《學(xué)記》對(duì)新課程語文教學(xué)的啟示學(xué)記的教育思想及啟示

第第PAGE3頁(yè)共3頁(yè)《學(xué)記》對(duì)新課程語文教學(xué)的啟示-學(xué)記的教育思想及啟示《學(xué)記》是我國(guó)古代教育史上出現(xiàn)最早，內(nèi)容最完備的教學(xué)論著。學(xué)記的重點(diǎn)在于論述教育過程的內(nèi)部教與學(xué)，教師與學(xué)生，課內(nèi)與課外諸方面的關(guān)系?！秾W(xué)記》來于《禮記》，與《大學(xué)》《中庸》一樣，是先秦時(shí)期儒家思想教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即使用現(xiàn)代教學(xué)論來看，也還是很有價(jià)值的。下面結(jié)合新課程談?wù)勼w會(huì)：一、關(guān)于教學(xué)預(yù)設(shè)傳統(tǒng)的語文教學(xué)成功的一個(gè)重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，即精心備課，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。其實(shí)質(zhì)往往是以認(rèn)識(shí)的邏輯與思維的邏輯來取代審美的規(guī)律，以歸納和演繹取代直覺與情感體驗(yàn)。課改背景下的課堂教學(xué)也需要教師的充分預(yù)設(shè)，因?yàn)檫@是課堂教學(xué)成功的保障，不過這種預(yù)設(shè)與傳統(tǒng)意義上的精心備課有了很大不同，從預(yù)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)到預(yù)設(shè)的內(nèi)容都應(yīng)作重新建構(gòu)?！秾W(xué)記》上說：“大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂預(yù)；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也?！币庵^在學(xué)生不良行為發(fā)生之前，就打預(yù)防針，進(jìn)行預(yù)先教育；抓住有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行及時(shí)教育；不超過學(xué)生接受能力，而實(shí)行順順當(dāng)當(dāng)?shù)慕逃煌瑢W(xué)之間相互觀摩之時(shí)，進(jìn)行虛心學(xué)習(xí)的教育。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際我覺得對(duì)于教材我們要深入挖掘，設(shè)計(jì)教法要切實(shí)符合學(xué)生的學(xué)情，對(duì)學(xué)生中有可能產(chǎn)生的疑惑和阻礙進(jìn)行預(yù)設(shè)，以求教學(xué)的順利。所以老師不但要關(guān)注生成，更應(yīng)關(guān)注預(yù)設(shè)，沒有充分的預(yù)設(shè)就沒有生成的精彩。當(dāng)然針對(duì)課堂上出現(xiàn)的不順利，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，及時(shí)化解，而不要等課后發(fā)現(xiàn)積存了許多問題再去解決，這樣較被動(dòng)。因此，新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是有彈性、有留白的預(yù)設(shè)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，充分考慮到課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，從而使整個(gè)預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度。這樣的預(yù)設(shè)，內(nèi)在地包含著教學(xué)生成，內(nèi)在地包含著教學(xué)創(chuàng)造。二、關(guān)于對(duì)話教學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)是一種交往、互動(dòng)，是精神領(lǐng)域的對(duì)話。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程?！边@里所說的“對(duì)話”，已不是一般語言意義上的對(duì)話，而是一種教學(xué)對(duì)話。它意味著對(duì)話雙方彼此敞開心扉，相互接納。教師不再是簡(jiǎn)單的教學(xué)管理者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，是“平等中的首席”。而這種師生之間的和諧共唱在《學(xué)記》里早已有明確的描述：“善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！币馑际钦f教學(xué)好似唱歌，唱得好，讓聽的人跟著合；教得好，讓學(xué)生跟著教師指點(diǎn)的方向努力。要誘導(dǎo)，不要勉強(qiáng)；要嚴(yán)格要求，不要壓制；要通竅，不要阻塞。而“對(duì)話”，不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的教育情景和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，對(duì)話意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，對(duì)話意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是分享成果。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師不應(yīng)以自己的見解代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”所以在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍三、關(guān)于啟發(fā)誘導(dǎo)《學(xué)記》繼承和發(fā)展了孔子啟發(fā)教學(xué)的思想，進(jìn)一步概括了如何進(jìn)行啟發(fā)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它說：“君子之教，喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)；道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思?！币龑?dǎo)學(xué)生，但不強(qiáng)牽著他們走，師生之間便能和睦相處；嚴(yán)格要求學(xué)生，而不對(duì)他們施加壓力，學(xué)習(xí)就會(huì)感到容易；指導(dǎo)學(xué)生，而不盡己所言，學(xué)生就會(huì)思考。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。學(xué)生參與課堂活動(dòng)的程度、學(xué)生的情感心理“教學(xué)相長(zhǎng)”。啟發(fā)式教學(xué)的核心就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性和主動(dòng)性。而要做到這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中就要善于“