陸蠡《囚綠記》2 課件

囚綠記囚綠記陸蠡常春藤一樣的陸蠡日本人曾提審陸蠡，問：

“你愛國嗎？”

“愛國。”

“贊成南京政府（按：指汪偽政權(quán)）么？”

“不贊成？”

“依你看，日本人能不能征服中國？”

“絕對不能征服！”

日本人勃然大怒，給他上了酷刑。1942年3月，陸蠡與張宛若女士結(jié)婚，三個月后，他英勇就義。正音：陸蠡瞥見移徙猗郁蕈菌lǐpiēxǐyīxùn一、初讀課文，整體感知作者為什么要囚綠呢？帶著此問題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找個伴兒一起讀等不同形式）自由朗讀課文。要求：1、哪一段或哪幾段寫得特能打動你，做記號，好好朗讀品味2、質(zhì)疑。有疑惑的地方打個問號二、明確本文線索。1、作者為什么要囚綠？如能像“囚綠”那樣用兩個字概括更好。2、他把綠“囚”牢了嗎？3、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢？綠囚綠綠綠戀釋思1-78-11

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本文的結(jié)構(gòu)特點：

以對“綠”的情感為線索，按戀綠、囚綠、釋綠、思綠的結(jié)構(gòu)，形成作品特有的節(jié)奏?！皯倬G”部分為“囚綠”作鋪墊；“囚綠”如此固執(zhí)，卻為何又要“釋綠”？“釋綠”部分是文章主題所在。就像逆水行舟，先有意識地竭盡全力將船推至感情激流的高峰，而后突然縞松漿停，不僅造成文勢的變化多姿，在主題的揭示上更是發(fā)人深省?！八季G”部分雖只有短短三句話，卻是言有盡而意無窮。一枝春藤牽動了作者的情思，也打動了讀者的心靈，讓讀者去思索回味。結(jié)構(gòu)精巧，變化多姿。創(chuàng)設(shè)情境假設(shè)您是作者，要直接抒發(fā)對綠的喜愛之情，與綠直接對話。請以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，有感情地表述，直接抒發(fā)對綠的喜愛之情。研讀“戀綠”的部分1-7速讀課文。找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感情。

研讀“囚綠”部分8-11作者因為愛綠而囚綠，課文那些語句寫出了他對綠友的愛之深？朗讀文中有關(guān)語句。作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關(guān)語句來說明。

對作者“囚綠”這個行為你是如何理解的？作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往；但是另一方面，這也是一種自私之舉，是對綠的施暴之舉，是對生命的一種遏制、一種摧殘。對被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向，你有什么啟示？常春藤的不屈不撓；生命不可侵犯；萬物各得其所，人為不可干擾；如果真的喜歡這個事物，那就給他（它）自由，讓他在自然中求生存……研讀“釋綠”部分。（第12-13節(jié)）討論：由作者“釋綠”的時間和地點，你聯(lián)想到什么？陸蠡有關(guān)事跡：1935年作者任上海文化生活出版社編輯，小海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害?！搬尵G”這部分是文章的主題所在，在這里，作者從“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強抗爭的性格，永向光明的執(zhí)著中仿佛也照見了自己的性格和命運。作者后來“把瘦黃的枝葉放在原來的位置上”，“珍重地開釋”表明了他發(fā)自內(nèi)心深處的對自由和光明的呼喚。研讀“思綠”部分。（第14小節(jié)）朗讀體會課文最后一句話的含義含蓄地表現(xiàn)了他對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。全文的表現(xiàn)手法：

詠物抒情

五、探究1、作者筆下的“綠”有怎樣的特點？明確：對光明的向往，執(zhí)著的追求，不屈不撓的精神。2、作者的心靈與常春藤的秉性在哪些方面是類似的？提示：應(yīng)聯(lián)系當時的社會背景來談。本文有一句話交代了文章的寫作背景，哪一句？明確：“盧溝橋事件發(fā)生了”是精彩一筆，點明文章的寫作的時代背景——抗日戰(zhàn)爭年代。使故事具有鮮明的現(xiàn)實感和深刻的思想性。明確：頑強抗爭、不屈不撓、對光明與自由的執(zhí)著和向往。六、質(zhì)疑探究，領(lǐng)會文章主旨聯(lián)系當時的社會背景，說說“綠”的象征意義。（由綠的特點，作者的體驗思考聯(lián)想一下）明確：借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放?？偨Y(jié)本文的語言特點：敘述是自然樸實的，描寫是簡約質(zhì)樸的，情感也是誠摯而樸素的。作品樸實清新的字句中含有作家的情感血淚，淳厚淡遠而又瑰麗的文筆里滲有和諧真醇的詩意。這正是作者散文作品藝術(shù)魅力之所在。值得驕傲的朋友優(yōu)美的性格和黃金的心和一個崇高的靈魂接觸

——巴金墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。梅花王安石關(guān)于象征手法如周敦頤的《愛蓮說》，文章描寫的對象不同，語言的風格各異，而且有白話，有文言，但卻具有一個共同的地方，即作者都不是單純地贊美松樹、白楊、翠竹、蓮花，而是借這些物來贊頌?zāi)承┟赖乱约熬邆溥@些美德的人，或借以說明某項事理。這種寫作手法，通常稱為“象征的手法”。

礁石

艾青

一個浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開

……它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋

……

文森特·凡·高具有不平凡的一生。在短暫的37年的人生中，他把三分之一的時間完全奉獻給了藝術(shù)，直到生命的終結(jié)。他好像就是為了藝術(shù)而生，匆匆來到這個世界，匆匆地離開。他在世時不被人理解，愛情的挫折、生活的殘酷使他失望，在宗教那里也尋找不到最終的解脫，他懷著一顆傷痛的心開始了孤獨而又執(zhí)著的藝術(shù)探索：尋找那份來自內(nèi)心的渴望。

因為他的追求與冷酷的現(xiàn)實之間產(chǎn)生巨大矛盾，他內(nèi)心深感困惑而無法解脫，以至于精神上受到極大的刺激，陷于受“神經(jīng)質(zhì)”的困擾之中而不能自拔，曾因與合作者、畫家高更等人發(fā)生爭吵而割下自己的一只耳朵，最后自殺