四年級語文上冊：古詩三首 題西林壁(部編版)課件

第三單元·第9課·古詩三首題西林壁第三單元·第9課·古詩三首題西林壁1談話導入

同學們，古詩語言精煉，意境深遠，是悠久的中華文化瑰寶之一。今天，我們來學習宋代詩人蘇軾寫在西林寺上的一首詩。談話導入同學們，古詩語言精煉，意境深遠，是悠久的中華文化學法指導

今天，我們就要用學過的方法學習這首古詩。你還記得學習古詩的步驟嗎？解詩題，知詩人讀古詩，解詩意多誦讀，悟詩情學法指導今天，我們就要用學過的方法學習這首古詩。你還解詩題

寫在西林寺的墻壁上。題，書寫，題寫。西林寺在江西省廬山腳下。

如何理解題目“題西林壁”?解詩題寫在西林寺的墻壁上。如何理解題目“題西知詩人

蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學家、書法家、畫家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，為“唐宋八大家”之一。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。知詩人蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居我會認緣

yuán邊我會認緣yuán邊我會寫題側(cè)峰廬緣tícèfēnglúyuán我會寫題側(cè)峰廬緣tícèfēnglúyuán向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。西林寺在江西省廬山腳下。思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目呢？第三單元·第9課·古詩三首側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，為“唐宋八大家”之一。同學們，古詩語言精煉，意境深遠，是悠久的中華文化瑰寶之一。西林寺在江西省廬山腳下。橫看成嶺側(cè)成峰如何理解題目“題西林壁”?這兩句詩啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的位置不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學家、書法家、畫家。辨析多音字

橫看成嶺側(cè)成峰

héng蠻橫

橫財hèng橫向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。辨析多音讀古詩題西林壁

橫看成嶺/側(cè)成峰，遠近高低/各不同。不識廬山/真面目，只緣身在/此山中。

用自己喜歡的方式自由讀詩，把古詩讀正確、讀流利。

讀古詩題西林壁用自己喜歡的方式自由讀詩，把古詩讀正確、讀解詩意橫看成嶺側(cè)成峰橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。變幻莫測解詩意橫看成嶺側(cè)成峰橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷想一想：同一事物，從不同的角度來看結(jié)果會怎樣呢？同一事物，從不同的角度去看，結(jié)果也不相同。橫看成嶺側(cè)看成峰解詩意想一想：同一事物，從不同的角度來看結(jié)果會怎樣呢？同一事物，從遠近高低各不同向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。千姿百態(tài)解詩意遠近高低各不同向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不不識廬山/真面目，只緣身在/此山中。

詩意：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目呢？即景說理，談游山的體會。(課后第三題)解詩意不識廬山/真面目，只緣身在/此山中。詩意：我之所

之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。解詩意之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視悟詩情

這兩句詩啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的位置不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。詩的后兩句蘊含哲理，它啟發(fā)了人們什么呢？悟詩情這兩句詩啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于《題西林壁》寫景贊美廬山奇景明理遠近高低側(cè)看——成峰變幻莫測寄意深遠——不同只緣不識——真面目——此山中橫看——成嶺結(jié)構(gòu)圖示《題西林壁》寫景贊美明理遠近高低側(cè)看——成峰變幻莫測寄意深遠16總結(jié)全詩

《題西林壁》通過描寫從不同角度去看廬山姿態(tài)不同來告訴我們，看問題的得到的。角度不同結(jié)果也不同總結(jié)全詩《題西林壁》通過描寫從不同角再見再見18第三單元·第9課·古詩三首題西林壁第三單元·第9課·古詩三首題西林壁19談話導入

同學們，古詩語言精煉，意境深遠，是悠久的中華文化瑰寶之一。今天，我們來學習宋代詩人蘇軾寫在西林寺上的一首詩。談話導入同學們，古詩語言精煉，意境深遠，是悠久的中華文化學法指導

今天，我們就要用學過的方法學習這首古詩。你還記得學習古詩的步驟嗎？解詩題，知詩人讀古詩，解詩意多誦讀，悟詩情學法指導今天，我們就要用學過的方法學習這首古詩。你還解詩題

寫在西林寺的墻壁上。題，書寫，題寫。西林寺在江西省廬山腳下。

如何理解題目“題西林壁”?解詩題寫在西林寺的墻壁上。如何理解題目“題西知詩人

蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學家、書法家、畫家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，為“唐宋八大家”之一。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。知詩人蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居我會認緣

yuán邊我會認緣yuán邊我會寫題側(cè)峰廬緣tícèfēnglúyuán我會寫題側(cè)峰廬緣tícèfēnglúyuán向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。西林寺在江西省廬山腳下。思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目呢？第三單元·第9課·古詩三首側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，為“唐宋八大家”之一。同學們，古詩語言精煉，意境深遠，是悠久的中華文化瑰寶之一。西林寺在江西省廬山腳下。橫看成嶺側(cè)成峰如何理解題目“題西林壁”?這兩句詩啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的位置不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學家、書法家、畫家。辨析多音字

橫看成嶺側(cè)成峰

héng蠻橫

橫財hèng橫向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。辨析多音讀古詩題西林壁

橫看成嶺/側(cè)成峰，遠近高低/各不同。不識廬山/真面目，只緣身在/此山中。

用自己喜歡的方式自由讀詩，把古詩讀正確、讀流利。

讀古詩題西林壁用自己喜歡的方式自由讀詩，把古詩讀正確、讀解詩意橫看成嶺側(cè)成峰橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。變幻莫測解詩意橫看成嶺側(cè)成峰橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷想一想：同一事物，從不同的角度來看結(jié)果會怎樣呢？同一事物，從不同的角度去看，結(jié)果也不相同。橫看成嶺側(cè)看成峰解詩意想一想：同一事物，從不同的角度來看結(jié)果會怎樣呢？同一事物，從遠近高低各不同向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。千姿百態(tài)解詩意遠近高低各不同向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不不識廬山/真面目，只緣身在/此山中。

詩意：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目呢？即景說理，談游山的體會。(課后第三題)解詩意不識廬山/真面目，只緣身在/此山中。詩意：我之所

之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。解詩意之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視悟詩情

這兩句詩啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的位置不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。詩的后兩句蘊含哲理，它啟發(fā)了人們什么呢？悟詩情這兩句詩啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于《題西林壁》寫景贊美廬山奇景明理遠近高低側(cè)看——成峰變幻莫測寄意深遠——不