2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的（）階段。

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

2.第一次提出普及義務(wù)教育的社會是()。

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

3.意志行動(dòng)的心理過程分為兩個(gè)階段，即采取決定和（）。

A.確定目的B.執(zhí)行計(jì)劃C.制訂計(jì)劃D.動(dòng)機(jī)斗爭

4.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了對人發(fā)展的影響因素之一是（）

A．環(huán)境

B．遺傳

C．教育

D．主觀努力

5.

6.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?（）A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

7.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年

8.下面選項(xiàng)中是教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)的是()

A．感知教材

B．理解教材

C．鞏固知識

D．運(yùn)用知識

9.觀察是有預(yù)定目的、有計(jì)劃的()。

A.感覺B.知覺C.記憶D.思維

10.研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希(S．Asch)式實(shí)驗(yàn)情境的模糊性，則從眾率就會（）

A．減低

B．增加

C．不變

D．難以確定

二、填空題(10題)11.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

12.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

13.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

14.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

15.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

16.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

17.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

18.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

19.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

20.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、簡答題(2題)21.什么是情緒，并簡述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?

22.簡述短時(shí)記憶的含義及其特點(diǎn)。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.新一輪基礎(chǔ)教育改革的特點(diǎn)是什么?教師應(yīng)如何應(yīng)對?

五、辨析題(2題)25.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

26.對學(xué)生的教育要實(shí)行學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合。

參考答案

1.C

2.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問題。

3.B

4.A

5.B

6.B

7.B

8.BB

[解析]我國教育界對教學(xué)過程階段的劃分認(rèn)為，教學(xué)過程分為五個(gè)階段，其中理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

9.B觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。

10.B

11.社會家庭

12.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

13.評比操行評定評比，操行評定

14.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

15.識記保持

16.夸美紐斯夸美紐斯

17.德育內(nèi)容，德育方法

18.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

19.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

20.先快后慢先快后慢

21.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系：(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識過程，有了對事物各種屬性的認(rèn)識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒有對事物的認(rèn)識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認(rèn)知有動(dòng)力作用。人的情感不僅以認(rèn)識為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認(rèn)識過程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng)，情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。

22.(1)短時(shí)記憶是指信息在人腦中保持l分鐘之內(nèi)的記憶。

(2)短時(shí)記憶的基本特點(diǎn)：①信息保持的時(shí)間短暫，最長不超過l分鐘；②記憶的容量有限，一般為7±2個(gè)組塊；③信息容易受干擾，新信息的進(jìn)入會使原有信息很快遺忘：④信息編碼以言語聽覺形式為主。

23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.(1)與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化，即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，新課程改革具有以下顯著特點(diǎn)：①轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促