人教版歸去來兮辭并序內(nèi)容完整課件范本

主講人：時(shí)間:人教版精品課件內(nèi)容完整主講人：時(shí)間:人教版精品課件內(nèi)容完整歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明歸園田居·其一

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居·其一

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析；2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對5作者簡介陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末期南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。作者簡介陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東6辭，即賦，一種講究句式和押韻的散文。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。辭，即賦，一種講究句式和押韻的散文。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時(shí)期的楚國7【題解】本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。【題解】本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所8小序翻譯余家貧，耕植不足以自給。我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒有找到。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。小序翻譯余家貧，耕植不足以自給。9會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。及少日，眷然有歸歟之情。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。10何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。11猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。12討論：通過對小序的閱讀，陶潛辭官歸隱的原因有哪些？1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。2、“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。

3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。討論：通過對小序的閱讀，陶潛辭官歸隱的原因有哪些？1、“質(zhì)性13歸去來兮，田園將蕪胡不歸？歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？既然自己的心智受到形體的役使，那么為什么還要如此的傷感失意而獨(dú)自悲哀呢？悟已往之不諫，知來者之可追。我認(rèn)識(shí)到過去所做的錯(cuò)事已經(jīng)無法挽回，但知道未來的事還來得及彌補(bǔ)。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？14實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。我確實(shí)已走入迷途，但不算太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，以前出仕是錯(cuò)的。舟遙遙以輕飏（yáng），風(fēng)飄飄而吹衣。船在水里輕快地飄蕩，微風(fēng)吹動(dòng)者我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打聽前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。15合作探究一：辭中的第一段哪些詞文明確的表達(dá)了詩人不愿為官的心愿？明確：田園將蕪心為形役悟以往之不諫知來者之可追迷途未遠(yuǎn)覺今是而昨非合作探究一：辭中的第一段哪些詞文明確的表達(dá)了詩人不愿為官的心16合作探究二：從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？明確：自責(zé)（田園將蕪）自悔（悟以往之不諫，知來者之可追）自覺自醒（迷途未遠(yuǎn)，覺今是昨非）合作探究二：從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？17小結(jié)第一段第一段：辭官——?dú)w途自責(zé)有悔恨之情，有慶幸之意小結(jié)第一段第一段：辭官——?dú)w途自責(zé)有悔恨之情，有慶18乃瞻衡宇，載欣載奔。終于看到自己簡陋的家門，我高興的向前飛奔。僮仆歡迎，稚子候門。家童歡快的迎接，孩子們都在門口等候。三徑就荒，松菊猶存。庭院中的小路已經(jīng)長滿了野草，松樹和菊花還依舊保持著原有的風(fēng)貌。攜幼入室，有酒盈樽。帶著孩子們進(jìn)入屋里，美酒已經(jīng)滿觴。乃瞻衡宇，載欣載奔。19引壺觴以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡顏。我端起酒杯自斟自飲，觀賞院子里的樹木，我感到非常愉快。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。門經(jīng)常關(guān)著，每天到園子里散散步，興味無窮，自有樂趣。引壺觴以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡顏。20策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。扶著手杖走走停停，到處游息，不時(shí)抬頭眺望遠(yuǎn)景。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。運(yùn)氣自然而然從山洞漂浮而出，卷飛的鳥兒也知道回到巢中。景翳翳（yì）以將入，撫孤松而盤桓。日光漸漸暗淡，太陽將要落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。21合作探究三：抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句中？明確：載欣載奔僮仆歡迎，稚子候門合作探究三：抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句中？明確：22合作探究四：到家后衣食舒適又從何看出？明確：“引壺觴以自酌······撫孤松而盤桓”既有室中之樂，又有園中之樂，這是真正的隱士之樂。合作探究四：到家后衣食舒適又從何看出？明確：23小結(jié)第二段抵家--室內(nèi)生活--涉園--外出小結(jié)第二段抵家--室內(nèi)生活--涉園--外出24歸去來兮，請息交以絕游。歸來吧，我要與世俗斷絕交游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？既然世俗的一切都和我的情志相違背，再出游又能追求些什么呢？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。跟親人們談話使人愉快，彈琴讀書又能夠消愁解憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。農(nóng)人告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。歸去來兮，請息交以絕游。25或命巾車，或棹孤舟。有時(shí)候駕著小蓬車，有時(shí)候劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既要探尋曲折幽深的溝壑，又要經(jīng)過高低不平的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木欣欣向榮的生長，泉水涓涓流淌。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。我真羨慕自然界萬物各得其時(shí)，生機(jī)勃勃，感嘆自己的一生行將告終?；蛎碥?，或棹孤舟。26合作探究五：本段中，陶淵明的隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話彈琴消優(yōu)的本色生活——樂琴書以消憂與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘合作探究五：本段中，陶淵明的隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可27第三段小結(jié)第三段：縱情山水（社會(huì)生活）第三段小結(jié)第三段：縱情山水（社會(huì)生活）28已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？算了吧，人寄身世上，一生又能有多少時(shí)光？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？為什么不能隨著自己的心意任其自然或去或留呢？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。榮華富貴不是我所追求的，升入仙界也沒有希望。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜那良辰美景，我獨(dú)自去游覽欣賞?；蛘叻畔率终热コ菖嗝?。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？29登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登上東邊山崗我放聲長嘯，傍著清澈的溪流我吟詠歌唱。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！姑且順其自然了結(jié)一生吧，樂天安命，還有什么可猶疑彷徨的呢？登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。30合作探究六：魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段又有何表現(xiàn)？明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”，作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？合作探究六：魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，31合作探究七：既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，通過想象，表明自己怡然于隱居生活的情懷。高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。合作探究七：既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？32第四段小結(jié)安度余生（反思與感悟）第四段小結(jié)安度余生（反思與感悟）33主題探究這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸來的決心主題探究這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中34總結(jié)歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以隱之為高。”這種“委心任去留”的任真自得之意，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代隱士文化的一個(gè)窗口?？偨Y(jié)歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的35課后作業(yè)1、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。2、“之、以、兮、而、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。課后作業(yè)1、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義36感謝聆聽感謝聆聽主講人：時(shí)間:人教版精品課件內(nèi)容完整主講人：時(shí)間:人教版精品課件內(nèi)容完整歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明歸園田居·其一

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居·其一

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析；2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對42作者簡介陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末期南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。作者簡介陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東43辭，即賦，一種講究句式和押韻的散文。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。辭，即賦，一種講究句式和押韻的散文。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時(shí)期的楚國44【題解】本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。“歸去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭?！绢}解】本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所45小序翻譯余家貧，耕植不足以自給。我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒有找到。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。小序翻譯余家貧，耕植不足以自給。46會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。及少日，眷然有歸歟之情。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。47何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。48猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。49討論：通過對小序的閱讀，陶潛辭官歸隱的原因有哪些？1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。2、“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。

3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。討論：通過對小序的閱讀，陶潛辭官歸隱的原因有哪些？1、“質(zhì)性50歸去來兮，田園將蕪胡不歸？歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？既然自己的心智受到形體的役使，那么為什么還要如此的傷感失意而獨(dú)自悲哀呢？悟已往之不諫，知來者之可追。我認(rèn)識(shí)到過去所做的錯(cuò)事已經(jīng)無法挽回，但知道未來的事還來得及彌補(bǔ)。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？51實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。我確實(shí)已走入迷途，但不算太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，以前出仕是錯(cuò)的。舟遙遙以輕飏（yáng），風(fēng)飄飄而吹衣。船在水里輕快地飄蕩，微風(fēng)吹動(dòng)者我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打聽前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。52合作探究一：辭中的第一段哪些詞文明確的表達(dá)了詩人不愿為官的心愿？明確：田園將蕪心為形役悟以往之不諫知來者之可追迷途未遠(yuǎn)覺今是而昨非合作探究一：辭中的第一段哪些詞文明確的表達(dá)了詩人不愿為官的心53合作探究二：從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？明確：自責(zé)（田園將蕪）自悔（悟以往之不諫，知來者之可追）自覺自醒（迷途未遠(yuǎn)，覺今是昨非）合作探究二：從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？54小結(jié)第一段第一段：辭官——?dú)w途自責(zé)有悔恨之情，有慶幸之意小結(jié)第一段第一段：辭官——?dú)w途自責(zé)有悔恨之情，有慶55乃瞻衡宇，載欣載奔。終于看到自己簡陋的家門，我高興的向前飛奔。僮仆歡迎，稚子候門。家童歡快的迎接，孩子們都在門口等候。三徑就荒，松菊猶存。庭院中的小路已經(jīng)長滿了野草，松樹和菊花還依舊保持著原有的風(fēng)貌。攜幼入室，有酒盈樽。帶著孩子們進(jìn)入屋里，美酒已經(jīng)滿觴。乃瞻衡宇，載欣載奔。56引壺觴以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡顏。我端起酒杯自斟自飲，觀賞院子里的樹木，我感到非常愉快。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。門經(jīng)常關(guān)著，每天到園子里散散步，興味無窮，自有樂趣。引壺觴以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡顏。57策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。扶著手杖走走停停，到處游息，不時(shí)抬頭眺望遠(yuǎn)景。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。運(yùn)氣自然而然從山洞漂浮而出，卷飛的鳥兒也知道回到巢中。景翳翳（yì）以將入，撫孤松而盤桓。日光漸漸暗淡，太陽將要落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。58合作探究三：抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句中？明確：載欣載奔僮仆歡迎，稚子候門合作探究三：抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句中？明確：59合作探究四：到家后衣食舒適又從何看出？明確：“引壺觴以自酌······撫孤松而盤桓”既有室中之樂，又有園中之樂，這是真正的隱士之樂。合作探究四：到家后衣食舒適又從何看出？明確：60小結(jié)第二段抵家--室內(nèi)生活--涉園--外出小結(jié)第二段抵家--室內(nèi)生活--涉園--外出61歸去來兮，請息交以絕游。歸來吧，我要與世俗斷絕交游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？既然世俗的一切都和我的情志相違背，再出游又能追求些什么呢？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。跟親人們談話使人愉快，彈琴讀書又能夠消愁解憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。農(nóng)人告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。歸去來兮，請息交以絕游。62或命巾車，或棹孤舟。有時(shí)候駕著小蓬車，有時(shí)候劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既要探尋曲折幽深的溝壑，又要經(jīng)過高低不平的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木欣欣向榮的生長，泉水涓涓流淌。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。我真羨慕自然界萬物各得其時(shí)，生機(jī)勃勃，感嘆自己的一生行將告終?；蛎碥?，或棹孤舟。63合作探究五：本段中，陶淵明的隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話彈琴消優(yōu)的本色生活——樂琴書以消憂與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘合作探究五：本段中，陶淵明的隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可64第三段小結(jié)第三段：縱情山水（社會(huì)生活）第三段小結(jié)第三段：縱情山水（社會(huì)生活）65已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？算了吧，人寄身世上，一生又能有多少時(shí)光？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？為什么不能隨著自己的心意任其自然或去或留呢？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。榮華富貴不是我所追求的，升入仙界也沒有希望。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜那良辰美景，我獨(dú)自去游覽欣賞。或者放下