《莊子二則》下載課件

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)21《莊子》二則《莊子二則》PPT下載《莊子二則》PPT下載八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)21《莊子》二則《莊子二則》PPT下載《莊子二1一、背誦《北冥有魚》，說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。思考探究

三層。第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)———乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬(wàn)。第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。一、背誦《北冥有魚》，說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬2二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問(wèn)題。1.莊子與惠子的辯論十分巧妙，試說(shuō)說(shuō)巧妙在哪里?；葑雍棉q，重分析，對(duì)于事物有-種尋根究底的態(tài)度，看重知識(shí)的探討；莊子智辯，重觀賞，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，喜歡將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感。二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列3“子非我，安知我不知魚之樂”中的“安”字具有四兩拔千斤的作用，莊子避開正面回答問(wèn)題，采用反問(wèn)的方法應(yīng)對(duì)，從而推出不知“我”者不知“我”知魚。之后惠子繼續(xù)用邏輯推理的方法提問(wèn)，而莊子則把惠子的提問(wèn)放到邊，偷換概念，避重就輕，從而機(jī)智巧妙地化解了惠子的發(fā)難?！白臃俏?，安知我不知魚之樂”中的“安”字具有四兩拔千42.莊子為什么說(shuō)他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫狻Ｇf子當(dāng)時(shí)和惠子一塊在濠水的橋上游玩，心情輕松愉悅，因此當(dāng)他看到水中游來(lái)游去的魚時(shí)，就將自己的主觀感情附著在魚的身上，認(rèn)為魚很快樂。莊子認(rèn)為魚“樂"，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。正如王國(guó)維所說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?.莊子為什么說(shuō)他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫?。莊5論辯：又稱辯論，是觀點(diǎn)對(duì)立雙方就某一論題為批駁或說(shuō)服對(duì)方而進(jìn)行的言語(yǔ)交鋒活動(dòng)。

論辯技巧命題點(diǎn)一、概念論辯：又稱辯論，是觀點(diǎn)對(duì)立雙方就某一論題為批駁或說(shuō)服6①對(duì)抗性②說(shuō)理性

③機(jī)敏性三、論辯的作用二、論辯的特點(diǎn)

通過(guò)論辯，可以達(dá)到明辨事理、分清是非、消除分歧、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、彰揚(yáng)真理、否定謬論、維護(hù)權(quán)力、說(shuō)服他人等多種目的。①對(duì)抗性②說(shuō)理性③機(jī)敏性三、論辯的作用二、論辯的特點(diǎn)7

①日常論辯

②專題論辯

③賽場(chǎng)論辯四、論辯的種類①日常論辯四、論辯的種類8①歸謬辯駁

②針鋒相對(duì)

③移花接木④以矛擊盾

⑤先守后攻

⑥釜底抽薪⑦避重就輕

⑧順?biāo)浦?/p>

⑨偷換概念⑩以退為進(jìn)五、論辯的基本策略和方法①歸謬辯駁②針鋒相對(duì)③移花接木五、論辯的基本策略和方9①立論高遠(yuǎn)、觀點(diǎn)鮮明②理?yè)?jù)充分、邏輯嚴(yán)密③機(jī)智敏捷、辯駁有力④禮貌尊重、辯風(fēng)高尚⑤知己知彼、充分準(zhǔn)備六、論辯的原則和要求①立論高遠(yuǎn)、觀點(diǎn)鮮明六、論辯的原則和要求101.作者運(yùn)用了怎樣的論辯技巧，請(qǐng)分析。2.文中運(yùn)用了

的論辯技巧，試分析它在表達(dá)上有什么作用。3.選文運(yùn)用了幾種論辯技巧，請(qǐng)找出一例，并簡(jiǎn)要分析。本文采用了

的論辯方法，十分巧妙地

了的________。七、考查形式八、答題模式1.作者運(yùn)用了怎樣的論辯技巧，請(qǐng)分析。本文采用了11張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也?！闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中，幸得先生，以為‘如魚得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)得孫權(quán)，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。下面文段中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的論辯十分巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。真題演練21《莊子》則/張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張12今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！闭言唬骸叭舸?，是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！闭言唬骸叭舸?，是先13席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而14

論辯技巧：先守后攻。面對(duì)諸儒的詰難，諸葛亮神態(tài)自若，一一作答，是為守，然而他又不甘于只是作答，每于答后發(fā)起攻勢(shì)。諸葛亮以大鵬自況，志在萬(wàn)里；將群儒比作群鳥，胸?zé)o大志。接下去運(yùn)用比喻論證的方法，人染沉疴，當(dāng)用和藥糜粥。而不可用猛藥厚味，說(shuō)明劉備取勝尚需時(shí)日.又進(jìn)一步用事實(shí)論證說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。【參考答案】論辯技巧：先守后攻?！緟⒖即鸢浮?5三、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云。2.《齊諧》者，志怪者也。3.子非魚，安知魚之樂。4.請(qǐng)循其本。記載。積累拓展振奮，奮起。追溯。如何，怎么。三、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云。記載。積16四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫ΑＰ釜q能畏后生，丈夫未可輕年少。四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時(shí)德17

李白用詩(shī)的語(yǔ)言，描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這一形象，表達(dá)了一飛沖天、一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，并希望得到像李邕這樣的名士的賞識(shí)和引薦。李白用詩(shī)的語(yǔ)言，描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這18如何把握古詩(shī)詞的情感表達(dá)1.要有整體閱讀意識(shí)，對(duì)古詩(shī)詞的情感要全面把握。2.對(duì)古詩(shī)詞的情感前后貫通要把握，明確全詩(shī)情感主調(diào)，情感理解不偏移。3.從詩(shī)歌出發(fā)理解典故，不能只注意典故本身含義。4.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子，尤其是帶有感情色彩的語(yǔ)句，理解情感。首先理解這個(gè)詞語(yǔ)的意思，再理解句子的含義，進(jìn)而理解古詩(shī)詞的情感。方法拓展如何把握古詩(shī)詞的情感表達(dá)方法拓展19

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今（2019·河南）作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情?真題演練臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯20南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇21前兩段寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命以來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。作者追敘往事，表達(dá)了“興漢室”的決心和“報(bào)先帝”“忠陛下”的真摯感情。【參考答案】前兩段寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)221、談?wù)勑哪恐械聂斞福?）學(xué)了本單元的課文，我們被魯迅先生的才學(xué)和人格魅力所折服，這節(jié)課我們就來(lái)談?wù)勛约盒哪恐械聂斞浮＃?）提出要求：可以就課文來(lái)談，可以結(jié)合課外學(xué)習(xí)的收獲來(lái)談；可以講同魯迅有關(guān)的人和事，也可以說(shuō)說(shuō)讀魯迅作品的體會(huì)。（3）小組討論，合作學(xué)習(xí)。（4）匯報(bào)交流，師生評(píng)議。（5）教師小結(jié)。閱讀了魯迅先生的文章，認(rèn)識(shí)了魯迅這位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，希望同學(xué)們能從他的身上汲取力量，超越自我。2、交流體會(huì)含義深刻的句子。（1）學(xué)生讀教材中的內(nèi)容，談理解。師：含義深刻的句子表面是一層意思，卻暗含著更深的意義。那么本組課文中有哪些類似的句子，我們都是用什么方法去理解這些句子的？（2）學(xué)生找句子，交流體會(huì)方法。（3）教師歸納總結(jié)體會(huì)含義深刻的句子方法：聯(lián)系上下文；聯(lián)系生活實(shí)際；結(jié)合時(shí)代背景；展開豐富聯(lián)想。……師：希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，繼續(xù)運(yùn)用我們總結(jié)的這些體會(huì)句子的方法去學(xué)習(xí)課文，一定會(huì)有更多的收獲。日積月累過(guò)渡：魯迅先生的文章無(wú)疑是人類文化寶庫(kù)中的一筆財(cái)富，這節(jié)課我們一起細(xì)細(xì)品讀魯迅先生文章中的膾炙人口、發(fā)人深省的名言警句。1、學(xué)生自讀。指名讀。2、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：3、有感情地朗讀、背誦。課外再搜集一些魯迅先生的名言。趣味語(yǔ)文1、過(guò)渡：魯迅先生的童年發(fā)生過(guò)許多故事，這節(jié)課我們就來(lái)讀一個(gè)魯迅巧對(duì)先生的故事。2、學(xué)生自讀。指名讀。周樟壽的對(duì)子妙在哪里？他為什么對(duì)得好？文人巧對(duì)對(duì)聯(lián)的故事還有很多，課后搜集此類故事，與同學(xué)們交流。親愛的同學(xué)們，再見！1、談?wù)勑哪恐械聂斞赣H愛的同學(xué)們，再見！23八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)21《莊子》二則《莊子二則》PPT下載《莊子二則》PPT下載八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)21《莊子》二則《莊子二則》PPT下載《莊子二24一、背誦《北冥有魚》，說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。思考探究

三層。第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)———乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬(wàn)。第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。一、背誦《北冥有魚》，說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬25二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問(wèn)題。1.莊子與惠子的辯論十分巧妙，試說(shuō)說(shuō)巧妙在哪里?；葑雍棉q，重分析，對(duì)于事物有-種尋根究底的態(tài)度，看重知識(shí)的探討；莊子智辯，重觀賞，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，喜歡將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感。二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列26“子非我，安知我不知魚之樂”中的“安”字具有四兩拔千斤的作用，莊子避開正面回答問(wèn)題，采用反問(wèn)的方法應(yīng)對(duì)，從而推出不知“我”者不知“我”知魚。之后惠子繼續(xù)用邏輯推理的方法提問(wèn)，而莊子則把惠子的提問(wèn)放到邊，偷換概念，避重就輕，從而機(jī)智巧妙地化解了惠子的發(fā)難?！白臃俏遥仓也恢~之樂”中的“安”字具有四兩拔千272.莊子為什么說(shuō)他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫狻Ｇf子當(dāng)時(shí)和惠子一塊在濠水的橋上游玩，心情輕松愉悅，因此當(dāng)他看到水中游來(lái)游去的魚時(shí)，就將自己的主觀感情附著在魚的身上，認(rèn)為魚很快樂。莊子認(rèn)為魚“樂"，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。正如王國(guó)維所說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?.莊子為什么說(shuō)他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫?。莊28論辯：又稱辯論，是觀點(diǎn)對(duì)立雙方就某一論題為批駁或說(shuō)服對(duì)方而進(jìn)行的言語(yǔ)交鋒活動(dòng)。

論辯技巧命題點(diǎn)一、概念論辯：又稱辯論，是觀點(diǎn)對(duì)立雙方就某一論題為批駁或說(shuō)服29①對(duì)抗性②說(shuō)理性

③機(jī)敏性三、論辯的作用二、論辯的特點(diǎn)

通過(guò)論辯，可以達(dá)到明辨事理、分清是非、消除分歧、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、彰揚(yáng)真理、否定謬論、維護(hù)權(quán)力、說(shuō)服他人等多種目的。①對(duì)抗性②說(shuō)理性③機(jī)敏性三、論辯的作用二、論辯的特點(diǎn)30

①日常論辯

②專題論辯

③賽場(chǎng)論辯四、論辯的種類①日常論辯四、論辯的種類31①歸謬辯駁

②針鋒相對(duì)

③移花接木④以矛擊盾

⑤先守后攻

⑥釜底抽薪⑦避重就輕

⑧順?biāo)浦?/p>

⑨偷換概念⑩以退為進(jìn)五、論辯的基本策略和方法①歸謬辯駁②針鋒相對(duì)③移花接木五、論辯的基本策略和方32①立論高遠(yuǎn)、觀點(diǎn)鮮明②理?yè)?jù)充分、邏輯嚴(yán)密③機(jī)智敏捷、辯駁有力④禮貌尊重、辯風(fēng)高尚⑤知己知彼、充分準(zhǔn)備六、論辯的原則和要求①立論高遠(yuǎn)、觀點(diǎn)鮮明六、論辯的原則和要求331.作者運(yùn)用了怎樣的論辯技巧，請(qǐng)分析。2.文中運(yùn)用了

的論辯技巧，試分析它在表達(dá)上有什么作用。3.選文運(yùn)用了幾種論辯技巧，請(qǐng)找出一例，并簡(jiǎn)要分析。本文采用了

的論辯方法，十分巧妙地

了的________。七、考查形式八、答題模式1.作者運(yùn)用了怎樣的論辯技巧，請(qǐng)分析。本文采用了34張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也?！闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中，幸得先生，以為‘如魚得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)得孫權(quán)，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。下面文段中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的論辯十分巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。真題演練21《莊子》則/張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張35今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也?！闭言唬骸叭舸?，是先36席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而37

論辯技巧：先守后攻。面對(duì)諸儒的詰難，諸葛亮神態(tài)自若，一一作答，是為守，然而他又不甘于只是作答，每于答后發(fā)起攻勢(shì)。諸葛亮以大鵬自況，志在萬(wàn)里；將群儒比作群鳥，胸?zé)o大志。接下去運(yùn)用比喻論證的方法，人染沉疴，當(dāng)用和藥糜粥。而不可用猛藥厚味，說(shuō)明劉備取勝尚需時(shí)日.又進(jìn)一步用事實(shí)論證說(shuō)明自己的觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮空撧q技巧：先守后攻?！緟⒖即鸢浮?8三、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云。2.《齊諧》者，志怪者也。3.子非魚，安知魚之樂。4.請(qǐng)循其本。記載。積累拓展振奮，奮起。追溯。如何，怎么。三、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云。記載。積39四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時(shí)德40

李白用詩(shī)的語(yǔ)言，描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這一形象，表達(dá)了一飛沖天、一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，并希望得到像李邕這樣的名士的賞識(shí)和引薦。李白用詩(shī)的語(yǔ)言，描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這41如何把握古詩(shī)詞的情感表達(dá)1.要有整體閱讀意識(shí)，對(duì)古詩(shī)詞的情感要全面把握。2.對(duì)古詩(shī)詞的情感前后貫通要把握，明確全詩(shī)情感主調(diào)，情感理解不偏移。3.從詩(shī)歌出發(fā)理解典故，不能只注意典故本身含義。4.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子，尤其是帶有感情色彩的語(yǔ)句，理解情感。首先理解這個(gè)詞語(yǔ)的意思，再理解句子的含義，進(jìn)而理解古詩(shī)詞的情感。方法拓展如何把握古詩(shī)詞的情感表達(dá)方法拓展42

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今（2019·河南）作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情?真題演練臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯43南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰