道德大講堂-社會(huì)公德課件

道德講堂第一講：社會(huì)公德教育專題——遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序修德明道

錦心繡行錦繡講堂第三師第一中學(xué)：蔡群2013.5

各位領(lǐng)導(dǎo)與同行，您們好！很高興今天我們有緣聚在這里。感謝組織人員為我們提供這么好的環(huán)境；感謝我們自己能夠放下忙碌來(lái)到這里為自己的心靈進(jìn)行一次洗禮；感謝所有擁有愛心并奉獻(xiàn)愛心的人們！讓我們用真誠(chéng)擁抱彼此，用微笑打開心門，用寬容換來(lái)懂得，用厚德承載人生。本次宣講人蔡群真誠(chéng)為大家服務(wù)！

道德大講堂道德大講堂—積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃—

世上有兩種東西，我們?cè)绞菍?duì)它們加以深入地思考，就越是對(duì)它們充滿無(wú)限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞?----（德）康德

道德大講堂翟鴻燊是中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。系國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)客座教授。曾經(jīng)服務(wù)過(guò)：中國(guó)聯(lián)通、中原油田、婷美集團(tuán)、大亞集團(tuán)、順?lè)寮瘓F(tuán)、宇通客車集團(tuán)等等。翟教授不斷探索中國(guó)人才培養(yǎng)之道，自發(fā)籌建“中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)”，親自成功訓(xùn)練了數(shù)十萬(wàn)名大學(xué)畢業(yè)生，成就了無(wú)數(shù)人才的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，被譽(yù)為“中國(guó)創(chuàng)業(yè)營(yíng)銷教父”！

道德大講堂翟鴻燊語(yǔ)錄有恩才有德，有德才有福，這就是古人說(shuō)的“厚德載物”。人的一生就是體道、悟道、最后得道的過(guò)程。好人，就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人。一個(gè)人成不了大事，是因?yàn)榕笥烟?，朋友質(zhì)量不高。讓自己快樂(lè)，是一種美德；讓別人快樂(lè)，是一種功德；人際交往，最忌諱的是一臉?biāo)老?。知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的，德行是修出來(lái)的。大德行者必定是大智慧者，一個(gè)人的德行和財(cái)富是相匹配的，一個(gè)人可能因?yàn)槟撤N機(jī)緣獲得了財(cái)富，但若德行不夠，就會(huì)曇花一現(xiàn)，這叫“德不配位”。

德順應(yīng)自然、社會(huì)之道而去行事。不違背自然的規(guī)律去改造自然；不違背人性的根本去處理社會(huì)關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)做人要“仁愛”。

道德大講堂一、什么是道德道德定義：道道路方向規(guī)律道理規(guī)范德品行德行道德：是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的階級(jí)和不同地域，有著不同的道德觀念。

我們?yōu)槭裁匆販氐赖轮n？

道德大講堂也許你會(huì)說(shuō)：我是一個(gè)好人。我事事不順心，現(xiàn)實(shí)讓我焦頭爛額，哪有時(shí)間學(xué)這個(gè)東西？道德這個(gè)東西太虛了！我沒(méi)文化，學(xué)這個(gè)有啥用？我這個(gè)人不好不壞，明哲保身吧！誰(shuí)不知道道德?。啃W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)！我不講那么多大道理，能掙錢就行了。

道德大講堂道德滑坡：藥家鑫，西安音樂(lè)學(xué)院大三的學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡。二、道德建設(shè)的緊迫感與重要性

1、當(dāng)代中國(guó)的道德狀況你是否也擔(dān)憂過(guò)？毒奶粉黑心棉

道德大講堂毒饅頭地溝油

你是否也擔(dān)憂過(guò)？白饅頭地溝油

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環(huán)境污染你是否抱怨過(guò)？

道德大講堂道德滑坡：一個(gè)可愛的小生命，因?yàn)?8個(gè)路人的見死不救，小悅悅永遠(yuǎn)離開了我們。你是否猶豫過(guò)？

道德大講堂腐敗像毒瘤一樣侵蝕著社會(huì)的肌體身居高位，為什么還要貪？

道德大講堂只有有錢才代表成功嗎？

道德大講堂蔓延的毒品和艾滋病毒毒品和艾滋病毒其實(shí)離我們很近！

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我們不得不接受這樣的現(xiàn)實(shí)：當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的一些領(lǐng)域和某些地方“信仰缺失、道德失范”，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

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文明義烏怎么辦？——面對(duì)“信仰缺失、道德滑坡”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們只能搖搖頭或無(wú)奈嘆息嗎？

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我們一定要意識(shí)到道德建設(shè)的緊迫感與重要性，堅(jiān)決與這些丑陋的社會(huì)現(xiàn)象和行為做斗爭(zhēng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)正義與誠(chéng)信，倡導(dǎo)并身體力行，做一名道德高尚的人?。?！

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★★黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要切實(shí)解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問(wèn)題。在道德問(wèn)題上，黨員、干部無(wú)疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！?xí)近平：《在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上的講話》

道德大講堂28遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序什么是社會(huì)公德我們身邊的道德現(xiàn)象社會(huì)公德為何缺失如何加強(qiáng)道德建設(shè)目錄社會(huì)公德：人們?cè)诠采詈凸步煌袘?yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則社會(huì)公德的主要內(nèi)容

文明禮貌助人為樂(lè)愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法32在杭州飛往國(guó)外的航班上，一位中國(guó)乘客脫掉皮鞋，蹲在座位上左顧右盼，周圍乘客都向他發(fā)出抗議，原因是他的腳臭味難聞，該乘客理直氣壯地說(shuō)：“這座位是我買的，我又沒(méi)蹲在你們的座位上，這是我的權(quán)利。”你對(duì)這事是什么看法?后來(lái)乘客們向機(jī)組人員提出強(qiáng)烈抗議，在機(jī)組人員的極力勸說(shuō)下，該乘客才穿上了鞋子。33

湯一介老先生曾親身經(jīng)歷過(guò)這么一件事：開往北大的公交車，上車時(shí)已沒(méi)有空座位，這時(shí)旁邊一小伙子很快把座位讓了出來(lái)，湯先生在表示感謝的同時(shí)，表?yè)P(yáng)小伙子是好樣的；這時(shí)坐在旁邊的兩個(gè)年輕人說(shuō)話了：“不用說(shuō)了，他是韓國(guó)人，聽不懂的”。當(dāng)車到達(dá)北大時(shí)，看到湯先生一起下車，這兩位年輕人說(shuō)話了：“你是北大的啊，怎么不早說(shuō)，要不我們就給你讓座了?！秉c(diǎn)評(píng)：很多人的公德仍然局限于“熟人圈”，并帶有明顯的功利性。這是今天的大學(xué)生在樹立公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)時(shí)應(yīng)該克服的。什么是社會(huì)公德我們身邊的道德現(xiàn)象社會(huì)公德為何缺失如何加強(qiáng)道德建設(shè)目錄

我們周圍有哪些文明和不文明的現(xiàn)象？二、我們身邊的道德現(xiàn)象社會(huì)公共生活中的文明行為

37社會(huì)公共生活中的文明行為

38社會(huì)公共生活中的文明行為

入黨30年來(lái)，他時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)。從1996年開始擔(dān)任采場(chǎng)公路管理員以來(lái)，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”。他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是自身血量的10倍多。1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。

2012年3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)授予郭明義同志“當(dāng)代雷鋒”榮譽(yù)稱號(hào)。39

北京77歲的退休干部謝亮義務(wù)指路15年，風(fēng)雨無(wú)阻，被人譽(yù)為“指路大王”。社會(huì)公共生活中的文明行為

道德大講堂紅日亭----愛心的標(biāo)志上個(gè)世紀(jì)70年代初，家住溫州東門的五六位退休老人出于一份淳樸的愛心，每逢盛夏，便自發(fā)在紅日亭向路人免費(fèi)供應(yīng)茶水。2006年起，開始免費(fèi)施粥。40多年過(guò)去了，這些普通老人，用愛凝聚力量，讓我們看到了溫州這座富裕之城最鄉(xiāng)土最溫馨的一面，也看到了溫州人樂(lè)善好施精神的傳承。社會(huì)公共生活中的不文明行為

什么是社會(huì)公德我們身邊的道德現(xiàn)象社會(huì)公德為何缺失如何加強(qiáng)道德建設(shè)目錄20世紀(jì)50年代：以“五愛”為主要內(nèi)容的道德教育；60年代起：在全國(guó)掀起學(xué)雷鋒活動(dòng)；80年代初：“五講四美三熱愛”群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；90年代及其以后：以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)；“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”、“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”、“保護(hù)母親河”等活動(dòng)。道德呼吁一直未曾停息三、社會(huì)公德為何缺失社會(huì)公德缺失原因分析1、與社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)密切相關(guān)2、缺乏社會(huì)公德的維護(hù)者、監(jiān)督者和對(duì)違反者的懲罰者。3、公眾普遍缺乏規(guī)則意識(shí)。A、“金錢優(yōu)先”觀念吞沒(méi)了社會(huì)公德B、缺乏正義的社會(huì)氛圍什么是社會(huì)公德我們身邊的道德現(xiàn)象社會(huì)公德為何缺失如何加強(qiáng)道德建設(shè)目錄尋良方——改進(jìn)途徑四、如何加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)

四、喀什市的道德建設(shè)

☆☆社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序，保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。1、社會(huì)公德建設(shè)公德心：「與人方便，自己方便；己所不欲，勿施于人?！顾摹⒖κ彩械牡赖陆ㄔO(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)尊重老人和禮待他人既是傳統(tǒng)美德又是今天社會(huì)公德的要求四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)（2）社會(huì)公德的主要內(nèi)容:

▲▲文明禮貌▲▲助人為樂(lè)▲▲愛護(hù)公物▲▲保護(hù)環(huán)境▲▲遵紀(jì)守法四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)▲▲文明禮貌

☆☆文明禮貌與人們的公共生活息息相關(guān)，文明禮貌是人與人和諧相處、待人處世的基本禮節(jié)。☆☆文明禮貌是一種美德更是一種修養(yǎng)，和藹謙虛、彬彬有禮、熱情謙讓、尊老愛幼的事情人們每天都會(huì)遇到，你怎樣去做就會(huì)表現(xiàn)出你自己的道德修養(yǎng)水平，體現(xiàn)你的內(nèi)涵，天壤之別的公德行為就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)▲▲助人為樂(lè)☆☆助人為樂(lè)、見義勇為是在有人遇到困難的時(shí)候給與幫助和關(guān)心?！睢钪藶闃?lè)是基于對(duì)他人幸福和個(gè)人幸福之間辯證關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)而采取的理性行為，是人道主義和道德高尚的重要標(biāo)志。四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)▲▲愛護(hù)公物☆☆愛護(hù)公物體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人的勞動(dòng)及其勞動(dòng)成果的尊重?！睢顚?duì)公共場(chǎng)所的設(shè)施、花草綠地、車船亭廊、路燈護(hù)欄等保證正常公共生活的設(shè)備予以保護(hù)，不損壞、不濫用、不私占是每個(gè)公民的職責(zé)。四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)▲▲保護(hù)環(huán)境☆☆熱愛自然、保護(hù)環(huán)境，是對(duì)全人類生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)▲▲遵紀(jì)守法☆☆遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是人的基本道德和法律素質(zhì)，公共生活得以順利進(jìn)行必須有規(guī)矩、有規(guī)范可循。☆☆個(gè)人應(yīng)當(dāng)全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固樹立法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守有關(guān)的紀(jì)律和法律。四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)（3）抵制缺乏公德的各種行為

◆◆乘車中缺乏公德的行為：▲▲公共汽車不排隊(duì)，一擁而上▲▲年輕人不主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪o無(wú)人售票車投假幣、殘幣▲▲使用過(guò)期月票、用過(guò)的車票▲▲火車車廂、公交車內(nèi)高聲喧嘩▲▲在出租車?yán)飦y踩亂蹬，弄臟座位

四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)（3）抵制缺乏公德的各種行為

◆◆公共交通方面的缺乏公德行為：▲▲反道超車、突然并道、占線行駛▲▲下雨天濺濕行人▲▲公交車進(jìn)站不按順序，多輛公交車搶道▲▲停車占位、占道，在便道上亂?！旭傊邢虼巴馊?xùn)|西▲▲司機(jī)在馬路的路邊小便

四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)（3）抵制缺乏公德的各種行為

◆◆行人交通方面的缺乏公德行為：▲▲翻欄桿、隨意穿行馬路▲▲在便道上騎自行車▲▲占用盲道，在盲道上擺攤▲▲街上亂吐口香糖

四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)（3）抵制缺乏公德的各種行為

◆◆文化、娛樂(lè)、商業(yè)場(chǎng)所里的缺乏公德行為：▲▲劇場(chǎng)、電影院演出結(jié)束、球場(chǎng)比賽結(jié)束后，像“垃圾處理中心”▲▲看電影、演出時(shí)大聲說(shuō)話、喧嘩、到處走動(dòng)▲▲看演出時(shí)手機(jī)不關(guān)機(jī)或者不開到震動(dòng)▲▲在水上樂(lè)園、游泳池里小便▲▲超市里偷吃偷嘗

四、喀什市的道德建設(shè)

1、社會(huì)公德建設(shè)（3）抵制缺乏公德的各種行為

◆◆街頭的缺乏公德行為：▲▲商店、書報(bào)攤大聲叫賣、播放音響，成為噪音▲▲排檔、小吃攤煙熏火燎，氣味嗆人▲▲自動(dòng)售貨機(jī)、公用電話被毀、被盜

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