八年級(jí)上冊(cè)第6課《藤野先生》優(yōu)秀課件

藤野先生魯迅2022/11/4散文實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧文清藤野先生魯迅2022/11/1散文實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧1

《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生導(dǎo)入新課《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生導(dǎo)入新課2

日本的藤野先生章太炎先生導(dǎo)入新課寫過(guò)三個(gè)老師?！蛾P(guān)于太炎先生二三事》日本的藤野先生章太炎先生導(dǎo)入新課寫過(guò)三個(gè)老師?！蛾P(guān)于太炎先3藤野先生

藤野先生（1874-1945）名叫藤野嚴(yán)九郎，1901至1916年在仙臺(tái)醫(yī)專任教。是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)（1904-1906）的先生。

藤野先生藤野先生（1874-1945）名叫4

藤野先生贈(zèng)給魯迅的照片藤野先生贈(zèng)給魯迅的照片5這是藤野先生給魯迅添改過(guò)的講義這是藤野先生給魯迅添改過(guò)的講義6

魯迅在仙臺(tái)上課的教室魯迅在仙臺(tái)上課的教室7

魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。我們先前學(xué)過(guò)魯迅先生的作品《從百草園到三味書屋》作者簡(jiǎn)介魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，8

這篇散文記敘了作者1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作時(shí)間則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三?一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，歌頌沒(méi)有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。寫作背景這篇散文記敘了作者1904年夏末至1991、有感情地朗讀課文，理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。2、學(xué)習(xí)作者抓住人物的特征和典型事例來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。3、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和愛國(guó)熱情。4、分析部分含義深刻的語(yǔ)句。教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗讀課文，理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。教學(xué)目標(biāo)10緋紅瞥見發(fā)髻

驛站舜芋梗解剖

挾著畸形不遜

匿名詰責(zé)教誨

杳無(wú)音信

抑揚(yáng)頓挫深惡痛疾油光可鑒

讀一讀，寫一寫fēijiànjì

yìshùnyùgěngpōu

jī

xùnnì

jiéyǎohuìpiēyì

cuò

wùxié檢查預(yù)習(xí)緋紅瞥見發(fā)髻驛站舜讀一讀，寫一寫f11緋紅:通常寫作爛漫：絢麗多彩。

爛熳:紅色鮮紅。

頓挫：

和下文的“抑揚(yáng)”都是形容聲音高低轉(zhuǎn)折和諧悅耳。漂亮，這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。

標(biāo)致：

客死：

死在異國(guó)他鄉(xiāng)。

物以稀貴：

把稀少的當(dāng)做貴重的。

記一記檢查預(yù)習(xí)緋紅:通常寫作爛漫：絢麗多彩。爛熳:紅色12解剖:破開?；?生物某一部分發(fā)育不正常。瞥見:一眼看見。美其名曰:

（把不美的事物）美化他的名字叫。

杳:

遠(yuǎn)的不見蹤影；無(wú)影無(wú)聲。

不遜：詰責(zé)：無(wú)禮。遜，謙遜。反問(wèn)并責(zé)備。記一記檢查預(yù)習(xí)解剖:破開?；?生物某一部分發(fā)育不正常。瞥見:一眼13

課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀課文，根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。

1、找出表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。東京也無(wú)非是這樣。我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。我離開仙臺(tái)之后。整體把握課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀課文，根據(jù)142、根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，概括每一部分的內(nèi)容。在東京在仙臺(tái)離開仙臺(tái)之后（1-3）（4-35）（36-38）寫作者在東京的見聞感受，交代去仙臺(tái)的原因。寫與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別）。寫對(duì)藤野先生的懷念和懷念。藤野先生整體把握2、根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，概括每一部分的內(nèi)容。在東京15課文寫了哪些重要事件，跳讀后用自己的話概括。朗讀思考整體把握課文寫了哪些重要事件，跳讀后用自己的話概括。朗讀思考整體把握161、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況2、我在仙臺(tái)的生活情況3、我與藤野先生的交往4、匿名信事件5、看電影事件6、我與藤野先生告別7、我對(duì)藤野先生的懷念在仙臺(tái)在東京離開仙臺(tái)藤野先生整體把握1、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況在仙臺(tái)在東京離開仙臺(tái)藤野先生整體17這是日本上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié)

在東京合作探究這是日本上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié)在東京合作探究18

在東京合作探究在東京合作探究19所見—所聞—所感—

1、寫出魯迅在東京的所見所聞所感，這部分表達(dá)了怎樣的思想感情？

這部分作者以辛辣的語(yǔ)言，嘲諷了清國(guó)留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)感情。

逛公園

學(xué)跳舞

厭惡、憤慨，不屑與之為伍合作探究

這部分揭示了作者離開東京去仙臺(tái)的原因，為下文結(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。2、這部分和藤野先生有關(guān)系嗎？所見—1、寫出魯迅在東京的所見所聞所感，203、“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”使用了什么修辭手法？這句話抓住了部分中國(guó)留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治傾向？夸張和比喻。本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是富士山，抓住特征是：頭上盤著辮子，揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑”揭示這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。合作探究3、“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座215、“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”是什么意思？表達(dá)什么樣的情感？這句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用？“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)丑行的厭惡與反感，也有對(duì)東京的失望。結(jié)構(gòu)上引起下文對(duì)清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死生活的描寫（領(lǐng)起以下兩段），為離開東京埋下伏筆。4、“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

不可以。面對(duì)對(duì)清國(guó)留學(xué)生招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，作者用反語(yǔ)表達(dá)了的強(qiáng)烈的厭惡、諷刺之情。合作探究5、“東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是什么意思？表達(dá)什么樣的情226、“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)7、“到別的地方去看看，如何呢？”一句在結(jié)構(gòu)上有什么作用？使用了什么修辭？結(jié)構(gòu)上承上啟下，呼應(yīng)首句。設(shè)問(wèn)。合作探究6、“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?與“到別的地方23

在去仙臺(tái)途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方記得很清楚，為什么？“日暮里”取“日暮途窮”之意，觸發(fā)作者憂國(guó)憂民的思想感情；“水戶”則是反清志士客死的地方，魯迅敬仰其愛國(guó)精神。兩個(gè)地方作者不忘，表現(xiàn)其愛國(guó)精神。這也是魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。語(yǔ)言含義深刻。

去仙臺(tái)合作探究在去仙臺(tái)途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方記得很清楚241、“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？

“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心?！?/p>

2、作者對(duì)在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待用來(lái)解釋呢？你怎樣理解？

作者用“大概是物以希為貴罷”來(lái)解釋。作者受到的優(yōu)待，反映出日本人民善良友好。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”，作者以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，這里包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。閱讀第5段，思考：合作探究1、“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？253、“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?

“居然”表示出乎意料,想不到。前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意的樂(lè)觀精神?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了句子的幽默感。笑著面對(duì)生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)。4、本文段寫在仙臺(tái)受到優(yōu)待，作用是什么?

反映日本人民的友好熱情，正面襯托藤野先生的精神品質(zhì)。合作探究3、“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有26

閱讀6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的語(yǔ)句并分析人物性格特點(diǎn)。黑瘦、八字須、戴著眼鏡穿衣模胡、舊外套、有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)白描性格特點(diǎn)：生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)寫作啟示：抓住人物特征寫人外貌：動(dòng)作：語(yǔ)言：挾著一疊大大小小的書

聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫

合作探究閱讀6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的語(yǔ)27

閱讀11—23段，看看課文記敘了魯迅與藤野先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠(chéng)懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠(chéng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族偏見

課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。合作探究閱讀11—23段，看看課文記敘了魯迅與藤野先生相處的哪幾件28匿名信事件

對(duì)日本一些學(xué)生的懷疑和歧視，魯迅十分不滿，用反語(yǔ)表達(dá)極為憤慨的感情。匿名信事件——怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑.”這句話?弱國(guó)國(guó)民受人歧視，個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯，從而激發(fā)作者強(qiáng)國(guó)的志向。匿名信事件：用部分日本青年的狹隘來(lái)反襯藤野先生的正直無(wú)私和心胸廣闊。合作探究匿名信事件對(duì)日本一些學(xué)生的懷疑和歧視，魯迅十分不滿，29看電影事件——（1）指給俄國(guó)人作偵探，被日軍捕獲，被槍斃的中國(guó)人（做毫無(wú)意義的示眾材料的人）；

（2）圍著看的一群中國(guó)人（麻木的，同樣毫無(wú)意義甚至喝采的看客）；

（3）講堂里的我（被刺痛了的人）。1、“偏有中國(guó)人夾在里面……在講堂里的還有一個(gè)我?！边@句話中包含了哪幾類中國(guó)人？

中國(guó)國(guó)民的不覺悟看電影事件合作探究看電影事件——（1）指給俄國(guó)人作偵探，被日軍捕獲，被槍斃的中303、“這一聲卻特別聽得刺耳?！笔且?yàn)槭裁矗?/p>

這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。2、“偏”表達(dá)了作者對(duì)國(guó)人的什么態(tài)度?

“偏”的意思是不應(yīng)該有卻有了。表達(dá)了作者的無(wú)奈，對(duì)中國(guó)人的愚昧無(wú)知和麻木感到痛苦。合作探究3、“這一聲卻特別聽得刺耳。”是因?yàn)槭裁?？這歡呼聲深深315、“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?

“何嘗”與“不”連用,以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。4、作者兩次寫到無(wú)聊的看客，寫看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？

當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人心理上的麻木和思想上的不覺悟。合作探究5、“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?32“我的意見卻變化了”“我的意見”指

。

“變化”指

?！白兓钡脑蚴牵簵夅t(yī)從文

認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，更重要的是改變國(guó)民的精神，而改變精神首先是靠文藝。學(xué)醫(yī)救國(guó)愛國(guó)合作探究“我的意見卻變化了”棄醫(yī)從文認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，更重要的33匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向；第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事使作者的民族自尊心受到嚴(yán)重傷害，尤其使作者認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，促使作者棄醫(yī)從文.合作探究匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)34

藤野先生的魯迅的關(guān)愛，使魯迅對(duì)自己的“棄醫(yī)”感到難以啟齒，因?yàn)椴辉敢鈧μ僖跋壬?，所以只好說(shuō)謊，從中也可以看出魯迅對(duì)藤野先生的感激和尊敬。

“我”離開藤野先生，是撒了謊，怎樣理解這個(gè)“謊話”？合作探究藤野先生的魯迅的關(guān)愛，使魯迅對(duì)自己的“棄醫(yī)”感到難以35

作為獨(dú)在異國(guó)的學(xué)子，魯迅從藤野先生那里得到關(guān)懷、愛護(hù)，得到尊重理解，得到學(xué)識(shí)，尤其是他毫無(wú)民族偏見——他對(duì)魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個(gè)真正教師的風(fēng)范，因而魯迅對(duì)藤野先生懷念和感激。一個(gè)“最”在分量極重，真摯地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。

1、作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的老師？合作探究離開仙臺(tái)后作為獨(dú)在異國(guó)的學(xué)子，魯迅從藤野先生那里得到關(guān)懷、愛36

“大”與“小”的區(qū)別在于醫(yī)學(xué)傳播的范圍?！靶《灾保盀橹袊?guó)”有新醫(yī)術(shù)；“大而言之”，“為學(xué)術(shù)”能廣為傳播。前者表示藤野先生沒(méi)有民族偏見，所以對(duì)勤奮好學(xué)的弱國(guó)學(xué)生魯迅能一視同仁，熱情教育；后者表示藤野先生對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，希望新的醫(yī)學(xué)為人類造福，這也就是他滿腔熱忱地教育魯迅的原因。因而魯迅先生熱情地贊揚(yáng)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。此段從小而言之和大而言之兩個(gè)方面高度贊揚(yáng)了藤野先生的優(yōu)秀品格。

2、“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！?/p>

（這“大”和“小”怎么理解？）合作探究“大”與“小”的區(qū)別在于醫(yī)學(xué)傳播的范圍。2、“他的對(duì)于37

①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣和力量。3、課文最后一段寫作者以幾種具體行動(dòng)來(lái)懷念藤野先生？合作探究①裝訂收藏講義。3、課文最后一段寫作者以幾種具體行38

4、怎樣理解文章的最后一句話?

“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國(guó)，勇于革新的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”指作者長(zhǎng)期遭受敵對(duì)勢(shì)力迫害，在藤野先生精神的鼓舞下，增加了斗爭(zhēng)的勇氣?！罢司印笔欠凑Z(yǔ)，為軍閥政客而張目而自命為“正人君子”的文人。

結(jié)尾這句話表明作者決心以筆作武器，與敵人作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，為中國(guó)光明前途而奮斗。作者把對(duì)藤野先生的深情厚誼與愛國(guó)主義統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，總結(jié)全篇，深化中心，加強(qiáng)文章的戰(zhàn)斗性。合作探究4、怎樣理解文章的最后一句話?“良心發(fā)現(xiàn)”指作39

這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫藤野，而是寫了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？合作探究這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接40

文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。匿名信事件

用部分日本青年的狹隘來(lái)反襯藤野先生的正直無(wú)私和心胸廣闊。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。

總之，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。

合作探究文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤41

本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念藤野先生這一中心來(lái)選擇和組織材料。

形散神聚明線：作者與藤野先生的交往合作探究本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念42在東京所見所聞----日暮里、水戶-----

匿名信事件----

看電影事件----

棄醫(yī)從文事件----

暗線

感情線索愛國(guó)懷念藤野先生----想一想哪些地方表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想？合作探究憎惡至極敬仰憂國(guó)憤慨心酸悲憤震動(dòng)憂國(guó)憂民斗敵勇氣在東京所見所聞----日暮里、水戶-----匿名信事件43雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國(guó)情感—棄醫(yī)從文）合作探究雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變44主題思想

這篇回憶錄按照時(shí)間順序介紹了自己在日本的經(jīng)歷，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)藤野先生的真摯懷念和感激，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。合作探究主題思想這篇回憶錄按照時(shí)間順序介紹了自己在日45寫作特點(diǎn)1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。

2

、抓住特征和選取有典型意義的事件來(lái)描繪人物，突出人物品質(zhì)。典型事例。從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。抓住特征。寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。合作探究寫作特點(diǎn)1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材463、語(yǔ)言的感情色彩。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情。“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。合作探究寫作特點(diǎn)3、語(yǔ)言的感情色彩。合作探究寫作特點(diǎn)47兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理自我小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理自我481、本文采用明暗兩條線索。2、精選材料，凸顯人物。3、字里行間，包含深情。歸納總結(jié)藝術(shù)特色1、本文采用明暗兩條線索。歸納總結(jié)藝術(shù)特色49

魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們(指中國(guó)人)在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？拓展延伸魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)50日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。拓展延伸日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵51

周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……（吊文節(jié)選）

謹(jǐn)憶周樹人君

藤野嚴(yán)九郎拓展延伸周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的52

藤野先生的侄子藤野恒三郎回憶說(shuō)：40年前，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來(lái)了一張魯迅逝世時(shí)的照片給我叔父嚴(yán)九郎看。這時(shí)，我叔父才知道魯迅逝世的消息。當(dāng)時(shí)，嚴(yán)九郎正襟而坐，把那張照片舉過(guò)頭頂，然后提筆寫了“謹(jǐn)憶周樹人君”。由此可見，藤野嚴(yán)九郎對(duì)魯迅的敬慕之情多么深切!拓展延伸藤野先生的侄子藤野恒三郎回憶說(shuō)：拓展延伸53

同樣是寫老師的回憶錄,試比較本文和《從百草園到三味書屋》兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同?

作者對(duì)三味書屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”；而《藤野先生》則表現(xiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見，熱心誠(chéng)懇地關(guān)心，幫助“我”的藤野先生真誠(chéng)的感激和深切的懷念。拓展延伸同樣是寫老師的回憶錄,試比較本文和《從百草園到三味書屋》兩54

思考一下魯迅熱愛自己的祖國(guó)，卻對(duì)日本“愛國(guó)青年”表示憤怒．這是什么道理？

魯迅的愛國(guó)思想是建立在企盼祖國(guó)強(qiáng)盛的進(jìn)步思想上的，是建立在民族平等的公正之上的，日本“愛國(guó)青年”愛的是侵略和強(qiáng)盜行為，理應(yīng)受到譴責(zé)。

拓展延伸思考一下魯迅熱愛自己的祖國(guó)，卻對(duì)日本“愛國(guó)青年”表示憤怒．55一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。疾學(xué)在于尊師。拓展延伸一日為師，終身為父。拓展延伸56愛國(guó)名言、事例位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。（陸游）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）為中華之崛起而讀書。（周恩來(lái)）愛國(guó)高于一切。（肖邦）蘇武牧羊十九年，須發(fā)盡白不移志。文天祥寧死不降元。波蘭音樂(lè)家肖邦彌留之際囑托妹妹把心臟帶回祖國(guó)?！疤K武牧羊十九載，守得天開見明月?！蓖卣寡由鞇蹏?guó)名言、事例位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。（陸游）拓展延57學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生外貌的白描手法，寫出班內(nèi)一位同學(xué)的外貌或典型性格特征。要求：1.不得超過(guò)100字。

2.不能有過(guò)于明顯的提示語(yǔ)。——寫人必須抓住特征。猜猜他是誰(shuí)課堂練筆學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生外貌的白描手法，寫58

1、文學(xué)常識(shí)本文的作者是

，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

、

、

。本名

。本文選自散文集

。

魯迅文學(xué)家思想家革命家周樹人《朝花夕拾》

課堂檢測(cè)1、文學(xué)常識(shí)592、《藤野先生》選自

，體裁是

。按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文分為以下三部分：1.在

，表達(dá)對(duì)

的厭惡；2.在

，回憶與

的交往；3.在

，表達(dá)對(duì)藤野先生的

和

?！冻ㄏκ啊飞⑽臇|京清國(guó)留學(xué)生仙臺(tái)藤野先生北京感激

懷念課堂檢測(cè)2、《藤野先生》選自60

以“我的老師”為題寫一篇不少于500字的作文，注意抓住人物特征，用典型事例突出人物形象。布置作業(yè)以“我的老師”為題寫一篇不少于500字的作文，注意抓61藤野先生（一）見藤野之前（1—3）（在東京）（二）相識(shí)、相處、離別（在仙臺(tái)）（4—35）

（三）對(duì)藤野的懷念（36—38）（1）往仙臺(tái)、初到仙臺(tái)（4—5）

（2）相識(shí)（6—10）相處（11—23）（3）離別（24—35）

匿名信事件看電影惜別

明線：與先生的交往

暗線：作者愛國(guó)情感形散而神不散

板書藤野先生（一）見藤野之前（1—3）（在東京）（二）相識(shí)、相處62說(shuō)說(shuō)你最尊敬的或印象最深刻的一位老師要求：能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出他（她）的性格，并能說(shuō)出至少一件有關(guān)于他（她）的事。說(shuō)說(shuō)你最尊敬的或印象最深刻的一位老師63藤野先生魯迅2022/11/4散文實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧文清藤野先生魯迅2022/11/1散文實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧64

《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生導(dǎo)入新課《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生導(dǎo)入新課65

日本的藤野先生章太炎先生導(dǎo)入新課寫過(guò)三個(gè)老師。《關(guān)于太炎先生二三事》日本的藤野先生章太炎先生導(dǎo)入新課寫過(guò)三個(gè)老師。《關(guān)于太炎先66藤野先生

藤野先生（1874-1945）名叫藤野嚴(yán)九郎，1901至1916年在仙臺(tái)醫(yī)專任教。是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)（1904-1906）的先生。

藤野先生藤野先生（1874-1945）名叫67

藤野先生贈(zèng)給魯迅的照片藤野先生贈(zèng)給魯迅的照片68這是藤野先生給魯迅添改過(guò)的講義這是藤野先生給魯迅添改過(guò)的講義69

魯迅在仙臺(tái)上課的教室魯迅在仙臺(tái)上課的教室70

魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。我們先前學(xué)過(guò)魯迅先生的作品《從百草園到三味書屋》作者簡(jiǎn)介魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，71

這篇散文記敘了作者1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作時(shí)間則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三?一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，歌頌沒(méi)有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。寫作背景這篇散文記敘了作者1904年夏末至19721、有感情地朗讀課文，理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。2、學(xué)習(xí)作者抓住人物的特征和典型事例來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。3、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和愛國(guó)熱情。4、分析部分含義深刻的語(yǔ)句。教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗讀課文，理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。教學(xué)目標(biāo)73緋紅瞥見發(fā)髻

驛站舜芋梗解剖

挾著畸形不遜

匿名詰責(zé)教誨

杳無(wú)音信

抑揚(yáng)頓挫深惡痛疾油光可鑒

讀一讀，寫一寫fēijiànjì

yìshùnyùgěngpōu

jī

xùnnì

jiéyǎohuìpiēyì

cuò

wùxié檢查預(yù)習(xí)緋紅瞥見發(fā)髻驛站舜讀一讀，寫一寫f74緋紅:通常寫作爛漫：絢麗多彩。

爛熳:紅色鮮紅。

頓挫：

和下文的“抑揚(yáng)”都是形容聲音高低轉(zhuǎn)折和諧悅耳。漂亮，這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。

標(biāo)致：

客死：

死在異國(guó)他鄉(xiāng)。

物以稀貴：

把稀少的當(dāng)做貴重的。

記一記檢查預(yù)習(xí)緋紅:通常寫作爛漫：絢麗多彩。爛熳:紅色75解剖:破開。畸形:生物某一部分發(fā)育不正常。瞥見:一眼看見。美其名曰:

（把不美的事物）美化他的名字叫。

杳:

遠(yuǎn)的不見蹤影；無(wú)影無(wú)聲。

不遜：詰責(zé)：無(wú)禮。遜，謙遜。反問(wèn)并責(zé)備。記一記檢查預(yù)習(xí)解剖:破開。畸形:生物某一部分發(fā)育不正常。瞥見:一眼76

課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀課文，根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。

1、找出表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。東京也無(wú)非是這樣。我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。我離開仙臺(tái)之后。整體把握課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀課文，根據(jù)772、根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，概括每一部分的內(nèi)容。在東京在仙臺(tái)離開仙臺(tái)之后（1-3）（4-35）（36-38）寫作者在東京的見聞感受，交代去仙臺(tái)的原因。寫與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別）。寫對(duì)藤野先生的懷念和懷念。藤野先生整體把握2、根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，概括每一部分的內(nèi)容。在東京78課文寫了哪些重要事件，跳讀后用自己的話概括。朗讀思考整體把握課文寫了哪些重要事件，跳讀后用自己的話概括。朗讀思考整體把握791、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況2、我在仙臺(tái)的生活情況3、我與藤野先生的交往4、匿名信事件5、看電影事件6、我與藤野先生告別7、我對(duì)藤野先生的懷念在仙臺(tái)在東京離開仙臺(tái)藤野先生整體把握1、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況在仙臺(tái)在東京離開仙臺(tái)藤野先生整體80這是日本上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié)

在東京合作探究這是日本上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié)在東京合作探究81

在東京合作探究在東京合作探究82所見—所聞—所感—

1、寫出魯迅在東京的所見所聞所感，這部分表達(dá)了怎樣的思想感情？

這部分作者以辛辣的語(yǔ)言，嘲諷了清國(guó)留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)感情。

逛公園

學(xué)跳舞

厭惡、憤慨，不屑與之為伍合作探究

這部分揭示了作者離開東京去仙臺(tái)的原因，為下文結(jié)識(shí)藤野先生埋下伏筆。2、這部分和藤野先生有關(guān)系嗎？所見—1、寫出魯迅在東京的所見所聞所感，833、“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”使用了什么修辭手法？這句話抓住了部分中國(guó)留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治傾向？夸張和比喻。本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是富士山，抓住特征是：頭上盤著辮子，揭示心理是“既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑”揭示這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。合作探究3、“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座845、“東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是什么意思？表達(dá)什么樣的情感？這句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用？“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)丑行的厭惡與反感，也有對(duì)東京的失望。結(jié)構(gòu)上引起下文對(duì)清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死生活的描寫（領(lǐng)起以下兩段），為離開東京埋下伏筆。4、“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

不可以。面對(duì)對(duì)清國(guó)留學(xué)生招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，作者用反語(yǔ)表達(dá)了的強(qiáng)烈的厭惡、諷刺之情。合作探究5、“東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是什么意思？表達(dá)什么樣的情856、“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)7、“到別的地方去看看，如何呢？”一句在結(jié)構(gòu)上有什么作用？使用了什么修辭？結(jié)構(gòu)上承上啟下，呼應(yīng)首句。設(shè)問(wèn)。合作探究6、“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?與“到別的地方86

在去仙臺(tái)途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方記得很清楚，為什么？“日暮里”取“日暮途窮”之意，觸發(fā)作者憂國(guó)憂民的思想感情；“水戶”則是反清志士客死的地方，魯迅敬仰其愛國(guó)精神。兩個(gè)地方作者不忘，表現(xiàn)其愛國(guó)精神。這也是魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。語(yǔ)言含義深刻。

去仙臺(tái)合作探究在去仙臺(tái)途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方記得很清楚871、“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？

“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心?！?/p>

2、作者對(duì)在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待用來(lái)解釋呢？你怎樣理解？

作者用“大概是物以希為貴罷”來(lái)解釋。作者受到的優(yōu)待，反映出日本人民善良友好。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”，作者以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，這里包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。閱讀第5段，思考：合作探究1、“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？883、“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?

“居然”表示出乎意料,想不到。前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意的樂(lè)觀精神?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了句子的幽默感。笑著面對(duì)生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)。4、本文段寫在仙臺(tái)受到優(yōu)待，作用是什么?

反映日本人民的友好熱情，正面襯托藤野先生的精神品質(zhì)。合作探究3、“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有89

閱讀6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的語(yǔ)句并分析人物性格特點(diǎn)。黑瘦、八字須、戴著眼鏡穿衣模胡、舊外套、有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)白描性格特點(diǎn)：生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)寫作啟示：抓住人物特征寫人外貌：動(dòng)作：語(yǔ)言：挾著一疊大大小小的書

聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫

合作探究閱讀6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的語(yǔ)90

閱讀11—23段，看看課文記敘了魯迅與藤野先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠(chéng)懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠(chéng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族偏見

課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。合作探究閱讀11—23段，看看課文記敘了魯迅與藤野先生相處的哪幾件91匿名信事件

對(duì)日本一些學(xué)生的懷疑和歧視，魯迅十分不滿，用反語(yǔ)表達(dá)極為憤慨的感情。匿名信事件——怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑.”這句話?弱國(guó)國(guó)民受人歧視，個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯，從而激發(fā)作者強(qiáng)國(guó)的志向。匿名信事件：用部分日本青年的狹隘來(lái)反襯藤野先生的正直無(wú)私和心胸廣闊。合作探究匿名信事件對(duì)日本一些學(xué)生的懷疑和歧視，魯迅十分不滿，92看電影事件——（1）指給俄國(guó)人作偵探，被日軍捕獲，被槍斃的中國(guó)人（做毫無(wú)意義的示眾材料的人）；

（2）圍著看的一群中國(guó)人（麻木的，同樣毫無(wú)意義甚至喝采的看客）；

（3）講堂里的我（被刺痛了的人）。1、“偏有中國(guó)人夾在里面……在講堂里的還有一個(gè)我。”這句話中包含了哪幾類中國(guó)人？

中國(guó)國(guó)民的不覺悟看電影事件合作探究看電影事件——（1）指給俄國(guó)人作偵探，被日軍捕獲，被槍斃的中933、“這一聲卻特別聽得刺耳。”是因?yàn)槭裁矗?/p>

這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。2、“偏”表達(dá)了作者對(duì)國(guó)人的什么態(tài)度?

“偏”的意思是不應(yīng)該有卻有了。表達(dá)了作者的無(wú)奈，對(duì)中國(guó)人的愚昧無(wú)知和麻木感到痛苦。合作探究3、“這一聲卻特別聽得刺耳?！笔且?yàn)槭裁?？這歡呼聲深深945、“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?

“何嘗”與“不”連用,以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。4、作者兩次寫到無(wú)聊的看客，寫看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？

當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人心理上的麻木和思想上的不覺悟。合作探究5、“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?95“我的意見卻變化了”“我的意見”指

。

“變化”指

?！白兓钡脑蚴牵簵夅t(yī)從文

認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，更重要的是改變國(guó)民的精神，而改變精神首先是靠文藝。學(xué)醫(yī)救國(guó)愛國(guó)合作探究“我的意見卻變化了”棄醫(yī)從文認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，更重要的96匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向；第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事使作者的民族自尊心受到嚴(yán)重傷害，尤其使作者認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)學(xué)不能救國(guó)，促使作者棄醫(yī)從文.合作探究匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)97

藤野先生的魯迅的關(guān)愛，使魯迅對(duì)自己的“棄醫(yī)”感到難以啟齒，因?yàn)椴辉敢鈧μ僖跋壬?，所以只好說(shuō)謊，從中也可以看出魯迅對(duì)藤野先生的感激和尊敬。

“我”離開藤野先生，是撒了謊，怎樣理解這個(gè)“謊話”？合作探究藤野先生的魯迅的關(guān)愛，使魯迅對(duì)自己的“棄醫(yī)”感到難以98

作為獨(dú)在異國(guó)的學(xué)子，魯迅從藤野先生那里得到關(guān)懷、愛護(hù)，得到尊重理解，得到學(xué)識(shí)，尤其是他毫無(wú)民族偏見——他對(duì)魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個(gè)真正教師的風(fēng)范，因而魯迅對(duì)藤野先生懷念和感激。一個(gè)“最”在分量極重，真摯地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。

1、作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的老師？合作探究離開仙臺(tái)后作為獨(dú)在異國(guó)的學(xué)子，魯迅從藤野先生那里得到關(guān)懷、愛99

“大”與“小”的區(qū)別在于醫(yī)學(xué)傳播的范圍?！靶《灾保盀橹袊?guó)”有新醫(yī)術(shù)；“大而言之”，“為學(xué)術(shù)”能廣為傳播。前者表示藤野先生沒(méi)有民族偏見，所以對(duì)勤奮好學(xué)的弱國(guó)學(xué)生魯迅能一視同仁，熱情教育；后者表示藤野先生對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，希望新的醫(yī)學(xué)為人類造福，這也就是他滿腔熱忱地教育魯迅的原因。因而魯迅先生熱情地贊揚(yáng)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。此段從小而言之和大而言之兩個(gè)方面高度贊揚(yáng)了藤野先生的優(yōu)秀品格。

2、“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！?/p>

（這“大”和“小”怎么理解？）合作探究“大”與“小”的區(qū)別在于醫(yī)學(xué)傳播的范圍。2、“他的對(duì)于100

①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣和力量。3、課文最后一段寫作者以幾種具體行動(dòng)來(lái)懷念藤野先生？合作探究①裝訂收藏講義。3、課文最后一段寫作者以幾種具體行101

4、怎樣理解文章的最后一句話?

“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國(guó)，勇于革新的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”指作者長(zhǎng)期遭受敵對(duì)勢(shì)力迫害，在藤野先生精神的鼓舞下，增加了斗爭(zhēng)的勇氣?！罢司印笔欠凑Z(yǔ)，為軍閥政客而張目而自命為“正人君子”的文人。

結(jié)尾這句話表明作者決心以筆作武器，與敵人作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，為中國(guó)光明前途而奮斗。作者把對(duì)藤野先生的深情厚誼與愛國(guó)主義統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，總結(jié)全篇，深化中心，加強(qiáng)文章的戰(zhàn)斗性。合作探究4、怎樣理解文章的最后一句話?“良心發(fā)現(xiàn)”指作102

這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫藤野，而是寫了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？合作探究這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接103

文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。匿名信事件

用部分日本青年的狹隘來(lái)反襯藤野先生的正直無(wú)私和心胸廣闊。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。

總之，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。

合作探究文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤104

本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念藤野先生這一中心來(lái)選擇和組織材料。

形散神聚明線：作者與藤野先生的交往合作探究本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念105在東京所見所聞----日暮里、水戶-----

匿名信事件----

看電影事件----

棄醫(yī)從文事件----

暗線

感情線索愛國(guó)懷念藤野先生----想一想哪些地方表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想？合作探究憎惡至極敬仰憂國(guó)憤慨心酸悲憤震動(dòng)憂國(guó)憂民斗敵勇氣在東京所見所聞----日暮里、水戶-----匿名信事件106雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國(guó)情感—棄醫(yī)從文）合作探究雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變107主題思想

這篇回憶錄按照時(shí)間順序介紹了自己在日本的經(jīng)歷，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)藤野先生的真摯懷念和感激，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。合作探究主題思想這篇回憶錄按照時(shí)間順序介紹了自己在日108寫作特點(diǎn)1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。

2

、抓住特征和選取有典型意義的事件來(lái)描繪人物，突出人物品質(zhì)。典型事例。從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。抓住特征。寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。合作探究寫作特點(diǎn)1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材1093、語(yǔ)言的感情色彩。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡。“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。合作探究寫作特點(diǎn)3、語(yǔ)言的感情色彩。合作探究寫作特點(diǎn)110兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理自我小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理自我1111、本文采用明暗兩條線索。2、精選材料，凸顯人物。3、字里行間，包含深情。歸納總結(jié)藝術(shù)特色1、本文采用明暗兩條線索。歸納總結(jié)藝術(shù)特色112

魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們(指中國(guó)人)在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？拓展延伸魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)113日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)