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12/125初,仁肇尤味陳喬所知,至?xí)r,喬嘆曰:國(guó)勢(shì)如此,而殺忠臣,吾不知所稅駕也,然不能白其誣,仁肇卒,逾年,后主遂見(jiàn)討,又逾年,國(guó)為墟矣。(選自陸游《南唐書(shū)》列傳第十一,有刪改)【注釋】並稅駕:歸宿?!痉g】林仁肇,建陽(yáng)人氏,在福建當(dāng)裨將,為人沉毅果敢,身上的紋身是虎,軍隊(duì)中都叫他林虎子。福建陷落,很久沒(méi)有得到重用。恰逢周朝侵犯淮南時(shí),元宗提拔林仁肇成為將領(lǐng),仁肇率領(lǐng)偏師援助壽州。此時(shí)周?chē)?guó)人在正陽(yáng)搭浮橋出城,扼住援軍的道路,仁肇率領(lǐng)敢死隊(duì)千余人,用船裝上木柴,順風(fēng)點(diǎn)火燒橋,周?chē)?guó)將領(lǐng)張永德前來(lái)爭(zhēng)戰(zhàn),正好趕上風(fēng)向反回,火計(jì)用不了,我方士兵稍有退卻,張永德擂鼓趁勢(shì)攻擊,于是我方兵敗,仁肇一個(gè)人騎馬殿后。張永德拉弓射他,屢次都快射中了,仁肇都格擋開(kāi)來(lái)。永德吃驚地說(shuō):“這個(gè)人是個(gè)漢子,不可以強(qiáng)逼!”于是放棄他回去了。開(kāi)寶年時(shí),仁肇向后主密奏,宋國(guó)淮南各個(gè)州守兵又少有弱,卻連年出兵爭(zhēng)戰(zhàn),滅了蜀國(guó),平定荊湖,現(xiàn)在又占領(lǐng)了嶺表,來(lái)回要數(shù)千里。軍隊(duì)疲勞不堪,這正是兵家所說(shuō)的可趁之機(jī),請(qǐng)給我?guī)兹f(wàn)兵馬,出兵壽春,渡過(guò)淮河,占據(jù)正陽(yáng),憑借思念舊主的民眾來(lái)收復(fù)失地,他就算是來(lái)打我們,我們現(xiàn)在的防守形式已經(jīng)堅(jiān)固,他們必然占不到便宜,后主害怕,不敢遵從。此時(shí)皇甫繼勛朱全赟掌握兵權(quán),他們忌諱擔(dān)心仁肇的雄才大略,謀劃有理由時(shí)中傷他,正好朝貢使從京師返回,就讓他造謠說(shuō)仁肇秘密與中朝串通,在禁中看見(jiàn)他的畫(huà)像,而且已經(jīng)給他建造了府第,等著仁肇來(lái)。后主剛剛?cè)蚊^勛,被他迷惑了,就派人用鴆酒毒殺仁肇。仁肇隨即就死了。開(kāi)始,陳喬還不太知道仁肇,到這時(shí),陳喬哀嘆說(shuō):國(guó)家的運(yùn)勢(shì)這樣,卻殺死忠臣,我都不知道該遵從哪個(gè)皇帝了。但是卻不能為他受到的誣陷討個(gè)清白。仁肇死后一年,后主被人討伐。又過(guò)一年,國(guó)家就成為了廢墟。寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)以舟實(shí).薪芻()(2)師旅罷.弊()為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)謀有以中.之符合恰好賄賂傷害(2)惑.其言糊涂迷惑疑惑迷戀用“/”為第1段畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。?分)事閩為裨將沉毅果敢文身為虎軍中惟之林虎子把第4段畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)會(huì)朝貢使自京師回,使使言仁肇密通中朝,見(jiàn)其畫(huà)像于禁中,且已為筑大第,以待其至。第3段林仁肇勸后主奪回淮南諸州的話很有說(shuō)服力,請(qǐng)分析其原因。(4分)分析第5段的作用。(3分)【答案】充滿、填塞同“?!逼?、疲憊DB事閩為裨將/沉毅果敢/文身為虎/軍中謂之林虎子正好朝貢使從京師返回,就讓他造謠說(shuō)仁肇秘密與中朝串通,在禁中看見(jiàn)他的畫(huà)像,而且已經(jīng)給他建造了府第,等著仁肇來(lái)。(五)閱讀下文,完成第21-24題。(12分)送李秀實(shí)序[宋]韓元吉吾友李秀實(shí)將主簿于余杭。賢士大夫相與言曰:余杭,小邑也。士之通經(jīng)力學(xué)問(wèn)而能成名以自立其家口,近推吾秀實(shí)之昆弟焉。故吾之徒歲時(shí)相與嬉游,詩(shī)章文字,相與唱詠而酬和,杯酒談笑,相與歡呼而諧謔。今其皆仕矣,行有日矣,吾之徒歲時(shí)孰與嬉游?詩(shī)章文字,孰與唱詠而酬和?杯酒談笑,孰與歡呼而諧謔?以吾之私,固愿其留也。然而人之愛(ài)其人,亦將使其功名彰于時(shí),而才業(yè)見(jiàn)于用歟?秀質(zhì)之仕也,其將有遇焉者矣,則又言曰:主簿,卑官也。以秀實(shí)之所有,與今瀛洲、藏室①之選角逐于時(shí),未知其孰為后先,而乃使之仆仆于令丞之末,以望上官之顏色,則功名其果有期,其才業(yè)果不至于掩抑歟?某遂言曰:夫玉,天下之至貴也。玉之孕于山也,塊然無(wú)以異于石也,攻之則見(jiàn)焉,攻之至者,則其文益著,使世不用玉則已,如用焉,會(huì)期之圭璧,宗廟之罍眾,吾知必于是乎取之矣。惟君子之于道也亦然,退然無(wú)以異于眾人也,試諸事則辨焉。其所試者多,則其道益廣。使世不用君子則已,如用焉,宰天下、運(yùn)四海,皆君子之事也。然君子之在下位,雖治一官,與宰天下不珠,舉一職與運(yùn)四海不珠,賤其官而弗為,易其職而無(wú)所事,非君子然也。自天子駐蹕于吳,余杭蓋畿也。畿之任,非通官大人不處。以秀實(shí)之賢,猶懼其或不遇,則下焉者其何望我?雖然,秀實(shí)無(wú)以其官之微而賤之,無(wú)以其職之下而易之,循吾道而俟焉,其將有遇焉者矣。予久與秀實(shí)游,固矩其不樂(lè)于為彼而樂(lè)于為此也,念無(wú)以紓別者之意,因摭是以為贈(zèng),選自《宋代序跋全編》有刪改)注釋】①瀛洲、藏室:古代政府為了網(wǎng)絡(luò)人才設(shè)立的文學(xué)館與史館。2SWleiji:古代用以盛酒、溫酒的禮器。21?在第1段方框內(nèi)填入虛詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1分)TOC\o"1-5"\h\z也者矣乎22.以下與李秀實(shí)有關(guān)的說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)是()(2分)李秀實(shí)兄弟對(duì)于儒家經(jīng)典有著較深的造詣。作者與李秀實(shí)交往時(shí)間很長(zhǎng),了解其為人。李秀實(shí)曾與文史館人才比試,未分出高下。李秀實(shí)即將任官之地,屬于當(dāng)時(shí)重要地方。23?文章第3段以玉比君子,請(qǐng)概括兩者的相似點(diǎn)。(4分)全文行文跌宕,感情真摯,請(qǐng)加以分析。(5分)
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