《怎樣寫讀后感》課件

讀后感的寫作指導(dǎo)讀后感的寫作指導(dǎo)怎樣寫讀后感

怎樣寫讀后感

在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。什么是“讀后感”？在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受一、讀后感與議論文的關(guān)系1、讀后感就是把讀了一本書、一篇文章后生發(fā)出的一些感想、道理、啟發(fā)寫出來(lái)形成一篇文章。因此它屬于議論文的范疇。2、讀后感要遵循議論文的一般寫作規(guī)律和要求，也就是要有論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程。一、讀后感與議論文的關(guān)系1、讀后感就是把讀了一本書、一篇文章二、讀后感的寫作要求1、精讀原文，找準(zhǔn)感點(diǎn)2、拓展視野，敢于創(chuàng)新3、掌握套路，“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”4、大中取小，小中見大二、讀后感的寫作要求1、精讀原文，找準(zhǔn)感點(diǎn)三、寫作讀后感前的思路1、找出原文中的眾多信息。2、擇出信息中的最深感點(diǎn)。3、聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料。4、考慮文章的結(jié)尾。三、寫作讀后感前的思路1、找出原文中的眾多信息。四、聽故事《小馬過(guò)河》

馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。有一天，老馬對(duì)小馬說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫媽媽做點(diǎn)事嗎？”小馬連蹦帶跳地說(shuō)：“怎么不能？我很愿意幫您做事?！崩像R高興地說(shuō)：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧?！?/p>

小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過(guò)去呢？如果媽媽在身邊，問(wèn)問(wèn)她該怎么辦，那多好??！可是離家很遠(yuǎn)了。小馬向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過(guò)去，問(wèn)道：“牛伯伯，請(qǐng)您告訴我，這條河，我能趟過(guò)去嗎？”老牛說(shuō)：“水很淺，剛沒(méi)小腿，能趟過(guò)去?！?/p>

小馬聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過(guò)去。四、聽故事《小馬過(guò)河》馬棚里住著一匹老馬

突然，從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過(guò)河，別過(guò)河，你會(huì)淹死的！”小馬吃驚地問(wèn)：“水很深嗎？”松鼠認(rèn)真地說(shuō)：“深的很哩！昨天，我的一個(gè)伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說(shuō)：“唉！還是回家問(wèn)問(wèn)媽媽吧！”

小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問(wèn)他：“怎么回來(lái)啦？”小馬難為情地說(shuō)：“一條河擋住了去路，我……我過(guò)不去?！眿寢屨f(shuō)：“那條河不是很淺嗎？”小馬說(shuō)：“是呀！牛伯伯也這么說(shuō)?？墒撬墒笳f(shuō)河水很深，還淹死過(guò)他的伙伴呢！”媽媽說(shuō)：“那么河水到底是深還是淺呢？你仔細(xì)想過(guò)他們的話嗎？”小馬低下了頭，說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)想過(guò)?！眿寢層H切地對(duì)小馬說(shuō)：“孩子，光聽別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了?！?/p>

小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來(lái)：“怎么？你不要命啦！？”小馬說(shuō)：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對(duì)岸。

原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深。

（一）找出原文中眾多的信息1、從小馬的角度來(lái)說(shuō)，其一，小馬要過(guò)河而不知深淺便去問(wèn)牛大伯，后來(lái)聽了小松鼠的話又不敢過(guò)河，這給我們的教訓(xùn)是對(duì)別人的話要作具體分析，切不可輕信盲從；其二，小馬盲目聽信了兩種相反意見，以致弄得無(wú)所適從再去問(wèn)媽媽，這說(shuō)明小馬遇事不莽撞，善于向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教；其三，小馬后來(lái)接受媽媽的教導(dǎo)，綜合分析了牛大伯和小松鼠的話后明白了道理，大膽地“試一試”，才知道水不深與不淺，說(shuō)明實(shí)踐出真知。（一）找出原文中眾多的信息1、從小馬的角度來(lái)說(shuō)，其一，小馬要2、從牛大伯的角度來(lái)說(shuō)，它樂(lè)于助人，憑自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)“水很淺，能趟過(guò)去?！彼m說(shuō)的是事實(shí)，但因未從對(duì)方——小馬的情況去考慮，所以可能促使小馬去冒進(jìn)。3、從小松鼠的角度來(lái)說(shuō)，他憑同伴的教訓(xùn)也講了事實(shí)，但也因沒(méi)從對(duì)方的實(shí)際情況去考慮，對(duì)別人的積極行為會(huì)產(chǎn)生消極影響。2、從牛大伯的角度來(lái)說(shuō)，它樂(lè)于助人，憑自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)“水很淺，4、從小馬媽媽的角度來(lái)說(shuō)，首先，她不像有些家長(zhǎng)那樣溺愛子女，凡事都是自己為子女安排好做好，她讓小馬自己去摸索鍛煉；其次，她在小馬面對(duì)兩種意見無(wú)所適從時(shí)，沒(méi)有罵小馬“笨蛋”，對(duì)年幼的孩子并不苛求，不像有些父母那樣，望子成龍心切而去揠苗助長(zhǎng)；再次，當(dāng)小馬向她求教時(shí)，她沒(méi)有把現(xiàn)成的答案告訴小馬，而是要小馬自己“想一想”“試一試”,這種啟發(fā)式教育對(duì)于培養(yǎng)子女的獨(dú)立思考很有益的。4、從小馬媽媽的角度來(lái)說(shuō)，首先，她不像有些家長(zhǎng)那樣溺愛子女，（二）選擇信息中最深的感點(diǎn)

假定我們擇定的感點(diǎn)是：

對(duì)別人的話要作具體分析，切不可輕信盲從。那么----（二）選擇信息中最深的感點(diǎn)假定我們擇定的感(三)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料1、有一個(gè)印度故事：爺孫倆帶著一條驢子上城，由于盲從別人意見，弄得爺爺騎驢被認(rèn)為不愛幼，孫子騎驢又不敬老，兩人同騎是不惜牲口，兩人都不騎又太傻，最后只好抬著驢子進(jìn)城。分析：對(duì)別人的意見不去作具體分析，輕則貽笑大方，重則將會(huì)導(dǎo)致自己走到正確方向的反面。(三)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料1、有一個(gè)印度故事：爺孫倆帶著一條驢2、希臘畫家亞柏爾曾把自己的畫放在街上，自己躲在畫后面聽取意見，一位鞋匠說(shuō)人物的鞋子畫得不好，他馬上改了，但這鞋匠又去批評(píng)別的部分，他則說(shuō)：你還是只談鞋好了。分析：對(duì)別人的意見作具體分析而不輕信盲從，能揚(yáng)長(zhǎng)避短，有益于自身水平的提高。2、希臘畫家亞柏爾曾把自己的畫放在街上，自己躲在畫后面聽取意3、有人說(shuō)讀書無(wú)用，有人說(shuō)只有上大學(xué)才能成才。分析：讀書是成才的前提但不一定要上大學(xué)。4、有人搧動(dòng)臺(tái)灣鬧獨(dú)立，說(shuō)是便于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們說(shuō)臺(tái)灣是中國(guó)的血統(tǒng)，應(yīng)該認(rèn)祖歸宗。分析：經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，血統(tǒng)要?dú)w宗，我們可以實(shí)行一國(guó)兩制。

3、有人說(shuō)讀書無(wú)用，有人說(shuō)只有上大學(xué)才能成才。(四)考慮文章的結(jié)尾：

根據(jù)“對(duì)別人的意見要作具體分析，切不可輕信盲從”的感點(diǎn)，上述材料便作為佐證材料。結(jié)尾可作類似如下文字：

小馬第一次未能趟過(guò)河，究其原因是小馬當(dāng)時(shí)在面對(duì)兩種不同意見的時(shí)候未把自己放在客觀事物當(dāng)中去比較思考。那么，我們?cè)诿鎸?duì)各種意見無(wú)所適從時(shí)，不妨“想一想”、“試一試”，一定也能“趟”出自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。(四)考慮文章的結(jié)尾：根據(jù)“對(duì)別人的意見要作具體讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。讀后感的基本思路如下：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息欣賞一篇讀后感：

《濫竽充數(shù)》讀后感欣賞一篇讀后感：

《濫竽充數(shù)》讀后感

《濫竽充數(shù)》講了一個(gè)意義深刻的故事。南郭先生根本不會(huì)吹竽，卻裝腔作勢(shì)，混進(jìn)齊宣王的吹竽隊(duì)里。后來(lái)，齊宣王死了，齊湣王繼位，他也喜歡聽竽，卻喜歡獨(dú)奏.南郭先生知道后，便連夜逃走了。（引）讀了這個(gè)故事，我為南郭先生感到悲哀，他如果學(xué)了真本事，不就可以舒舒服服地在宮里嗎？可他沒(méi)有下苦功夫，卻耍起了小聰明，靠糊弄人過(guò)日子，最后只能落荒而逃。（議）《濫竽充數(shù)》讀后感《濫竽充數(shù)》似乎描寫著我往日的行為。記得四年級(jí)時(shí)，語(yǔ)文老師要求我們多讀、多背、多寫，成績(jī)才能踏踏實(shí)實(shí)。然而我并不在乎，每當(dāng)齊背時(shí)，我總是搖頭晃腦，裝模作樣，因此每到考試時(shí)，我總是名落孫山。（聯(lián)）現(xiàn)在我讀了這則寓言，我知道了做人不能像南郭先生那樣不學(xué)無(wú)術(shù)，經(jīng)不住考驗(yàn)，這種人始終會(huì)被時(shí)代淘汰，成為“二等廢物”。要想干一番大事業(yè)，就必須有真才實(shí)學(xué)。學(xué)習(xí)也一樣，決不能華而不實(shí)、弄虛作假、自欺欺人。（結(jié)）《濫竽充數(shù)》似乎描寫著我往日的行為。記得四年級(jí)時(shí)，語(yǔ)文“失敗乃成功之母”

--《火車的故事》讀后感

當(dāng)我看完了世上第一輛火車和馬車賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在火車時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句諺語(yǔ)：失敗是成功之母。

假如火車的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖囶^跑不過(guò)馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上奔波，不知火車頭為何物呢！沒(méi)有第一次的失敗，又怎么會(huì)有以后的成功呢！“失敗乃成功之母”

--《火車的故事》讀后

但是有的人一說(shuō)到“失敗”，便驚慌失措，總想自己不論干什么，都能成功，。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后，才取得了偉大的成就。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學(xué)家諾貝爾經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗，才發(fā)明了新型炸藥；有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。在某一項(xiàng)新發(fā)明的過(guò)程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂(lè)觀地說(shuō)："失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?！庇纱丝梢?，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的?；蛟S今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！但是有的人一說(shuō)到“失敗”，便驚慌失措，總想自己不論寫好讀后感的四大法寶引議聯(lián)結(jié)寫好讀后感的四大法寶引議聯(lián)結(jié)怎樣寫好讀后感寫好讀后感的一個(gè)關(guān)鍵找準(zhǔn)感點(diǎn)寫好讀后感的四大法寶引議聯(lián)結(jié)怎樣寫好讀后感寫好讀后感的一個(gè)關(guān)鍵找準(zhǔn)感點(diǎn)寫好讀后感的四大法

讀后感的寫作指導(dǎo)讀后感的寫作指導(dǎo)怎樣寫讀后感

怎樣寫讀后感

在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。什么是“讀后感”？在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受一、讀后感與議論文的關(guān)系1、讀后感就是把讀了一本書、一篇文章后生發(fā)出的一些感想、道理、啟發(fā)寫出來(lái)形成一篇文章。因此它屬于議論文的范疇。2、讀后感要遵循議論文的一般寫作規(guī)律和要求，也就是要有論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程。一、讀后感與議論文的關(guān)系1、讀后感就是把讀了一本書、一篇文章二、讀后感的寫作要求1、精讀原文，找準(zhǔn)感點(diǎn)2、拓展視野，敢于創(chuàng)新3、掌握套路，“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”4、大中取小，小中見大二、讀后感的寫作要求1、精讀原文，找準(zhǔn)感點(diǎn)三、寫作讀后感前的思路1、找出原文中的眾多信息。2、擇出信息中的最深感點(diǎn)。3、聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料。4、考慮文章的結(jié)尾。三、寫作讀后感前的思路1、找出原文中的眾多信息。四、聽故事《小馬過(guò)河》

馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。有一天，老馬對(duì)小馬說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫媽媽做點(diǎn)事嗎？”小馬連蹦帶跳地說(shuō)：“怎么不能？我很愿意幫您做事?！崩像R高興地說(shuō)：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧?！?/p>

小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過(guò)去呢？如果媽媽在身邊，問(wèn)問(wèn)她該怎么辦，那多好啊！可是離家很遠(yuǎn)了。小馬向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過(guò)去，問(wèn)道：“牛伯伯，請(qǐng)您告訴我，這條河，我能趟過(guò)去嗎？”老牛說(shuō)：“水很淺，剛沒(méi)小腿，能趟過(guò)去?！?/p>

小馬聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過(guò)去。四、聽故事《小馬過(guò)河》馬棚里住著一匹老馬

突然，從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過(guò)河，別過(guò)河，你會(huì)淹死的！”小馬吃驚地問(wèn)：“水很深嗎？”松鼠認(rèn)真地說(shuō)：“深的很哩！昨天，我的一個(gè)伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說(shuō)：“唉！還是回家問(wèn)問(wèn)媽媽吧！”

小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問(wèn)他：“怎么回來(lái)啦？”小馬難為情地說(shuō)：“一條河擋住了去路，我……我過(guò)不去?！眿寢屨f(shuō)：“那條河不是很淺嗎？”小馬說(shuō)：“是呀！牛伯伯也這么說(shuō)?？墒撬墒笳f(shuō)河水很深，還淹死過(guò)他的伙伴呢！”媽媽說(shuō)：“那么河水到底是深還是淺呢？你仔細(xì)想過(guò)他們的話嗎？”小馬低下了頭，說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)想過(guò)?！眿寢層H切地對(duì)小馬說(shuō)：“孩子，光聽別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了?！?/p>

小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來(lái)：“怎么？你不要命啦??？”小馬說(shuō)：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對(duì)岸。

原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深。

（一）找出原文中眾多的信息1、從小馬的角度來(lái)說(shuō)，其一，小馬要過(guò)河而不知深淺便去問(wèn)牛大伯，后來(lái)聽了小松鼠的話又不敢過(guò)河，這給我們的教訓(xùn)是對(duì)別人的話要作具體分析，切不可輕信盲從；其二，小馬盲目聽信了兩種相反意見，以致弄得無(wú)所適從再去問(wèn)媽媽，這說(shuō)明小馬遇事不莽撞，善于向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教；其三，小馬后來(lái)接受媽媽的教導(dǎo)，綜合分析了牛大伯和小松鼠的話后明白了道理，大膽地“試一試”，才知道水不深與不淺，說(shuō)明實(shí)踐出真知。（一）找出原文中眾多的信息1、從小馬的角度來(lái)說(shuō)，其一，小馬要2、從牛大伯的角度來(lái)說(shuō)，它樂(lè)于助人，憑自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)“水很淺，能趟過(guò)去?！彼m說(shuō)的是事實(shí)，但因未從對(duì)方——小馬的情況去考慮，所以可能促使小馬去冒進(jìn)。3、從小松鼠的角度來(lái)說(shuō)，他憑同伴的教訓(xùn)也講了事實(shí)，但也因沒(méi)從對(duì)方的實(shí)際情況去考慮，對(duì)別人的積極行為會(huì)產(chǎn)生消極影響。2、從牛大伯的角度來(lái)說(shuō)，它樂(lè)于助人，憑自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)“水很淺，4、從小馬媽媽的角度來(lái)說(shuō)，首先，她不像有些家長(zhǎng)那樣溺愛子女，凡事都是自己為子女安排好做好，她讓小馬自己去摸索鍛煉；其次，她在小馬面對(duì)兩種意見無(wú)所適從時(shí)，沒(méi)有罵小馬“笨蛋”，對(duì)年幼的孩子并不苛求，不像有些父母那樣，望子成龍心切而去揠苗助長(zhǎng)；再次，當(dāng)小馬向她求教時(shí)，她沒(méi)有把現(xiàn)成的答案告訴小馬，而是要小馬自己“想一想”“試一試”,這種啟發(fā)式教育對(duì)于培養(yǎng)子女的獨(dú)立思考很有益的。4、從小馬媽媽的角度來(lái)說(shuō)，首先，她不像有些家長(zhǎng)那樣溺愛子女，（二）選擇信息中最深的感點(diǎn)

假定我們擇定的感點(diǎn)是：

對(duì)別人的話要作具體分析，切不可輕信盲從。那么----（二）選擇信息中最深的感點(diǎn)假定我們擇定的感(三)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料1、有一個(gè)印度故事：爺孫倆帶著一條驢子上城，由于盲從別人意見，弄得爺爺騎驢被認(rèn)為不愛幼，孫子騎驢又不敬老，兩人同騎是不惜牲口，兩人都不騎又太傻，最后只好抬著驢子進(jìn)城。分析：對(duì)別人的意見不去作具體分析，輕則貽笑大方，重則將會(huì)導(dǎo)致自己走到正確方向的反面。(三)聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料1、有一個(gè)印度故事：爺孫倆帶著一條驢2、希臘畫家亞柏爾曾把自己的畫放在街上，自己躲在畫后面聽取意見，一位鞋匠說(shuō)人物的鞋子畫得不好，他馬上改了，但這鞋匠又去批評(píng)別的部分，他則說(shuō)：你還是只談鞋好了。分析：對(duì)別人的意見作具體分析而不輕信盲從，能揚(yáng)長(zhǎng)避短，有益于自身水平的提高。2、希臘畫家亞柏爾曾把自己的畫放在街上，自己躲在畫后面聽取意3、有人說(shuō)讀書無(wú)用，有人說(shuō)只有上大學(xué)才能成才。分析：讀書是成才的前提但不一定要上大學(xué)。4、有人搧動(dòng)臺(tái)灣鬧獨(dú)立，說(shuō)是便于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們說(shuō)臺(tái)灣是中國(guó)的血統(tǒng)，應(yīng)該認(rèn)祖歸宗。分析：經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，血統(tǒng)要?dú)w宗，我們可以實(shí)行一國(guó)兩制。

3、有人說(shuō)讀書無(wú)用，有人說(shuō)只有上大學(xué)才能成才。(四)考慮文章的結(jié)尾：

根據(jù)“對(duì)別人的意見要作具體分析，切不可輕信盲從”的感點(diǎn)，上述材料便作為佐證材料。結(jié)尾可作類似如下文字：

小馬第一次未能趟過(guò)河，究其原因是小馬當(dāng)時(shí)在面對(duì)兩種不同意見的時(shí)候未把自己放在客觀事物當(dāng)中去比較思考。那么，我們?cè)诿鎸?duì)各種意見無(wú)所適從時(shí)，不妨“想一想”、“試一試”，一定也能“趟”出自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。(四)考慮文章的結(jié)尾：根據(jù)“對(duì)別人的意見要作具體讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。讀后感的基本思路如下：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息欣賞一篇讀后感：

《濫竽充數(shù)》讀后感欣賞一篇讀后感：

《濫竽充數(shù)》讀后感

《濫竽充數(shù)》講了一個(gè)意義深刻的故事。南郭先生根本不會(huì)吹竽，卻裝腔作勢(shì)，混進(jìn)齊宣王的吹竽隊(duì)里。后來(lái)，齊宣王死了，齊湣王繼位，他也喜歡聽竽，卻喜歡獨(dú)奏.南郭先生知道后，便連夜逃走了。（引）讀了這個(gè)故事，我為南郭先生感到悲哀，他如果學(xué)了真本事，不就可以舒舒服服地在宮里嗎？可他沒(méi)有下苦功夫，卻耍起了小聰明，靠糊弄人過(guò)日子，最后只能落荒而逃。（議）《濫竽充數(shù)》讀后