對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律市公開課一等獎省賽課獲獎?wù)n件

對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展根本規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第1頁對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)和關(guān)鍵1）它揭示了事物普遍聯(lián)絡(luò)根本內(nèi)容和永恒發(fā)展內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為何會發(fā)展問題；2）它是貫通質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范圍中心線索，也是了解這些規(guī)律和范圍“鑰匙”；3）它提供了人們認識世界和改造世界根本方法——矛盾分析法對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第2頁?一根木棒在不折斷情況下，怎樣才能使它變短呢？智力快車用一根長木棒和它相比較對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第3頁1、矛盾含義矛盾就是反應(yīng)事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系哲學范圍。

簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（一）矛盾的同一性和斗爭性對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第4頁磁鐵是一個矛盾統(tǒng)一體。這個統(tǒng)一體內(nèi)，存在著N、S兩極，N、S兩極相互排斥、相互斗爭，在哲學上叫對立；N、S兩極相互依存，雙方共處于一個統(tǒng)一體中，在哲學上叫統(tǒng)一。人們依據(jù)需要把磁鐵加工成各種形狀，但一直是矛盾對立統(tǒng)一體。矛盾定義注意點1：矛盾是既對立又統(tǒng)一關(guān)系。只統(tǒng)一不對立或只對立不統(tǒng)一,都不是矛盾關(guān)系。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第5頁怎樣了解“事物內(nèi)部”?

家庭教育父母兒女學校教學教學家庭教育父母兒女學校教學教學教育體系注意點2：矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間，但并不是任何事物之間都有矛盾。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第6頁比較角度辯證矛盾邏輯矛盾定義不一樣客觀事物本身所包含既對立又統(tǒng)一關(guān)系人們在敘述或回答下列問題時出現(xiàn)首尾不一、相互“打架”現(xiàn)象形成不一樣客觀存在主觀造成斷定不一樣兩個方面都是真兩個方面不可能同時是真不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第7頁2、矛盾基本屬性：同一性和斗爭性（1）同一性（統(tǒng)一）：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)屬性和趨勢。A、矛盾雙方相互依賴，一方以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。

B、矛盾雙方相互貫通，在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。同一性對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第8頁（2）斗爭性（對立）：指矛盾雙方相互排斥、相互對立屬性。它表達著矛盾雙方相互分離傾向和趨勢。（排斥、區(qū)分、差異、不一樣等）哲學上講斗爭詳細矛盾和斗爭政治用語中講斗爭詳細表現(xiàn)

概括總結(jié)（共性）（個性）（抽象）（具體）（一般）（特殊）注意：

凡是矛盾，必有斗爭，不然，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕正確,無條件）對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第9頁“有沒有相生，難易相成，長短相形，高低相傾?！薄献訉α⒔y(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第10頁失敗乃成功之母物極必反虛心使人進步，驕傲使人落后塞翁失馬焉知非福老子說：“將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。A

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?/p>

——彭端淑《為學》對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第11頁請依據(jù)矛盾雙方“同一性”填空：虛中見（）小中見（）樂極生（）實學齒寒大教（

）相長唇亡（）居安思（）找一找試舉一例分析以上成語是怎樣表達矛盾同一性？危悲對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第12頁人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。水調(diào)歌頭·中秋有懷子由蘇軾對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第13頁請依據(jù)矛盾“斗爭性”含義填空：喜—攻—強—深—吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲守弱淺排斥變異專政和平1、你能依據(jù)身邊實際再舉些這么例子嗎？2、哲學上講對立、斗爭與這些日常生活中講對立、斗爭是什么關(guān)系？找一找對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第14頁這一觀點片面夸大了自由和紀律對立，抹殺了它們統(tǒng)一性。離開了紀律，自由也就不存了。紀律是自由保障。反過來否定自由就失去了個性和活力集體。在二者關(guān)系問題上，應(yīng)堅持一分為二全方面觀點，預(yù)防片面性，將紀律與自由有機結(jié)合起來。

“要自由就不能有紀律，有紀律就沒有自由”課堂討論：對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第15頁③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推進事物運動、改變和發(fā)展。①同一性離不開斗爭性，同一以差異和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。3、矛盾同一性與斗爭性關(guān)系：所以，矛盾是事物發(fā)展源泉和動力區(qū)分：含義不一樣

特點不一樣:矛盾同一性是相正確，有條件；斗爭性是絕正確，無條件。聯(lián)絡(luò)：相互聯(lián)結(jié)、相輔相成對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第16頁長頸鹿與合歡樹對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第17頁矛盾同一性在事物發(fā)展中作用表現(xiàn)在：第一，同一性是事物存在和發(fā)展前提，在矛盾雙方中一方發(fā)展以另一方發(fā)展為條件。第二，同一性使矛盾雙方相互吸收有利于本身原因，在相互作用中各自得到發(fā)展。第三，同一性要求著事物轉(zhuǎn)化可能和發(fā)展趨勢。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第18頁矛盾斗爭性在事物發(fā)展中作用表現(xiàn)在：第一，矛盾雙方斗爭促進矛盾雙方力量改變，造成雙方力量發(fā)展不平衡，為對立面轉(zhuǎn)化、事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。第二，矛盾比喻斗爭，是一個矛盾統(tǒng)一體向另一個矛盾統(tǒng)一體過渡決定力量。使舊事物轉(zhuǎn)化為新事物，為事物發(fā)展開辟道路。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第19頁矛盾是事物發(fā)展動力，制造矛盾越多越能推進事物發(fā)展。1、矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾矛盾對立又統(tǒng)一推進著事物改變和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展動力。2、這種矛盾是客觀事物本身所固有、客觀，不以人主觀意志為轉(zhuǎn)移，人們不能任意制造，也不能任意取消。3、人為制造矛盾與事物身所固有矛盾是有區(qū)分。人為制造矛盾不但不能推進事物發(fā)展，而且適得其反。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第20頁矛盾斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理（矛盾對立統(tǒng)一原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，世界上一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑好苡^點要求我們必須用一分為二觀點、全方面觀點看問題。善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。原理歸納對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第21頁“手就包含著矛盾，大拇指朝一個方向，其余四個朝一個方向，這么手才握得緊，才能勞動?！斌w驗感悟請大家親自體驗一下,并歸納出同一性和斗爭性聯(lián)絡(luò)。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第22頁總結(jié)矛盾對立統(tǒng)一相互排斥相互斗爭相互依存，相互依賴相互轉(zhuǎn)化對立統(tǒng)一規(guī)律1、要用一分為二眼光看問題，既要看到事物之間對立，又要看到事物之間統(tǒng)一，要善于在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一。2、善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。方法論一定條件下對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第23頁（一）矛盾普遍性（矛盾是普遍存在）（1）事事有矛盾1、矛盾普遍性含義（矛盾普遍性原理）同類事物共性（共同點）要說明矛盾存在于一切事物中，怎樣來論證呢？（二）矛盾的普遍性和特殊性對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第24頁認識運動社會運動生命運動化學運動物理運動

機械運動結(jié)論矛盾舉例各種運動形式運動領(lǐng)域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯誤、知與不知運動是物質(zhì)存在方式，事物每一運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第25頁（二）矛盾普遍性（矛盾是普遍存在）（1）事事有矛盾（2）時時有矛盾需要分析事物從產(chǎn)生、發(fā)展壯大到滅亡一時也沒有停頓過矛盾要說明時時有矛盾，怎么論證呢？1、矛盾普遍性含義（矛盾普遍性原理）

同類事物共性（共同點）對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第26頁社會形態(tài)矛盾舉例結(jié)論原始社會基本矛盾、氏族沖突、部落戰(zhàn)爭……奴隸社會基本矛盾、奴隸主與奴隸、橫蠻與文明、腦力勞動與體力勞動……封建社會基本矛盾、地主和農(nóng)民、手工業(yè)者之間競爭、新興資產(chǎn)階級與沒落地主階級……資本主義社會基本矛盾、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、經(jīng)濟危機、社會危機……社會主義社會人民日益增加物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)力發(fā)展水平矛盾、階級矛盾……共產(chǎn)主義社會基本矛盾、進步與落后矛盾、人與自然矛盾……舊矛盾處理了，又會產(chǎn)生新矛盾，在新舊矛盾之間絕不存在哪怕一剎那無矛盾狀態(tài)。時時有矛盾！對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第27頁

第一，不能把“普遍性”了解為每一事物同周圍其它各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才組成矛盾關(guān)系）

第二，人們還未認識，還不能對其矛盾作出科學解析事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺察矛盾，不等于矛盾不存在。了解矛盾普遍性要注意幾點：矛盾普遍性對我們學習和生活有何啟示？對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第28頁2、矛盾普遍性方法論要求（1）認可矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，主動尋找正確方法處理矛盾。（2）要善于全方面分析矛盾，堅持兩分法，一分為二地看問題，預(yù)防片面性（反對一點論）。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第29頁（二）矛盾特殊性指矛盾著事物及其每一個側(cè)面各有其特點。1、含義(1)不一樣事物有不一樣矛盾——世界上事物之所以千差萬別內(nèi)在原因，或者叫做依據(jù)。

(2)同一事物矛盾在發(fā)展不一樣過程和階段各有不一樣特點——區(qū)分事物不一樣階段依據(jù)(3)組成事物很多矛盾以及每一矛盾不一樣方面各有不一樣性質(zhì)、地位和作用。2、表現(xiàn)（三種情形）對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第30頁各有解釋一學生提出：“打人與被打有何不一樣”，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動式，被打是被動式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教誨主任：各記大過一次。上述事例告訴我們不一樣學科研究矛盾不一樣。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第31頁同在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,不一樣時代含有不一樣特點率領(lǐng)我們站起來率領(lǐng)我們富起來率領(lǐng)我們強起來對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第32頁矛盾雙方不一樣特點花言巧語、、軟磨硬纏，目標是以較高價格盡快地把商品賣出去半信半疑、貨比三家，目標是以較低價格買回稱心如意商品賣方買方對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第33頁3、矛盾特殊性方法論要求在矛盾普遍性原理指導下，詳細地分析矛盾特殊性，并找出處理矛盾正確方法。即詳細問題詳細分析。這是馬克思主義主要標準，是馬克思主義活靈魂。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第34頁常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認為怎樣？探究對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第35頁滅火著火對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第36頁

土地爺哲學

古時候有一神話故事說，有一次土地爺外出，臨行前囑咐兒子們把祈祝禱者話記下來。他走后，來了4個祈禱者；船夫祈禱趕快刮風，果農(nóng)祈禱別刮風，農(nóng)民祈禱趕快下雨，行路人祈禱千萬別下雨。這一下子可難住了土地爺兒子們，他們不知該怎么辦才好。很快，土地爺回來了，看了兒子們統(tǒng)計，便在上面批了4名話：刮風莫刮果樹園，刮到河邊好行船；白天天晴好走路，夜晚下雨潤良田。如此一來，4個不一樣祈禱者都如愿以償、皆大歡喜。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第37頁不一樣矛盾只能用不一樣方法去處理，要詳細問題詳細分析你能說出幾個蘊含這一哲理成語、俗語嗎？

看菜吃飯、量體裁衣，對癥下藥兵來將擋、水來土掩.一把鑰匙開一把鎖，到什么山上唱什么歌逢山開路，逢水搭橋，量入為出;量力而行;入鄉(xiāng)隨俗;心病心來醫(yī)解鈴還須系鈴人對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第38頁《水果癡故事》：從前，有一父親病了，非常想吃水果。孝順兒子給他買了蘋果，他搖頭說：“不吃，我想吃水果”。兒子又為他買了梨和香蕉，他仍搖頭說：“我不吃，我想吃水果?！弊罱K，兒子不知怎樣去做。這位父親能吃到他想的既不是蘋果對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第39頁阿凡提染布故事問：……既不是紅色，也不是黃色，既不是藍色，也不是綠色，既不是青色，也不是橙色…，總之不是世上一切能見到顏色！答：這一天既不是星期一，也不是星期二，既不是星期三，也不是星期四，既不是星期五，也不是星期六，既不是星期天，也不是習慣一個星期中任何一天！阿訇所要顏色存在嗎？從哲學角度分析說明理由

矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并經(jīng)過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第40頁白馬非馬也！馬一律不得進城！

公孫龍，我國戰(zhàn)國中期趙國人，辯學家。著有《白馬論》等著作。討論：白馬是馬嗎？矛盾特殊性也離不開普遍性。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律第41頁A、普遍性寓于特殊性之中，并經(jīng)過特殊性表現(xiàn)出來。B、特殊性離不開普遍性1、二者相互聯(lián)結(jié)。2、