人教版登幽州臺(tái)歌內(nèi)容完整范本課件

主講人：時(shí)間:內(nèi)容完整語文精品課件主講人：時(shí)間:內(nèi)容完整語文精品課件1登幽州臺(tái)歌陳子昂登幽州臺(tái)歌陳子昂2學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解有關(guān)陳子昂的文學(xué)常識(shí)；有感情地朗讀詩歌，背誦并默寫全詩。2.理解詩歌的主旨，體味詩歌優(yōu)美的意境和遣詞造句的妙處。（重）3.感受詩人的懷才不遇、寂寞悲涼的心情。（難）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解有關(guān)陳子昂的文學(xué)常識(shí)；有感情地朗讀詩歌，背誦3文學(xué)常識(shí)選自《陳子昂集》。陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代詩人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十五歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。文學(xué)常識(shí)選自《陳子昂集》。4在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張5創(chuàng)作背景696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。創(chuàng)作背景696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸6人物評價(jià)杜甫：“千古立忠義，感遇有遺篇?！卑拙右住冻跏谑斑z》：“杜甫陳子昂,才名括天地?！表n愈《薦士》：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！?/p>

人物評價(jià)杜甫：“千古立忠義，感遇有遺篇?！?關(guān)于幽州臺(tái)幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來的第一位賢才。幽州臺(tái)又名“薊北樓”。關(guān)于幽州臺(tái)幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國時(shí)期8誦讀原文，讀出節(jié)奏前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下！誦讀原文，讀出節(jié)奏前／不見／古人，9登幽州臺(tái)歌——注解1.悠悠——形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。2.愴然——悲傷的樣子。3.涕——眼淚。4.前——向前看。5.念——想到。登幽州臺(tái)歌——注解1.悠悠——形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。10登幽州臺(tái)歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！見不到往昔招賢的英王，看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

登幽州臺(tái)歌前不見古人，見不到往昔招賢的英王，11登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。這首詩風(fēng)格明朗剛健,是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作,對掃除齊梁浮艷纖(xiān)弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“12登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的前三句前不見古人后不見來者念天地之悠悠以粗筆勾勒,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃壯美的背景加以襯托。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的前三句前不見古人以粗筆勾勒13登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的第四句獨(dú)愴然而涕下飽蘸感情。凌空一筆,使抒情主人公慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的中心,畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng),光彩照人。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的第四句獨(dú)愴然而涕下14登幽州臺(tái)歌——鑒賞在藝術(shù)上,此詩意境雄渾,視野開闊,使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。雖然只有短短四句,卻在我們面前展現(xiàn)了一幅浩瀚空曠的藝術(shù)畫面：樓臺(tái)高聳,詩人獨(dú)立,臨風(fēng)遠(yuǎn)眺,面對雄偉壯麗的祖國山川,激情滿懷,思緒萬千……念這首詩,我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象,因而深深為之激動(dòng)。登幽州臺(tái)歌——鑒賞在藝術(shù)上,此詩意境雄渾,視野開闊,使得詩人15練習(xí)1.“愴然而涕下”寫出了什么？（神態(tài)描寫）形象逼真地描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。2.“獨(dú)”有什么作用？渲染了詩人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤。3.賞析第一句和第二句詩。從時(shí)間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。4.詩人的形象是什么？懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤的形象。

練習(xí)1.“愴然而涕下”寫出了什么？16體會(huì)1.意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn)，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。2.本詩情感：抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。3.深刻典型的社會(huì)意義：深刻地揭露了封建社會(huì)那些品行端正，富有治國才能的知識(shí)分子，處處遭受打擊的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他們在理想破滅時(shí)孤獨(dú)悲憤的心情。體會(huì)1.意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn)，空曠蒼茫，17詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬的18謝謝謝謝19主講人：時(shí)間:感謝聆聽更多內(nèi)容請關(guān)注主講人：時(shí)間:感謝聆聽更多內(nèi)容請關(guān)注20主講人：時(shí)間:內(nèi)容完整語文精品課件主講人：時(shí)間:內(nèi)容完整語文精品課件21登幽州臺(tái)歌陳子昂登幽州臺(tái)歌陳子昂22學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解有關(guān)陳子昂的文學(xué)常識(shí)；有感情地朗讀詩歌，背誦并默寫全詩。2.理解詩歌的主旨，體味詩歌優(yōu)美的意境和遣詞造句的妙處。（重）3.感受詩人的懷才不遇、寂寞悲涼的心情。（難）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解有關(guān)陳子昂的文學(xué)常識(shí)；有感情地朗讀詩歌，背誦23文學(xué)常識(shí)選自《陳子昂集》。陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代詩人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十五歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。文學(xué)常識(shí)選自《陳子昂集》。24在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張25創(chuàng)作背景696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。創(chuàng)作背景696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸26人物評價(jià)杜甫：“千古立忠義，感遇有遺篇。”白居易《初授拾遺》：“杜甫陳子昂,才名括天地?！表n愈《薦士》：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！?/p>

人物評價(jià)杜甫：“千古立忠義，感遇有遺篇?！?7關(guān)于幽州臺(tái)幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來的第一位賢才。幽州臺(tái)又名“薊北樓”。關(guān)于幽州臺(tái)幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國時(shí)期28誦讀原文，讀出節(jié)奏前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下！誦讀原文，讀出節(jié)奏前／不見／古人，29登幽州臺(tái)歌——注解1.悠悠——形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。2.愴然——悲傷的樣子。3.涕——眼淚。4.前——向前看。5.念——想到。登幽州臺(tái)歌——注解1.悠悠——形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。30登幽州臺(tái)歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！見不到往昔招賢的英王，看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

登幽州臺(tái)歌前不見古人，見不到往昔招賢的英王，31登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。這首詩風(fēng)格明朗剛健,是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作,對掃除齊梁浮艷纖(xiān)弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“32登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的前三句前不見古人后不見來者念天地之悠悠以粗筆勾勒,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃壯美的背景加以襯托。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的前三句前不見古人以粗筆勾勒33登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的第四句獨(dú)愴然而涕下飽蘸感情。凌空一筆,使抒情主人公慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的中心,畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng),光彩照人。登幽州臺(tái)歌——鑒賞詩的第四句獨(dú)愴然而涕下34登幽州臺(tái)歌——鑒賞在藝術(shù)上,此詩意境雄渾,視野開闊,使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。雖然只有短短四句,卻在我們面前展現(xiàn)了一幅浩瀚空曠的藝術(shù)畫面：樓臺(tái)高聳,詩人獨(dú)立,臨風(fēng)遠(yuǎn)眺,面對雄偉壯麗的祖國山川,激情滿懷,思緒萬千……念這首詩,我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象,因而深深為之激動(dòng)。登幽州臺(tái)歌——鑒賞在藝術(shù)上,此詩意境雄渾,視野開闊,使得詩人35練習(xí)1.“愴然而涕下”寫出了什么？（神態(tài)描寫）形象逼真地描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。2.“獨(dú)”有什么作用？渲染了詩人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤。3.賞析第一句和第二句詩。從時(shí)間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。4.詩人的形象是什么？懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤的形象。

練習(xí)1.“愴然而涕下”寫出了什么？36體會(huì)1.意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠(yuǎn)，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。2.本詩情感：抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨(dú)和悲憤。3.深刻典型的社會(huì)意義：深刻地揭露了封建