰，魏人掩殺殆盡。十二月庚午，魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。建康震懼，民皆荷擔(dān)而立。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰："今日士民勞怒，不得無慚，貽大夫之憂，予之過也。"二十八年春正月丁亥，魏掠居民、焚?gòu)]舍而去。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末宋文帝圖恢復(fù)》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.比得河朔華戎/表疏歸/訴困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使/遠(yuǎn)輸誠(chéng)款/誓為掎角/經(jīng)略之會(huì)/實(shí)在茲日/

B.比得河朔華戎/表疏歸訴困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使遠(yuǎn)/輸誠(chéng)款/誓為掎角/經(jīng)略之會(huì)/實(shí)在茲日/

C.比得河朔華戎表疏歸/訴困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使遠(yuǎn)/輸誠(chéng)款/誓為掎角/經(jīng)略之會(huì)/實(shí)在茲日/

D.比得河朔華戎表疏/歸訴困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使遠(yuǎn)輸誠(chéng)款/誓為掎角/經(jīng)略之會(huì)/實(shí)在茲日/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三五，抽調(diào)比例，魏晉南北朝時(shí)征人服兵役，多實(shí)行三丁取一，五丁取二。

B.佛貍，北魏太武帝拓跋燾小名，文中用來借指中國(guó)北方的少數(shù)民族入侵者。

C.間行，文中指隱秘地走，與《鴻門宴》"道芷陽間行"中的"間行"相同。

D.石頭城，與王安石《桂枝香金陵懷古》中的"金陵"都是今南京的別稱。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.沈慶之認(rèn)為以步制騎勝算不大，勸諫宋文帝不要貿(mào)然出兵；滑臺(tái)慘敗之后，沈慶之以敵我實(shí)力懸殊為由，勸蕭斌不要斬殺逃回的王玄謨。

B.王玄謨雖然兵多器良，卻因貪欲好殺，對(duì)滑臺(tái)久攻不下；魏軍將到時(shí)，又因剛愎自用，不聽部眾和鐘離太守垣護(hù)之的勸諫，最終兵敗潰逃。

C.劉康祖應(yīng)召回防時(shí)被拓跋仁追上，對(duì)副將胡盛之的提議大為不滿，下令全軍殊死一戰(zhàn)；交戰(zhàn)中他被流箭射中，墜馬身亡，宋軍也隨之崩潰。

D.魏主拓跋燾抵達(dá)瓜步渡口，并且揚(yáng)言要南渡長(zhǎng)江，建康城內(nèi)大為恐慌，百姓紛紛預(yù)備逃跑；到了其次年初，魏軍焚屋掠民后，撤兵北歸。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臨河求敵，遂無所見，幸其自送，奈何避之！

（2）今日士民勞怒，不得無慚，貽大夫之憂，予之過也。

14.辛棄疾認(rèn)為"元嘉草草"是宋文帝北伐失利的主要緣由，請(qǐng)結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明"草草"的詳細(xì)表現(xiàn)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

觀村人牧山田①

錢起

六府②且未盈，三農(nóng)爭(zhēng)務(wù)作。

貧民乏井稅，疥土皆墾鑿。

禾黍入云寒，茫茫半山郭。

秋來積霖雨，霜降方铚獲③。

中田聚黎氓，反景空村落。

顧慚不耕者，微祿同衛(wèi)鶴④。

庶追周任言，敢負(fù)謝生諾。⑤

【注】①本詩(shī)作于藍(lán)田尉任上。②六府：指國(guó)家的府庫(kù)。③铚獲：收割。④衛(wèi)鶴：指衛(wèi)懿公之鶴?！蹲髠鏖h二》載：狄人入衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者曰："使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)？"⑤周任言：周任，古之良史；孔子在《論語》中曾引用其"陳力就列，不能者止"之語。謝生諾：指南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的諾言，意為"無功居位，不如去職歸鄉(xiāng)"。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A."六府且未盈""貧民乏井稅"等社會(huì)背景的交代，為結(jié)尾的抒情作了鋪墊。

B."禾黍入云寒"一語雙關(guān)，既寫出天氣寒冷，也暗含詩(shī)人對(duì)農(nóng)夫貧寒的憐憫。

C."反景空村落"與王維"返景入深林"相像，都意在借日光寫環(huán)境的幽靜。

D.本詩(shī)緊扣"觀"字著筆，先寫"觀"之所見，再寫"觀"后所感，脈絡(luò)清晰。

16.本詩(shī)結(jié)尾四句與白居易"今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘"（《觀刈麥》）表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》中，屈原雖早晚勤勉修德，但依舊嗟嘆"____________，____________"，感慨草木易凋、韶華易逝，表現(xiàn)出劇烈的憂患意識(shí)。

（2）《諫太宗十思疏》中，魏征通過"____________，____________"兩種結(jié)果的比較，進(jìn)一步提示唐太宗，人心向背是取易守難的根本緣由。

（3）白鷗常用來表現(xiàn)自由閑適的生活，表達(dá)歸隱之志，這在唐宋詩(shī)詞中屢見不鮮，如黃庭堅(jiān)《登快閣》中的"____________，____________"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)綿延數(shù)千年的文化是以倫理為核心的，離開中國(guó)的倫理去談中國(guó)的傳統(tǒng)文化，無疑是①______。

從儒家倫理學(xué)來看鄉(xiāng)土中國(guó)，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)具有"差序格局"和"禮治秩序"兩大顯著的特征，它們就像鄉(xiāng)土中國(guó)的"骨骼"和"血脈"。

"差序格局"是以"自我"為中心的社會(huì)倫理網(wǎng)絡(luò)，是儒家"②______"倫理原則的派生模式。"己"或者"自我"是差序格局的價(jià)值中心。它和"禮治秩序"③______，一起構(gòu)成了鄉(xiāng)土中國(guó)的"立體空間"或者說是"三維空間"，而不是單面或平面的機(jī)械的社會(huì)格局。

而鄉(xiāng)土社會(huì)"禮治秩序"的主要特點(diǎn)有：禮是社會(huì)公認(rèn)的合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思；維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土社會(huì)是"禮"的天下。禮維護(hù)的是君臣、父子、夫婦、兄弟、伴侶等倫理秩序。"（）"在鄉(xiāng)土社會(huì)中"禮"無所不在無時(shí)不有，滲透到傳統(tǒng)社會(huì)的每一個(gè)角落。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。

B.克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

C.辭讓之心，禮之端也。

D.禮者，人道之極也。

20.比方具有相像性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫波浪線的句子所用比方進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

4月16日上午，一頂紅白相間的降落傘在東風(fēng)著陸場(chǎng)上空緩緩綻開。隨著返回艙的著陸，太空"出差"的三名航天員平安"回家"，神舟十三號(hào)載人航天任務(wù)取得圓滿勝利。

在廣袤的東風(fēng)著陸場(chǎng)，降落傘就是最明顯的指引。只要捕獲到它的身影，地面搜救人員就猶如吃了一顆定心丸。降落傘是利用空氣阻力實(shí)現(xiàn)氣動(dòng)減速的裝置。距離地面10公里高度時(shí)，飛船速度由第一宇宙速度降到大約200米/秒，多級(jí)開傘程序啟動(dòng)。①______，返回艙減速至7～8米/秒。

為避開著陸緩沖段返回艙與地面"硬碰硬"，在距地面高度約1米時(shí)，返回艙精確掌握4臺(tái)著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)，通過反推"剎車"的方式，將速度降至約2米/秒，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)軟著陸。落地并非萬事大吉，主傘可能會(huì)被風(fēng)吹起，②______，順風(fēng)狀況下可滾動(dòng)七八千米。為此，在落地瞬間，主傘上的切割器將剪斷傘繩，③______，確保返回艙不會(huì)被拖走。

21.下列句子中的"硬碰硬"和文中加點(diǎn)的"硬碰硬"，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.兩支足球隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)實(shí)打?qū)?、硬碰硬的較量。

B.這件事其實(shí)可以好好商議?，你又何必硬碰硬呢？

C.抗疫是場(chǎng)硬碰硬的斗爭(zhēng)，決不能容忍形式主義！

D.軍方在討論坦克如何扛住穿甲彈硬碰硬的打擊。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，依據(jù)要求寫作。

材料一：

子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"（《論語雍也》）

材料二：

鐘揚(yáng)15歲考入中科大無線電專業(yè)，之后他對(duì)植物學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛好，因此轉(zhuǎn)向用計(jì)算機(jī)技術(shù)討論植物學(xué)問題，畢業(yè)后他長(zhǎng)期從事植物學(xué)、生物信息學(xué)討論，成為聞名植物學(xué)家，取得了諸多突破性的科研成果。

上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與思索？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，用于"樂學(xué)有為"的主題班會(huì)課上發(fā)言。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.C"科學(xué)家精神傳播并不是科學(xué)信息的傳達(dá)和科學(xué)學(xué)問的分發(fā)"錯(cuò)誤。

2.BA."只有才能"錯(cuò)誤，說法肯定。C."假如沒有增加科學(xué)文化在一般公眾中影響和作用力"錯(cuò)誤。D."只要達(dá)成推動(dòng)科學(xué)文化建設(shè)的目標(biāo)，科學(xué)家精神就可以實(shí)現(xiàn)體系化的科學(xué)文化傳播"錯(cuò)誤。

3.AB."天文工為了實(shí)現(xiàn)建筑2.16米口徑望遠(yuǎn)鏡的方案"錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。C."彰顯了注意普及大眾天文學(xué)問的中國(guó)科學(xué)家精神"錯(cuò)誤。D."我國(guó)天文學(xué)界始終把育人這一科學(xué)家精神放在首位"錯(cuò)誤。

4.①由今溯昔，引發(fā)讀者探究我國(guó)天文望遠(yuǎn)鏡建筑歷程的愛好；②由側(cè)重?cái)⑹碌絺?cè)重寫人，使讀者更能真實(shí)詳細(xì)地感受科學(xué)家精神。

5.①挖掘中國(guó)天文科學(xué)家勇于創(chuàng)新、艱辛奮斗的感人事跡和先進(jìn)精神，塑造他們立體豐滿的形象；

②加強(qiáng)中國(guó)天文科學(xué)家精神的傳播力度并創(chuàng)新傳播方式，搭建系統(tǒng)性的對(duì)話平臺(tái)讓中國(guó)天文科學(xué)家與公眾有效互動(dòng)。

6.C"隱含對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化沒落的焦慮"錯(cuò)誤，小說插入對(duì)老大衛(wèi)小時(shí)候生活情景的描寫，呈現(xiàn)父輩對(duì)自己的訓(xùn)練，隱含了對(duì)都市年輕人成長(zhǎng)狀況的焦慮。

7.B"年輕一代生活力量低下"錯(cuò)誤，原文是說"只會(huì)在城市里生活"。

8.①老大衛(wèi)想要訓(xùn)練鮑宇"劈柴""生火做飯""洗雪澡"等，是一個(gè)重視生活教育人；

②老大衛(wèi)認(rèn)為訓(xùn)練鮑宇之事"落在了自己的身上"，就不顧身體有病，馬上付諸行動(dòng)，是一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)、做事堅(jiān)決的人；

③老大衛(wèi)重視鮑宇的成長(zhǎng)訓(xùn)練，而且不因鮑字對(duì)訓(xùn)練熱忱不高而焦急生氣，是一個(gè)慈祥溫柔的人。

9.①"雪"作為小說生活場(chǎng)景的組成部分，能增加小說的生活氣息和細(xì)節(jié)真實(shí)性；

②"雪"烘托了人物的簡(jiǎn)單心情，渲染了故事的抒情氛圍，能增加小說的藝術(shù)感染力；

③"雪"象征艱苦環(huán)境和生活挑戰(zhàn)，有助于讀者理解小說題旨。

10.D

11.B"文中用來借指中國(guó)北方的少數(shù)民族入侵者"錯(cuò)誤，這里的"佛貍"就是指拓跋燾。

12.B"卻因貪欲好殺，對(duì)滑臺(tái)久攻不下"強(qiáng)加因果，結(jié)合"王玄謨士眾甚盛，器械精嚴(yán)，而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下"，可知二者沒有因果關(guān)系。

13.（1）我們到黃河邊查找敵人，結(jié)果一無所見，幸虧他們自己來送死，為什么要避開他們？（2）現(xiàn)在軍民勞苦怨恨，我不能不慚愧，留給大家的憂患，是我的過錯(cuò)。

14.自負(fù)不聽勸諫；用人不當(dāng)；預(yù)備不足倉(cāng)促出征。

參考譯文：

元嘉二十七年六月，宋文帝準(zhǔn)備討伐北魏。太子步卒校尉沈慶之勸諫說："我們是步卒，對(duì)方是騎兵，這情形我們敵不過對(duì)方。"文帝說："胡虜所依仗的只是馬。等到冬初，我們各城的防守相互連接，胡虜?shù)尿T兵越過黃河，就會(huì)成為俘虜。"秋季七月庚午日，宋文帝下詔說："近來朝廷得到河朔漢族及少數(shù)民族的奏報(bào)。訴說他們的困苦著急。踮起腳希望我們安撫挽救。他們暗中相互聯(lián)系以等待朝廷大軍。柔然也派密使遠(yuǎn)道而來獻(xiàn)上誠(chéng)意，宣誓要同我們相互支援。收復(fù)中原的時(shí)機(jī)，正在今日。"當(dāng)時(shí)，軍隊(duì)大規(guī)模出動(dòng)。由于兵力不足，在六州百姓中每家三男抽一、五男抽二。有關(guān)部門又奏報(bào)軍用物資不充分，富有民眾凡家財(cái)滿五十萬錢的，一并出借四分之一供朝廷軍用，戰(zhàn)事平靜后就償還。乙亥日，派王玄謨進(jìn)軍包圍滑臺(tái)。王玄謨的軍隊(duì)人數(shù)許多，武器、裝備精良齊整，而王玄謨本人貪欲、剛愎、好殘殺。圍攻滑臺(tái)城，好幾個(gè)月攻不下，聽說北魏的救兵將要到來，部眾懇求動(dòng)用戰(zhàn)車構(gòu)成營(yíng)壘，王玄謨不聽從。乙丑日，魏主拓趿燾渡過黃河，部眾號(hào)稱百萬。王玄謨恐驚，退兵逃走。魏軍追擊，王玄謨軍被殺死一萬多人，部下幾乎全部潰散逃亡，丟棄的軍用物資、器械積累如山。此前，鐘離太守垣護(hù)之聽說魏軍將到，派人飛馬送信勸王玄謨急速攻打滑臺(tái)。王玄謨不聽從。蕭斌派沈慶之帶領(lǐng)五千人救援王玄謨。恰巧王玄謨逃了回來，蕭斌預(yù)備斬殺王玄謨，沈慶之堅(jiān)決地勸諫說："拓跋燾威震天下，統(tǒng)帥百萬大軍，怎么是王玄謨所能抵抗的？"蕭斌這才停止。北魏永昌王拓跋仁攻擊項(xiàng)城，攻克。宋文帝可怕魏軍到壽陽，征召劉康祖，讓他回京。拓跋仁率八萬騎兵在尉武追上了劉康祖。劉康祖有部眾八千人，軍中副將胡盛之準(zhǔn)備依傍山中險(xiǎn)要隱秘行走到壽陽。劉康祖發(fā)怒說："我們到黃河邊查找敵人，結(jié)果一無所見，幸虧他們自己來送死，為什么要避開他們？"在軍中下令說："回頭觀望的人斬首，掉轉(zhuǎn)腳步的砍腳。"魏軍從四周攻擊，宋軍將士都拼死作戰(zhàn)。有支流箭射穿了劉康祖的脖子，他從立刻墜落而死。其余部眾不能再戰(zhàn)，于是崩潰，魏軍沖殺，將宋軍幾乎殺光。十二月庚午日，魏主拓跋燾到達(dá)瓜步，拆毀百姓房屋，砍伐蘆葦做成筏子，聲稱要渡過長(zhǎng)江。建康城內(nèi)震動(dòng)恐驚，百姓都挑著擔(dān)子等待逃跑。文帝登臨石頭城，面有憂色，對(duì)江湛說："現(xiàn)在軍民勞苦怨恨，我不能不慚愧，留給大家的憂患，是我的過錯(cuò)。"二十八年春正月丁亥日，魏軍劫掠居民，焚毀百姓房屋后離去。

15.C"都意在借日光寫環(huán)境的幽靜"錯(cuò)誤。"反景空村落"說的是夕陽返照下的村子空無一人，說明農(nóng)夫忙到日落還沒有回家，意在表明農(nóng)夫的辛苦。

16.同：都表達(dá)了自己不耕而食的愧疚。異：①本詩(shī)還表達(dá)了對(duì)自己身居官位就應(yīng)擔(dān)當(dāng)有為的誠(chéng)勉與承諾；

②白詩(shī)還表達(dá)了對(duì)自己功不配祿的反省。

17.①.惟草木之零落兮②.恐美人之遲暮③.竭誠(chéng)則胡越為一體④.傲物則骨肉為行路⑤.萬里歸船弄長(zhǎng)笛⑥.此心吾與白鷗盟

18.①舍本求末（舍本逐末、緣木求魚）②推己及人③相輔相成（相得益彰）

第一空，依據(jù)前文"離開中國(guó)的倫理去談中國(guó)的傳統(tǒng)文化"推斷后文應(yīng)當(dāng)是由此導(dǎo)致的結(jié)果，即拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的；或者行事的方向、方法不對(duì)，必將勞而無功?？商顚?舍本求末""緣木求魚"等意思相近的成語；其次空，所謂"差序格局"，費(fèi)孝通認(rèn)為中國(guó)農(nóng)夫之間的交往以及人與人之間關(guān)系的形成主要是以自我為中心依據(jù)利益關(guān)系的親疏而劃分的，就像是一塊石頭投進(jìn)河里所形成的波紋，而這個(gè)石頭就是社會(huì)中的每個(gè)人，這就是費(fèi)孝通先生聞名的"差序格局"。依據(jù)后文"是儒家倫理原則的派生模式"，此處應(yīng)當(dāng)填寫與"差序格局"概念類