國開(中央電大)漢語言文學(xué)本科《外國文學(xué)專題》十年期末考試簡答題題庫

國開(中央電大)漢語言文學(xué)本科《外國文學(xué)專題》十年期末考試簡答題題庫(電大期末紙質(zhì)考試必備資料)資料整理于2019年7月24日，收集了2011年1月至2019年1月中央電大期末考試的全部試題2019年1月試題及答案(2)法國存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身，而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。(3)從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。例如：薩特的戲劇被稱作“境遇劇”,即表現(xiàn)人在特殊環(huán)境下的艱難選擇，表現(xiàn)人在面臨兩難抉擇時內(nèi)心的劇烈沖突和巨大痛苦。加繆的小說在敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義敘事有較大差異。例如20.荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?(1)非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的規(guī)則，合理而符合(2)抽象的人物?；恼Q派戲劇中的人物形象往往是沒有個性的抽象的人。抽掉人物個性的主要方法有：使人物失去背景；人物互換；變形。人物的抽象化帶來人物的不確定性，(3)直喻的舞臺形象。直喻意為直接用舞臺形象和表演本身表達作品內(nèi)容，而不是用語言來表達內(nèi)21.什么是意識流小說的“內(nèi)心獨白”?(2)內(nèi)心獨白又可分為間接內(nèi)心獨白和直接內(nèi)心獨白。間接內(nèi)心獨白是在小說敘述者的敘述中插人2018年7月試題及答案答：(1)1934年召開的第一次全蘇作家代表大會，大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程規(guī)定了“社會主義現(xiàn)實體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗時提出的。2018年1月試題及答案答：①“冰山原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗時提出的。寬廣的生活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之答：①強調(diào)沖突的重要性，而沖突的產(chǎn)生應(yīng)是“未確定的思想觀點的互相沖突”,而不是通過那種不涉及到問題的表面因素。并且正面人物和反面人物不應(yīng)涇渭分明(或者是既沒有正面人物，也沒有反面人2017年6月試題及答案18.荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?19.什么是意識流小說中的“自由聯(lián)想”?它對于組織小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?②自由聯(lián)想雖然“自由”,但并不是毫無理由的胡思亂想，引起這種意識跳躍的通常是出現(xiàn)在人物③自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間20.什么是“迷惘的一代”?答：①“迷惘的二代”產(chǎn)生于20世紀兩次世界大戰(zhàn)之間的美國。④他們的創(chuàng)作一般采用現(xiàn)實主義方法。2017年1月試題及答案答：①淡化人物和情節(jié)。人物常常不知來歷，沒有全名甚或連起碼的稱呼也沒有，只用“她”或“他”②“潛對話”,亦即內(nèi)心對白。這種內(nèi)心對白具有“意識流”的特征，但它們常常表現(xiàn)某個人物與②社會主義現(xiàn)實主義的主要內(nèi)容是：“社會主義現(xiàn)實主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)2016年7月試題及答案被稱作“境遇劇”,即表現(xiàn)人在特殊環(huán)境下的艱難選擇，表現(xiàn)人在面臨兩難抉擇時內(nèi)心的劇烈沖突和巨2016年1月試題及答案⑤城堡是卡夫卡的父親形象的象征。K想進入城堡，而城堡將其拒之門外，反映了卡夫卡和其父親20.什么是社會主義現(xiàn)實主義?體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)21.什么是意識流小說的“內(nèi)心獨白”?2015年7月試題及答案(2)法國存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身，而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。(3)從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。例如薩特的戲劇被稱作“境遇劇”,即表現(xiàn)人在特殊環(huán)境下的艱難選擇，表現(xiàn)人在面臨兩難抉擇時內(nèi)心的劇烈沖突和答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在<午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗時提出的。強烈地感覺到他所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫出來似的?！?015年1月試題及答案(1)淡化人物和情節(jié)。人物常常不知來歷，沒有全名甚或連起碼的稱呼也沒有，只用“她”或“他”19.什么是“憤怒的青年”?“憤怒的青年”的主要作家除奧斯本之外，還有艾米斯像他們自己一樣，憤世嫉俗，怒氣沖沖地攻擊現(xiàn)存秩序和傳統(tǒng)觀念，追求個性自(2)魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫拉丁美洲的現(xiàn)實，其內(nèi)(3)魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的現(xiàn)實不是一般意義的現(xiàn)實，更不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義。它不追求如實地描2014年7月試題及答案(1)非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的規(guī)則，合理而符合(2)抽象的人物?；恼Q派戲劇中的人物形象往往是投有個性的抽象的人。抽掉人物個性的主要方法有：使人物失去背景；人物互換；變形。人物的抽象化帶來人物的不確定性，(3)直喻的舞臺形象。直喻意為直接用舞臺形象和表演本身表達作品內(nèi)容，而不是用語言來表達內(nèi)19.什么是意識流小說中的“自由聯(lián)想”?它對于組織小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?(3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形20.布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么?(3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提出了自己的“敘事劇”2014年1月試題及答案答：(1)1934年召開第一次全蘇作家代表大會，大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程規(guī)定了“社會主義現(xiàn)實主法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地歷史具體地去描寫現(xiàn)實；同時，藝體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)答：(1)反對過分強調(diào)小說的思想性、社會性、傾向性。羅伯一格里耶指出，人道主義把人作為世界的其實是漫畫式的，人物被安排在一連串冒險中，最后達到一個所謂“小說邏輯必然的結(jié)局”,其實這樣20.什么是“跨掉的一代”?答：(1)第二次世紀大戰(zhàn)后，美國進入所謂后工業(yè)社會，在物質(zhì)豐裕和生活質(zhì)量大大提高的同時，精神2013年7月試題及答案(2)魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫拉丁美洲的現(xiàn)實，其內(nèi)(3)魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的現(xiàn)實不是一般意義的現(xiàn)實主義，更不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義。它不追求如實19.什么是意識流小說中的“自由聯(lián)想”?它對于組織小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么作用?(3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形20.布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么?(3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提出了自己的“敘事劇”理論：要讓觀眾通過看戲產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實的愿望，并2013年1月試題及答案18.荒誕派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些基本特征?(1)非理性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)都遵守開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的規(guī)則，合理而符合(2)抽象的人物。荒誕派戲劇中的人物形象往往是沒有個性的抽象的人。抽掉人物個性的主要方法(3)直喻的舞臺形象。直喻意為直接用舞臺形象和表演本身表達作品內(nèi)容，而不是用語言來表達內(nèi)20.什么是“社會主義現(xiàn)實主義”?答：(1)1934年召開的第一次全蘇作家代表大會，大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程規(guī)定了“社會主義現(xiàn)實體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來?！?012年7月試題及答案答：(1)淡化人物和情節(jié)。人物常常不知來歷，沒有全名甚或連起碼的稱呼也沒有，只用“她”或“他”答：(1)1934年召開的第一次全蘇作家代表大會，大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程規(guī)定了“社會主義現(xiàn)實法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地歷史具體地去描寫現(xiàn)實；同時，藝20.簡述意識流小說的基本特征。答：(1)意識流小說描繪的重心不在于客觀事物，而是在于人物對客觀事物純粹個人角度的反應(yīng)。在主體和客體的關(guān)系中，主體處于主導(dǎo)地位。(2)在意識流小說中，人物的行動或意識不是由作家來說明或解釋，而是通過人物本身的感受或內(nèi)省來自我表現(xiàn)。在人物和作家的關(guān)系中，人物處于突出的地位，作家隱退到幕后，不采取直接介入的態(tài)(3)意識流小說的焦點是人物的意識，讀者擺脫了作者的干擾而直接面對著書中人物的意識屏幕，而在這屏幕上映現(xiàn)出來的意識流動是多層次的，即使是最隱秘的深層意識，也纖毫畢露地呈現(xiàn)于讀者眼2012年1月試題及答案18.簡述存在主義文學(xué)的基本特征。答：(1)法國存在主義作家都很關(guān)心現(xiàn)實問題，他們的作品都與現(xiàn)實密切相關(guān)。(2)法國存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身，而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。在進行文學(xué)寫作時，他們都喜歡在作品中突出地表達存在主義理念，故而他們的作品被稱為“存在主義(3)從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。例如：薩特的戲劇被稱作“境遇劇”,即表現(xiàn)人在特殊環(huán)境下的艱難選擇，表現(xiàn)人在面臨兩難抉擇時內(nèi)心的劇烈沖突和巨大痛苦。加繆的小說在敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義敘事有較大差異。例如：《局外人》雖然像是第一人稱的寫實小說，其實敘述具有一種特有的冷漠，完全摒棄了意識形態(tài)色彩和感情色彩。19.簡述“冰山原則”的內(nèi)容。答：(1)“冰山原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗時提出的。(2)海明威說：“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，因為它只有八分之一露出水面”。意為作家要有深厚寬廣的生活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七，但在表達時不要面面俱到，把話說盡，而要含蓄凝練，就如同雄偉的冰山只有八分之一露出水面，如果做到了這一點，讀者“自會強烈地感覺到他所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫出來似的。”20.什么是意識流小說的“內(nèi)心獨白”?答：(1)內(nèi)心獨白是表現(xiàn)人物心理和意識的最常見手法。它是“默然無聲，一人獨操的心理語言，或者說是無聲無息的語言意識。”(2)內(nèi)心獨白又可分為間接內(nèi)心獨白和直接內(nèi)心獨白。間接內(nèi)心獨白是在小說敘述者的敘述中插人人物的內(nèi)心活動，通常有“他想”、“他感到”等類似的提示語引導(dǎo)這種內(nèi)心獨白的開始。直接內(nèi)心獨白是沒有任何提示語的小說人物意識的直接呈現(xiàn)，是敘述語言和人物意識的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心獨白在意識流小說中最為常用，它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接袒露給讀者的真切效果，又由于沒有作者的介入而最接近人物意識的原生狀態(tài)。2011年7月試題及答案15.為什么學(xué)術(shù)界有一種觀點認為《追憶似水年華》不屬于意識流小說?答：按弗洛伊德的分類，人的精神領(lǐng)域可分為意識、前意識和無意識。理論界對于什么樣的小說是意識流小說尚有分歧。一種看法認為，意識流小說描繪的流動的意識應(yīng)該指意識的全部層面。持這種觀點的人認為普魯斯特的長篇巨著《追憶似水年華》是意識流小說。而另外一些理論家則認為意識流小說應(yīng)側(cè)重于描繪前意識和無意識，他們認為《追憶似水年華》不是典型的意識流小說。16.卡夫卡的小說在藝術(shù)上有哪些主要特征?答：(1)具有表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。A.善于營造幻象世界，但又有精細入微的現(xiàn)實主義、甚至是自然主義的細節(jié)描寫。即小說的圖象在有神秘主義色彩的世界；而小說的細節(jié)描寫又極其現(xiàn)實主義甚至是自然主義的，有非常精細入微的細節(jié)描寫，小說的場景處理也極其生活化。B.具有高超的虛擬現(xiàn)實的本領(lǐng)，他擅長營造一種在生活中完全不可能存在，但在邏輯上又有存在的可能性的現(xiàn)實情境，這種情境卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術(shù)手段來實現(xiàn)。17.存在主義文學(xué)有什么特征?②存在主義文學(xué)的主題主要體現(xiàn)在兩方面：1)描寫對于世界和人生的“荒誕體驗”,這種“荒誕體“對自己的事業(yè)具有信心”的表現(xiàn)，是“一種在喜劇感被制約于崇高感的情況下產(chǎn)生的混合感情”。黑觀態(tài)度和崇高感受，有的只是滑稽可笑。每