充滿魅力的書畫和戲曲藝術課件

歡迎大家！歡迎大家！人教版歷史必修3第十課充滿魅力的書畫和戲曲藝術人教版歷史必修3第十課充滿魅力的書畫和戲曲藝術導入新課導入新課推進新課一、漢字與書法藝術1.漢字的起源與演變（1）起源：6000多年前，“文字圖畫”（2）演變脈絡：甲骨文、鐘鼎文（金文）、篆書、隸書、楷書（3）總趨勢：由煩到簡（4）過程：古文字階段：甲骨文、金文、篆書、秦隸隸楷階段：隸書、楷書推進新課一、漢字與書法藝術1.漢字的起源與演變（1）起源2.中國書法藝術的發(fā)展（1）兩個階段自發(fā)階段自覺階段（2）書法成為藝術的條件①字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個性化的創(chuàng)造準備了很好的條件；②知識群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術的動力；③東方審美情趣為其提供了豐富的神會土壤。2.中國書法藝術的發(fā)展（1）兩個階段自發(fā)階段（2）書法成為（3）書法藝術發(fā)展的特點①秦漢以前，主要使用實用性文字；②魏晉南北朝，書法成為藝術；③隋唐，書法發(fā)展到新的頂峰，注重規(guī)范，風格多樣；④宋代，重文和市民階層的形成，追求個性，忽略法度；⑤明代，社會進一步平民化、世俗化，強調(diào)個性創(chuàng)造；⑥清代，抱殘守缺，了無生氣。（3）書法藝術發(fā)展的特點①秦漢以前，主要使用實用性文字；（4）三大書法藝術筆畫詳備，結構嚴整，是規(guī)范、標準、楷模字體具實用價值筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢，任情放縱，藝術性強兼具楷書規(guī)模和草書的放縱，即有審美價值又有實用價值，雅俗共享鐘繇、王羲之、歐陽詢、柳公權王羲之、王獻之、張旭、懷素王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫（4）三大書法藝術筆畫詳備，結構嚴整，是規(guī)范、標準、楷模字二、筆墨丹青中國畫1.原始社會新石器時代早期：《鸛魚石斧圖》2.夏商周以人物肖像為主戰(zhàn)國帛畫：《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》3.秦漢時期門類豐富《夫婦飲宴圖》4.魏晉南北朝，真正意義的中國畫出現(xiàn)顧愷之：《女史箴圖》《洛神賦圖》楊子華：《北齊校書圖》二、筆墨丹青中國畫1.原始社會新石器時代早期：《鸛魚石斧圖5.隋唐五代吸收外來美術風格（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐閻立本《步輦圖》盛唐吳道子《送子天王圖》敦煌莫高窟壁畫6.兩宋宮廷畫最活躍，風俗畫為最大亮點北宋張擇端《清明上河圖》7.元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出元王冕《墨梅》明徐渭《黃甲圖》清鄭板橋《墨竹圖》隋展子虔《游春圖》5.隋唐五代吸收外來美術風格（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐閻三、京劇的出現(xiàn)

1.清以前戲曲的發(fā)展

戰(zhàn)國的戲曲由原始歌舞發(fā)展而來的。春秋時期出現(xiàn)了優(yōu)伶，元雜劇把戲曲藝術推向了成熟。三、京劇的出現(xiàn)1.清以前戲曲的發(fā)展戰(zhàn)國的戲曲原始歌舞春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶元雜劇戲曲的成熟戲曲的源頭【問題】元代以前，中國戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？1、京劇之前的戲劇明代昆曲流傳甚廣原始歌舞春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶元雜劇戲曲的成熟戲曲的源頭【問題】元代以

儀式性歌舞是戲曲形成的起源。早在原始社會，人們?yōu)榱双@取食物，在采集或出獵以前，要進行跳舞、歡歌的祈禱活動，以求成功。原始社會的儀式性歌舞因為要用人來裝扮野獸或其他事物，便為后世人們裝扮故事中的人物提供了借鑒。儀式性歌舞到后來發(fā)展為各種既娛神、又娛人的節(jié)日民俗，成為一種歌舞傳統(tǒng)。以后，宮廷和民間還有各種祭祀神靈、驅除瘟神的儀式，大家載歌載舞，活動中還需要裝扮人物。

戲曲的起源儀式性歌舞是戲曲戲曲的起源關漢卿與《竇娥冤》

關漢卿，我國戲劇史上最早也是最偉大的劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱“元曲四大家”。一生不畏強暴，性格倔強不屈，自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。創(chuàng)作雜劇

60余種，保留至今共約18種。

“地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！”關漢卿關漢卿與《竇娥冤》關漢卿，我國戲劇史上最早王實甫與《西廂記》

《西廂記》具有鮮明、深刻的反封建主題，張生和崔鶯鶯始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上?！段鲙洝方Y尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張?！段鲙洝穼υs劇和古代戲曲的發(fā)展有很大影響?！段鲙洝凡鍒D王實甫與《西廂記》《西廂記》具有《西廂記》插圖《牡丹亭》劇照湯顯祖和《牡丹亭》

湯顯祖，明代著名的戲曲作家，被譽為“東方的莎士比亞”。

《牡丹亭》是其代表作，湯顯祖自己也說:“一生四夢，得意處惟在《牡丹》?！彼ㄟ^官宦小姐杜麗娘與書生柳夢梅的神奇的愛情故事，表達了在封建專制主義的重壓之下，青年男女追求個性解放、爭取愛情自由和婚姻自主的呼聲，抨擊了封建禮教的虛偽和腐朽。作品不僅具有進步的思想內(nèi)容，而且曲文寫得清新流麗，語言豐富多彩，是我國戲曲史上一部浪漫主義的杰作?！赌档ねぁ穭≌諟@祖和《牡丹亭》湯顯祖，明2、清代京劇的崛起①.京劇的形成背景:北京是全國政治文化中心，戲曲舞臺活躍。過程：a.乾隆末年，徽班進京，風行一時b.道光年間，“徽漢合流”c.融合兼收，形成新劇種——京?、?京劇的發(fā)展a.同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”b.清末民初，成為全國流行劇種c.民國以來，走向世界2、清代京劇的崛起①.京劇的形成背景:北京是全國政治文化中心2.京劇的出現(xiàn)和發(fā)展（1）京劇的形成。

元代的雜劇和宋元南戲的產(chǎn)生為地方戲曲樹立了楷模，大大推進了地方戲曲的發(fā)展。從明中葉到清初，昆腔由于唱腔的優(yōu)美和劇目的豐富，在劇壇上幾乎占有壓倒一切的優(yōu)勢。但從清初到近代，地方戲曲日趨繁盛，有的唱腔更加豐富了，有的劇目更加多樣了，并且有一批大型地方戲曲趨于定型和成熟。這些地方戲曲有著濃郁的生活氣息，強烈的地方色彩和深厚的群眾基礎，形成了自己鮮明的特點和風格。北京自金元以來就是我國的政治中心，也是北方的戲曲中心。清初北京已是昆曲、高腔、梆子腔爭勝的場所。乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出。徽戲在北京經(jīng)常和其他劇種同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是漢戲的合演，逐漸形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2.京劇的出現(xiàn)和發(fā)展（1）京劇的形成。（2）京劇的發(fā)展。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術。從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期，京城里形成了“滿城爭唱”的局面。由于京劇來源于地方戲，有著南北方許多劇種的優(yōu)點，所以很容易地被各地觀眾所接受。自從占據(jù)北京舞臺后，很多演員又走出京城，到全國各地演出，使京劇風靡全國，首先是天津，然后是上海、武漢、濟南等地，都成了京劇的發(fā)達地區(qū)，擁有眾多的京劇觀眾。京劇具有其他劇種難以相比的影響力，被公認為“國劇”。（3）京劇走向世界。

20世紀以來，京劇在不斷革新的基礎上，迅速發(fā)展，流派紛呈，新劇迭出，走向世界，達到了藝術上的頂峰時期，創(chuàng)造了中國戲曲史上令人振奮的輝煌。（2）京劇的發(fā)展。③.京劇的藝術特色京劇的四大行當A.以表演歷史故事為主。B.京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏。C.角色分生、旦、凈、丑四大行當；化妝都有一定的譜式。D.唱、做、念、打結合；獨具特色的藝術體系。③.京劇的藝術特色京劇的四大行當A.以表演歷史故事為主。生

生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

生生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃旦

分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。

武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。

老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。旦分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦凈

亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。

凈亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不丑

劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。丑劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉名段賞析名段賞析3.其他劇種川劇黃梅戲3.其他劇種川劇黃梅戲課堂小結

這節(jié)課我們學習了書法繪畫藝術和古代戲曲的發(fā)展歷程，并知道在不同時期出現(xiàn)的優(yōu)秀作品和名家。中國的文化和藝術是不斷創(chuàng)新的、發(fā)展的，我們也希望在現(xiàn)代化的條件下，它們可以更加地被發(fā)揚光大、走向世界！課堂小結這節(jié)課我們學習了書法繪畫藝術和古代戲曲下課！下課！《人物龍鳳圖》《鸛魚石斧圖》《人物龍鳳圖》《鸛魚石斧圖》《女史箴圖》《洛神賦圖》《女史箴圖》《洛神賦圖》《游春圖》《游春圖》唐閻立本《步輦圖》唐閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》吳道子《送子天王圖》敦煌彩塑敦煌壁畫敦煌彩塑敦煌壁畫張擇端《清明上河圖》張擇端《清明上河圖》充滿魅力的書畫和戲曲藝術課件鄭板橋《墨竹圖》鄭板橋《墨竹圖》鐘繇楷書書法鐘繇楷書書法王羲之楷書書書法王羲之楷書書書法柳公權書法歐陽詢書法

柳公權書法歐陽詢書法王羲之行書書法王羲之行書書法蘇軾書法作品趙孟頫書法作品蘇軾書法作品趙孟頫書法作品張旭草書懷素草書張旭草書懷素草書歡迎大家！歡迎大家！人教版歷史必修3第十課充滿魅力的書畫和戲曲藝術人教版歷史必修3第十課充滿魅力的書畫和戲曲藝術導入新課導入新課推進新課一、漢字與書法藝術1.漢字的起源與演變（1）起源：6000多年前，“文字圖畫”（2）演變脈絡：甲骨文、鐘鼎文（金文）、篆書、隸書、楷書（3）總趨勢：由煩到簡（4）過程：古文字階段：甲骨文、金文、篆書、秦隸隸楷階段：隸書、楷書推進新課一、漢字與書法藝術1.漢字的起源與演變（1）起源2.中國書法藝術的發(fā)展（1）兩個階段自發(fā)階段自覺階段（2）書法成為藝術的條件①字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個性化的創(chuàng)造準備了很好的條件；②知識群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術的動力；③東方審美情趣為其提供了豐富的神會土壤。2.中國書法藝術的發(fā)展（1）兩個階段自發(fā)階段（2）書法成為（3）書法藝術發(fā)展的特點①秦漢以前，主要使用實用性文字；②魏晉南北朝，書法成為藝術；③隋唐，書法發(fā)展到新的頂峰，注重規(guī)范，風格多樣；④宋代，重文和市民階層的形成，追求個性，忽略法度；⑤明代，社會進一步平民化、世俗化，強調(diào)個性創(chuàng)造；⑥清代，抱殘守缺，了無生氣。（3）書法藝術發(fā)展的特點①秦漢以前，主要使用實用性文字；（4）三大書法藝術筆畫詳備，結構嚴整，是規(guī)范、標準、楷模字體具實用價值筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢，任情放縱，藝術性強兼具楷書規(guī)模和草書的放縱，即有審美價值又有實用價值，雅俗共享鐘繇、王羲之、歐陽詢、柳公權王羲之、王獻之、張旭、懷素王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟頫（4）三大書法藝術筆畫詳備，結構嚴整，是規(guī)范、標準、楷模字二、筆墨丹青中國畫1.原始社會新石器時代早期：《鸛魚石斧圖》2.夏商周以人物肖像為主戰(zhàn)國帛畫：《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》3.秦漢時期門類豐富《夫婦飲宴圖》4.魏晉南北朝，真正意義的中國畫出現(xiàn)顧愷之：《女史箴圖》《洛神賦圖》楊子華：《北齊校書圖》二、筆墨丹青中國畫1.原始社會新石器時代早期：《鸛魚石斧圖5.隋唐五代吸收外來美術風格（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐閻立本《步輦圖》盛唐吳道子《送子天王圖》敦煌莫高窟壁畫6.兩宋宮廷畫最活躍，風俗畫為最大亮點北宋張擇端《清明上河圖》7.元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出元王冕《墨梅》明徐渭《黃甲圖》清鄭板橋《墨竹圖》隋展子虔《游春圖》5.隋唐五代吸收外來美術風格（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐閻三、京劇的出現(xiàn)

1.清以前戲曲的發(fā)展

戰(zhàn)國的戲曲由原始歌舞發(fā)展而來的。春秋時期出現(xiàn)了優(yōu)伶，元雜劇把戲曲藝術推向了成熟。三、京劇的出現(xiàn)1.清以前戲曲的發(fā)展戰(zhàn)國的戲曲原始歌舞春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶元雜劇戲曲的成熟戲曲的源頭【問題】元代以前，中國戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？1、京劇之前的戲劇明代昆曲流傳甚廣原始歌舞春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶元雜劇戲曲的成熟戲曲的源頭【問題】元代以

儀式性歌舞是戲曲形成的起源。早在原始社會，人們?yōu)榱双@取食物，在采集或出獵以前，要進行跳舞、歡歌的祈禱活動，以求成功。原始社會的儀式性歌舞因為要用人來裝扮野獸或其他事物，便為后世人們裝扮故事中的人物提供了借鑒。儀式性歌舞到后來發(fā)展為各種既娛神、又娛人的節(jié)日民俗，成為一種歌舞傳統(tǒng)。以后，宮廷和民間還有各種祭祀神靈、驅除瘟神的儀式，大家載歌載舞，活動中還需要裝扮人物。

戲曲的起源儀式性歌舞是戲曲戲曲的起源關漢卿與《竇娥冤》

關漢卿，我國戲劇史上最早也是最偉大的劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱“元曲四大家”。一生不畏強暴，性格倔強不屈，自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。創(chuàng)作雜劇

60余種，保留至今共約18種。

“地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！”關漢卿關漢卿與《竇娥冤》關漢卿，我國戲劇史上最早王實甫與《西廂記》

《西廂記》具有鮮明、深刻的反封建主題，張生和崔鶯鶯始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上?！段鲙洝方Y尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張。《西廂記》對元雜劇和古代戲曲的發(fā)展有很大影響?！段鲙洝凡鍒D王實甫與《西廂記》《西廂記》具有《西廂記》插圖《牡丹亭》劇照湯顯祖和《牡丹亭》

湯顯祖，明代著名的戲曲作家，被譽為“東方的莎士比亞”。

《牡丹亭》是其代表作，湯顯祖自己也說:“一生四夢，得意處惟在《牡丹》?！彼ㄟ^官宦小姐杜麗娘與書生柳夢梅的神奇的愛情故事，表達了在封建專制主義的重壓之下，青年男女追求個性解放、爭取愛情自由和婚姻自主的呼聲，抨擊了封建禮教的虛偽和腐朽。作品不僅具有進步的思想內(nèi)容，而且曲文寫得清新流麗，語言豐富多彩，是我國戲曲史上一部浪漫主義的杰作。《牡丹亭》劇照湯顯祖和《牡丹亭》湯顯祖，明2、清代京劇的崛起①.京劇的形成背景:北京是全國政治文化中心，戲曲舞臺活躍。過程：a.乾隆末年，徽班進京，風行一時b.道光年間，“徽漢合流”c.融合兼收，形成新劇種——京劇②.京劇的發(fā)展a.同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”b.清末民初，成為全國流行劇種c.民國以來，走向世界2、清代京劇的崛起①.京劇的形成背景:北京是全國政治文化中心2.京劇的出現(xiàn)和發(fā)展（1）京劇的形成。

元代的雜劇和宋元南戲的產(chǎn)生為地方戲曲樹立了楷模，大大推進了地方戲曲的發(fā)展。從明中葉到清初，昆腔由于唱腔的優(yōu)美和劇目的豐富，在劇壇上幾乎占有壓倒一切的優(yōu)勢。但從清初到近代，地方戲曲日趨繁盛，有的唱腔更加豐富了，有的劇目更加多樣了，并且有一批大型地方戲曲趨于定型和成熟。這些地方戲曲有著濃郁的生活氣息，強烈的地方色彩和深厚的群眾基礎，形成了自己鮮明的特點和風格。北京自金元以來就是我國的政治中心，也是北方的戲曲中心。清初北京已是昆曲、高腔、梆子腔爭勝的場所。乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是漢戲的合演，逐漸形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2.京劇的出現(xiàn)和發(fā)展（1）京劇的形成。（2）京劇的發(fā)展。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術。從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期，京城里形成了“滿城爭唱”的局面。由于京劇來源于地方戲，有著南北方許多劇種的優(yōu)點，所以很容易地被各地觀眾所接受。自從占據(jù)北京舞臺后，很多演員又走出京城，到全國各地演出，使京劇風靡全國，首先是天津，然后是上海、武漢、濟南等地，都成了京劇的發(fā)達地區(qū)，擁有眾多的京劇觀眾。京劇具有其他劇種難以相比的影響力，被公認為“國劇”。（3）京劇走向世界。

20世紀以來，京劇在不斷革新的基礎上，迅速發(fā)展，流派紛呈，新劇迭出，走向世界，達到了藝術上的頂峰時期，創(chuàng)造了中國戲曲史上令人振奮的輝煌。（2）京劇的發(fā)展。③.京劇的藝術特色京劇的四大行當A.以表演歷史故事為主。B.京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏。C.角色分生、旦、凈、丑四大行當；化妝都有一定的譜式。D.唱、做、念、打結合；獨具特色的藝術體系。③.京劇的藝術特色京劇的四大行當A.以表演歷史故事為主。生

生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

生生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃旦

分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫