高一班盧泳廷《脊梁》

脊梁一座逶迤突兀的山峰，它有無堅不摧的山脊；一條九曲蜿蜒的河流，它有屹立不倒的橋梁；一棟四面整齊的房屋，它有穩(wěn)如泰山的屋脊。這不單是在力量上的支柱，更是精神上的支柱?！耙怨逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！彼抉R遷所說的這句話意義深厚，有的人死了但他的精神卻永不磨滅，比泰山還要深重。我們不能讓堅毅的自信力丟失于荒蕪之中，一個國家的脊梁不能輕易地被摧毀。中華上下五千多年的歷史歲月，筑成了中華民族堅挺不屈的脊梁。回顧歷史的征程，戰(zhàn)火在不斷地復(fù)燃著，被屈辱的民族歷史歷歷在目，悲憤的怒火在心中憤然而起，為了挽救這民族，中國人不能失去必然的自信力。如果連自身的自信力都失去了，那他信力更不會不復(fù)而存了。自革命戰(zhàn)爭以來，多少革命烈士用鮮血與生命換來了我們現(xiàn)在的安逸生活。他們是中華名族的脊梁，他們的精神是堅毅的，他們的熱血如黃河流水般滔滔不絕。我們?yōu)楹尾粨纹鹨粋€民族，不讓它受到侵略與破壞，就算我們在戰(zhàn)斗中犧牲了也不能讓自己的犧牲輕于鴻毛。古有岳飛精忠報國，岳飛的愛國忠義的精神已成為了中華民族愛國主義的一面旗幟。古代的英雄烈士精神為后代的戰(zhàn)士打下了牢固的思想基礎(chǔ)，為何有些國人還不能在沉睡中覺醒，我們可是民族的脊梁??！如果一座雄壯的山峰沒有了山脊，那么這座山峰永遠(yuǎn)都不會堅挺起來，只能凹陷下去；如果一條洶涌的河流沒有了橋梁，那么人們就永遠(yuǎn)都無法渡過這波濤洶涌的河流；如果一棟堅固的房屋沒有了屋脊，那么這棟房屋就永遠(yuǎn)都塌陷下去不能屹立起來；如果一個民族沒有了脊梁，那么人民就永遠(yuǎn)都沒有了自信心就等同于毀滅了整個民族一樣。我們應(yīng)該在沉睡中覺醒，在屈辱中崛起整個民族！我們不能向惡勢力低頭在，在殘酷的黑暗中站起來。我曾記得我學(xué)過一篇文章是魯迅的侄女周曄為懷念魯迅生前的事跡所寫的一一《我的伯父魯迅先生》我深刻地記得魯迅在當(dāng)時時局動蕩的五四運動中他沉著冷靜地態(tài)度?！澳阆?，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”魯迅先生說這句話隱含了國民反動派對他的迫害以及魯迅先生在當(dāng)時這種急迫的環(huán)境下不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭精神和革命的樂觀主義態(tài)度。這不向惡勢力低頭的堅定信念是我們中國人應(yīng)該的自信力?！皟蓮椧恍恰钡摹爸袊鴮?dǎo)彈之父”錢學(xué)森在研發(fā)導(dǎo)彈技術(shù)的歷程中卻被美國停滯不能回國，但他心系祖國，不管前路有多困難，仍回歸祖國的懷抱之中。盡管當(dāng)時中國的技術(shù)等各方面不如美國，他還是決意回國為祖國效力，后來他為中國研發(fā)了更新更好的科學(xué)技術(shù)。錢學(xué)森在美國開的誘惑條件下決然拒絕毅然回國的愛國精神如同一條屹立不倒的脊梁，愛國之心與堅毅的精神不被任何利益所阻礙。我們不能被自欺力的誘惑而埋沒了原有的自信力。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》這篇文章中說過這樣的一段話，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去地底下看。"我們不僅要有這民族信念的支持，還要在行動上有所作為，才能體現(xiàn)出真正的民族凝聚的力量。我們都是中華民族的脊梁，我們不能低下