《游褒禪山記》復習課件

《游褒禪山記》復習《游褒禪山記》復習點擊高考（一）名句默寫1.（2012年湖南卷）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，

，而人之所罕至焉，

。2.（2011年天津卷）有志與力，而又不隨以怠，_____

，亦不能至也。

3.（08年浙江）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_______。4.（08年湖南）蓋余所至，比好游者尚不能十一，_____,______。______,________。5.（07年天津）王安石在《游褒禪山記》中寫道：“余于仆碑，______,______,何可勝道也哉！”點擊高考（一）名句默寫（二）文言虛詞1、（08年浙江）既其出，則或咎其欲出者。2、（08年福建）以其求思之深而無不在也。3、（08年湖南）有志與力，而又不隨以怠。4、（09年天津）以故其后名之曰“褒禪”。5、（09年安徽）其孰能譏之乎！（二）文言虛詞復習要求（文言知識）1、重讀課文，結合注釋逐句口譯。2、積累詞類活用及古今異義例子。3、掌握重點實詞、虛詞的意義和用法。4、根據(jù)句式特點及語境翻譯句子。復習要求（文言知識）列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”作者簡介王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書”。1042年登進士第。1061年上萬言書，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學術研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”作者簡介王安石(1021－“唐宋八大家”之一王安石在文學上也是個革新派。他是歐陽修倡導的北宋詩文革新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世”。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。作者簡介“唐宋八大家”之一王安石在文學上也是個革新派。他是歐陽修倡導復習一：文章脈絡游褒禪山記記敘議論（議論的基礎）（記敘的深化）游華山洞的心得借仆碑抒發(fā)感慨褒禪山命名的由來游洞的經(jīng)過盡吾志而不能至者，可以無悔矣學者不可不深思而慎取之因事見理，敘議結合

復習一：文章脈絡游褒禪山記記敘議論（議論的基礎）（記敘的深化

本文把______和______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借______的體驗，說明了處事、治學都要“________”和“________”的道理。游山治學游山盡吾志

深思慎取

作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。復習二：歸納主題本文把______和______兩個不同的事物聯(lián)系起來，復習三：（一）請列舉課文中古今異義的句子1.蓋余所至，比好游者尚不能十一。

古：十分之一今：數(shù)詞，十一2.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，……

古：不同尋常、不平凡今：表程度的副詞，很，十分3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古：求學的人今：在學術上有一定造詣的人。復習三：（一）請列舉課文中古今異義的句子1.蓋余所至，比好(二)找出下列句中活用的詞語并說明其意義和用法。1.唐浮圖慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰褒禪3.其下平曠，有泉側(cè)出4.則其好游者不能窮也5.入之愈深，其進愈難，而其見愈奇6.蓋其又深，則其至又加少矣［舍，名作動，筑舍定居］［名，名作動，命名］［側(cè)，名作狀，從旁邊］［窮，形作動，走到盡頭］［進、見，動作名，前進的道路，見到的景象］［至，動作名，到達的人］(二)找出下列句中活用的詞語并說明其意義和用法。［舍，名作動7.火尚足以明也8.非常之觀，常在于險遠9.至于幽暗昏惑而無物以相之10.后世之謬其傳而莫能名者［明，形作動，照明］［險遠，形作名，險遠的地方］［幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、讓人迷亂的地方］［謬，使動用法，使……錯，弄錯。傳，動作名，流傳文字。名，名作動，稱說，說出］7.火尚足以明也［明，形作動，照明］［險遠，形作名，險遠（三）解釋下列實詞的意思1.得此余之所得也心得，收獲古人之于天地、……往往有得心得，收獲而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也能夠可以2.道有碑仆道路何可勝道也哉說吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道理師道之不傳也久矣風尚

（三）解釋下列實詞的意思3.觀古人之觀于天地觀察而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠景象4.勝何可勝道也哉盡高處不勝寒承擔，承受

古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉盡5.相至于幽暗昏惑而無物以相之輔助伯樂相馬仔細看，審查兒已薄祿相相貌3.觀（四）說明句中加色虛詞的意義和用法。1.以故其后名之褒禪2.以其乃華山之陽名之也3.蓋音謬也4.余與四人擁火以入5.來而記之者已少因為，介詞是、為，表判斷。大概，承接上文，表示推測連詞，表修飾連詞，表順承（四）說明句中加色虛詞的意義和用法。因為，介詞是、為，表判斷6.于是余有嘆焉7.古人之觀于天地、山川、草木8.以其求思之深而無不在也9.夫夷以近10.有志矣，不隨以止也11.至于幽暗昏惑而無物以相之語氣助詞用在主謂之間，助詞因為，連詞連詞，表并列連詞，表順承轉(zhuǎn)折連詞6.于是余有嘆焉語氣助詞用在主謂之間，助詞因為，連詞連詞，1、以故其后名之曰2、距其院東五里3、獨其為文猶可識4、問其深，則其好游者不能窮也5、蓋其又深，則其至又加少矣6、以其求思之深而無不在7、其孰能譏之乎？其“”字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時代詞，那，指慧空禪院代詞，它，指仆碑

代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，那些，指游客代詞，那些，指好游者副詞，加強反問語氣，豈，難道1、以故其后名之曰其“”字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時“其”字意義用法歸納一、作代詞

1、第三人稱代詞，可代人、代物，用在名詞之前，作領屬性定語，譯為“他（它）的”

例：唐浮圖慧褒始舍于其址

2、第三人稱代詞，一般代人

例：以其求思之深而無不在也

3、活用為第一人稱，譯為“我、我的”

例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“其”字意義用法歸納一、作代詞4、指示代詞，譯為“那”“那（個、些、里）”

例：則或咎其欲出者5、指示代詞，譯為“其中的”

例：其一犬坐于前《狼》二、語氣詞，放在句首或句中1、表猜測、揣度語氣，譯為“大概、恐怕”

例：其皆出于此乎？《師說》2、表勸勉、期望、命令或加強祈使語氣

例：吾其還也《燭之武退秦師》

4、指示代詞，譯為“那”“那（個、些、里）”3、用于反問句中，加強反問語氣

例：其孰能譏之乎？4、語氣助詞，無實在意義

例：既其出，則或咎其欲出者三、連詞，表假設，譯為“假若、如果”

例：其若是，孰能御之？《孟子》四、連詞，表選擇，相當于“是…還是…”

例：其真無馬邪？其真不知馬邪？3、用于反問句中，加強反問語氣助詞人稱代詞其“”字用法歸納他(們)，它(們)(的)你(們)，你(們)的我(們)，自己(的)指示代詞這(里)，那(些)其中表選擇：是…還是…表假設：如果，假如代詞連詞副詞表商量：還是表反問：難道表揣測：大概表祈使：一定助詞，不翻譯指代對象助詞人稱代詞其“”字用法歸納他(們)，它(們)(的)指而有泉側(cè)出,而記游者甚眾來而記之者已少有怠而欲出者以其求思之深而無不在也而卒葬之而人之所罕至焉而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^其進愈難,而其見愈奇盡吾志也,而不能至者后世之謬其傳而莫能名者有志與力,而又不隨以怠于人為可譏,而在己為有悔此學者不可不深思而慎取之也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也表承接,于是,就,因而表轉(zhuǎn)折,卻表并列,而且,并且而表承接,于是,就,因而表轉(zhuǎn)折,卻表并列,而且,并且以以故其后名之曰褒禪以其乃華山之陽名之也以其求思之深而無不在也余于仆碑,又以悲夫古書之不存由山以上五六里余與四人擁火以入有志矣,不隨以止也而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無物以相之險以遠,則至者少夷以近,則游者眾方是時,余之力尚足以入火尚足以明也,力足以至焉表原因,因為通“而”,表承接通“而”,表并列用來以以故其后名之曰褒禪表原因,因為通“而”,表承接通“而”,表之而卒葬之來而記之者已少以其求思之深而無不在也此予之所得也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也古人之觀于天地山川而人之所罕至焉又以悲夫古書之不存后世之謬其傳而莫能名者代詞,它助詞,的主謂之間,取消句子的獨立性之而卒葬之代詞,它助詞,的主謂之間,取消句子的獨立性于始舍于其址非常之觀,常在于險遠于人為可譏至于幽暗昏惑而無物以相之古人之觀于天地山川于是予有嘆焉余于仆碑于其身也,則恥師焉在到對于于始舍于其址在到對于焉夫夷以近,則游者眾而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也又以悲夫古書之不存于是余有嘆焉而人之所罕至焉然力足以至焉做兼詞,于是,于之夫發(fā)語詞,引起議論指示代詞,這,那語氣詞焉夫夷以近,則游者眾于是余有嘆焉做兼詞,于是,于之夫發(fā)語詞,特殊句式唐浮屠慧褒始舍于其址古人之觀于天地山川草木鳥獸今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也以其乃華山之陽名之也今言華如華實之華者,蓋音謬也而記游者甚眾,所謂前洞也此予之所得也此所以學者不可以不深思而慎取之也有碑仆道狀語后置判斷句省略句特殊句式唐浮屠慧褒始舍于其址狀語后置判斷句省略句1、此所以學者不可以不深思而慎取之也。2、問其深，則其好游者不能窮也——謂之后洞.3、蓋其又深，則其至又加少矣。

這就是求學的人不可以不深思慎取的原因啊。問起它的深度，就(連)那些喜歡游玩的人(也)不能走到盡頭——(人們)叫它后洞。（五）語句翻譯大概洞更深，那么那些到達(的人)又更加少了。1、此所以學者不可以不深思而慎取之也。這就是求學的人不可文言語句重直譯，把握大意斟詞義。人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律。碰見虛詞因句譯，領會語氣重流利。文言語句重直譯，把握大意斟詞義。

感悟與積累1、成功需要志、力、物。2、無限風光在險峰。3、學習要深思、慎取.感悟與積累感悟與積累

荀況見微知著，博學參省，善假于物，于鍥而不舍中悟志于學之要義；韓愈傳道解惑，無貴無賤，不恥相師，于曰師曰生中論好學之精神。蘇軾月夜泛舟，暢游赤壁，扣舷而歌，于清風明月中感宇宙之永恒；

介甫感于仆碑，怠而憾出，始有嘆焉，于幽暗昏惑中參盡其志求深思之品質(zhì)。感悟與積累荀況見微知著，博學參省，善假于物，王安石三難蘇學士

王安石與蘇學士（蘇軾，字子瞻，別號東坡）均是北宋時期著名的文學家、政治家，對后世的影響較大。就文學成就而言，蘇學士要高過王安石，就政治地位而言，王安石又高過了蘇學士。他們的政治見解不同，也很難評斷，他們兩人之間于見識、文學上發(fā)生的小故事，在《警世通言》之《王安石三難蘇學士》作了很有意思的描繪，讀了令人捧腹大笑、發(fā)人深省，受益不淺。王安石三難蘇學士王安石與蘇學士（蘇軾，字子瞻，別號東坡）均

王安石作了一首《詠菊》詩，開頭兩句為：西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇學士看了之后，認為王安石胡說八道、江郎才盡，貽笑大方。蘇學士憑借自己的人生閱歷、見解推斷：西風是秋風，而菊花正是開在深秋，敢與秋霜鏖戰(zhàn)，最能耐久，即便老來焦干枯爛，并不落瓣，哪有被吹落變成滿地金之說？因見王安石詩只寫了開頭兩句，似乎才思枯竭、沒有寫完，蘇學士就提筆接著寫道：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。王安石見了蘇軾如此說，并沒有辯白，而是將蘇軾貶至黃州作官，直至蘇軾親自看到了重九之后，秋風大作，將菊花吹得落滿地，枝上全無一朵，方才目瞪口呆，才曉得終究王安石是對的，自己錯了。王安石作了一首《詠菊》詩，開頭兩句為：西風昨夜過王安石作了一本書《字說》，一個字解一個意思，如天蟲為蠶，四馬曰駟。蘇學士嘲諷道：照這樣說來，鳩字九鳥，鳴鳩在桑，其子七兮，連娘帶爺，共是九個。弄得王安石回答不上來，很尷尬，同時蘇學士也是對王安石極大地嘲諷，可謂尖酸刻薄，導致王安石惱羞成怒，很討厭蘇學士，貶了他的官。王安石作了一本書《字說》，一個字解一個意思，如天蟲為蠶，四馬

《游褒禪山記》復習《游褒禪山記》復習點擊高考（一）名句默寫1.（2012年湖南卷）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，

，而人之所罕至焉，

。2.（2011年天津卷）有志與力，而又不隨以怠，_____

，亦不能至也。

3.（08年浙江）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_______。4.（08年湖南）蓋余所至，比好游者尚不能十一，_____,______。______,________。5.（07年天津）王安石在《游褒禪山記》中寫道：“余于仆碑，______,______,何可勝道也哉！”點擊高考（一）名句默寫（二）文言虛詞1、（08年浙江）既其出，則或咎其欲出者。2、（08年福建）以其求思之深而無不在也。3、（08年湖南）有志與力，而又不隨以怠。4、（09年天津）以故其后名之曰“褒禪”。5、（09年安徽）其孰能譏之乎?。ǘ┪难蕴撛~復習要求（文言知識）1、重讀課文，結合注釋逐句口譯。2、積累詞類活用及古今異義例子。3、掌握重點實詞、虛詞的意義和用法。4、根據(jù)句式特點及語境翻譯句子。復習要求（文言知識）列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”作者簡介王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書”。1042年登進士第。1061年上萬言書，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學術研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”作者簡介王安石(1021－“唐宋八大家”之一王安石在文學上也是個革新派。他是歐陽修倡導的北宋詩文革新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世”。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。作者簡介“唐宋八大家”之一王安石在文學上也是個革新派。他是歐陽修倡導復習一：文章脈絡游褒禪山記記敘議論（議論的基礎）（記敘的深化）游華山洞的心得借仆碑抒發(fā)感慨褒禪山命名的由來游洞的經(jīng)過盡吾志而不能至者，可以無悔矣學者不可不深思而慎取之因事見理，敘議結合

復習一：文章脈絡游褒禪山記記敘議論（議論的基礎）（記敘的深化

本文把______和______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借______的體驗，說明了處事、治學都要“________”和“________”的道理。游山治學游山盡吾志

深思慎取

作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。復習二：歸納主題本文把______和______兩個不同的事物聯(lián)系起來，復習三：（一）請列舉課文中古今異義的句子1.蓋余所至，比好游者尚不能十一。

古：十分之一今：數(shù)詞，十一2.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，……

古：不同尋常、不平凡今：表程度的副詞，很，十分3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古：求學的人今：在學術上有一定造詣的人。復習三：（一）請列舉課文中古今異義的句子1.蓋余所至，比好(二)找出下列句中活用的詞語并說明其意義和用法。1.唐浮圖慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰褒禪3.其下平曠，有泉側(cè)出4.則其好游者不能窮也5.入之愈深，其進愈難，而其見愈奇6.蓋其又深，則其至又加少矣［舍，名作動，筑舍定居］［名，名作動，命名］［側(cè)，名作狀，從旁邊］［窮，形作動，走到盡頭］［進、見，動作名，前進的道路，見到的景象］［至，動作名，到達的人］(二)找出下列句中活用的詞語并說明其意義和用法。［舍，名作動7.火尚足以明也8.非常之觀，常在于險遠9.至于幽暗昏惑而無物以相之10.后世之謬其傳而莫能名者［明，形作動，照明］［險遠，形作名，險遠的地方］［幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、讓人迷亂的地方］［謬，使動用法，使……錯，弄錯。傳，動作名，流傳文字。名，名作動，稱說，說出］7.火尚足以明也［明，形作動，照明］［險遠，形作名，險遠（三）解釋下列實詞的意思1.得此余之所得也心得，收獲古人之于天地、……往往有得心得，收獲而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也能夠可以2.道有碑仆道路何可勝道也哉說吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎道理師道之不傳也久矣風尚

（三）解釋下列實詞的意思3.觀古人之觀于天地觀察而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠景象4.勝何可勝道也哉盡高處不勝寒承擔，承受

古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉盡5.相至于幽暗昏惑而無物以相之輔助伯樂相馬仔細看，審查兒已薄祿相相貌3.觀（四）說明句中加色虛詞的意義和用法。1.以故其后名之褒禪2.以其乃華山之陽名之也3.蓋音謬也4.余與四人擁火以入5.來而記之者已少因為，介詞是、為，表判斷。大概，承接上文，表示推測連詞，表修飾連詞，表順承（四）說明句中加色虛詞的意義和用法。因為，介詞是、為，表判斷6.于是余有嘆焉7.古人之觀于天地、山川、草木8.以其求思之深而無不在也9.夫夷以近10.有志矣，不隨以止也11.至于幽暗昏惑而無物以相之語氣助詞用在主謂之間，助詞因為，連詞連詞，表并列連詞，表順承轉(zhuǎn)折連詞6.于是余有嘆焉語氣助詞用在主謂之間，助詞因為，連詞連詞，1、以故其后名之曰2、距其院東五里3、獨其為文猶可識4、問其深，則其好游者不能窮也5、蓋其又深，則其至又加少矣6、以其求思之深而無不在7、其孰能譏之乎？其“”字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時代詞，那，指慧空禪院代詞，它，指仆碑

代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，那些，指游客代詞，那些，指好游者副詞，加強反問語氣，豈，難道1、以故其后名之曰其“”字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時“其”字意義用法歸納一、作代詞

1、第三人稱代詞，可代人、代物，用在名詞之前，作領屬性定語，譯為“他（它）的”

例：唐浮圖慧褒始舍于其址

2、第三人稱代詞，一般代人

例：以其求思之深而無不在也

3、活用為第一人稱，譯為“我、我的”

例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“其”字意義用法歸納一、作代詞4、指示代詞，譯為“那”“那（個、些、里）”

例：則或咎其欲出者5、指示代詞，譯為“其中的”

例：其一犬坐于前《狼》二、語氣詞，放在句首或句中1、表猜測、揣度語氣，譯為“大概、恐怕”

例：其皆出于此乎？《師說》2、表勸勉、期望、命令或加強祈使語氣

例：吾其還也《燭之武退秦師》

4、指示代詞，譯為“那”“那（個、些、里）”3、用于反問句中，加強反問語氣

例：其孰能譏之乎？4、語氣助詞，無實在意義

例：既其出，則或咎其欲出者三、連詞，表假設，譯為“假若、如果”

例：其若是，孰能御之？《孟子》四、連詞，表選擇，相當于“是…還是…”

例：其真無馬邪？其真不知馬邪？3、用于反問句中，加強反問語氣助詞人稱代詞其“”字用法歸納他(們)，它(們)(的)你(們)，你(們)的我(們)，自己(的)指示代詞這(里)，那(些)其中表選擇：是…還是…表假設：如果，假如代詞連詞副詞表商量：還是表反問：難道表揣測：大概表祈使：一定助詞，不翻譯指代對象助詞人稱代詞其“”字用法歸納他(們)，它(們)(的)指而有泉側(cè)出,而記游者甚眾來而記之者已少有怠而欲出者以其求思之深而無不在也而卒葬之而人之所罕至焉而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^其進愈難,而其見愈奇盡吾志也,而不能至者后世之謬其傳而莫能名者有志與力,而又不隨以怠于人為可譏,而在己為有悔此學者不可不深思而慎取之也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也表承接,于是,就,因而表轉(zhuǎn)折,卻表并列,而且,并且而表承接,于是,就,因而表轉(zhuǎn)折,卻表并列,而且,并且以以故其后名之曰褒禪以其乃華山之陽名之也以其求思之深而無不在也余于仆碑,又以悲夫古書之不存由山以上五六里余與四人擁火以入有志矣,不隨以止也而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無物以相之險以遠,則至者少夷以近,則游者眾方是時,余之力尚足以入火尚足以明也,力足以至焉表原因,因為通“而”,表承接通“而”,表并列用來以以故其后名之曰褒禪表原因,因為通“而”,表承接通“而”,表之而卒葬之來而記之者已少以其求思之深而無不在也此予之所得也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也古人之觀于天地山川而人之所罕至焉又以悲夫古書之不存后世之謬其傳而莫能名者代詞,它助詞,的主謂之間,取消句子的獨立性之而卒葬之代詞,它助詞,的主謂之間,取消句子的獨立性于始舍于其址非常之觀,常在于險遠于人為可譏至于幽暗昏惑而無物以相之古人之觀于天地山川于是予有嘆焉余于仆碑于其身也,則恥師焉在到對于于始舍于其址在到對于焉夫夷以近,則游者眾而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也又以悲夫古書之不存于是余有嘆焉而人之所罕至焉然力足以至焉做兼詞,于是,于之夫發(fā)語詞,引起議論指示代詞,這,那語氣詞焉夫夷以近,則游者眾于是余有嘆焉做兼詞,于是,于之夫發(fā)語詞,特殊句式唐浮屠慧褒始舍于其址古人之觀于天地山川草木鳥獸今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也以其乃華山之陽名之也今言華如華實之華者,蓋音謬也而記游者甚眾,所謂前洞也此予之所得也此所以學者不可以不深思而慎取之也有碑仆道狀語后置判斷句省略句特殊句式唐浮屠慧褒始舍于其址狀語后置判斷句省略句1、此所以學者不可以不深思而慎取