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巴金家《》位序三組代高老太爺克明一代覺新一代以輩分對人物分類并進(jìn)行分析封建象征

封建家庭維持者

封建家庭反抗者

封建象征老太爺他是封建專制主義象征,主要性格特征是專橫與殘忍,象征著舊家庭和專制制度走向瓦解歷史命運(yùn).小說中,他是高家最高統(tǒng)治者,他名言是：“我說是正確,哪個(gè)敢說不對.我說要怎樣做,就要怎樣做!”(能夠配以成都方言）他話人人必須恪守.他把覺慧軟禁在家里,不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng);他強(qiáng)迫覺民淑英接收他定下親事;他把丫頭鳴鳳看成禮品送給馮樂山做小老婆,終于迫使鳴鳳投湖自殺.高老太爺令一個(gè)特點(diǎn)是虛偽,腐朽.表面上道貌岸然,實(shí)際上,他和其它剝削者一樣精神空虛,靈魂丑惡.玩花旦,討小老婆,欺壓丫頭,什么丑事都做得出來.他身邊那個(gè)濃妝艷抹,說話尖聲尖氣,走路扭扭捏捏陳姨太,就是他道貌岸然形象注腳.封建大家庭

維持者克明

一代克明、克安、克定三弟兄是高老太爺繼承人，但含有不一樣性格?？嗣髯黠L(fēng)比較正派，克安、克定是地主階級(jí)"坐吃山空敗家子"經(jīng)典，在父親蔭庇下，吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，揮金如土，把父親那種淫穢行徑完全繼承、效法了下來，平時(shí)對高老太爺敬重唯恐不周，但高老太爺剛才逝世，這些人就為財(cái)權(quán)族權(quán)爭鬧不休，演出了一幕幕丑劇。高克明身份是個(gè)律師，很顯然受到了新教育，這使他與他那些弟兄們比起來決然不一樣；不過因?yàn)殚L兄缺席，他自覺地充當(dāng)起了長兄職責(zé)。不過，他十分明了大家庭命運(yùn)，不過又不能不負(fù)擔(dān)起維持者責(zé)任。含有相同性格內(nèi)涵。封建大家庭反抗者覺新一代覺新覺慧覺新，是高家長房長孫，在小說中，作者著重描寫刻畫了他這個(gè)形象。作者把他塑造成一個(gè)深受封建禮教毒害經(jīng)典人物。覺新雖接收過五四新思潮激蕩，但又處于這么一個(gè)特殊位置，深受封建倫理熏染。他在高家事務(wù)上兢兢業(yè)業(yè)，辦得僅僅有條，但在自己婚姻、愿望上，總給讀者一個(gè)無奈感覺。他喜歡遠(yuǎn)房表妹梅，但又無法違抗老太爺旨意，來放棄自己妻子瑞玨，他只有把痛苦留給自己；他既同情支持弟弟們反封建斗爭，但又無法放手掉高家事業(yè)，他只能選擇“作揖主義”哲學(xué)。封建大家庭反抗者覺新一代覺新封建大家庭反抗者覺新一代覺慧。他是高公館大膽而幼稚叛徒。他對封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國家前途。他愛丫鬟鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最終，他勇敢地走出了高家覺慧封建家庭制度、舊禮教與新文化沖突老一輩高老太爺、馮樂山等人都是封建禮教維護(hù)者。與此相正確，是覺新、覺民、覺慧等年輕一輩接收了五四新思想熏陶新青年。盡管思想開放程度不一樣，覺新、覺民、覺慧弟兄三人都對封建制度有一定程度反抗，其中又以覺慧反抗最為激烈。最終，作者經(jīng)過高老太爺死和覺慧在覺新、覺民兩位兄長幫助下出走來表示了小說主旨—封建大家庭瓦解必定，以及新思想戰(zhàn)勝舊思想必定。封建禮教制度

五四新思潮代表：高老太爺、馮樂山等特點(diǎn)：專橫跋扈，為人偽善，思想老古董，是儒家倫理道德化身以及小說中全部不幸制造者。代表：高覺民、高覺慧特點(diǎn)：對于民主自由思想充滿著熱情，不停攻擊封建禮教制度。封建制度與新文化沖突summary在那樣一個(gè)思想文化激烈碰撞時(shí)代，封建統(tǒng)治者們在明知不可為情況下不擇伎倆去維護(hù)自己統(tǒng)治；而青年一代則為了追求自由和幸福不停反抗。正如書中所言：“逆來順受就會(huì)成為垂死封建勢力祭品，只有反抗才能主宰自己命運(yùn)。”END謝謝第三小組